주 잡기 세레모니는 무엇인가요?

속담처럼 "3바퀴, 여섯바퀴, 아홉기, 10개월이면 머리가 마비된다." 실제로 100일 의식을 치르고 나면 신생아는 일어나 앉고 기어가며 빠르게 자란다. , 그리고 옹알이, 아장아장하는 소리가 점점 더 귀여워지고 있습니다. 첫 번째 생일이 되면 가족은 축하하고 축복하기 위해 저우주(周州) 의식을 거행합니다. 아기가 한 살이 되면 노인은 장수 자물쇠나 평화의 부적을 몸에 걸고 아기가 장수하고 안전하며 순조롭게 항해할 수 있도록 기원합니다. 아이가 한 살이 되었을 때 아이의 미래와 기질을 점쳐주는 행사로, 인생의 첫 번째 생일을 축하하는 방법이기도 하다. 그러나 이러한 민속 풍습은 점차 잊혀져 가며 술을 마시는 사람들이 모이는 연회로 대체되어 많은 어린이들의 첫 번째 생일이 기억할 만한 가치를 잃어가고 있습니다. 최근 일부 사회학자들은 전통문화의 복귀를 요구하면서 '주 잡기'가 점차 현대인의 가정생활로 돌아오고 있다.

주저우는 '난저우', '시련주간', '시련아이'라고도 불린다. 아이의 첫 번째 생일에 다양한 상징물을 놓아 아이들이 그것을 잡고 야망을 시험할 수 있게 하는 것을 말한다. 특히 침대 위에는 인장, 유불교, 도교의 경전, 펜, 먹, 종이, 벼루, 주판, 동전, 장부, 보석, 꽃, 연지, 음식, 장난감 등 상징적인 것들을 많이 올려놓는 방식이다. , 소녀가 소녀라면 삽, 숟가락, 가위, 자, 자수 실 등을 추가해야합니다. 어른들은 아이들을 데려와 아무런 권유 없이 똑바로 앉게 하고, 무엇을 잡는가에 따라 자신의 관심사, 미래, 미래의 직업을 선택하고 예측하게 합니다. 결과는 다양합니다. 아이가 인장을 먼저 잡으면 어른이 되어 하늘의 은총을 받고 공운이 번성할 것이라는 뜻이고, 편지지를 먼저 잡으면 열심이 든다는 뜻입니다. 아이가 커서 주판을 먼저 잡으면, 자라서 돈 관리를 잘하게 되고, 성공하게 될 것이라는 뜻입니다. 직업. 여자아이가 가위나 자 같은 바느질 도구나 삽, 숟가락 같은 식기를 먼저 잡는다면 아이가 커서 집안일을 잘하게 될 것이라는 뜻입니다. 아이가 음식이나 장난감을 먼저 잡으면 사람들은 공손하게 이렇게 말할 것입니다. 내 아이야. "너는 커서 입이 좋아 인생을 즐기게 될 것이다." 한마디로 말하면, 입이 좋은 것은 어른들이 아이들에게 바라는 큰 소망이다. 주나라를 이해할 때 강희사전이나 현대사전(영중사전)과 같이 다양한 항목은 서로 다른 상징적 의미를 갖습니다. 통치자: 규모의 의미를 가지며 입법자, 규범 제정자, 혁명가를 나타냅니다. 계산기와 주판: 상인이나 사업가를 나타냅니다. 부를 나타내며 은행가가 될 수 있습니다. 미래에 저축을 잘함. 인장: 공적 지위나 권력을 나타냄; 색종이, 색토, 수채 상자, 색펜: 예술가를 나타냄, 탁구 라켓, 테니스 라켓을 나타냄. 플루트, CD 테이프: 음악가를 나타냅니다. 젓가락과 삽: 요리사와 호텔리어를 나타냅니다. 신발: 여행자와 탐험가를 나타냅니다. 거울: 물처럼 맑은 소녀의 마음을 나타냅니다. ; 면봉과 거즈: 의사와 간호사를 나타냅니다. 드라이버: 엔지니어와 산업을 나타냅니다. 빌딩 블록: 건설 산업, 디자이너 등을 나타냅니다. 최근에는 과학기술이 발달하고 일부 첨단제품이 인기를 끌면서 IT업계 종사자를 대표하는 휴대폰, 플로피디스크, 마우스 등 '주목잡이' 품목에도 포함됐다. , 첨단 기술 및 통신 산업.

