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춘절 소개

춘절은 음력 1월 1일로, 일반적으로 '새해'로 알려져 있습니다. 우리나라의 가장 엄숙하고 생동감 넘치는 전통 명절입니다. 춘절은 은나라와 상나라 시대에 한 해의 시작과 말에 신과 조상을 숭배하는 활동에서 유래되었습니다. 중국 음력에 따르면, 고대에는 음력 1월 1일을 원리, 원진, 원정, 설날 등으로 불렀습니다. 중국에서는 양력을 양력으로 바꾸었고 음력 1월 1일을 설날이라고 불렀습니다. .

봄이 오고, 모든 것이 살아나고, 초목이 새로워지며, 새로운 파종과 수확의 계절이 시작된다는 의미의 봄 축제가 다가왔습니다. 사람들은 눈과 얼음의 긴 겨울을 지나고, 초목은 시들었고, 오랫동안 기다려온 따뜻한 봄과 꽃이 피는 날을 고대해 왔고, 새해가 오면 자연스럽게 이 축제를 기쁨으로 맞이하게 될 것입니다. , 노래하고 춤을 춥니 다.

수천년 동안 사람들은 매년 음력 12월 23일부터 12월 30일까지의 기간을 '봄'이라고 합니다. '먼지청소일'이라 부르며, 춘절 전에 먼지를 쓸고 위생을 유지하는 것이 우리 민족의 전통 풍습입니다.

그러면 명절을 열흘쯤 앞두고 집집마다 설용품을 준비하기 시작하는데, 닭고기, 오리고기, 생선, 차, 술, 기름장, 남북구이 등 설맞이 물품을 구매하기 바쁘다. 씨앗과 견과류, 사탕, 미끼, 과일 등을 충분히 사야 합니다. 새해에 친척이나 친구를 방문할 때 사용할 선물을 준비해야 합니다.

명절 전에는 빨간 종이와 노란 글자로 쓴 신년 메시지를 집 문에 붙여야 한다. 즉, 빨간 종이에 쓴 춘절 대련이다. 집에는 상서로운 의미를 지닌 밝은 색상의 새해 그림이 게시되어 있습니다. 독창적인 소녀들이 아름다운 창문 그릴을 잘라서 창문에 붙여 넣거나 붉은 등불을 걸거나 "푸"라는 단어와 신의 조각상을 붙여 넣습니다. 부(富)와 문신(文神)의 글자를 거꾸로 붙여 지나가는 사람들이 축복을 빌 수 있게 하는 것입니다. 이 모든 활동은 축제에 충분한 축제 분위기를 더하기 위한 것입니다.

춘절의 또 다른 이름은 설날이다. 과거 전설에서 니안은 사람들에게 불운을 가져다주는 상상의 동물이었습니다. 해가 온다. 나무는 시들고 풀은 메마른데, 해가 갈수록 모든 것이 자라나고 꽃이 만발합니다. 한 해가 어떻게 지나갈 수 있나요? 집을 폭파하려면 폭죽을 사용해야 하기 때문에 폭죽을 태우는 풍습이 있습니다. 이는 실제로 활기찬 장면을 높이는 또 다른 방법입니다.

춘절은 행복하고 평화로운 명절이자, 집을 떠나 있는 아이들이 집에 돌아가서 축하하는 날이기도 하다. 새해 전날 밤은 음력 12월 30일 밤으로, 섣달 그믐날이라고도 하며, 옛 것과 새 것이 바뀌는 이 시기에 밤늦게까지 밤을 새는 것은 밤을 새우는 것 중 하나입니다. 섣달 그믐 날에는 온 가족이 함께 모여 술을 마시고 가족의 행복을 누리는 풍습이 있습니다. 만두를 만드는 방법은 국수를 먼저 섞는 것인데, '화합'이라는 단어는 '그'를 의미하고, 만두의 '자오허'라는 단어는 동음이의어이고, '그'와 '쟈오'는 '함께 모이다'를 의미합니다. 또한 "Gengsui Jiaozi"의 의미를 갖습니다. 남쪽에서는 새해에 떡을 먹는 풍습이 있는데, 달콤하고 끈적한 떡은 새해의 달콤함과 삶의 번영을 상징합니다.

첫 닭이 울거나, 새해의 종소리가 울리면 거리에서는 폭죽이 터지고, 온 가족이 새해를 맞아 남녀노소 모두 기쁨에 넘쳐요. 명절 의상을 입고, 먼저 집안의 어른들에게 새해 인사를 드립니다. 명절이 되면 아이들에게 세뱃돈을 나눠주고, 설날 둘째 날과 셋째 날에는 신년 만찬도 함께 합니다. , 친척과 친구를 방문하고, 서로 새해 인사를 하고, 서로 축하하고, 새해 축하와 부자가 되기를 축하하며, 새해 복 많이 받으시길 기원하며 조상 숭배 등의 활동을 시작합니다.

축제의 따뜻한 분위기는 집집마다 스며들 뿐만 아니라 거리와 골목 곳곳을 가득 채운다. 일부 지역 시장에서는 사자춤, 용등불 공연, 꽃시장, 사찰 박람회 등이 열린다. 등등 관례. 이 기간 동안 도시는 등불로 가득 차고 거리는 매우 활기차고 유례가 없습니다. 음력 1월 15일 등불 축제가 지나야 봄 축제가 끝나게 됩니다.

춘절은 한족의 가장 중요한 명절이지만 만주족, 몽골족, 야오족, 장족, 바이족, 고산족, 허저족, 하니족, 다우르족, 동족, 리족 등 12개 이상의 소수민족이 또한 춘절을 축하하는 풍습이 있습니다. 축제를 축하하는 방식은 국가적 특성을 가지며 더욱 의미가 있습니다.

축제의 유래

전설도 있다.

고대 중국에는 머리에 긴 촉수가 달린 '니안'이라는 짐승이 있었다. 그리고 그것은 매우 사나웠습니다. "Nian"은 일년 내내 바다 깊은 곳에 살며, 새해 전날에만 해안에 올라 가축을 잡아 먹고 사람들에게 해를 끼칩니다. 따라서 매년 새해 전야에 마을 사람들은 노소를 막론하고 "니안"이라는 짐승의 피해를 피하기 위해 산으로 도망갈 수 있도록 도와줍니다. 어느 설날, 마을 밖에서 한 노인이 구걸하러 왔습니다. 마을 사람들은 급히 당황했고, 마을 동쪽에 사는 한 노파만이 노인에게 음식을 주면서 "니안"이라는 짐승을 피하려면 빨리 산으로 올라가라고 조언했습니다. "장모님이 집에 밤새도록 허락하시면 니안 짐승을 쫓아내야 합니다." 노파는 계속해서 설득했지만, 거지 남자는 웃으며 아무 말도 하지 않았다.

