전통문화대전망 - 전통 미덕 - "황력" 의 다양한 용어에 대한 설명
"황력" 의 다양한 용어에 대한 설명
예: 20 13 65438+ 10 월 4 일 금요일. (후자의 두 예는 모두 이날을 기준으로 하고 대만성도 민국년, 즉 102 를 사용한다.)
음력: 표준에 따르면 하력이라고도 하고, 한력이라고도 합니다. 그것은 월상의 주기적인 변화와 지구가 태양 주위를 돌고 있는 법칙 (즉, 일년 사계절의 변화) 을 근거로 한 역법이다. 이것은 일종의 음력이다. 음력은 첫 달 첫날부터 시작한다.
예: 임진년 1 1 월 23 일. (일부 만년력은 공식 달력과의 혼동을 피하기 위해' 음력년' 으로 표시되어 있다. ) 을 참조하십시오
연표에 관해서는 음력이 청조의 입헌 달력으로 거슬러 올라갈 수 있다는 것을 여기서 설명해야 한다. 당시 제제 연표를 채택한 것이다. 청말, 손중산이 이끄는 중화동맹회는 황제력을 채택했다. 신해혁명이 성공할 때까지, 비로소 대표는 황제의 연대가 국제 통행역법과 접목하는 데 불리하다는 것을 제기하여 양력 (양력) 을 사용하기로 결정했다. 황제 시대의 사용은 여기서 끝난다. 곡하 달력에는 단 하나의 옵션만 남았는데, 이 옵션은 지금까지 계속 사용되었다. 오랫동안 많은 전문가 학자들이 황제의 역법을 회복하는 건의를 제기했다. 장점은 먼저 공식 달력과의 혼동을 피할 수 있다는 것입니다. 둘째, 민족 응집력을 강화하는 데 더 유리하다. 셋째로, 그것은 서기 연대기처럼 연속해서 점진적으로 달력을 기록할 수 있다. .....
건지력: 양력, 갑자력이라고도 하며, 60 개의 서로 다른 건지, 지지로 년, 월, 일, 시간을 표시하는 역법으로 북송에 기본적으로 완벽하다. 그것은 24 절기로 12 개월을 나누는데, 한 달에 두 개의 절기를 포함하고, 윤월이 없고, 오래된 것은 회귀년이다. 이것은 양력이다. 입춘은 건지력의 첫해이다.
예: 임진년 임자월 무경일. (만약 어떤 역서에는 양력 연도와 양력 해가 없다면, 오호 탈년과 오쥐 탈일로 내놓는다. ) 을 참조하십시오
줄기력은 항상 황력에서 가장 중요한 부분이다. 행운을 선택하는 기교는 년, 월, 일의 줄기와 가지와만 관련이 있기 때문이다. 후대의 선택자들은 기법의 정확도를 높이기 위해 천상을 만들고 포장규칙의 달이 그 달의 절기부터 다음 달의 절기까지 이어진다는 점을 강조한다. 남송 왕조, 장옥새는 날짜를 선택할 때 달의 절기가 긍정적이어야 하고, 가스는 일용 달력을 써야 한다고 말했다. 올해는 너무 늙었다: 올해는 너무 늙었다.
세충: 올해는 십이지띠 중 세충입니다.
건지연표: 건지력법의 일부이거나 음력에 맞춰 천간지지를 사용하는 방법이다. 음력의 오가의 해나 오가의 해와 같다.
페가수스: 그해 중국에 입국한 자백색 9 성. 어떤 사람들은 유년에 구궁 비성도를 한 장 배합할 것이다.
24 절기 및 인도 시간:
이십사절기, 즉 입춘, 비, 놀라움, 춘분, 청명, 곡우, 장하, 소만, 망종, 하지일, 소서, 대서, 입추, 초서, 백로, 추분, 한로, 초초
72 대기:
날씨는 5 일, 1 년 365 일 (평균 1 년) 73 일 동안 계속된다. 24 절기에 대응하기 위해 3 일을 하루 (가스), 1 년은 72 일로 규정하고 있다.
