안세 허리 드럼은 선명한 지방 특색을 가지고 있다. 여기에는 무엇이 포함되어 있습니까?

"허리 드럼" 은 산시 () 성 () 시 (), 특히 옌안 () 안세이현 (), 느림횡산 (), 쌀지방 (), 느릅나무 숲 ()

북북허리북은 광범위한 군중 기초와 유구한 발전 역사를 가지고 있다. 일부 주요 지역에서는 거의 모든 마을에 북팀이 있고, 모든 가정에는 드러머가 있다. 그리고 대대로 전해 내려와서 오래도록 시들지 않는다. 오랜 시간, 범위, 참가자 수가 많기 때문에 춤의 기본 형식과 동적 리듬은 거의 같지만 지역마다 각기 다른 공연 스타일과 풍습이 형성되고 있다. 안세 허리 드럼이 대표다.

안세 허리 드럼은 집단 공연의 형태를 많이 사용하며, 드러머 ("드럼" 또는 "드럼 차기" 라고 함) 는 수십 명에서 수백 명까지 다양하다. 팀은 라화여배우, 우산머리, 야인녀, 야인남 등 캐릭터와' 나귀 달리기',' 물배' 등 각종 작은 프로그램으로 거대한 민간 무용팀을 구성했다. 공연에서 전반적인 효과를 강조하고, 동작이 단정하고 획일적이며, 대형변화 규범을 요구한다. 황토고원에 사는 남성의 양강의 아름다움은 주로 드러머의 대담하고 거친 춤과 강력한 드럼 치는 기교를 통해 충분히 전시된다.

안세 허리 드럼에는 완전한 공연 프로그램과 행사 풍습이 있다. 예전에는 축제 명절과 묘회에서 많이 공연을 했는데, 매년 설날부터 정월대보름까지 집중된 행사 시간이었다. 행사가 시작되기 전에 묘회 주석 (각 마을에서 선출된) 은' 예배묘' 라는 제사 행사를 조직해야 한다. 무용대는 우산머리의 지도 아래 징과 북을 치고, 나팔을 불고, 때로는 돼지 정양 등 제물을 가지고 절에 가서 분향 제물을 바치며, 신령의 보우순과 국태민안을 빌기도 한다. 그리고 신전 광장에서 잠시 발길질하며 신을 즐겁게 하려는 뜻을 품고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 희망명언) 예배묘' 가 끝난 후 정월 초 8 일 이후 허리북대는 집집마다 세배를 하기 시작했는데, 흔히' 연문' 이라고 불린다. 현지에 속담이 있다. "징과 북소리가 똑바르게 울리고, 막대기가 엉덩이 밑에서 비틀어졌다!" " "군중들은 앉을 수 없었다. 이때 허리북대는 차례대로 마을을 돌며 주원과 가마 앞에서 잠시 공연을 했다. 우산머리는 각 집의 상황에 따라 상서로운 양코 몇 곡을 불러 새해의 뜻을 표현했다. 주가는 허리북팀이 집에서 두드리고, 뛰고, 노래를 부르면 재난을 없애고 피난을 할 수 있고, 일년 내내 핑안 무사할 수 있다고 생각한다. 이것은 아마도' 향민' 이라는 오래된 풍습의 유류일 것이다. 때때로 두 팀의 허리 드럼이 도중에 만난다. 보통 우산머리는 서로 모내기 노래를 부르며 세배를 하고, 서로 길을 양보한다. 하지만 때로는 서로 양보하지 않는 경우도 있다. 이 순간, 우리는 경쟁하고 경쟁해야합니다. 두 팀은 징과 북소리가 요란하고, 소나 소리와 허리와 북소리가 봄천둥처럼 휘몰아쳤다. 드러머들은 마음껏 뛰며 미친 듯이, 클라이맥스까지, 드럼은 잠시 쉬고, 쌍방의 우산은 이중주가 되는 것도 경기 기교의 한 측면이다. 한 팀의 나팔이 먼저 어지럽고, 동작이 고르지 않고, 북소리와 대형이 통일되지 않거나, 노래를 제대로 맞추지 못할 때까지, 졌다 해도 주동적으로 길을 비켜서 승자가 먼저 가게 한다.