자정이 되자 '니안'이라는 짐승이 마을에 침입했다. 마을의 분위기가 예년과 다르다는 사실을 발견했습니다. 마을 동쪽 끝에는 노파가 남편의 집에 살고 있었고 문에는 빨간 종이가 붙어 있고 안에는 밝게 켜진 촛불이 있었습니다. "니안" 짐승은 온몸을 떨며 이상하게 비명을 질렀다. 그가 문에 다가가자 갑자기 “쾅, 쾅, 쾅, 쾅, 탕, 탕, 탕, 탕, 탕, 탕, 탕, 탕, 탕, 탕, 탕, 탕” 하는 소리가 들렸습니다. , 뱅, 뱅, 뱅, 뱅, 뱅, 뱅, 뱅, 뱅, 뱅, 뱅, 뱅, 뱅, 뱅, 뱅, 뱅, 뱅, 뱅, 뱅, 뱅, 뱅, 뱅” 마당에서 폭발음 니안은 온몸을 떨고 있었다. 감히 더 이상 나아갈 수 없었습니다. "Nian"은 빨간색, 불, 폭발을 가장 두려워하는 것으로 나타났습니다. 이때 시어머니 집 문이 활짝 열렸고, 마당에는 빨간 옷을 입은 노인이 웃고 있는 모습이 보였다. '니안'은 겁에 질려 얼굴이 창백해지며 당황해서 도망갔다. 다음 날은 음력 정월 초하루였다. 피난처에서 돌아온 사람들은 마을이 무사한 것을 보고 놀랐다. 이때 노파는 문득 깨닫고, 거지가 노인에게 한 약속을 마을 사람들에게 서둘러 알렸다.

이 사건은 주변 마을에 빠르게 퍼졌고, 사람들은 모두 "니안"이라는 짐승을 쫓아내는 방법을 알고 있었습니다. 그 이후로 매년 새해가 되면 모든 가족은 붉은 대련을 걸고 폭죽을 터뜨리며 촛불을 켜고 새해를 맞이합니다. 설날 첫날 이른 아침, 우리는 친척과 친구들을 방문하여 인사를 해야 합니다. 이 풍습은 점점 더 널리 퍼져 중국인들의 가장 엄숙한 전통 명절이 되었습니다.

또 다른 속담도 있다.

고대에는 지금의 코끼리보다 몇 배 더 크고, 호랑이보다 수십 배 더 사나운 '니안'이라는 짐승이 있었다. . 사람을 잡아먹는 것을 전문으로 하며, 한 번에 수십 명을 잡아먹으며, 먹는 사람의 수도 셀 수 없이 많다. 일반 국민들이 고통을 겪었습니다. 어느 날 "니안"이 다시 왔는데, 한 청년이 그것을 너무 싫어해서 "먹게 놔두는 것보다 차라리 싸우는 것이 낫습니다. 어느 쪽이든 당신은 죽게 될 것입니다."라고 말했습니다. 도끼를 쪼개어 많은 사람이 죽고 청년도 달려들었다. 하지만 그들은 "니안"의 상대가 되지 않고, 모든 젊은이들은 "니안"에게 잡아먹힌다. 그 이후로 "Nian"은 더욱 사악 해졌고 사람들은 원한과 증오로 가득 차 있습니다.

하늘로 치솟은 원한은 하늘의 태백금성을 놀라게 했고, 대지를 뒤흔든 원한의 포효는 지하왕보살을 놀라게 했다. Taibai Jinxing이 지왕 보살과 논의한 후 그들은 Shen Nong 총 대주교를 땅으로 보내 "년"을 수집했습니다. 신농은 손에 동물 채찍을 들고 니안의 엉덩이를 겨냥했다. 사나운 "니안"은 땅에 쓰러져 움직이지 않았습니다. 신농은 몇 걸음 달려가 '니안'의 머리에 한 발을 얹고 소리쳤다. "야수야, 너는 수많은 사람을 잡아먹고 극악무도한 범죄를 저질렀다. 오늘이 끝이다. 그 후 그는 두 조각을 가져갔다." 멜론 그릇이 "니안"과 정렬되면 서로 닫힙니다. 코끼리보다 큰 '니안'이 갑자기 멜론 그릇에 합쳐졌습니다. 신농은 떠나기 전 '니안'이 담긴 그릇을 땅 밑에 묻었다. 나중에 묻힌 그릇이 있던 자리에 수박이 자랄 때 사람들은 신농의 "안 된다"는 메시지에 따라 그것을 "북 수박"이라고 불렀습니다. 신농이 '년'을 제거한 날이 우연히 음력 12월 30일이었기 때문에 사람들은 이날을 '새해를 경축하는 날'이라고 불렀는데, 이는 '년'을 피하고 '년'을 제거한다는 뜻이다. 이날은 악령을 제압하기 위해 홀에서 북멜론을 바치고, 징과 북을 치고, 대나무를 불고, 등불을 켜 조상 신농의 공덕을 기립니다. 아마도 그 해의 관습과 전통을 바탕으로 후대에 의해 채택되었을 것입니다. "연도"의 유래는 있을 수 없습니다.

고대에는 춘절(春節)을 24절기 중 봄의 시작을 구체적으로 지칭하며, 한 해의 시작으로 간주하기도 했다. 이후 음력 1월 1일(음력 1월 1일)을 연초로 변경하였다. 명나라부터 시작된 신년 축제는 일반적으로 음력 1월 15일(등불 축제) 이후에 끝납니다. 일부 지역에서는 신년 축하 행사가 음력 1월 전체가 끝날 때까지 지속됩니다. 중국세계기록협회는 춘절을 중국 최대의 축제로 선정했다. 중국 3대 전통 명절인 춘절, 단오절, 중추절 중 1위를 차지합니다.

