음력의 명절은 무엇이 있고, 왜 설립되었는가?

전통명절이 형성되는 것은 한 민족이나 국가 역사문화가 장기적으로 축적되는 과정이다. 중국 전통 명절은 다양하다. 우리 중국의 유구한 역사 문화의 중요한 구성 요소이다. 상고 선민시대부터 발전한 중화 전통 명절은 중화민족의 풍부하고 다채로운 사회생활 문화 내용을 분명하게 기록하고 있다. 28 년부터 국가 법정 공휴일에는 청명, 단오, 추석 등 세 가지 전통 명절이 새로 추가되었다. < P > 주요 명절 < P > 은 < P > 중화전통명절 형식이 다양하고 내용이 풍부해 중화민족의 유구한 역사문화의 중요한 구성이다. 법제화된 문명사회' 의 법률체제입니다. 지역 문명국가를 구성하는 기본 틀이다. < P > 명절의 기원과 발전은 인류사회다.' 점차 형성되고, 점차 완벽해지는 문화과정' 은 유인원에서 인간으로, 문명진화의 산물이다. < P > 중국의 전통 명절은 신화, 전설, 천문, 지리, 산수, 역법 등 인문과 자연문화 내용을 담고 있다. < P > 문헌 기록은 적어도' 하소정',' 상서' 로 거슬러 올라갈 수 있다. 전국시대까지 1 년 중 24 개의 절기로 나뉘어 거의 완성되었고, 이후 전통명절은 모두 이 절기와 밀접한 관련이 있다. < P > 각 중화 전통 명절에는 나름대로의 출처와 형성에 필요한 조건이 있다. < P > 발전 < P > 절기는 명절 생성을 위한 전제조건을 제공하며, 대부분의 명절은 선진시대에 이미 초단됐지만, 그 중 풍속 내용의 풍부함과 유행은 긴 발전과정이 필요하다. 최초의 풍속 활동은 원시 숭배, 생활 금기와 관련이 있다. 신화 전설은 명절에 약간의 낭만적인 색채를 더했다. 축제에 대한 종교의 영향과 영향도 있습니다. 역사 인물에 대한 영원한 기념이 명절에 스며들었고, 이 모든 것이 융합명절의 내용에 융합되어 중국의 명절에 깊은 역사감을 갖게 되었다. < P > 한대에 이르러 중국의 주요 전통명절은 이미 정형화되었다. 한대는 중국 통일 이후 첫 번째 대발전기로, 정치경제가 안정되고 과학문화가 크게 발전하여 명절의 마지막 형성에 좋은 사회조건을 제공한다고 종종 말한다. < P > 축제는 당대로 발전하여 이미 원시 제사 금기의 신비로운 분위기에서 해방되었다. 엔터테인먼트 예절형으로 바뀌어 진정한 명절 좋은 날이 되었다. 그 후로 명절은 즐겁고 즐겁고 다채로워졌으며, 많은 스포츠, 향락의 활동 내용이 등장하여 곧 일종의 패션이 유행하게 되었는데, 이러한 풍속들은 계속 발전하여 오래도록 시들지 않고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 스포츠명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 스포츠명언) < P > 전승 < P > 은 오랜 역사 속에서 역대 문인 아사 시인 묵객이 한 명절을 위해 천고의 명편을 많이 썼는데, 이 시문들은 널리 칭송되어 중국의 전통 명절에 깊은 문화유산이 스며들고, 흥미진진하고 낭만적이며, 대중속에 대범하게 드러난다는 점을 언급할 만하다. 중국의 명절은 강한 내집력과 광범위한 포용성을 가지고 있으며, 명절이 되면 전국이 함께 경축하는데, 이는 우리 민족의 오랜 역사와 일맥상통하는 귀중한 정신문화유산이다. < P > 주요 전통명절 편집자 < P > 는 지난 p>24 일 중국 7 대 전통명절 로고기자회견에서 설 정월 정월 단오 칠석 추석 중양 등 중국 7 대 전통명절 로고가 공식 발표됐다. 이는 중국문화촉진회 축제 중국협력회가 발기한 것으로 알려졌으며 7 대 전통명절을 연결시켜 유치를 포장하는 행동 중 하나로 알려졌다. 곽도영은 이미 수천 년 동안 이어져 온 중국 전통명절로 넓고 심오한 문화적 내포를 축적했지만, 이미지 로고 시스템이 없어 현대사회에서는 전통명절 문화의 보급과 전파에 불리하다고 밝혔다. < P > 중국 7 대 전통명절 이미지 로고의 출시는 중국 전통명절 문화가 세계로 나아가는 데 도움이 될 것이다. 이와 함께' 전통명절 이미지 로고관리법' 도 오늘 제정됐다.' 전통명절 이미지 로고관리법' 에 따르면 중국 문화촉진회는 이번 공모 평가에 대한 전통명절 이미지 로고저작권을 보유하고 있으며, 어떤 기관이나 개인도 전통명절 이미지 로고를 사용할 때 합법적인 사용을 보장해야 한다.

