전통문화대전망 - 전통 미덕 - 고대인들은 어떻게 아이들을 가르쳤습니까?
고대인들은 어떻게 아이들을 가르쳤습니까?
고대인들은 어떻게 아이들을 가르쳤습니까? 정판교가 죽어가는 교자.
정판교의 시, 그림, 서예는 청대의 절절절이다. 그의 시는 기운이 나고, 그의 그림은 나부끼며, 그의 서예는 험준하고, 그의 파도에 쫓기지 않고, 그의 죽어가는 교자는 더욱 감동적이다. 정판교는 매우 총명하다. 그는 벼슬길의 기복을 자랑스럽게 여기지 않는다, 왜냐하면 그는 권력과 세력이 있는 사람을 볼 수 없기 때문이다. 그는 평생 작은 관원으로 일했다. 그러나 그는 현장을 맡은 적이 있다. 그는 청렴하지만 집안은 결코 가난하지 않다. 아들이 가난을 경험하지 못했을까 봐 걱정이 되었거나, 정씨의 건아들이 정제된 기준을 가지고 있을지도 모른다. 임종 당시 정판교는 그의 막내아들 때문에 불안함을 느꼈다. 병상 앞에서 가족들은 견딜 수 없는 슬픔에 빠졌다. 임종을 앞두고 정판교는 마침내 그의 정신을 다시 한 번 보여 주었다. 그의 아들은 그의 아버지에게 무엇을 가르쳤는지 물었다. 아버지는 아들에게 말했다: "나는 찐빵을 맛보고 싶다. 클릭합니다 노부친의 목숨은 어길 수 없었고, 아들은 밥을 짓고 사방으로 노호했다. 서재에서 한자를 배우는 사람은 주방에서 허둥지둥하며 찐빵을 찌는 것은 싸움터에서 움츠러드는 것과 같다. 몇 차례의 수술 후에 성공하기 어렵다. 아버지는 죽어 가고, 정력을 모아 기다리다가, 마침내 아들이 성공할 때까지 기다리지 못했다. 아들이 멍해지자 큰 소리로 울었다. 나는 평소에 한 가지 기술을 배우지 못한 것을 후회하고, 평범한 것을 배우는 것이 쉽지 않다는 것을 깊이 느끼고, 자신이 임종할 때 아버지를 만족시키지 못한 것을 더욱 후회한다. 아버지의 옷은 내가 직접 갈아입었다. 베개 밑에 쪽지 한 장이 적혀 있었다. "하늘에 의지하지 않고, 땅에 의지하지 않고, 조상에게 의지하지 않는다." " 영혼의 충격은 평생 기억될 것이다. 아버지는 매우 고생하여 자강자립을 희망하셨다. 남에게 의지하기보다는 자신에게 의지하는 것이 정판교 교자의 비결이다. 죽음에 가까운 충격은 바로 아버지의 사랑하는 아들의 깊은 의미이다. 아마도 정 씨는 아들이 자립력이 부족하다는 것을 알고 있었다. 아마도 정 씨는 어려운시기 이후 자력갱생의 관건을 깊이 느꼈다. 아마도, 나는 전에 효과적인 지침을 제공하지 않은 것을 후회한다. 어쩌면 이것은 아버지의 어쩔 수 없는 희망일지도 모른다.
맹모는 그의 아들에게 좋은 처방을 가르쳤다.