중화민국 건국 이후 중화민국 정부는 전통적인 음력(음력, 실제로는 태음력)을 폐지하고 유럽식 양력(양력)으로 대체했다. 설날을 사람들이 기념하는 것을 금지하려고 했으나, 사람들의 고집으로 인해 실패했습니다. 원세개 집권기에는 양력 1월 1일을 설날로 정하고, 음력 1월 1일을 '춘절'로 정했지만, 여전히 사람들은 '새해를 축하'했고, 문인들은 여전히 ​​'새해를 축하'했습니다. 그것을 "새해를 축하하는 것"이라고 불렀습니다.

춘절 풍속

한족의 춘절 풍습: 일반적으로 떡, 만두, 찹쌀떡, 찹쌀완자, 수란, 큰 미트볼, 통생선, 고급 와인, 행운의 오렌지, 사과, 땅콩, 멜론 씨앗, 사탕, 차 및 별미가 주로 포함되며, 먼지 제거, 침구 세탁, 설날 물품 준비, 설날 대련 붙이기, 새해 그림 붙이기, 종이 자르기 붙이기 등이 포함됩니다. 캐릭터 축복, 촛불 켜기, 불 피우기, 폭죽 터뜨리기, 신년 참관하기, 세뱃돈 주기 등 새해 인사, 친척 방문, 성묘 방문, 꽃시장 방문, 친목회 등 다양한 활동을 펼칩니다. 궁극적인 가족의 기쁨. 예를 들어, 새해 전야 만찬은 특히 중요합니다. 첫째, 온 가족이 함께 모여야 하고, 어떤 이유로 돌아오지 못한 사람들은 재회의 의미를 반영하기 위해 자리와 식기 세트를 남겨 두어야 합니다. 호화롭고 '입색'을 강조한 떡은 '부부가오'라 하고, 만두는 '만완순'이라 하고, 술은 '창류수'라 하고, 계란은 '대원보'라 하고, 금붕어는 '부부가오'라고 한다. "Nian Nian Yu"라고 불리는 이 생선은 먹을 수 없으며 "Kan Yu"라고 불리며 새해 첫날에만 먹을 수 있도록 예약해야 합니다. 물고기가 없는 북쪽 지역에서는 나무를 깎아 대신하는 경우가 많다. 셋째, 좌석은 질서정연하게 배열되어 있으며 조상이 맨 위에 있는 경우가 많다. 중앙에는 손주들이 있고, 맨 아래에는 부모가 있다. 남녀노소를 불문하고 모두 술을 마신다. 식사할 때 문을 닫으면 흥분이 멈춥니다.

천진에서는 아직도 춘절 기간에 중국 매듭을 걸어 두는 풍습이 있는데, 섣달 그믐 날이 되기 전에 천진 사람들은 천진고문화거리에 있는 차오샹정에 가서 중국 매듭을 달라고 하는 풍습이 있습니다. Qiaoxiang이 축복을 받습니다.

설날 가족 잔치 음식은 나라마다 특징이 있다. 예전에는 북경과 천진의 대부분의 사람들이 쌀밥을 짓고, 돼지고기와 쇠고기와 양고기를 끓이고, 닭고기를 끓이고, 볶음 요리를 몇 가지 만들곤 했습니다. 산시성 가족 잔치는 일반적으로 큰 접시 4개와 큰 그릇 8개로 구성됩니다. 큰 접시 4개는 주로 볶음 요리와 찬 요리이고, 큰 접시 8개는 주로 조림 요리입니다. 안후이 남부의 고기 요리에는 돼지고기 조림, 호랑이 껍질 고기, 미트볼, 묵수 돼지고기, 찐 돼지고기, 고기 및 돼지 간 조림, 돼지 심장, 삼겹살 제품뿐만 아니라 다양한 돼지고기 튀김, 잘게 썬 돼지고기 튀김 등이 포함됩니다. 호북 동부 지역에는 "3 찜", "3 떡", "3 알약"이 있습니다. "3 찜"은 생선 찜, 오리 찜, 닭고기 찜은 어묵, 고기입니다. 케이크와 양고기 케이크;

'세 공'은 생선 완자, 미트볼, 연근 완자입니다. 하얼빈에서는 보통 8개, 10개, 12개 또는 16개의 요리를 튀깁니다. 간쑤성 남부의 새해 전야 저녁 식사는 일반적으로 12가지 요리로 구성됩니다. 저장성의 일부 지역에서는 주로 '10가지 축복'을 의미하는 '10대 그릇'으로 제공됩니다. 닭고기, 오리고기, 생선, 다양한 야채로 구성되어 있으며, 장시성 난창에는 보통 10가지 이상의 요리가 있습니다. 요리에는 4가지 찬 요리, 4가지 따뜻한 요리, 8가지 주요 요리 및 2가지 수프가 포함됩니다.

각지의 설날 가족 잔치에는 하나 또는 여러 가지 필수 요리가 있는데, 이러한 요리에는 상서로운 의미가 있는 경우가 많습니다. 예를 들어, 쑤저우에서는 식탁에 녹색 채소(안레 채소), 콩나물(루이 채소), 셀러리(친친첸첸)가 반드시 있어야 합니다. 후난성 중남부 지역에는 "투안니안 물고기"라고 불리는 무게가 1kg 정도 되는 잉어가 있어야 하고, "투안니안 팔꿈치"라고 불리는 무게가 3kg 정도 되는 돼지 팔꿈치가 있어야 합니다. 안후이 중부와 안후이 남부의 식탁에는 물고기 두 마리가 있는데, 하나는 볼 수만 있고 먹을 수 없는 완전한 잉어입니다. 이는 조상을 존경할 뿐만 아니라 해마다 1년 이상이 될 것임을 의미합니다. 다른 하나는 먹을 수 있는 은잉어로 후손의 계승과 번영을 상징한다. 치먼 가족 잔치의 첫 번째 밥은 두부, 버섯, 겨울 죽순, 말린 새우, 신선한 고기 등으로 만든 "중화"로 "화합이 부를 가져온다"는 의미입니다.

만두 먹기

북부 사람들은 춘절 기간에 만두를 즐겨 먹습니다. 만두는 재회, 행운, 옛 사람과의 이별, 새 사람을 환영한다는 뜻입니다. 축제의 분위기와 즐거움을 높이기 위해 과거 왕조 사람들은 만두 속을 채우는 데 많은 노력을 기울였습니다. 만두를 먹는 사람은 내년에 돈을 벌게 될 것입니다. 만두에 꿀이 들어 있고, 그것을 먹는 사람은 누구나 내년의 삶을 의미하게 될 것입니다.

