설날의 풍습 이야기. 50 자 정도

중국에서는 설날이 보통 부뚜막으로 시작된다. 부뚜막은 우리나라 민간의 영향이 매우 크고 널리 퍼지는 풍습이다. 과거에는 거의 모든 주방에 부뚜막 신이 있었다.

2. 섣달 이십사 분진

섣달 이십사, 먼지가 집을 쓸다' 는' 여춘추' 에 따르면 우리나라는 요순시대에 설날에 먼지를 쓸어버리는 풍습이 있다고 한다. 민간설에 따르면' 먼지' 와' 진' 해음 때문에 설날에 먼지를 치우는 것은' 진부하지 않다' 는 뜻을 가지고 있는데, 그 본의는 모든 불운과 액운을 없애는 것이다. 이 풍습은 사람들의 낡은 새로운 소망과 송년의 기도를 기탁했다. 설날이 올 때마다 집집마다 환경을 청소하고, 각종 가전제품을 청소하고, 침구 커튼을 뜯고, 6 야드를 청소하고, 거미줄을 털고, 개수로 암거를 뚫어야 한다. 곳곳에 위생을 하고 깨끗하게 설을 맞이하는 즐거운 분위기가 넘쳐흐르고 있다.

섣달 25 일에 옥제가 그를 접견했다.

옛 풍습에 따르면 부뚜막 왕자님이 하늘로 올라가실 때 옥제는 섣달 25 일에 직접 내려와 인간의 선악을 조사하고 내년의 화복을 결정하게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 집집마다 그에게' 옥제 계승' 이라는 축복을 바쳤다. 이 날, 우리는 일상생활과 말에서 조심하고, 옥제의 호의를 얻고, 내년에는 행운을 가져다 줄 수 있도록 좋은 성과를 쟁취해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언)

섣달 27, 28 목욕

전통 민속학에서는 요 이틀간 목욕에 집중하여 빨래를 함으로써 1 년의 불운에서 벗어나 내년 설날을 준비해야 한다. 북경에는 "27 은 병의 뿌리를 씻고, 28 은 꾀죄죄하다" 는 속담이 있다. 섣달 26 목욕은' 세복록' 이다.

5. 섣달 그믐날, 우리는 문신을 붙이고, 춘련을 붙이고, 세월을 지키고, 폭죽을 터뜨리고, 섣달 그믐날 밥을 먹고, 세뱃돈을 주고, 조상에게 제사를 지낸다.

섣달 그믐날은' 달이 가난하다' 는 뜻이다. 사람은 낡은 부서에서 벗어나고, 낡은 부서에서 벗어나야 하며, 이듬해는 새로운 부서를 얻는 것을 의미한다. 이것은 음력의 마지막 밤이다. 그래서 이 기간 동안의 활동은 모두 새것으로 가서 재해를 없애고 복을 기원하는 것이다.

설 기간 동안 중국 각지에는 모두 문을 붙이는 풍습이 있다. 처음에 문지기는 복숭아꽃 심목을 성인형으로 조각하여 사람들 옆에 걸었다. 나중에 문지기로 그려져 문에 붙었다.

춘련의 원천 중 하나는 부타오이다. 처음에 사람들은 마호가니 나무로 인물을 조각하여 문가에 걸어 악령을 피했다. 나중에 그들은 마호가니 위에 문신을 그렸고, 다시 단순화하여 문신의 이름을 마호가니 판에 적었다.

축복을 붙이고, 창꽃, 연화, 천 장의 사진을 붙이다. 이것들은 모두 복을 기원하고 거처를 장식하는 민간 기능을 가지고 있다. 설화는 중국의 일종의 오래된 민간 예술이다. 그들은 사람들의 풍습과 신앙을 반영하고 미래에 대한 희망을 걸었다.

수세, 중국인은 섣달 그믐 날 수세 습관이 있는데, 흔히' 해를 견디다' 라고 부른다. 새해를 보는 것은 섣달 그믐날 밥을 먹는 것부터 시작한다. 이 해 야식은 천천히 먹어야 한다. 등롱을 켜는 것부터 시작해서, 어떤 가족들은 밤늦게까지 먹어야 한다. 종곡이 형초세 때의 기록에 따르면, 적어도 남북조 시대에는 설야밥 풍습이 있었다. 세월을 지키는 풍습에는 물 흐르는 해에 대한 작별과 그리움뿐만 아니라 다가올 새해에 대한 아름다운 희망도 담겨 있다.