기러기 문자' 가 끝나면 이웃 마을 허리북팀은 서로 세배, 방문, 교류 공연을 하며 북모가와 마찬가지로' 채색문' 이라고 불린다. 정월 대보름에 각 마을의 허리 북팀이 광장에 모여 서로 시합을 시작했다. 각 길의 드러머들은 각자 솜씨를 발휘하여 서로 겨루어 1 년 중 허리 드럼 공연의 클라이맥스가 되었다. 설 기간 동안 농촌의 문화 활동을 활발히 할 뿐만 아니라 상호 관찰과 학습 기교를 통해 허리 드럼의 보급과 향상을 촉진시켰다. 그날 밤' 꽃등 회전' (일명' 9 회전') 이 있을 것이다. 거의 모든 사람이 다투고 온 가족이 함께 돌아간다. 그 때 북소리가 울리고, 불빛이 반짝이고, 허리북대가 앞에서 타이틀을 이어받게 되고, 그러면 모두가 시끌벅적한 장면을 선보일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

허리 북팀의 활동은 왕왕 정월 17, 18 까지 계속되어 제사 토지신이 끝난다. 그 이후로 마을 사람들은 안심하고 봄갈이 생산을 준비했다.

허리 드럼의 공연 형식은 대체로' 루고' 와' 장고' 로 나눌 수 있다.

"루고" 는 허리 드럼 팀이 걸으면서 뛰는 일종의 공연 형식이다. 앞에는 우산머리 두 개가 리드하고, 뒤에는 드럼을 메고 꽃머리를 당기는 무용대가 있다. 우산 머리 뒤의 드럼을 메고 있는 드럼을' 머리 드럼' 이라고 부른다. 그는 숙련된 드러머여야 하고, 팀 전체의 움직임과 리듬이 비교적 느리기 때문에 그가 책임진다. 퍼레이드 대열 뒤에는 야만족, 야만족으로 분장한 광대도 있고, 당승으로 분장한 손오공, 저팔계 등 인물들이 마음대로 비틀어 놀리며 명절 분위기를 더했다. "루고" 는 길에서 진행되기 때문에 동작은 일반적으로 비교적 간단하고 폭이 작으며, "십자보", "걷기", "마보" 는 허리 주위를 보는 것 "을 많이 사용한다. 행동을 기다리다. 일반적으로 사용되는 대형은' 단도',' 쌍도',' 단룡이 꼬리를 흔들다',' 쌍룡이 꼬리를 흔들다' 이다.

장고' 는 허리 드럼이 공연장에 도착해 경기장을 연 후의 공연 형식을 말한다. 처음에는 우산머리를 휘두르며 우산을 휘두르자 북소리와 음악이 울리고 무용수들은 우산머리를 따라 춤을 추었다. 이 단락은' 큰 자리를 밟다' 라고 불리며 공연 리듬이 느리다. 장소를 열고, 팀을 열고, 관중의 정서를 안정시키기 위해서다. 2 단, 노래와 춤, 공연 리듬이 점점 빨라지고, 동작 폭이 커지고, 대형이 크게 달라졌다. 일반적으로 사용되는 대형은' 신탑',' 고사',' 신 앞에서 금메달을 걸다',' 부귀는 영원히 멈추지 않는다',' 스님이 문으로 헤엄쳐 들어간다' 이다. 태양호' 도안을 그린 후 우산머리는 경기장 중앙에 서서 모가를 인용한다. 가사는 행사와 대상에 따라 달라진다. 사당' 에는 묘당을 제사하는 의식이 있는데, 일반적으로 세배, 풍작 경축, 행운 등이 공연된다. 우산머리가 노래를 부를 때, 무용수가 현장에 있을 때 천천히 몸을 돌려 각 단락의 마지막 문장을 반복하는데, 속칭' 다음 소리' 라고 한다. 노래를 다 부른 후 우산머리가 회의장에서 물러나고 북소리와 꽃이 회의장으로 옮겨져 공연되고, 복잡하고 다양한 대형이 밟혔다. 이 순간, 시간에 구애받지 않고, 무용수들은 자신의 절묘한 모습을 생생하게 드러내며, 정서가 열렬히 하락하여 공연을 클라이맥스로 몰아넣었다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 시간명언)

최근 몇 년 동안, 드럼의 기예를 돋보이게 하기 위해, 안세허리 드럼은' 그라운드 드럼' 을 공연할 때 현장에서 단독으로 드럼 공연을 했다. 드러머들은 로이터 드럼의 지휘 아래 기뻐서 미친 듯이 춤을 추었다. 이 시점에서 나는 드럼 망치, 컬러 실크 비행, 천둥 같은 드럼, 천지를 진동시키는 기세, 매우 전염성이 강한 것을 보았다.