문신

중국 각지에는 설날에 문신을 기리는 풍습이 있다. 원래 문신은 사람의 형상을 복숭아나무로 깎아 사람 옆에 걸어두었고, 나중에 문신의 초상화를 그려서 문에 붙였습니다. 전설적인 형제인 Shen Tu와 Yu Lei는 귀신을 다스리는 일을 전문으로 하며 문을 지키고 크고 작은 악령이 감히 들어와 해를 끼칠 수 없습니다.

'서유기'의 서사는 더욱 구체적으로 '경화용왕이 점술가와 내기를 하기 위해 공장의 규칙을 어겨 처형당했다. 옥황상제는 위정(魏鄭)을 감독과 처형자로 임명했다. 당태종은 살아남기 위해 태종에게 용을 죽일 때가 되자 뜻밖에도 위정을 불러들였다. 낮잠을 자고 그의 영혼이 하늘로 올라가 용왕을 죽였습니다. 용왕은 태종이 불성실하다고 불평하고 밤낮으로 궁전 밖에서 목숨을 걸고 소리쳤습니다. Yuchi Jingde. Taizong은 그날 밤 동의했습니다. "그는 두 장군의 노고를 견딜 수 없었기 때문에 숙련된 화가에게 두 장군의 실제 얼굴을 그려서 문에 붙여 넣으라고 명령했습니다."

관우와 장비를 문신으로 그린 ​​그림도 있습니다. 왼쪽 문과 오른쪽 문에는 각각 문신상이 하나씩 있는데, 후대에는 민간용과 군용으로 한 쌍의 문신을 그리는 경우가 많다. 문 신에는 세 가지 유형이 있습니다. 첫 번째 유형은 일반적으로 자동차 문이나 문 전체에 게시되는 "문 신"입니다. 높이는 약 4~5피트이고 너비는 2~3피트입니다. 두 번째 유형은 일반적으로 작은 거리 문에 게시되는 "거리 문 신"으로 높이가 약 2피트이고 너비가 1피트입니다. 이 두 문신은 두 신인데, 하나는 검은 얼굴을, 다른 하나는 하얀 얼굴을 하고 있습니다. 흰색은 왼쪽, 검은색은 오른쪽, 흰색은 선함과 여유, 검은색은 사나움과 사악함이 각각 월을 쥐고 있다. 세 번째 범주는 "집 문신"으로, 거리 문신보다 약간 작고 제한적입니다. 또한 검은색과 흰색의 두 신이 있지만 앉아 있는 검은색과 흰색의 두 신도 있습니다. 집 문에 가장 흔한 것은 "기린이 아들을 낳는다"는 그림으로, 가루와 기름으로 칠하고 왕자의 왕관을 빗은 두 인형이 각각 기린을 타고 있습니다. 이런 종류의 문신은 신혼집의 문에 행운을 가져다준다고 여겨졌는데, 나중에는 일반 길거리 문에 새해 장식이 되었습니다.

봄 대련

봄 대련은 복숭아의 매력에서 파생되었습니다. "복숭아 상징"은 주나라 시대의 문 양쪽에 걸린 직사각형 복숭아 판입니다. 『후한서·예절서』에 따르면 복숭아 부적은 길이가 6인치, 너비가 3인치이며, 복숭아 나무 판에 두 신인 '신도'와 '율레이'가 적혀 있습니다. "음력 1월 1일에 복숭아 부적을 만들어 집에 두는데, 이를 선녀라 부르며 모든 귀신이 두려워한다"고 청나라의 『연경년기』에는 적혀 있다. : "춘절 대련도 복숭아의 부적입니다."

오대(五代) 서촉(西蜀) 궁정에서 누군가 복숭아 문양에 대련을 썼다. 《송나라사: 촉가》에 따르면, 훗날 촉의 성주 몽창이 학자 장쉰에게 마호가니 판을 새기라고 명했는데, 이는 그가 장인이 아니었기 때문이다. 자신의 Mingbi에서 : '새해를 축하하고 축제는 장춘이 될 것입니다''. 이것은 중국 최초의 춘절 대련입니다. 송나라 이전에는 춘절 대련을 여전히 '도부'라고 불렀습니다. 왕안시의 시에는 “수천 가구가 늘 낡은 부적을 새 복숭아로 바꾸고 있다”는 구절이 있다. 송나라에서는 복숭아 장식이 복숭아 판에서 종이로 바뀌어 "봄 스티커"라고 불렸습니다.

명나라 시대에는 복숭아 매력을 '봄 커플'로 이름을 바꿨습니다. 명나라의 천운잔(陳雲然)은 《머리핀구름탑기화》에 기록되어 있습니다: "봄 축제 대행의 창설은 명나라 태조로 거슬러 올라갑니다. 섣달 그믐 날이 오기 전에 황실 수도 금릉에서 갑자기 법령이 내려졌습니다. : 장관과 서민의 집 문에 봄의 대련을 추가해야 합니다. 황실 방문을 계기로 봄 축제 대련이 나타났습니다." 주원장 그는 웃음을 보기 위해 변장을 하고 도시 밖으로 나갔을 뿐만 아니라, 그는 또한 봄 축제 대련을 직접 썼습니다. 어느 집을 지나가다가 문에 춘절 대련이 붙어 있지 않은 것을 보고 가서 물어보니 이곳은 돼지를 거세하는 집이고 돼지를 써 줄 사람을 고용하지 않았다. Zhu Yuanzhang은 돼지 인간을 위해 특별히 춘절 대련을 썼습니다. "양손으로 생사의 길을 가르고, 칼 하나로 옳고 그름의 뿌리를 베다." 협회는 적절하고 유머러스합니다. Ming Taizu의 주도로 춘절 대련은 풍습이 되었고 오늘날까지 전해졌습니다.