폭죽, 중국 민간에서' 문을 열고 폭죽을 터뜨리라' 는 말이 있다. 새해가 다가오자 집집마다 문을 여는 첫 번째 일은 폭죽을 터뜨리고 폭죽 소리로 새해를 맞이하는 것이다. 폭죽은 중국의 특산물로 일명' 폭죽',' 폭죽',' 폭죽' 이라고도 한다. 그것의 기원은 매우 이르고, 이미 이천여 년의 역사가 있다. 폭죽을 터뜨리면 경사스럽고 시끌벅적한 분위기를 조성할 수 있으며, 명절의 일종의 오락으로 사람들에게 행복과 행운을 가져다 줄 수 있다. 왕 안시 의 \ "원일 \" 시:

폭죽 중 한 살을 제외하고는

봄바람이 도살인을 따뜻하게 했다.

천가구에 초등학교 생일이 하나 있다.

항상 새 복숭아로 낡은 복숭아를 바꾼다.

중국 국민들이 설날을 축하하는 성대한 명절 장면을 묘사했다.

설날을 먹는 것은 설날에 집집마다 가장 시끌벅적하고 즐길 때이다. 섣달 그믐날, 한 탁자의 풍성한 설채, 한 가족이 한자리에 모여 탁자 앞에 둘러앉아 동그란 밥을 한 끼 먹었는데, 마음속의 충실함은 정말 말할 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

세뱃돈을 주는 것은 어른이 후배에게 주는 것이다. 일부 가정에서는 식사를 마친 후 모두가 식탁을 떠나는 것을 허락하지 않는다. 모두가 다 먹었을 때, 어른은 후배들에게 다시 후배들에게 새해에 공부가 향상되도록 격려했다.

고대에는 조상 숭배가 매우 유행했다. 각지의 풍속 습관이 다르기 때문에 조상에게 제사하는 형식도 다르다. 어떤 사람은 야외에 가서 성묘를 하고, 어떤 사람은 사당에 가서 조상에게 제사를 지낸다. 그들 대부분은 집에서 차례대로 조상의 위패를 본전에 놓아 모신 후, 배자가 연령순으로 향을 피우고 절을 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

6. 정월 초하루세배.

설날 아침에 문을 열고, 먼저 폭죽을 터뜨리는 것을' 문을 열고 폭죽을 터뜨리다' 라고 한다. 폭죽 소리가 지나간 후 온 땅이 붉은색으로 가득 찼는데, 이것이 바로 이른바' 만당홍' 이라고 할 때 거리는 분노와 기쁨으로 가득 차 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

설날의 중요한 행사 중 하나는 새 친구와 친구의 집과 이웃들에게 새해를 축하하는 것이다. 예전에는 새해 인사라고 불렸다. 새해 첫날, 사람들은 일찍 일어나 가장 예쁜 옷을 입고 단정하게 차려입고, 집을 나서서 친척과 친구들을 방문하고, 내년의 행운을 빌었다. 세배를 하는 방법에는 여러 가지가 있는데, 어떤 것은 같은 족장이 팀을 이끌고 집집마다 세배를 하는 경우도 있다. 일부 동료들은 여러 사람에게 새해 인사를 요청합니다. 또 다른 사람들이 모여서 서로 축하하는 것을' 단배' 라고 한다. 집에서 세배를 하는 데 시간이 많이 걸렸기 때문에, 나중에 일부 엘리트와 학자들은 스티커로 서로 축하하며, 이후' 연하카드' 를 발전시켰다. 설날에 세배를 할 때 후배들은 먼저 웃어른께 세배를 드리며 건강하고 장수하기를 기원합니다. 어른은 미리 준비한 세뱃돈을 후배들에게 나누어 줄 수 있다. 세뱃돈은 악을 진정시킬 수 있다고 한다.' 늙은' 과' 특별한' 해음 때문에 후배들은 세뱃돈으로 1 년을 핑안 보낼 수 있다.

7. 묘회를 참관하다

묘회를 구경하는 것은 중국 대다수 사람들의 설날 정서이자 없어서는 안 될 풍습이다. 설날의 묘회는 본래 민간의 종교 의식이었다. 묘회에서 승려와 도사는 대개' 의식' 이나' 도장' 을 열어 신과 부처를 제사한다. 사람들은 또한 순례, 소원, 소원, 축복을 구해야 한다. 묘회 기간에는 장사꾼들이 매매와 민간 예술 공연을 하는 것도 있었다. 묘회에는 사자 춤, 용춤, 모코, 높은 시소 밟기, 가뭄선 등 일반인들의 사랑을 받는 오랜 전통이 많다.