각 기후는' 대기' 라는 현상현상에 해당한다. 72 날씨의' 날씨' 는 비생물과 생물 두 가지를 포함해야 한다. 전자는 "물이 마르기 시작", "동풍 해동", "무지개가 나타나기 시작", "땅이 얼기 시작" 을 포함한다. 후자는 동물과 식물을 포함한다. 예를 들면' 기러기가 왔다',' 호랑이가 사랑을 하기 시작했다',' 평초가 살기 시작했다',' 쓴 채소쇼',' 복숭아꽃이 피기 시작했다' 등이 있다.
72 개의 변화의 기원은 매우 일찍 시작되어 농업 활동에서 어느 정도 역할을 했다. 어떤 현상학적 묘사는 그다지 정확하지 않고, 어떤 것은 과학적이지도 않지만, 고대 화북지역의 기후와 그 변화를 이해하는 데는 여전히 참고가치가 있다. 당시 현상학의 초기 단위는 작고 실제 기후와 지리적 차이가 크기 때문에 널리 응용하기가 어려웠다. 지금 황하 유역의 물후가 변하여, 다른 지역의 물후가 더욱 달라졌다. 반드시 끊임없이 현상학을 발전시켜 새로운 자연역법을 제정해야 한다. 그렇지 않으면 기계적으로 고서를 복사할 수 없다.
몇 마리의 용이 물을 통제하고 있다.
매년 정월 초하루 (진속 용) 의 날짜에 따라 결정된다. 예를 들어 정월 초오에는' 오룡치수', 초육은' 육룡치수' 등이다. 용이 많을수록 비가 적게 내리고, 용이 적을수록 비가 많이 온다고 한다. 예로부터 한족 민간에는' 용이 많으면 비가 오지 않는다' 는 속담이 있었다.
소 몇 마리가 밭을 갈고 있다.
매년 첫 못생긴 날 (못생긴 소) 은 정월 초하루인' 소 몇 마리가 밭을 갈았다' 고 한다. " 경작소가 많을수록 좋다. 많을수록 좋다.
신년 로드맵 및 설명 텍스트:
예를 들어 1990 의 무경을 예로 들면, 그 글은 다음과 같이 묘사되어 있다. (1) 전통 제사 희생자 길모 오자 여섯 번째 아들 정유병, 장례 때 흉을 피한다. 세 번째 악령은 1999 년 황무 북부의 범해인자에서 딩바 산을 점령하고 다른 모든 산을 피했다. 태세 왕 명청에서는 천간 금속이라고 하고, 지지는 불, 은나는 흙이라고 한다. 연덕은 경경에 있고, 연덕은 을에 있다 ...
연방위도 중앙과 바깥쪽 첫 바퀴의 내용은' 9 대행성년 방위도' 로, 위 예시 문자 설명에서' 황무' 와' 정' 의 금기는 이' 9 대행성년 방위도' 의 응용에서 나온 것이다.
두 번째 무릎은 24 산이다 ("24 산" 기사 참조). 세 번째와 네 번째 바퀴는 연신이다. 그들은 나이에 따라 전국 각지를 여행한다. 앞의 예에서' 연삼해' 는 북방의 삼해 () 를 가리킨다. 예를 들면, 바다를 강탈하고, 비노의 좌악, 황촌의 재해를 가리킨다. 월 크기: 양력은 3 월까지, 4 월까지 작다. 음력은 4 월까지, 윤사월까지는 작다.
매월 밤 (예: 1989 12 월, 매월 밤은).
월마의 방위 (1989 의 12 월을 예로 들면 월마의 방위는 동방이다).
건지달력: 건지달력의 일부분으로, 천간지지로 달을 기록한다. 예를 들어 빈 은열. 월공급 건설에 대해 이야기하다.
달의 별: 유월의 날으는 별. (1989 의 12 월, 월성 구자).
상서로운 신' 왕일',' 야오안',' 역마',' 천후',' 악귀' 월파',' 천불' 은 모두 달 체계의 신에게 속한다. 그 내용은 주로 양력 날짜를 포함한다. 주; 하루의 계절 (예: 상현월, 24 절기, 초승달, 각종 명절 등). ); 그날 운이 좋았고, 흉악했다. 음력의 처음 며칠; 나뭇가지를 말리는 날 음과 나 우 싱; 가십 일상적인 점술 9 대 행성 가치; 별 28 개 열두 직선; 같은 날에 피해야 한다. 그 날 에 돌진; 태신의 날 행운, 불운 등. 간략은 다음과 같습니다.