"매년 충분합니다." 축복의 말과 함께 새해 사진 붙이기, 창살, 새해 사진, 수천 장 걸기

이 모든 것에는 다음과 같은 민속 맞춤 기능이 있습니다. 축복을 기원하고 거주지를 장식합니다. 새해 그림은 중국의 고대 민속 예술로 사람들의 관습과 신념을 반영하고 미래에 대한 사람들의 희망을 표현합니다. 춘절 대련과 같은 새해 그림은 '문신'에서 유래되었습니다. 봄의 대련은 Shen Tu와 Yu Lei의 이름에서 텍스트로 발전했으며, 새해 그림은 여전히 ​​그림의 방향을 따라 발전했습니다. 목판 인쇄의 등장으로 새해 그림의 내용은 더 이상 문신에 국한되지 않고 점차 부의 신을 집으로 초대하고 일부 새해 그림 워크숍에서는 "복, 사치, 장수의 세 별" ", "천국의 축복", "풍년", "가축 번영", "봄을 맞이하고 복 많이 받으세요" 등 다채로운 새해 그림은 한 해를 맞이하는 사람들의 좋은 소원을 만족시킬 수 있습니다. 명나라 태조 주원장(Taizu Zhu Yuanzhang)이 춘절 기간에 춘절 게시를 옹호했기 때문에 그의 영향으로 신년 그림이 인기를 얻었습니다. 소주의 도화우(Taohuawu), 천진의 양류칭(Yangliuqing), 산둥성 웨이팡(Weifang)은 중국 설화의 3대 학교를 형성합니다.

중화민국 초기 상하이 정만투오(Shanghai Zheng Mantuo)는 달력과 새해 사진을 결합했습니다. 이것은 새로운 형태의 새해 사진입니다. 이 두 가지 새해 그림은 나중에 벽걸이 달력으로 발전했습니다. 건건은 빨간 종이에 길조를 새긴 글자를 긴 자와 함께 사용하여 문 앞에 붙여 복숭아의 매력을 돋보이게 하는 것입니다. 팔선상이 새겨진 불상을 부처님 앞에 매달았습니다. 주로 수천 가구가 사용하지만 귀족 가족은 덜 사용합니다. 노란 종이는 길이가 3인치이고 빨간 종이는 길이가 1인치가 넘는 '작은 매달린 천'으로 상점에서 사용됩니다. 최초의 매달린 건당은 동전(동화)으로 만들어졌는데, 세뱃돈처럼 승리를 억제하는 효과가 있다.

늦잠

중국인들은 설날 밤 늦게까지 잠을 자는 습관이 있는데, 이를 흔히 '늦잠'이라고 합니다. 섣달 그믐 저녁은 섣달 그믐 저녁 식사로 시작됩니다. 이 설날 저녁은 등불이 켜진 시간부터 천천히 먹어야합니다. Zong Mao의 "Jingchu Years' Records"에 따르면 섣달 그믐날 저녁을 먹는 풍습은 적어도 남북조 시대에 존재했습니다. 한 살을 지키는 풍습에는 지나간 세월에 대한 향수뿐 아니라 다가오는 새해에 대한 좋은 희망도 포함됩니다.

설날에 폭죽을 터뜨린다

'폭죽을 터뜨린다'는 중국 속담이 있다. 즉, 새해가 되면 집집마다 문을 열고 가장 먼저 하는 일은 폭죽을 터뜨려 낡은 것을 물리치고, 폭죽 소리로 새 것을 맞이하는 것입니다. 폭죽은 "폭죽", "폭죽"및 "폭죽"으로도 알려진 중국의 특산품입니다.

자정이 되면 새해의 종소리가 울리고, 폭죽 소리가 중국 전역에 울려 퍼진다. "연중 원, 월 원, 시간 원"의 "3 위안" 순간에 일부 장소에서는 여전히 안뜰에 "강력한 불"을 쌓아 에너지가 강하고 번영하고 있음을 보여줍니다. . 활활 타오르는 불 주변에서 아이들은 폭죽을 터뜨리며 신나게 뛰어오르고 있었다. 이때 집 안은 환한 불빛이, 뜰 앞에는 찬란한 불꽃이, 바깥은 시끌벅적한 소음이 들려와 설날의 활기찬 분위기를 최고조로 끌어올렸다. . 모든 연령대의 시인과 작가들은 항상 가장 아름다운 구절로 새해의 도래를 찬양해 왔습니다. 왕안석의 시 '원리': 폭죽 소리가 연말을 알리고, 봄바람이 투소에 온기를 전합니다.

수천 가구가 태양처럼 밝습니다. 오래된 부적을 항상 새 부적으로 교체하십시오.

춘절을 맞이하는 중국인들의 축제 현장을 그린다. 폭죽소리는 낡은 것에 이별을 고하고 새로운 것을 환영하는 상징이자 축제 분위기의 표현이다. 사업가들에게 폭죽을 터뜨리는 것은 또 다른 의미를 갖습니다. 새해에 큰 이익을 얻기 위해 섣달 그믐 날에 폭죽을 터뜨린다는 것입니다. 그러나 옛 관습에 따르면 부의 신에게 가장 먼저 공경해야 하고, 폭죽을 터뜨리는 것은 가장 나중에 해야 합니다. 돈을 벌고 싶다면 폭죽을 끝까지 쏘아야 진심을 뜻한다는 전설이 있다.

설날 저녁을 먹으며

아이들이 놀고 폭죽을 터뜨리는 동안 주부들도 주방에서 가장 바쁜 시간이기도 하다. 설날 요리가 몇 가지 준비됐다. 며칠 전, 새해 전야 저녁 식사는 항상 새해 전야에 요리사가 요리합니다. 북쪽에서는 설날 만두도 30일 밤에 만든다. 이때 도마마다 고기를 썰고, 야채를 썰기 바빴다. 이때 집집마다 도마소리가 들려오고, 거리와 골목에서 폭죽소리가 들려오고, 작은 가게들에서는 주판과 장부 치는 소리가 잇따라 들려와 곳곳에서 웃음소리가 가득했다. 귀는 즐거운 새해 전야 운동에 얽혀 있습니다.

설날 저녁을 먹는 것은 춘절 기간 동안 모든 가정에서 가장 활기차고 행복한 시간입니다. 새해 전날. 식탁에는 푸짐한 설날 음식이 가득 차 있고, 온 가족이 함께 둘러앉아 함께 식사를 할 때면 가슴이 벅차올랐습니다. 사람들은 맛있는 음식이 가득한 식탁을 즐길 뿐만 아니라 행복한 분위기도 즐깁니다. 일반적으로 식탁 위에는 큰 접시, 차가운 대야, 뜨거운 볶음 요리, 간식이 있습니다. 하나는 냄비입니다. 하나는 물고기입니다. 냄비는 끓고, 김이 나고, 따뜻하고, 무더워서 번영을 나타냅니다. "물고기"와 "유"는 동음이의어로 "상서로운 일이 풍부함"과 "매년 풍부함"을 상징합니다. 또한 일반적으로 양배추라고 불리는 무가 행운을 기원하는 데 사용되며, 랍스터, 생선 튀김 및 기타 튀김 음식은 "식용유"와 마찬가지로 가족의 번영을 기원하는 데 사용됩니다. 마지막 부분은 대개 달콤한 요리로, 앞으로의 달콤한 삶을 기원합니다. 이 날에는 술을 잘 모르더라도 조금 마셔도 됩니다.