어려서 아버지를 여의고, 가을의 아이는 그가 혼자서 키웠다. "예전에 맹모에 있었는데, 나는 이웃을 선택했는데, 배우지 못하고 베틀을 망가뜨렸다." 이 고전적인 이야기는 많은 어려움을 포함하고 있다. 자모의 풍격으로 한 세대의 현숙함을 정성껏 배양하다. 맹모는 알고 있다. "만약 당신이 그것을 하늘로 염색한다면, 그것은 창백할 것이고, 만약 당신이 그것을 노란색으로 염색한다면, 그것은 노란색이 될 것이다." 아들에게 좋은 환경을 골라 주고, 장소를 바꾸면, 돌진하는 것을 두려워하지 않는다. 맹자원은 마안산 아래 조성교외에 산다. 산기슭에는 곳곳에 무덤이 있고 장례식도 흔하다. 아이들이 장례식을 모방하는 게임을 하자 맹모는 상심하여 10 마일 떨어진 묘호영촌으로 이사했다. 이 마을의' 날이 도시다' 는 상인들이 소란을 피우고, 맹자는 유가에 굴복했고, 게임은 반드시 비유할 것이다. 반년 후, 맹모는 아들이 시습에 걸릴까 봐 다시 이사를 갔다. 내가 공설추성 부근에 왔을 때, 나는 무서운 곳에 살았지만, 책을 읽는 소리가 맹모를 홀가분하게 했다. -응? 맹모는' 근면은 척박한 연극이지만 근면함' 과 아이들에게 끈기를 세우는 것을 알고 있다. 맹자는 태어날 때부터 영성이 있고, 어린아이의 노는 천성도 있다. 학교를 무단결석하고 집에 돌아오자 어머니는 비단을 자르고 나에게 "학교를 포기하는 것이 마치 끊어진 것 같다!" 라고 가르쳐 주셨다. " "망가진 직물 감독" 이라는 장면은 소년의 머릿속에 깊이 새겨져 있다. 그 이후로 맹자는 밤낮으로 열심히 공부하여 마침내 한 세대의 종사가 되었다.
맹모는 "스승을 구하지 않으면 배우기 어렵다" 는 것을 알고 있다. 춘추전국시대에는 백가쟁명이 있었다. 맹모는 직접 그 15 세 아들을 위해 계시를 찾았다. 당시 공자의 손자자사는 곡부설관에서 육예를 전수하여 원근으로 유명하다. 어머니의 격려로 맹자는 곡부에 와서 유학을 배우기 시작했다. 5 년간의 각고의 공부를 거쳐 학업진보가 신속하여 마침내 공자의 발우를 계승하여 유가의' 아시아 성인' 이 되었다.
떠연산의 정의약.
고대인 교자, 현란한 눈; 떠우동' 연산산맥' 이 그 예이다. 몽골학 삼자경' 은 "떠우연산의 의의가 있는 면" 이라고 말했다. 다섯 아들을 가르치고, 세상에 이름을 알리다. 클릭합니다 다섯 아들이 모두 동량의 인재가 되어 많은 사람들이 부러워한다. 얼마나 심혈을 기울였는지, 끝없는 상상을 하게 한다. -응? 떠연산 () 은 본명 떠우 () 로 5 대 후금 () 시대에 태어났다. 나의 본적은 창주 어양이고, 어양은 고대에 연국에 속했기 때문에 나중에는 연산이라고 불렀다. 당초 떠연산은 돈이 많았지만 잘하지 못해 가난을 억제했다. 이웃이 식량을 빌려 소란을 피우고 크게 싸웠다. 아이를 얻지 못하면 밤낮으로 탄식한다. 어느 날 아버지는 그에게 악몽을 꾼 후 회개하고 덕을 쌓고 선을 행하라고 권하더니 갑자기 회개했다. -응? 그 이후로, 떠우연산은 빈곤을 구제하고, 남을 돕는 것을 낙으로 삼고, 좋은 친구를 사귀었다. 이웃들은 가난해서 그들의 여자를 위해 혼수를 사거나 결혼할 힘이 없다. 떠우 가족이 아낌없이 주머니를 풀다니, 이것은 어른의 아름다움이다. 명사에게 서당을 운영하도록 청하면 농촌 아이들은 모두 받는다. 가난한 사람들은 직접 그들을 데리러 와서 그들의 학비를 면제하여 마을 사람들의 광범위한 호평을 받았다. 그 후 그의 아내는 연속 다섯 명의 아이를 낳았다. 연산은 10 여 년 동안 말과 행동으로 가르치고, 정성껏 재배하며, 항상 그의 일상생활, 특히 도덕적 수양에 관심을 갖는다. 다섯 아들이 연이어 과에 입학했다: 장남은 학자이고, 한림학사, 예부 상서를 수여한다. 둘째 아들 학자, 핸린 학사 부여, 어떤 의식 보조 장관; 세 번째 아들은 공석을 채우는 데 사용됩니다. 학자 에 대한 네 아들, 핸린 학사 부여, 간언하는 임원; 오자는 일찍이 살아있는 랑이었다. 당시 떠우오룡이라고 불렸다. 당시 시랑 풍도는 "연산두석랑, 교자가 의로로" 라는 시를 한 편 썼다. 링 춘은 오래된 나무이고, 단계에는 다섯 가지가 있다. 클릭합니다 쌍짱 떠연산 () 의' 오자 연합 시험'. "의" 는 "의" 이다. 부모의 모범은 아들에게 깊은 영향을 미칠 수 있는데, 복숭아 한 마리는 아무 말도 하지 않는다. 수양에 치중하고, 자기 이익만 챙기고, 후배의 불이익을 걱정하지 마라.