건지일: 갑자일, 추일, 병인일 등.
그날의 길흉: 파년, 파월, 초승달, 사리, 사절과 같은 당반의 모든 악귀는 근처에 어떤 악귀가 있든 재수 없는 날이며, 나머지 날은 12 별자리 (황도 12 신), 28 성, 각종 악령에 따라 핑안 혹은 길조를 판단한다.
12 개의 위성: 건설, 분, 충전, 평면, 고정, 보유, 파손, 위기, 쳉, 공동, 오픈, 공동;
28 별: 뿔, 심벌즈, 집, 심미쓰레받기등. (참조 문장 황도길일과 28 별);
은나 오행:' 금',' 불' 또는' 바다 속의 금',' 난로 속의 불' 등의 글자가 일간가지에 놓여 있다.
천관은 새벽에, 서심오시, 일록신시, 천일유시, 복위성시 등이 있다. 이것들은 모두 태양이 마를 때 신선들의 내용이다. 이날 태양이 건조했던 그 몇 시간은 매우 귀중했다. 황력' 의 편폭이 제한되어 있기 때문에 그 중 하나만 열거되어 있다.
일의 적절과 금기: 12 개의 별자리, 28 개의 별, 그리고 당신의 날의 신과 악귀로부터 추론됩니다.
상서의 신은 서로 가까워야 상서의 신이 있다.
가: 오늘에 어울리는 물건입니다.
악령을 피해야 한다: 너는 멀리 떨어져 있어야 한다. 너에게 나쁜 일이 일어날 것이다.
파: 오늘 하지 말아야 할 일.
제사: 조상과 신령에 대한 숭배를 일컫는 말.
매장: 매장 의식을 거행하다.
결혼: 결혼의 날.
여행: 해외 여행 등.
축복자: 신의 축복을 기원하는 사람.
파토: 집을 지을 때 처음으로 호미로 흙을 파다. (대부분 양택을 가리킴)
안상: 침대를 놓는 것을 말합니다.
개광: 불상이 형성된 후 상위에 모시다.
나케: 약혼 때, 그녀는 약혼 요금을 받았습니다.
어색함: 시체를 관에 넣다.
이동: 이사를 하고 숙소를 다시 배치하다.
파토: 처음으로 괭이로 파다 (대부분 그늘진 집을 가리킴)
정리: 집 청소.
집으로 이동: 새 집으로 이동 합니다.
건설: 집을 수리하고 짓다.
심기: 농작물을 재배하다.
개업: 가게가 문을 열고 영업합니다.
이동: 관을 이동합니다.
약혼: 약혼 의식의 일종으로, 속칭 작은 약혼.
철거: 집을 철거합니다.
기록: 각종 계약을 체결하다.
거래: 서로 거래하는 일.
상속인 찾기: 자손을 위해 신령에게 기도하다. (주로 남성을 대상으로 함)
빔: 빔 하우스.
돈 수집: 집 구입, 입고, 수거, 임대, 채권 회수, 대출, 재고품.
기초부터 시작: 집을 지을 때, 첫 번째 석두 조각이 벽의 기초 안에 놓여 있다.
금식: 절이 완공되기 전에 거행되는 금식식.
임명: 취임.
대관식: 만 20 세 (몇 주 전) 인 남녀의 성년식. 몇 주 후, 여성은 만 15 세가 될 것이다.
안문: 앞문 문틀을 배치합니다.
무덤: 무덤을 닦다.
현판 걸기: 간판이나 각종 현판을 매달는 것을 가리킨다.
나쁜 벽: 집이나 벽을 철거하는 것을 말한다.
목욕: 목욕.
우마를 가르치다: 우마를 훈련시키는 일을 가리킨다.
개당: 우물을 파서 연못을 파다.
펑조파: 천건지 중 어느 날이나 어느 날 어떤 일을 하지 않는 것을 말합니다. 그렇지 않으면 사고가 날 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
그날은 "원숭이, 북세 악", "닭 씻기, 서세 악" 과 같은 충격을 받았다.
충: 지지 충돌, 즉 자오, 추악, 신은, 특히 데스크톱, 진욱, 헤이즈, 그리고 12 지지와 12 지띠, 즉 쥐, 추우, 은호, 털토끼, 용, 뱀, 우마, 양, 원숭이, 그래서 모든 어린이날과 정오는 모두' 충마' 입니다. 은일, 심, 즉' 벤 원숭이' 황력과의 이 판은 자신의 띠와 충돌하는 날을 선택하지 말라고 사람들에게 알리기 위한 것이다.