만두, 완탕, 국수, 위안샤오 등 남북으로 다양하고 유명한 설날 만찬이 많이 있으며, 각각 고유한 특산품이 있습니다. 북부 사람들은 구정에 만두를 먹는 데 익숙합니다. 이는 "Gengsui Jiaozi"(Gengsui Jiaozi), 즉 옛 것과 새 것의 전환을 의미합니다. 그리고 흰 밀가루 만두는 은덩이 모양이기 때문에 식탁 위에 올려놓는 것은 "새해에 큰 돈을 벌고, 은덩이가 굴러온다"는 의미를 담고 있습니다. 만두를 만들 때, 소독한 동전 몇 개를 끓는 물에 싸서 먼저 먹는 사람이 돈을 더 번다고 말하는 사람들도 있다. 만두를 먹는 풍습은 한나라 때부터 전해졌습니다. 전설에 따르면, 의술사 장중경(張忠景)이 음력 12월 서리로 인해 가난한 사람의 귀가 썩는 것을 보고, 가난한 사람의 동상을 치료하기 위해 '천교이달약'을 만들었습니다. 양고기와 고추, 약간의 보냉약재를 반죽에 싸서 귀 모양의 '자오얼'을 만들어 냄비에 담아 가난한 사람들에게 나눠주니 온몸이 따뜻해지는 것을 느꼈다. 그리고 그들의 귀는 따뜻하다. 나중에 사람들이 이를 따랐고 이것이 오늘날까지 전해졌습니다. 새해에 완탕을 먹는 것은 새해의 시작을 의미합니다. 전설에 따르면 세상이 생기기 전에는 혼란스러운 상태에 있었습니다. 판고가 세상을 창조한 후 우주에는 네 방향이 있었고 장수국수라고도 불리는 긴 국수가 있었습니다. 설날에 국수를 먹는 것은 백년 장수를 기원하는 풍습이다.

조상 숭배

고대에는 이 풍습이 매우 성행했습니다. 각 지역의 예절과 풍습이 다르기 때문에 조상 숭배의 형태도 다릅니다. 일부는 야생에 가서 조상의 무덤을 방문하고, 일부는 조상을 숭배하기 위해 조상을 모시고 있으며, 대부분은 조상의 묘를 모십니다. 집에서 차례대로 본당에 있는 판에 공양물을 진열하고, 참배자들은 긴 자를 누르면서 어린아이들이 순서대로 향을 피우고 무릎을 꿇는다. 한족은 조상을 숭배할 때 주로 생선이나 고기 그릇을 만들어 높은 그릇에 담는데, 이는 종과 가마솥을 가지고 먹는 것과 매우 비슷합니다. 북경에 사는 남부 사람들에게는 조상 숭배가 특히 웅장합니다. 섣달 그믐 날과 섣달 그믐 날에는 가운데에 냄비가 있고 컵과 젓가락이 있습니다. , 냄비가 부채꼴로 펼쳐져 있고 요리는 언제든지 변경할 수 있습니다.

조상 숭배의 형태는 다양하지만, 대부분은 섣달 그믐 날에 매달리고, 등불 축제 밤에는 공물을 철수합니다. 가까운 친척이나 친구도 새해 인사를 드릴 때 조상 사당을 방문해야 합니다. 먼 과거를 조심해야 할 뿐만 아니라, 조상을 공경하는 덕이 있기 때문에 결코 자신의 뜻을 잊지 않을 것입니다.

부신을 보내다

옛날에는 춘절 기간 중 자정에 부의 문을 열 때부터 사람들이 부신에게 선물을 보내곤 했습니다. 문밖에서 재물신이 인쇄된 종이를 들고 "복신을 보내소서"라고 외치세요. 주님이 오십니다. 이때 집주인은 재물신을 맞이하기 위해 방문객에게 보상을 주었고, 물론 그는 그것을 부의 신에게 바칠 때 항상 길한 말을 했습니다. 예: "금은 보물이 굴러오고 있습니다"! "왼쪽에는 황금 사자 한 쌍, 오른쪽에는 황금 봉황 한 쌍이 있습니다!" 등등. 또 다른 방법은 부의 신으로 분장하고 빨간 옷, 거즈 모자, 가짜 수염, 돈을 모으기 위한 노란색 가방을 착용하고 징과 북 몇 개를 들고 집집을 돌아다니는 것입니다. 보상을 모으기 위해 부의 신. 누군가의 집에 도착할 때마다 "왼쪽 칸은 금은으로 가득 차 있고 오른쪽 칸은 보물로 가득 차 있다"고 여러 가지 길조의 노래를 부르며, 주인은 기쁜 마음으로 빨간 종이로 된 재물신상을 가져다가 그들에게 줍니다. 이 사람들은 재물의 신인 척하며 몇 번이나 감사를 표한 뒤 한동안 힘차게 치고 징과 북 소리가 들리는 가운데 다른 집으로 이동했습니다.

새해 인사의 형태

과학과 기술의 발달로 춘제 기간의 새해 인사 형태도 전통적인 집집 배달 방식을 넘어섰다. 전화 신년인사, 연하장, SMS를 통한 신년인사, 온라인 신년인사 등 새로운 형태의 신년인사가 등장했습니다. 이러한 형태의 신년인사는 춘절 기간의 신년인사 전통을 더욱 풍부하게 해줄 뿐만 아니라 단순성, 편리성, 속도, 시간과 공간, 국경이 없고 ​​생동감 있고 저렴한 비용. 통계에 따르면 매년 춘절마다 휴대전화를 통해 새해 인사를 보내기 위해 수십억 통의 문자 메시지가 전송되며, 온라인으로 축하 카드와 새해 인사 웹페이지를 보내는 참가자의 수는 훨씬 더 많습니다.