사마광의 검소한 교자
사마광, 북송 () 의 걸출한 역사학자, 산시 () 하현 () 의 수인 () 은 세명 () 이라고 불린다. 바오 위안 원년, 송인종 진사. 전 tianzhang 법원 강사, qincha 컨설턴트, 대법관 종, 후 문국공 으로 봉인했다. 왕선생은 생활이 검소하여,' 자감' 이라는 책을 저술하여 역사상 명성을 누리고 있다. 그는 아이를 평생 교육하고, 수련이 가장 중요하고, 절약이 가장 중요하다. -응? 생활은 인자하고 검소하고 간단한 선생이다. 시마 광 (Sima Guang) 은 "평생 옷으로 추위를 막고 음식으로 배를 채우지만", "폐해로 풍속을 바꿀 수 없다" 고 말했다. 그는 종종 아들에게 "음식의 풍요는 사치를 낳고, 사치는 태어난다" 고 가르쳤다 。 그는 또한 가정서 형식으로 검소한 문장, 자녀에게 사치하지 말고 검소한 것을 존중하라고 경고했다. -응? 경력, 선생님, 계몽을 위해 조심하세요. 역사 거작' 자통치감' 을 완성하기 위해 사마광은 사마강에게 이번 훈련에 참가할 것을 요구한 적이 있다. 아들이 손톱으로 책장을 잡고 책을 아끼는 법칙을 참을성 있게 전수하는 것을 지켜보라. 책을 읽기 전에 책안을 깨끗이 치워라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 책을 읽을 때 똑바로 앉으세요. 페이지를 넘길 때 너의 옆손가락은 가볍다. 책에 대한 사랑과 엄밀한 태도는 그의 아들에게 평생 유익을 주었다. 가르침은 도리를 위주로 하고, 군자는 성실하게 사람을 복종한다. 아들에게 훈계하다: "검소하고 덕도 * * *; 이것은 일종의 낭비이자 거대한 죄악이다. " "덕으로 말하는 사람은 절약에서 나온다. 검소한 남편의 욕망은 매우 적다. 군자는 욕심이 없으면 아무 일도 하지 않고, 곧으면 곧을 수 있다. 소인이 바라는 것이 없다면, 죄의 극악과는 거리가 멀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " "더 많은 것은 더 많은 욕망이다. 군자가 많으면 재물을 탐하고, 반드시 길을 폐지하고 빨리 화를 낼 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 욕심명언) 소인이 더 많이 원하면 반드시 많이 쓰고, 반드시 그 집을 잃을 것이다. " 사마광은 "검소한 것에서 사치로, 사치에서 검소한 것으로" 라는 경구를 세상에 널리 낭송하고 있다. 사마강은 아버지의 가르침에 따라 절약과 자율을 통해 무언가를 배웠고, 과거로부터 무언가를 배웠고, 지금으로부터 무언가를 배웠다. 그는 교서랑과 아르바이트 강사를 맡았는데, 청렴하고 검소한 것으로 후세 사람들에게 칭송을 받았다.