이 기간이 끝나면' 당나귀 달리기',' 물배',' 시소 밟기',' 두 귀신이 싸우다',' 대머리 스님 춤' 과 같은 다른 형태의 작은 프로그램을 선보일 예정이다. 프로그램 형식의 양은 각 마을의 인재와 조건에 달려 있다. 작은 연극이 끝난 후, 큰 허리 드럼을 하나 더 공연하다. 이 순간, 징과 북은 매우 빠르게 연주되고, 북소리는 더 세게 불며, 기분도 더욱 유쾌하여, 전체 공연이 강렬한 분위기와 높은 감정 속에서 끝나게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 음악명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 희망명언)

안세 허리 드럼은 스타일과 리듬에 따라 문과 무로 나뉜다. "문허리 드럼" 은 가볍고 쾌활하며, 소탈하고 활발하며, 동작이 작으며, 모내기 같은 스타일이다. 무허리 드럼' 은 즐겁고 사납고 거칠고 거칠며 분방하며 발차기, 점프, 회전 동작, 특히 드러머의 비약 기교로 용맹하고 격월한 느낌을 준다. 현재 문무허리 드럼은 점차 결합하여 새로운 스타일을 형성하는데, 안세시 하구향, 진무동이 가장 특색이 있다. 그들은 현지 사람들의 순박한 기질과 성격 특징을 생동감 있게 반영했다. 특히 공연에서는 민간 무술과 모내기 동작이 유기적으로 결합되어 가볍고 활발하며 혼란스럽지 않고 진퇴질서 있고 기세가 웅장하며 기세가 웅장하다. 군중들은 그것을 "스타일이 대범하고 치수가 딱딱하다" 고 칭찬했다 안세 허리 드럼의 스타일 특징은 다음과 같이 요약할 수 있습니다.

1. 동적 리듬의 변화를 통해 무용수의 내면의 열정을 표현합니다. 무용수는 북을 칠 때 자기도 모르게 어깨를 살짝 흔들어 내면의 느낌과 외적인 동작을 유기적으로 결합하여 조화의 자유를 얻는다.

2. 무용수가 나무망치를 휘두르며 맹렬하게 북을 쳤다. 상타, 하타, 허리 감싸기 등 양손은 나무망치를 버려야 한다. 그러나 무정하지만 야만적이지는 않지만, 우뚝 솟아 보이지만, 그 사나운 힘 속에는 여전히 섬세한 느낌이 든다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

3. 발길질을 할 때 큰 발길질, 작은 발길질, 발길질 등' 야만적인' 힘이 있어야 한다. 리듬이 즐겁고 난이도가 커서 안세의 거칠고 호방하고 강건하고 힘찬 스타일을 대표한다.

4. 드럼을 치고 몸을 돌리는 것이 안세 허리 드럼 공연의 관건이다. 춤에서 스쿼트 킥 동작을 할 때는 반드시 몸을 돌려야 하고, 이 회전은 반드시 맹렬해야 한다. 특히 점프 착지, 회전, 동시에 출발하는 일련의 동작조합을 할 때, 고정 박자에서 빠르고 사나운 힘으로 동작의 변화와 연결을 완성해야 한다.

5. 동적 법칙이 복잡하고 점프 범위가 넓습니다. 공연 리듬이 빨라지면서 스텝이 복잡하게 발로 차기 시작하면서 몸이 좌우로 흔들리는 폭이 커졌다. 예를 들어,' 발차기',' 회전',' 말보 점프' 등의 동작을 할 때 무용수는 활보로 두 번 뒤로 뛰고 왼쪽 다리로 큰 걸음으로 앞으로,

드럼을 입은 옷은 중국 전통극의 무술가와 비슷하며 타이트한 검은색 옷을 입고 있다. 밀짚모자 고리를 달고 수염을 기르고, 얼굴은 빨갛고, 눈썹은 진하고, 공연 중에는 수염이 흩어져야 한다. 시대의 변천에 따라 무용수의 의상도 변화하고 있다. 최근 몇 년 동안 서하구향의 허리북복식은 이미 생활에 가깝고, 진무동 허리북대의 복식은 이미 생활에 가깝다. 지금도 고대 무사의 옷차림을 간직하고 있다. 머리에 영웅 수건을 쓰고 허리띠를 두르고 발에 빨간 신발을 신는 것은 고대 전쟁터의 병사와 장군과 비슷하다.