명절 과정

음력 12월 23일 이후에는 모든 가정에서 춘절 대련을 써야 합니다. 신이 있으면 모든 문을 게시해야 하고 모든 물건을 게시해야 한다는 사실에 사람들은 주목하고 있으므로 춘절 대련은 가장 많은 숫자와 가장 포괄적인 내용을 가지고 있습니다. 신들 앞에서 하는 대련은 특히 특별하며, 대부분 감탄과 축복의 말입니다. 일반적인 것에는 하늘과 땅의 신성한 쌍이 포함됩니다. "하늘의 은혜는 바다만큼 깊고 땅의 덕은 산만큼 무겁습니다." 땅의 신성한 쌍: "백옥은 땅에서 자라며 금은 금입니다." 땅에서 나온다'; 부의 신 쌍: '하늘의 부의 신, 땅의 행운과 행운의 신'; 우물 신 부부: "샘은 사해에 연결되고 집은 닿을 수 있습니다. 세 개의 강." 곡물 창고, 가축 우리 등에 대한 봄 축제 대련은 모두 따뜻한 축하와 희망을 표현합니다. 예를 들어, “곡식이 풍부하고 가축이 번성한다”, “쌀과 밀가루가 산처럼 굵고 기름과 소금이 바다처럼 깊다”, “소는 남방 호랑이와 같다”, 북해용과 같다', '큰 양은 해마다 번성하고 새끼양은 달마다 자란다' 등이 있다. 또한, 실내 양쪽에는 "위를 올려다 행복을 보라", 문 반대편에는 "행복을 보러 나가라", 번영하는 불 위에는 "번영이 하늘로 솟아오른다" 등의 단행이 있으며, 안뜰에는 "안뜰에 금이 가득", 나무에는 "안뜰에 금이 가득", "뿌리가 깊고 잎이 무성하다", 맷돌에는 "백호와 행운"이 붙여져 있습니다. 에. 문에 있는 대련은 가족의 외관이며 특히 중요합니다. 서정적이거나 장면을 설명하고 내용이 풍부하며 재치로 가득 차 있습니다. 음력 12월 24일에는 집안의 먼지를 털고 쓸고 있습니다.

난로제를 치르고 나면 본격적으로 새해 준비가 시작됩니다. 매년 음력 12월 23일부터 섣달 그믐날까지 중국 사람들은 이 기간을 "봄날"이라고 부르며 "먼지 청소일"이라고도 합니다. 먼지를 쓸어내는 것을 연말 청소라고 하는데, 북쪽에서는 '집 쓸기', 남쪽에서는 '먼지 털기'라고 합니다. 춘절 전에 먼지를 쓸어내는 것은 중국 사람들의 전통적인 습관입니다.

'음력 12월 24일에 집안의 먼지를 털고 쓸는' 풍습은 오랜 역사를 가지고 있다. 『여의 춘추』에 따르면, 중국에는 요순(堯順) 시대 춘절에 먼지를 쓸어내는 풍습이 있었다. 민간 전설에 따르면, "먼지"와 "진"은 동음어이기 때문에 새해에 먼지를 쓸어내는 것은 "낡은 것을 제거하고 새로운 것을 퍼뜨리는 것"을 의미하며, 그 목적은 모든 "불운"과 "불운"을 쓸어버리는 것입니다. 이 풍습은 옛 것을 파괴하고 새 것을 세우려는 염원과 옛 것을 이별하고 새 것을 맞이하려는 기도를 사람들에게 맡깁니다.

'시신 삼신' 도교는 인간의 몸에서 숭배되는 '신'을 가리킨다. 『태상삼체중경』에 따르면, “상체의 이름은 팽국(彭國)이라 사람의 머리 속에 있고, 가운데의 시체는 팽지(彭治)라 이름하며 사람의 뱃속에 있고, 하체의 이름은 팽국(彭國)이라 한다” 팽교는 사람의 발에 있다." 또한 경신이 태어날 때마다 그날 그들은 인간의 죄를 천황에게 보고하기 위해 하늘로 갔다고 합니다. 그날 밤 그들은 그것을 피할 수 있었는데, 이를 "Shou Geng Shen"이라고 불렀습니다.

먼지를 쓸다 - 속담에 "음력 12월 24일에 집안의 먼지를 털고 쓸어라"라고 한다. , 이를 더스팅이라고 합니다. 집 안팎, 집 앞 뒤까지 깨끗이 청소하여 새해를 깨끗하게 맞이하세요.

음력 12월 29일 또는 30일

주현진에 있는 목조 설날 그림 반대편에 있는 문신은 음력으로 채찍질을 당합니다. 큰 달은 30일, 작은 달은 29일만 있으므로 섣달 그믐 날인 29일과 30일은 날짜도 다릅니다. 그러나 이 날은 29일이든 30일이든 관계없이 종종 "새해 전야"라고 불립니다.

새해는 매년 음력 12월 말일 밤을 말하며 춘절(음력 1월 1일)과 연결되어 사람들이 새해를 맞이하는 날이다. 오래된 것에 작별을 고하고 새로운 것을 환영합니다.

주(周)나라와 진(秦)나라 시대에는 매년 말마다 궁궐에서 북을 쳐서 역병과 재난의 귀신을 쫓아내는 '단나(丹樂)' 의식을 거행했는데, 이를 '단나'라고 불렀다. Zhu Chu", 나중에는 섣달 그믐 전날이라고도 불렀습니다. Little New Year's Eve, 즉 Little New Year's Eve이고 New Year's Eve는 Great New Year's Eve, 즉 New Year's Eve입니다.

음력 1월 1일

'설날'이라고도 불립니다. '원'의 원래 의미는 '머리'인데 나중에 ''로 확장되었습니다. 이 날이 한 해의 첫날이기 때문이다. 봄의 첫날과 음력 1월 1일을 삼조라고 부르는데, 이 날이 한 해의 왕조, 삼조의 왕조이기 때문이다. 달과 태양의 왕조는 "삼혼"이라고도 불리며, 첫 번째 새 날이기 때문에 "원설"이라고도 불립니다. 음력 1월 1일은 상그리(Shangri), 정초(Zhengchao), 산수오(Sanshuo), 삼시(Sanshi)라고도 하는데, 이는 음력 1월 1일이 연, 월, 일의 시작임을 의미합니다.

춘절 아침, 문이 열리면 먼저 폭죽이 터지는데, 이를 '문을 여는 폭죽'이라고 한다. 폭죽 소리가 들리자 땅은 부서진 붉은색으로 가득 차서 구름처럼 빛나고 비단처럼 빛나는데, 이를 '만당홍'이라 불렀다. 이때 거리에는 상서로움과 기쁨이 가득했습니다.