쩡 구오 번 (Zeng Guofan) 의 마른 아들 집
증국판은 호남 쌍봉에서 태어났다. 생전에 유명했는데, 뒤에 의견이 분분하다. 탄압군은 청정에 공을 들여 1 등 용무의후로 봉쇄되고 관저는 일품이다. 그가 죽은 후, 그는 "정문" 이라고 불렸다. "명예는 성상이고, 짱 () 는 주범이다." 하지만 그의 교자의 가풍은 정말 탄복했다. 일찍이 공교자가 가풍을 다시 가르쳤다. 만청이학의 대가로서, 그는 학문이 엄격하고, 가풍을 함양하며, 조금도 빈틈이 없다. 아들에게 열 가지 일을 보지 말라고 가르치다. 한편으로는 집안일에 부지런히 일해야 하고, 가정규칙보다 엄해야 한다. 둘째, 교만을 제외하고는 효를 다한다. 셋째, 힘든 투쟁을 최우선 과제로 삼는다. 넷째, 집에서 생활하는 방식은 돈이 많이 드는 것이 아니다. 다섯째, 결혼은 반드시 부자가 아니거나 비싸지는 않다. 여섯째, 집안일은 사치를 피하고 검소하게 해야 한다. 일곱 글자: 시험, 보물, 아침, 청소, 책, 스파 스, 물고기, 돼지. 여덟, 사랑하는 사람은 사물이 아니라 감정을 중시해야 한다. 아홉 집안일은 피곤하지 않다고 말했다. 좋은 선생님을 선택하여 의견을 구하다. 일대의 종사는 사념이 넓다. -응? 일찍이 공교자였으니, 눈에 띄게 풍속을 벗어났다. 3 대 부자와 혁혁한 대열에 올랐지만, 교자는 두 마디 잠언을 명심했다. 하나는 말했다: 나는 공무원이되고 싶지 않다, 나는 단지 읽고 이해하고 싶다. 한 번 말했다: "모두가 벼슬을 하고 싶어, 나는 대관이 되고 싶지 않아. 책을 읽고 철이 드는 군자가 되고 싶다. " 둘째, 사치와 게으름을 근절하고 근면과 겸손의 정신을 길러라. 쩡 가족 은 아이들이 시를 읽고 쓸 것을 요구, 늦게 잠을 허용 하지 않았다, 이것은 근면 이다; 돈을 모아 밭을 살 수 없고, 옷은 화려하지 않다. 이것은 검소하다. 하인을 욕하지 않고 이웃을 경멸하고, 집에서 노인을 존경하고 어린이를 사랑하며, 결혼 후 시부모님을 존중하고, 남을 업신여기지 않는 것은 모두 겸손이다. 집에서는 남자가 바닥을 쓸고 채소를 심고, 여자는 밥을 짓고 천을 짜는 것이 노동이다. 공교했던 아들이 솔선수범하다. 나는 아이에게도 엄격하고 자기에게도 부지런하다. 나는 날이 밝자마자 일어나 출근하고, 평소에 읽고 쓰고, 생활이 검소하고, 하루 3 절이다. 떠난 지 여러 해가 되어 계속 아이를 독촉할 수 없기 때문에, 늘 편지를 써서 아이를 교육한다. 군무는 밤늦게까지 바빠서 나도 시간을 내서 아이의 편지를 본다. 일찍이 공가의 수만 통의 책이 있었고, 글자의 행간은 후세 사람들에게 깊은 애정을 품고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 일찍이 공교자, 영광스러운 자제였다. 증국판에는 두 아들이 있었는데, 장남 기택은 시와 서화에 정통했고, 만청걸출한 외교관이기도 했다. 그의 둘째 아들 계홍이 젊은 나이에 세상을 떠났지만, 그는 수학 연구 방면에서 큰 성과를 거두었다. 그의 손자인 증보손과 쩡요농은 교육자이자 학자가 되었다. 4 대 인재가 배출되어 좋은 가풍에 감탄하게 한다.