8. 사화를 보다

묘회 외에 민간이 스스로 즐기거나 사화를 즐기는 것도 유래된 연간 오락 활동이다. 사화는 고대에 토지신과 화신에 대한 숭배에서 기원했다. 사회, 토지신 불의 시조불은 바로 전설의 화신이다. 농경문화로 유명한 중국에서 토지는 사람들이 발붙일 수 있는 밑거름으로 인류의 생존과 발전을 위한 물질적 토대를 마련했다. 불은 사람들이 음식을 요리하고 난방하는 원천이며 인류의 생존과 발전에 없어서는 안 될 조건이다. 고대인들은 원시적 사고로 불도' 영' 이 있다고 생각하고 특별한 의미를 지닌 성물로 숭배함으로써 존화 관념을 형성했다. 고대에 토지와 불에 대한 숭배는 사화를 제사하는 풍습을 낳았다. 사회가 발전함에 따라 사화를 제사하는 의식은 점차 성대하고 풍부하고 다양한 민간 오락 활동이 되었다.

9. 용춤

용춤, 일명' 용등',' 용춤' 은 한족의 전통 무용 형식 중 하나이다. 명절마다 각지에서 용춤을 추는 풍습이 있다.

용춤은 한나라에서 기원하여 여러 세대를 거쳤다. 무용룡은 처음에는 조상에게 비를 기원하는 의식이었다가 나중에는 점차 일종의 오락 활동이 되었다. 당송 시대가 되자 용춤은 이미 명절에서 흔히 볼 수 있는 표현이 되었다.

용춤의 기원에 대해 민간에는 어느 날 용왕이 허리가 아파서 용궁에 있는 약을 다 복용해도 효과가 없다는 전설이 있다. 나는 어쩔 수 없이 노인이 되어 이 세상에 와서 치료를 받아야 했다. 의사는 맥을 짚고 이상하게 생각하고 물었다. "너 사람이 아니지?" " 용왕은 숨길 수 없어서 사실대로 말할 수밖에 없었다. 그래서 의사는 그를 원형으로 돌려 허리춤의 비늘에서 지네 한 마리를 잡았다. 중독으로 싸매자 용왕은 완전히 회복되었다. 의사의 치료에 감사하기 위해 용왕은 "나처럼 용과 춤을 추면 좋은 날씨와 좋은 수확을 거둘 수 있다" 고 말했다. 。 이 일이 나온 후, 사람들은 용이 구름비를 뿌릴 수 있다고 생각했고, 가뭄이 들 때마다 용춤을 추며 비를 기도했다. 봄춤청룡, 여름춤홍룡, 가을춤백룡, 겨울춤흑룡의 규칙도 있습니다.

10, 사자춤

사자춤, 일명' 사자',' 사자 춤' 은 중국의 전통 무용 형식으로 용춤처럼 유행하는 민간 스포츠 활동이다. 그들은 또한 설날이나 축제 때 사자를 춤 춘다.

사자춤은 남북조에서 시작되었다. 중국에서는 사자춤의 형태가 다양하여 대략 북방사자춤과 남방사자춤의 두 종류로 나눌 수 있다. 북방에서 사자를 추는 모습이 진짜 사자와 비슷해서 온몸에 사자의 망토를 걸치고 있다. 사자춤꾼 (보통 두 사람이 함께 춤을 추며 큰 사자 한 마리를 구성함) 은 발만 내밀고 사람은 보이지 않는다. 북쪽에는 암사자와 수사자, 문사자, 무사, 성인 사자, 어린 사자가 있다.

남사자는 주로 광동에서 유행한다. 이런 사자춤은 한 사람이 사자 머리를 추는 것과 한 사람이 사자 꼬리를 추는 것으로 구성되어 있다. 사자와 북방의 사자는 모양, 스타일, 색깔이 모두 다르다. 사자춤꾼은 각종 등롱바지와 당식 등롱소매나 꽉 조여진 조끼를 입고 사자춤꾼의 온몸을 전시했다. 사자춤은 최선을 다해야 한다.

왜 설날에 사람들은 사자춤을 특히 좋아합니까? 명나라 초년에 광둥 불산에 괴물 한 마리가 나타났다고 전해진다. 새해가 시작되자, 그것은 농작물을 파괴하고, 사람과 가축을 해치며, 백성들의 원성이 자자했다. 나중에 사자춤으로 괴물을 겁주라는 제안이 있었는데, 과연 효과가 있었고, 괴물이 도망쳤다. 현지인들은 사자가 엑소시즘의 힘과 길조의 징조를 가지고 있다고 생각하여 매년 설날에 징과 북을 치고 집집마다 사자춤을 추며 세배를 하며 재해를 없애고 길조를 예고한다.