춘절 기간의 중요한 활동은 새로운 친구의 집과 이웃을 방문하여 새해 복 많이 받으라고 인사하는 것입니다. 한족에게 새해 인사를 드리는 풍습은 한나라 때부터 이어져 왔습니다. 당송 이후에는 큰 인기를 끌었습니다. 직접 갈 필요가 없는 사람들도 명함을 들고 축하 메시지를 보낼 수 있습니다. 동한시대에는 '가시'라고 하여 명함을 '명가시'라고도 불렀다. 명나라 이후에는 많은 가정에서 '도서'라고 불리는 명함을 수집하기 위해 빨간 종이 봉지를 문에 걸어 두었습니다.

그러나 음력 1월 1일부터 5일까지는 대부분의 가정에서 여성을 받아들이지 않는데, 이를 '금기'라고 한다. 설날 참배는 남자들만 나갈 수 있고, 여자들은 음력 1월 6일 이후까지 기다려야 참배할 수 있다. 신년인사 활동은 음력 1월 15일 등불 축제 전후까지 장기간 연장됩니다. 저녁에 사람들을 찾아 새해 인사를 드리는 것을 '예바오 축제'라 하고, 음력 10일 이후를 '등불 축제'라고 하여 '차갑게 먹어도 늦지 않다'는 속담이 있습니다. 새해 인사를 결심했다면 음식을 드세요."

어떤 이유로 의례를 따르지 못하고 앞으로 이를 만회하는 것을 '노년에 대한 예의'라고 합니다.

음력 1월 2일(북부 지역에서는 1월 3일), 결혼한 딸들이 남편과 자녀를 데리고 친가로 돌아가 신년 인사를 한다. 딸이 친정에 돌아오면 큰 비스킷과 사탕 한 봉지를 가져와야 하고, 엄마는 설날처럼 그것을 이웃과 사람들에게 나눠준다. 가족 중에 딸이 여럿인데, 그 딸들이 같은 날 돌아오지 않는다면, 선물은 아주 얇아서 비스킷 네 개만 와야 합니다. 그러나 그것이 반영하는 애정은 매우 강하다. 진정한 의미는 "작은 예절이지만 무거운 애정"이다. 이는 마을 사람들을 향한 소녀의 깊은 그리움을 표현한다. 소녀가 집에 돌아오면 집에 조카가 있으면 이모가 다시 주머니를 뒤져야 한다. 설날 첫날 세뱃돈을 이미 줬지만 이번에는 의미가 다르다. 조산족은 이 풍습을 '해와 낮을 먹는 것'이라고 부른다. 이름에서 알 수 있듯이 그것은 단지 점심 시간이고, 딸은 저녁 식사 전에 남편의 집으로 서둘러 돌아가야 합니다.

부신에게 제사

북쪽에서는 음력 1월 2일에 사람들이 부신을 숭배하는데, 이날은 상업 상점과 일반 가정 모두에서 이루어집니다. 부의 신을 숭배하는 활동을 하게 됩니다. 모든 가족은 새해 전날에 받은 부의 신에게 제물을 바칩니다. 실제로 그들은 구입한 조잡한 인쇄물을 태워버렸습니다. 오늘 정오에는 '원바오 수프'로 알려진 완탕을 먹겠습니다. 희생 제물에는 생선과 양고기가 포함됩니다. 옛 베이징의 대기업에서는 이날 대규모 제사 행사를 거행하며, 돼지 전체, 양 전체, 닭 전체, 오리 전체, 붉은 잉어 등 '5대 제사'로 제사를 드려야 합니다. 올해는 돈을 벌 수 있다는 희망.

음력 1월 3일

음력 1월 3일은 누와가 양을 만드는 날이라 '양의 날'이라 부른다. 이날은 양을 죽일 수 없습니다. 날씨가 좋으면 올해 양이 잘 자라서 양을 키우는 사람들이 풍년을 거둔다는 뜻입니다.

'새해를 보내다'

새해를 보내는 행사는 대개 신과 조상을 천국으로 돌려보내기 위해 저녁에 거행된다.

음력 1월 5일

음력 1월 5일을 흔히 포우(Po Wu)라고 합니다. 민속 관습에 따르면 5년 전의 많은 금기 사항이 이날 깨질 수 있습니다. 옛 풍습에 따르면 '물만두'를 5일 동안 먹어야 한다고 하는데, 북쪽에서는 '물만두'라고 부른다. 요즘은 3~2일만 먹는 사람도 있고, 격일로 먹는 사람도 있지만 안 먹는 사람은 없다. 왕자의 저택부터 거리의 작은 집까지, 심지어 손님을 접대할 때에도 마찬가지입니다. 여성들은 더 이상 금기시되지 않고 서로를 방문하여 새해 인사와 축하를 나누기 시작합니다. 이날 새로 결혼한 여성들은 평화롭게 돌아옵니다. 다섯째 날에는 아무 것도 하는 것이 적합하지 않다고 합니다. 그렇지 않으면 일년 내내 어려움을 겪게 될 것입니다. 위의 금기사항 외에도 포우의 다섯 가지 풍습은 주로 가난한 자를 추방하고, 부의 신을 환영하며, 무역 시장을 개방하는 것입니다.

청나라 때 고로가 쓴 청가록은 “음력 1월 5일은 노두신의 탄신일이다. 금 징과 폭죽을 사용하고 제사를 마친다. 시장의 이익을 위해 먼저 경쟁하려면 일찍 일어나서 그것을 환영해야 합니다. 그것은 "Jielutou"라고 그는 또한 말했습니다: "오늘의 Lutou는 다섯 가지 희생의 걷는 신입니다. 소위 5개의 길. 동쪽, 서쪽, 남쪽, 가운데 귀가 되어야 한다." 옛날 상하이에는 풍습이 있었습니다. 음력 1월 4일 자정에는 제물, 과자, 과일, 향, 초 등을 준비하고 징, 북, 향을 가지고 부의 하나님께 경건하고 공손하게 예배한다. 대중적인 전설에 따르면, 음력설 5일은 부의 신의 탄생일이며, 시장 이익을 놓고 경쟁하기 위해 설날 넷째 날에 가장 먼저 받게 되는데, 이를 '잡기'라고 합니다. 길머리', 일명 '부신을 받다'.