치욕: 샤먼 시대의 일상적인 방향에서는 파토, 건설, 이전, 거래, 무덤 입소, 매장, 구원이 모두 적절하지 않다. 샤먼의 나이를 피하고 샤먼의 나이 방향에주의를 기울여야하며 사고를 피하기 위해이 방향으로 아무 것도하지 않도록해야합니다.
니사: 그녀는 사계절 동안 자주 살면서' 사계절의 은기' 가 된다. 그녀는 극악무도하여 하늘에서 행군할 수 있다. 그녀는 그녀가 있는 곳에서 시추, 캠핑 또는 이주를 허용하지 않는다. 만약 네가 조심하지 않고 이 점을 위반한다면, 너의 후손과 가축은 모두 해를 입게 될 것이다. 그러나, 오래 된 악 인의 위치는 찾아내기 쉽다. 다음날부터 정남, 역행동, 하루 한 사람, 목요일 등.
그러나 행위자의 나이를 어기는 사람도 이런 일을 피하거나 하지 말아야 한다. 한족의 전통 신앙도' 수종정침' 절차를 이용해 1 년 동안 모든 일이 뜻대로 되기를 기원하는 데 익숙해져 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
그날의' 자백색 구성방도': 즉 날으는 별. 달, 태양, 진싱, 로, 수성, 진싱, 토성, 목성, 9 개의 방진이 있습니다.
오늘의 신
샤원: 오늘의 이미지
손바닥날이 너무 세요: 오늘 손바닥날이 너무 세요.
태신 주재자/일상태신: 고대 전설에는' 태신' 이라는 것이 있었고,' 태신' 의 물품은 농민 달력에서 볼 수 있었다. 한족 민간 풍습은 태아의 생명이 태신의 지배를 받는다고 생각하기 때문에 많은 금기가 생겨나고, 임산부의 출산을 제한하고, 혼상 희경 등 사교활동을 피하고, 휴식을 많이 하여 유산의 위험을 줄인다.
매일 태위가 다르니, 매일 천간지지에서 추론할 수 있다. 전통적으로 태위는 임신과 난산을 손상시키지 않도록 건립과 이동을 금기해야 한다. 임산부도 가구나 칼을 움직일 수 없다. 임산부가 이리저리 움직이면 태신이 불쾌해지고 출산이 순조롭지 않기 때문이다. 태신' 은 한족 민간 전통의 전설과 미신이지만 여성은 10 월에 임신하면 신중하고 푹 쉬어야 한다고 말했다. 만약 그들이 유산이나 조산으로 인해 아기의 생명을 잃는다면, 임산부에게 큰 아쉬움이 될 것이다!
상서신이 방방/상서신의 방위를 차지하다: 희신, 재신, 재신신, 귀신이 가는 방향.
오행: 금, 나무, 물, 불, 흙. 오행은 우주를 구성하는 가장 기본적인 원소이자 우주 만물의 다섯 가지 변화와 성격, 사계절의 진화, 일월의 운행을 대표한다.
금, 응집의 중심에는 수렴, 날카로움, 절단의 힘이 있다.
나무는 사방팔방으로 퍼지고, 자라고, 무성하고, 바깥으로 나가는 힘이 있다.
아래로 흐르는 물은 흐름, 자유, 하강의 힘이 있다.
불, 위로 팽창, 빛과 열의 힘, 위로 팽창한다.
지구는 한쪽에서 다른 쪽으로 이동하는데, 무겁고, 섞여 있고, 내향적인 힘이 있다. "다섯 번 점심에 만나지 않는다", "다섯 번 여명 만나지 않는다" 등. , 태양에서 출발하려면 "좋은 시간" 기사를 참조하십시오.
길시와 일흉시:' 자평, 추길, 음흉함' 이라는 단어는 모두 일신 (일록, 서신, 오보 등) 을 근거로 한다. ), 일신 (일검, 일, 일마, 일파, 일해, 일형, 청룡, 당명, 천순찰, 주새 등 명계 12 신) 등.
길시: 길시.
흉악할 때: 불길한 때.