7 월 30 일 (중국 전통 축제)

길고 로맨틱한 중국 발렌타인데이가 지난 5 일 만에 우리의 전통 명절인 7 월 반을 맞이했다.

많은 사람들이 7 월 반을 귀신의 날로 여기기 때문에 언급하고 싶지 않다. 진짜 7 월 반을 아십니까?

7 월 반은 중국 3 대 전통 제조 명절 중 하나로 고대 조상 숭배 및 관련 명절로 거슬러 올라간다. 변화의 책에서 7 은 끊임없이 변화하는 숫자이다. 같은 일을 반복하고 7 일로 돌아가다. 일곱째, 양 수, 일, 하늘과 땅 사이의 양기가 멸종된 후 7 일 후에 부활할 수 있다.

이것은 천지가 운행하는 도로, 음양이 성쇠하는 길이기 때문에 백성은 277 년 7 월 14 일에 조상에게 제사를 지내기로 했다. (올해 7 월 반은 2022 년 8 월 1 1 일, 임인년 펜신심빙일, 음력 7 월 14 일 목요일입니다. ) 을 참조하십시오

7 월은 길상월과 효월이고, 7 월 반은 초가을에 풍작을 축하하고 대지에 보답하는 민간 명절이다. 사람들은 조상에게 제사를 지내고, 햅쌀로 제사를 지내며, 추성을 조상에게 보고하고, 조상과 친족에 대한 그리움을 표현해야 한다. 7 월 반에 조상에게 제사를 지내는 명절을 중원절이라고 하는데, 동한 이후에서 기원했다. 북위 () 에 이르러 당대 () 에 이르러 통치자가 도교를 추앙하고, 도교중원절 () 이 성행하기 시작했고, 점차 중원 () 을 절명 () 으로 고정하였다. 시간을 음력 7 월 15 일로 정해 지금까지 계속 사용하고 있다.

(올 추석은 2022 년 8 월 12 일, 임인년 정유일, 음력 7 월 15 일 금요일) 도교신에는 천궁 (천관), 지궁 (지관), 수궁 (수관) 이 있는데, 함께 삼공제 또는 삼항제로 불린다. 그들은 하늘과 땅이 인간으로 파견될 대표자로서, 각각 삼원일에 천지의 각 집의 공로를 조사하였다. 지사는 지옥의 문을 열고 죽은 사람을 명계를 떠나 집으로 돌아가 보는 것이다.

기왕 지궁에서 돌아온 이상 후세 사람들은 장광등을 켜서 집으로 가는 길을 환히 밝혀야 한다. 지하가 너무 어두워서 빛이 집의 따뜻함을 느낄 수도 있고, 그들이 집으로 가는 길을 분간할 수 없기 때문일 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그들은 후손을 걱정하기 때문에 돌아왔다. 그래서 우리는 그들에게 아름다운 삶을 보여 줘야 한다. 하루 이틀 전에 집에서 대청소를 한 다음 조상과 친척이 좋아하는 물건을 집에 가지런히 진열해 놓았다.

노인을 존경하고, 그들의 정신적 면모를 개선하기 위해, 선조들이 더 이상 우리를 걱정하지 않게 하기 위해, 안심하고 그들의 일을 완성할 수 있다. 이것은 중국 특유의 인문적 분위기이다. 우리의 조상과 친족은 세상을 떠났지만, 그들은 우리를 떠나지 않았다. 그들은 단지 다른 세상에 살고 있을 뿐이다. 물론, 죽은 사람은 부활할 수 없고 미신을 믿지 않는다. 그래야 대대로 자신의 조상을 기억할 수 있다.

관습 중 하나는 돈을 쓰고 수하물 목록을 쓰는 것이다. 택배서를 쓰는 것처럼 일반적으로 3 대 사람의 이름을 써야 한다. 분명히 7 세대를 채워서 후세 사람들에게 조상의 이름을 기억하게 할 수 있다. 이것도 중국인들이 말하는 효도 효도의 구현이다. 생전에 죽은 후에는 모두 노인에게 효도해야 한다.