안세 허리북은 무용가 자신의 드럼 박자를 위주로 하고, 민간 제창 밴드 반주 (드럼, 심벌즈, 꽹과리 등) 도 있다. , 그리고 suona 연주 카드, 일반적으로 (검색 산 명령).

안세 허리 드럼의 형성과 발전은 현지의 역사 지리 환경과 풍속 습관과 불가분의 관계가 있다. 안세는 산시 () 성 연안 () 지역 북부에 위치해 있어 지역이 광활하고 도랑이 종횡으로 뻗어 있다. 연하가 구불구불 경내를 흐르는 것은 전형적인 황토고원 지형이다. 역사적으로 군사중진으로,' 상군 인후',' 북문 열쇠' 라고 불리며 외적의 침입을 막는 변방 요새 중 하나이다. 현지인들의 전설에 따르면 일찍이 진나라와 한 시대에는 수비군 병사들이 검, 총, 활과 화살처럼 없어서는 안 될 장비로 여겨졌다. Yudi 습격, 드럼 경보, 메시지 보내기; 두 군대는 드럼 응원, 전쟁; 전투가 승리한 후 병사들이 북을 치며 축하하다. 시간이 지남에 따라 허리드럼은 군사용 목적에서 현지 인민이 신령을 기원하고 풍작을 기원하며 설날을 축하하는 민간 무용으로 발전하여 허리드럼을 더욱 대중적으로 만들었다. 하지만 드럼의 스타일과 공연에서 일부 진한장병의 영기를 계속 간직하고 있다.

198 1 년, 안세현에 인접한 연안시양촌향왕장촌 한 곳의' 묘붕' 이라는 산비탈에서 고분이 발견되었다. 그중에서 두 개의 모양과 인물 모양이 같은 허리 드럼 그림 벽돌이 출토되어 모두 성형한 후 구워 만든 것이다. 연안 지역 문화재 고고학 전문가의 검진을 거쳐 송대를 위해 창조되었다. 벽돌 위에 빚은 드러머, 허리와 드럼이 가늘고, 옆으로, 머리를 왼쪽으로 들어 올리고, 왼발을 땅에 대고, 오른쪽 다리를 밟고, 양손이 높고 낮으며, 나무망치를 휘두르며 북을 친다. 왼쪽 한 사람은 심벌즈 문고리로 발로 뛰어올라 왼쪽 다리를 빨고 왼쪽을 바라보며 양손을 가슴에 대고 심벌즈를 친다. 드럼을 치는 사람은 웃통을 벗고 등롱바지를 입고 허리에 리본을 매고 앞과 하단으로 떠내려갔다. 특히 드러머의 동작과 이미지는 오늘 안세 허리드럼의' 발판 차기' 4 박자와' 전진' 2 박자와 상당히 비슷하다. 허리와 드럼은 벽돌 화면이 또렷하고 조형이 아름다워 송대 북북허리 드럼 공연을 생동감 있게 전시해 북북북허리북의 역사적 연원과 발전을 연구하기 위해 소중하고 유익한 유물을 제공했다.

65438 년부터 0942 년까지 연안과 섬서성-간쑤-닝샤 국경 지역의 새로운 양코 운동은 안세 허리 드럼이라는 고대 민간 예술을 발전시켜 수억 명의 군민이 승리와 해방을 축하하는 상징이 되었다. 승리 허리 드럼이라고도 불리며 중국 전역에 두루 퍼지며 혁명 문예운동의 빛나는 역사에 들어갔다. 195 1 년, 안세 허리북이 전국 민족 민간 음악무용공연에 참가했고, 안세 펑가영촌 이수산 등 민간 연예인들이 중국 청년예술단에 허리 드럼 기예를 전수했다. 안세허리북은 부다페스트에서 열린 세계청년학생절 공연 이후 특별상을 수상해 국내외에서 이름을 날렸다.