전통문화대전망 - 전통 미덕 - 윤리드라마 속 여성들은 왜 늘 결혼 위기에 부딪히는 걸까?

윤리드라마 속 여성들은 왜 늘 결혼 위기에 부딪히는 걸까?

현대인의 결혼관과 사랑관을 반영한 가족윤리 드라마가 속속 출시되며 현재 영화와 드라마 시장에서 큰 점유율을 차지하고 있다. 종종 '시어머니 드라마'라고 폄하되기도 하는 이러한 대중 문화 상품 중에서 선옌 감독의 작품은 매회 시청률 열풍을 일으키고, 관객들의 관심과 뜨거운 토론을 불러일으키며, 수많은 상을 받을 수 있다. 지면의 제약으로 인해 여기서는 그의 이혼 드라마 '중국식 이혼'과 최근 인기리에 방영 중인 '반기'를 집중적으로 살펴보도록 하겠다.

가족 공간에 대한 젠더적 상상

남편을 따라잡기 위해 스스로 진화하는 중년

많은 화제와 매체에서 흔히 간과되는 한 가지 보고서에 따르면, 민국 이래로 실제 이혼 소송의 50% 이상이 여성에 의해 시작되었다는 연구 결과가 많은 학자들의 연구를 통해 지적되고 있습니다. 쉬안치(Xu Anqi) 상하이사회과학원 가족연구센터 소장은 제5차 전국인구조사와 최신 표본조사 자료 분석을 바탕으로 “이혼은 자원이 풍부한 남성의 특권”이라며 “이혼은 결혼의 특권”이라고 말했다. 소외된 아내의 박탈과 제3자의 상실." "편히 앉아서 노동의 결실을 즐겨라" 등의 고정관념은 반박되었다.

그러나 이러한 현실과 상상의 엄청난 차이를 무시한 채, 대중문화 상품들은 여성, 특히 중년 여성을 일단 '이혼'하고 '버림받은' 억울한 아내이자 패배자로 묘사하고 있다. 해고', 자신을 변화시키고 자아의 질을 향상시키기 위해 열심히 노력하지 않으면 다시 '취업', 즉 가족 (재혼 가족 포함)으로 돌아갈 수 없게됩니다. 따라서 이혼 영화와 TV 드라마는 종종 여성의 자기 진화를 위한 교과서로 간주되며, 남성의 발전 속도에 보조를 맞추고 '실업'이라는 운명에서 벗어나기 위해 지속적으로 자신을 강화하고 업그레이드하고 변화하도록 장려합니다.

위에서 언급한 현실적인 주제의 인기 도시 감성 드라마도 예외는 아니지만, 13년의 차이가 있음에도 불구하고 성별 의식은 크게 변하지 않았으며, 둘 다 어떻게 이혼했는지를 말해줍니다. 남편의 번영으로 인한 중년의 위기 이후 이혼을 앞둔 여성의 자아 변화 이야기는 급변하는 현대 중국 사회에서 성역할, 심지어 계급 정체성까지의 변화와 딜레마를 반영한다.

2004년 '중국인 이혼'에서 천다오밍이 연기한 남편 송젠핑은 원래 대형 국영병원의 뛰어난 외과 의사였지만, 전문적인 능력은 있었지만 연봉은 높지 않았다. 그래서 그는 미국이 지원하는 사립병원으로 옮겼고, 그 병원에서 주치의가 되었고 나중에는 시간제 부사장이 되었고, 경제적 수입도 크게 늘었고, 집과 자동차도 사고, 협회 회원이 되었습니다. 중국 사회의 중산층이 떠오르고 있다.

반면, 훌륭한 초등학교 교사였던 린샤오펑은 남편이 외국 회사에 일하러 갔다가 자녀를 돌보기 위해 '귀국'했기 때문에 '자발적으로' 직장을 그만두는 것을 선택했다. 하지만 전업주부('송부인')로 적응하지 못해 정서적 붕괴와 결혼 딜레마에 빠졌다.

'중국식 이혼'은 치리의 베스트셀러 소설을 각색한 '이리와'(1998) 등 전작 히트작과 함께 언론에서 대표작으로 꼽히는 경우가 많다. 중산층 이혼의 문제는 개혁개방 이후 시장경제 흐름에서 중산층으로 성공적으로 진입한 남성과 신세대 여성의 성역할 요건에 뒤처진 중년 여성의 차이와 모순을 보여준다. 중산층 가정은 불안정한 중산층 결혼을 초래했습니다.