7 월 반의 핵심 의의는 조상을 공경하고 효도하며 조상을 아끼는 문화적 표현에 있다. 네가 너의 조상을 위해 종이를 태울 때, 너도 너의 이웃의 조상을 돌볼 것이다. 예전에 우리는 성묘를 하고, 무덤을 짓고, 이웃집 묘지를 상징적으로 청소하고, 서로 인사를 나누었다. 이것은 또한 위대함을 사랑하고, 아름다움을 사랑하고, 노인을 사랑하고, 노인을 사랑하고, 어린이를 사랑하는 이념이다.

7 월 반에는 많은 풍습이 있다. 여기 몇 개 있습니다.

첫째, 새 조상을 추천한다. 고대에 사람들은 신의 보호에 의지하여 농업 풍작을 얻었다. 춘하 가을과 겨울에 조상에게 제사를 지내지만 초가을의 추보가 중요하다. 가을은 수확의 계절이며, 사람들은 의식을 거행하여 조상에게 제사를 지낸다. 먼저 최고의 제철 상품을 하느님께 바친 다음, 그 노동의 열매를 맛보며 내년 풍년을 기원한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언)

둘째, 어떤 곳에서는 할머니가 손대에게 양을 보내는 풍습이 있을 것이다. 예전에는 진짜 살아있는 양을 선물했는데, 나중에는 양을 선물하는 것으로 바뀌었다. 양을 보내는 것은 어린 시절부터 어머니에게 효도를 알게 하는 것이다. 까마귀가 반포하고, 어린 양이 무릎을 꿇고 젖을 먹는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 가족명언)

셋째, 강바닥을 놓는 풍습. 일반적으로 연잎 등롱을 놓고, 등롱을 넣은 홍합도 있다. 집으로 가는 길을 밝히기 위해, 그들의 집을 찾도록 안내하기 위해, 불꽃놀이와 불빛은 중국인들에게 특별한 의미를 갖는다. 인정이 번창하고 후계자가 있다는 것을 상징한다.

넷째, 아이의 일생행복을 기원하는 풍습. 이것은 송대에서 시작된 풍습이다. 7 월 이웃들은 서로 인형을 증정하며 아이가 없는 가정이 일찍 귀아들을 낳아 향불을 이어가기를 기원했다. 선물을 받은 사람은 감사를 표하고 선물을 돌려주어야 하는데, 이는 중국 예상이 왕래하는 풍습을 이어받아 아름답고 조화로운 이웃 관계를 발전시켰다.

다섯째, 신을 즐겁게 한다. 시들어가는 축제에서, 이것은 지역 사회에서 매우 중요한 문화 오락 활동이다. 과거에는 상해에서 제사를 거행할 때마다 용춤과 시소를 밟는 행사가 황성 경에게 제사를 지냈다.

물론, 각지에도 제사 풍습이 있는데, 여기서는 대충 서술한다. 갑자기 그렇게 많이 말할 필요도 없고, 앞으로 쓸 수 없을 것 같아요. 생각해도 그래요. 중국 문화를 발양하고 전승하는 동시에 우리도 자신의 문화를 잃을 수 있을까? 물론, 환경 위생을 보호하고 유지하는 것이 중요하다, 이것은 이해할 수 있다. 흥미롭게도, 우리가 환경 유지 임무를 완수한 후에, 우리 중국의 5 천년 문화와 예의를 잃지 않을까요?

이렇게 내려가면 중국인과 외국인은 차이가 없나요? 우리 오천 년의 문화와 예의는 수천 년 동안 조상 제사와 조상 숭배가 전승한 예의라는 것을 알아야 우리는 규범적인 예절을 갖추게 되어 전승할 수 있는 문화를 갖게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 정말 슬프다. 중국인은 자신의 예의와 문화를 보호할 수 없기 때문에 울음을 참지 못했다. 그러나 나는 모든 것이 잘 될 것이라고 믿는다.