주나라를 잡는 의식과 풍습은 고대와 현대에 걸쳐 성행해 왔으며, 이에 대한 기록은 관서와 전기, 소설과 희곡의 묘사를 통해 곳곳에서 발견된다. 『연가의 가르침』에는 “아이가 태어나면 새 옷을 만들고 화장실을 꾸미기 위해 남자는 활과 화살, 종이와 펜을 사용하고, 여자는 칼과 자, 바늘을 사용하고, 가지고 놀 수 있는 음식, 음료, 보물을 추가하고 아이 앞에 놓고 그가 행한 일을 관찰하고 그의 탐욕, 성실, 지혜와 어리석음을 시험하므로 그는 그것을 "시험"이라고 부릅니다. 우리가 지금 "Zhou 잡기"라고 부르는 것. 사료에 따르면, 주나라를 잡는 풍습은 남조와 북조 시대에 강남 지역에 널리 퍼져 있었고, 수당 시대에 점차 전국으로 퍼졌습니다. 예를 들어, "송나라사: 조산 전기"에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "산이 한 살이었을 때 그의 부모는 수백 개의 장난감을 매트 위에 놓고 그가 가져가는 것을 지켜보았습니다. 산은 왼손에 총을 들고 있었고 그는 인장을 받아야만 했고, 인장을 받을 수밖에 없었고, 나중에는 무술장교, 관장으로 승진했다. 노국상은 "청나라 말기와 민국 초기에도 이런 '주얼잡기' 의식은 여전히 ​​베이징 인민들 사이에서 성행했다. 아이가 한 살이 되었을 때 잔치나 잔치를 열지는 않았지만 평소와 같이 가까운 친척들이 모두 모여 축하를 하고 모임을 가졌습니다. 일반적으로 우리는 큰 선물(결혼식 깃발, 금은 보석 등)을 주지 않고 아이들을 위한 과자, 음식, 장난감만 구입합니다. 현대에 이르러 주를 붙잡는 의례풍속이 매우 대중화되었으며 그 경향도 상당히 대중화되었음을 알 수 있다. 호보안(Hu Pu'an)의 "중국 풍속"에는 이에 대한 많은 기록이 있습니다. (징자오(Jingzhao))부터 한 살까지, 아이의 생일에 학자, 농부, 산업 및 상업이 사용하는 도구를 테이블 위에 놓습니다. 아이를 씻고 새 옷을 입힌 후 테이블로 데려가 마음대로 잡을 수 있습니다. 당신이 가지고 있는 것이 펜이라면 당신은 미래에 문인이 될 것이고, 당신이 가지고 있는 것이 주판이라면 당신은 사업가가 될 것입니다. 등등, 이것을 '주 잡기'라고 합니다. 소설, 전기, 기타 문학 작품에도 관련 기록이 있는데, 이는 이 의식의 광범위한 영향력을 반영합니다. 예를 들어, "붉은 저택의 꿈"의 두 번째 장에서 Jia Baoyu가 한 살이었을 때 Master Jia Zheng은 자신이 잡을 수 있는 수많은 물건을 세상에 배치하고 싶었지만 그렇게 하지 않았습니다. 아무것도 가져가지 마세요. 그냥 가루와 은반지를 챙기세요. Jia Zheng 선사는 분노하여 "미래에는 술에 취해 음탕한 사람들이 바보가 될 것입니다!"라고 말했습니다.

많은 중국의 삶의 의식과 마찬가지로 Zhou Zhou 의식도 원시 신앙의 유물을 드러냅니다. 고대 은상(殷商)나라 시대에 우리 조상들은 자주 점을 치고 점을 치며 거의 모든 일에 점을 달라고 요구했습니다.

그 당시 사람들은 자연의 가뭄과 비, 인간 사회의 행운과 불행은 모두 연결되어 있고 상호 연결되어 있다고 믿었습니다. 어둠 속의 신비한 힘은 미래를 암시합니다. 사람들은 도움을 얻기 위해 신비한 힘에 눈을 돌렸고, 징조와 미래 사이의 불가피한 연관성에 대한 확고한 믿음을 갖게 되었습니다. 그 결과 초자연적인 징조에 대한 믿음이 형성되었고 이와 관련된 일련의 예절이 확립되었다. 주저우(Zhuzhou)도 그중 하나입니다. 이는 분명히 비합리적이지만 객관적으로 긍정적인 의미를 갖습니다. 노인들이 말하는 것처럼, "한 살은 백 살을 의미합니다." 우리는 아이들을 이용하여 Zhou'er를 잡아서 부모가 자녀를 어떻게 교육하는지 객관적으로 테스트합니다. 따라서 일부 부모는 미신을 믿지 않지만 여전히 자녀가 "일주일을 잘 지내도록" 놔두는 것을 옹호합니다. 더 중요한 것은 부모가 자녀에 대해 갖는 애정을 반영하는 동시에 가족 게임의 성격을 갖고 있어 수천 년 동안 사람들에게 회자되어 왔다는 점입니다.

오랜 기간 동안 민중에게 유행해 온 주나라를 잡는 의례풍습은 그 문화적 뿌리가 깊다. 즉, 세속적인 위계 개념이 이러한 의례와 관습에 영향을 미친다는 것이다. 중국에서는 '칠십이행(七十十六), 가장 좋은 사람이 제일 된다'는 속담이 세상에 경고하기는 하지만, 오행과 팔행에 따라 선비, 농민, 산업, 상업을 동등한 층위로 나누는 개념 요소는 사람들의 마음 속에 더 깊이 뿌리 박혀 있습니다. 일반적으로 사람들은 항상 특정 계층과 산업을 고귀한 것으로 여기고 다른 계층과 산업을 천한 것으로 간주합니다. 이 개념은 사회의 가치 지향을 명확하게 반영하며 중국인은 항상 주관성이 부족하고 사회적 평가를 중시합니다. 따라서 주관성이 부족한 사람들은 사회적 가치 지향에 공감하여 사람들이 모두 사회적 가치를 향해 나아가게 만듭니다. 그것은 이어진다. 그러므로 후손들이 존귀하고 명예롭게 되기를 바라는 사람들은 주를 잡는 의례를 통해 자신의 심정을 표현한다.