이런 '중산층 이혼' 문제에 대응해 영화, 드라마 등 대중문화 상품('아내의 병법', '남자가 사랑하게 만드는 법' 등)이 등장했다. for a Lifetime' 등 베스트셀러, '남자가 평생 사랑하게 만드는 법' 등이 있다. '성공한 남편이 완벽한 여성을 만든다' 클럽에서 자주 제시하는 해결책은 '과잉 해방'된 여성들이 집으로 돌아와서 가사와 감정노동을 계속할 뿐만 아니라 중산층 가족의 소비활동 관리를 통해 자신을 향상시키는 방법을 다시 배우고, 편안한 집 인테리어 공간을 만들고, 이를 바탕으로 신세대 이미지. 이러한 가족 공간에 대한 젠더화된 상상 속에서 중산층은 현재 중국 사회의 특정 사회 계층을 훨씬 뛰어넘는 존재가 되었으며, 유럽과 미국을 모델로 한 현대 사회의 더 나은 삶의 장밋빛 그림이 되었습니다.

신중산층의 쇠퇴에 대한 불안

가사와 직장의 관계

이런 '집에 돌아가기' 주장에 비해 이 소설은 Yi Shu의 원작 "내 인생의 전반부"는 남편 Chen Junsheng과 이혼한 후 자신의 "자기"를 찾기 위해 직장으로 돌아가야 했던 전업 주부 Luo Zijun의 "감동적인" 이야기를 담고 있습니다. 이러한 여성의 자기계발 서사는 표면적으로는 <중국인 이혼>에 비해 크게 진전된 것처럼 보이지만, <귀국>이든 <탈출>이든 선택이 여성에게 있지 않다는 점은 주목할 만하다. .

'내 생애 전반기'는 이수가 집필한 홍콩 이야기를 바탕으로 제작진이 현지화해 중산층 가족의 이야기를 마법의 도시 홍콩에 이식했다. 이에 맞춰 새로운 시대의 21세기 상하이에는 지치고 불안에 가득 찬 도시 중산층이 등장한다. 화면 속 '쓰레기' 천준성(Chen Junsheng)으로 대표되는 이들 젊은 신중산층은 자신의 노력으로 회사의 사무직 노동자가 되었으며, 이전에 상상했던 좋은 삶을 살지 못하고 대신 남아 있어야 합니다. 매 순간이 중요하고 외국 기업의 환경에 적응하기 위해 항상 경계합니다. 직장에서 대부분의 시간과 에너지를 소비해야만 다음 경쟁에서 탈락하지 않을 수 있습니다. 물론 이는 세계 경제 불황으로 인해 승진 경로가 차단되고 계층이 위축된다는 사실도 반영합니다. 점점 더 젊은 세대를 위한 일로 굳어졌습니다.

점점 만연한 이러한 불안은 신자유주의 경제 모델 하에서 직장과 가족을 균질화하려는 경쟁 윤리로 이어졌습니다. 따라서 우리는 Luo Zijun의 다음과 같은 유려한 인용을 듣습니다. “가정은 승자가 아니라 싸움터입니다. 왕이 된다는 것은 그 자리에서 피를 흘리게 된다는 것을 의미합니다." "집"을 "직장"으로 바꾸면 이 문장은 Chen Junsheng에게도 적용됩니다.

10여년 전 <중국인 이혼>과 <오고가는 것>에서는 가사 단위 제도의 혜택을 받은 중년 남성의 상향 이동과 전작에서 축적된 사회, 문화적 축적을 그려냈다. 시스템은 자본이었고 인맥은 새로운 민간 기업의 발전을 위한 자원으로 변모했으며 심지어 가족 생활도 "한 가족, 두 시스템"의 구현으로 혜택을 받았습니다. 아내("오고 가는"의 Duan Lina와 같은)는 종종 국가 내에서의 직위와 업무 정부 업무는 사회적 지위의 안정성을 유지하고 상대적으로 유연한 근무 일정을 유지하여 가족 생활을 돌볼 시간을 남겨 남편이 기업에 입사하고 출근할 때 걱정이 없도록 합니다. 돈을 벌기 위해 일합니다.