제사 방식에 약간의 변화가 있었지만, 우리는 여전히 문명전통의 방식으로 조상에게 제사를 지낼 수 있다. 우리는 닭, 생선, 돼지, 술, 쌀 등으로 조상에게 제사를 지낼 수 있다. 그런 다음 고개를 숙이고 그들과 더 많이 이야기하십시오.

부모에게 효도하는 것은 가정, 학교, 종교 장소, 사회, 그리고 전 세계가 존중하는 행위이다. 부모님께 효도하는 것은 자연스러운 행동이어야 한다. 까마귀는 반포할 줄 알고, 어린 양은 무릎을 꿇고 젖을 먹을 줄 아는데, 하물며 사람은 말할 것도 없다. 중국의 수천 년 동안의 효도 문화는 부모에 대한 효도보다 훨씬 더 많다. 중국이 말하는 것은 혈연 문화이기 때문에 조상은 중국인의 관념에서 매우 중요하다. 그들은 가정의 선구자일 뿐만 아니라, 정신적 전달체이기도 하다. 가족의 조상이 나의 할아버지, 아버지, 어머니를 낳았고, 나는 태어났다.

소위 18 대 조상이란 자신의 9 대 종족 구성원을 가리키며, 어려서부터 대순으로 엘손, 손운, 상손, Xi 손, 라이손, 대손, 아들, 아버지, 할아버지, 증조부, 고조, 천조, 열조, 태조, 태조, 특히 조상에게 수하물 목록을 작성할 때 모든 조상의 이름은 반드시 옳게 써야 하고, 잘못 쓰거나 동음자를 써서는 안 되며, 이름을 빠뜨리고 성으로만 남겨서는 안 된다는 점에 유의해야 한다.

조상의 이름은 반드시 분명히 말해야 한다. 그렇지 않으면 조상에 대한 불효이다. 그리고 조상의 이름은 어려서부터 알아야 젊었을 때 조상을 잊지 않을 것이다. 우리 조상들은 많은 경험을 남겼고, 우리는 그들에게서 배우고, 끊임없이 자신을 바로잡아야 한다. 그래야만 자만하지 않고, 군중을 따르지 않고, 잃지 않을 수 있다. 조상은 수호신처럼 우리 마음 속에 살고, 우리를 지키며, 우리에게 선을 향해 살아야 한다고 말했다.

중국의 전통문화에는 어머니의 날, 어버이날이라는 말이 없다. 이것들은 모두 미국의 것이다. 중국의 효용 문화는 일상생활에 반영되어 있다. 조상에 대한 제사, 부모에 대한 효도, 집안 어른에 대한 존중, 더 중요한 것은 사회상 어른에 대한 존중이다. 그러므로 효성은 우리 각자의 장기적인 행동이지, 특정 시간에 위챗 모멘트 출현의 산물이 아니다.

노인을 공경하는 것은 일종의 본능적인 행동이어야 한다. 휴대전화와 이어폰을 내려놓고 대화를 나누거나, 음식을 먹거나, 그들이 좋아하는 음식을 만들거나, 집 노인과 화상 통화를 하는 것일 수도 있다. 효문화는 이렇게 자연스럽다. 부모님은 연세가 많으시니 우리도 조상에게 제사를 지내야 한다. 어쩌면 당신은 많은 시간과 정력을 썼을 수도 있고, 사랑하는 사람이 이해하거나 당연하게 여기지 않을 수도 있습니다.

무슨 나쁜 점이 있습니까? 나는 단지 내 일을 잘하고, 모두를 보살피고, 자신의 생활을 잘 안배하는 것을 배울 뿐이다.

이것으로 나도 내 능력을 향상시킬 수 있다: 진지하고 효과적인 소통, 이해, 포용. 지금의 나는 더 자신 있고, 다른 사람에게서 배우는 것을 더 원하고, 가족도 나에게 더 의존한다.