반면 천준성(Chen Junsheng)의 『내 생애 전반기』는 신자유주의 글로벌 경제 모델 하에서 젊은 세대의 원시적 축적 과정을 보여준다. 그는 타지 출신으로 학력도 그다지 높지 않고 해외 경험도 없기 때문에 개인 생활을 희생하고 많은 노동 시간을 투자해야만 그의 상승 궤도를 이룰 수 있다. 약간의 실수로 인해 그는 구름에서 떨어져 도시의 거대한 개미 부족의 일원이 될 수도 있습니다.

영화에서 보듯 천준성의 출장 기록은 1년 365일, 출장 기간이 200일 이상이며, 야근 없이 20일도 채 안 되는 시간에 집에 돌아온다. 물론 이렇게 빡빡한 근무 일정이 극적인 과장일 수도 있지만, 최근 몇 년간 회사 사무직 근로자가 과로로 사망하는 사례가 드물지 않은 것은 글로벌 환경으로 인해 사무직 근로자가 직면하고 있는 억압과 생활 공간의 압박을 확인시켜 주는 것입니다. , 또한 자본주의 경제 시스템의 운영에는 많은 양의 전문 노동의 축적이 필요할 뿐만 아니라 가족 공간에서의 사랑이라는 이름으로 무급의 보이지 않는 가사, 관리, 양육 및 감정 노동이 필요하다는 것을 보여줍니다. 사회적 관계와 노동력 행위의 원활한 재현을 보장합니다. 물론 여성 사무직 근로자인 Tang Jing의 경우, 계급 딜레마와 전통적인 성별 기대의 제약이 결합되어 이러한 딜레마를 극복하기가 더욱 어려워질 것입니다.

'내 인생의 전반부'는 결혼과 가족 윤리 드라마라는 점에서 이러한 첨예한 사회 문제를 다루지 않고, 다시 한 번 계층 갈등을 단순한 젠더 갈등으로 투영해 활용한다. 영화의 자기진화는 여성이 가족을 떠나지만 오직 자신의 '자기'를 개선하고 유모가 되기 위해 노력한다는 점을 강조한다. 직장에 갔다가 좀 더 "예쁜 태도"로 다시 가족으로 돌아와 Luo Zijun의 순수한 아름다움, Tang Jing의 독립성과 능력, Ling Ling의 이해가 하나로 통합되었습니다. 강하고, 당신은 새로운 시대의 일하는 주부의 완벽하고 희귀한 모델이 될 수 있습니까? He Han이 말했듯이 "당신은 누구라도 대체할 수 있습니다. 그러면 누구도 당신을 대체할 수 없습니다."

유일한 사람입니다. 이런 완벽한 제품을 양성하고 개발할 수 있는 사람은 바로 글로벌 지식경제의 트렌드세터이자 새로운 가부장제의 완벽한 대표자인 '베테랑 간부'다. 한: 높은 IQ, 좋은 외모, 더 높은 경제적, 사회적 지위와 함께. '귀국자'라는 국제적 배경과 광대한 마법의 힘과 전능함, 그리스 드라마의 '천상에서 내려온 마법병' 역할에 맞먹는 여자연합회와 자치위원회가 부재한 가운데, 압제적인 대통령과 자상한 누나는 주부와 직장 여성들이 절박할 때 거의 초자연적인 힘을 사용해 '막판 구출'을 수행한다(뤄즈쥔의 양육권 사건, 탕징의 카만 대주문 등).

현재 인기를 끌고 있는 '이혼 주부의 역습'과 '압도적 대통령은 나를 사랑한다'의 기발한 결합은 가족 내 남녀 노동 분업의 불평등을 건드리지도 않고, 또한 가사와 노동의 관계에 대해 깊이 탐구하지도 않고, 직장에서의 자연스러운 관계를 다시 두 개의 분리된 공간으로 엮어 가족 내외의 갈등을 남성과 여성의 영원한 싸움으로 발전시키고, 가정의 불안과 그림자를 대체한다. 중산층과 중산층. 젊은 주부들은 어떻게 자신의 전투 효율성을 향상시키고 "여주인"에 맞서 싸우는 젠더 서사를 엄격하게 경계하는가. 이런 식으로 중국의 결혼과 가족이 현대사에서 겪은 심오한 변화는 여성 진화에 대한 연속극 자료와 튜토리얼을 꾸준히 제공하는 것 외에는 아무 것도 하지 못했습니다.