설

즉 여름력 (음력) 새해

시간: 좁은 음력 정월 초일, 넓은 의미의 음력 정월 초하루부터 정월 15 일까지의 영어: The Spring Festival

옛 명칭: 원일 이것은 우리나라 민간에서 가장 성대하고 시끌벅적한 전통 명절이다. 설날의 역사는 매우 유구하다. 은상시대 연세 끝의 제사 조상 행사에서 기원했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 설날, 설날, 설날, 설날, 설날) 우리나라 음력, 정월 초하루에는 원일, 원진, 원정, 원삭, 설날 등으로 불리는데, 일반적으로 연초일, 민국 시절에는 양력으로, 양력의 1 월 1 일은 설날이라고 하고, 음력의 1 월 1 일은 설날이라고 부른다. < P > 기원 < P > 설은 한자 문화권 전통의 음력설을 가리킨다. 전통명은 새해, 대년, 신년이지만 구두로는 도세, 경신세, 설로 불린다. 옛날 설날은 절기 중 입춘을 특별히 가리켰고, 일년의 시작으로 여겨졌다가 음력 정월 초하루로 바뀌어 새해로 시작되었는데, 보통 정월 대보름 (상원절) 이 되어야 끝나는 것으로 여겨진다. 설날과 새해의 개념은 최초의 의미는 농업에서 비롯되었으며, 고대에는 계곡의 성장주기를' 년',' 설문' 이라고 불렀다. 곡식부 ":"년, 곡식도 익는다. " 설 (하력신년) 은 언제 기원할지는 신경을 쓰기 어렵지만, 일반적으로 중국 은상시대의 연말 제신, 제조행사 (랍제) 에서 기원한 것으로 여겨진다. < P > 여름상시대에 생긴 여름력은 달이 부족한 주기 (현재 삭망월, 즉' 음월') 를 월로 하고, 1 년은 12 개월로 나누고, 달이 보이지 않는 날 (삭일) 을 월수로 나누고, 동지점 회귀운동의 주기 (현재 회귀년 또는 태양년, 현재 정월 삭일의 자정 (밤반) 을 첫해, 즉 한 해의 시작, 연말연초에는 한해 풍년의 경축과 새해에 좋은 수확을 기원하는 기도로 제사, 제조, 축하, 기도 등의 행사가 이어졌다.

' 년' 의 이름은 주조부터 시작한다. 세수 (1 년 시작) 시간의 확정 (즉, 월순의 배열) 은 천문학역법 (앞서 언급한 바와 같이) 과 관련이 있으며, 하재인월 (오늘 음력 정월), 상으로는 추월 (오늘 음력 12 월), 주재자월 (오늘 음력 11 월, 동지가 있는 달) 과 관련이 있다고 한다 < P > 그러나 고대 정월 초하루에는 설날, 원일, 신정 등으로 불렸다. 중국 근대 신해혁명이 승리한 뒤 난징 임시정부는 농시와 편의통계 (실제로 농시를 지도하는 것은 하력의 양력 부분-24 절기) 에 순응하기 위해 민간에서 하력 (음력) 을 사용하도록 규정하고 있다. 정부기관, 공장 광산 신중국이 성립되기 전날인 1949 년 9 월 27 일 중국 인민정치협상회의에서 여름력 (음력설) 새해를' 설날' 로 정했기 때문에 아직도 설 명절을 설이라고 부르는 사람들이 많다. < P > 사실 고대의' 설' 은 음력 24 절기 중' 입춘' 을 가리킨다. < P > 관련 전설 < P > 중국에는 옛날에' 년' 이라는 괴물이 있었는데, 머리는 촉수가 길고 사납다. "년" 은 여러 해 동안 해저에 깊이 살았고, 섣달 그믐날이 되어서야 상륙하여 가축을 삼키고 백성들을 다치게 했다. 이에 따라 섣달 그믐날이 되면 마을마을 사람들은 노인을 부축하고 어린아이를 데리고 깊은 산으로 도망쳐' 년' 짐승의 상처를 피한다. < P > 올해 섣달 그믐날, 복숭아꽃 마을 사람들은 노인을 부축하고 어린아이를 데리고 산으로 피난을 가고 있다. 마을 밖에서 구걸하는 노인이 나왔는데, 그가 지팡이를 짚고, 팔을 자루에 메고, 은수염이 나부끼며, 눈은 낭랑한 별처럼 보였다. 마을 사람들은 창문을 닫아 문을 잠그고, 어떤 사람들은 짐을 꾸리고, 어떤 견우는 양을 쫓으며, 도처에서 사람들이 말 쉿쉿하는 소리를 지르며, 온통 황급한 공황 광경이다. 이때 구걸하는 이 노인을 누가 돌볼 마음이 있겠는가. < P > 마을 동두의 한 할머니만이 노인에게 음식을 주고 빨리 산에 올라가' 년' 짐승을 피하라고 권했을 때, 그 노인은 수염을 쓰다듬으며 웃었다. "시어머니가 하룻밤 집에 있으라고 하면, 나는 반드시' 년' 짐승을 쫓아낼 것이다. 노파는 놀라서 자세히 보고, 그의 학발 동안, 정신이 맑고 기품이 비범한 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 그러나 그녀는 여전히 노인을 구걸하며 웃어넘길 것을 계속 권했다. 시어머니는 어쩔 수 없이 집을 버리고 산에 피난을 갔다. < P > 한밤중에' 년' 짐승이 마을에 들이닥쳤다. 마을의 분위기가 예년과 다르다는 것을 발견했다. 동두할머니 집, 문에 붉은 종이를 붙이고, 집 안의 촛불이 환하다. " 년 "짐승은 온몸을 부들 떨며 괴성을 질렀다." " 년 "시어머니를 향해 잠시 성난 후, 미친 듯이 소리를 지르며 달려들었다. 입구에 다다랐을 때, 원내에서 갑자기' 펑펑' 하는 폭음이 들려왔고,' 년' 은 온몸을 벌벌 떨며 더 이상 앞으로 다가갈 엄두가 나지 않았다. < P > 원래' 년' 은 빨강, 불빛, 폭발을 가장 무서워했다. 이때 시어머니의 집이 활짝 열렸는데, 원내에 빨간 가운을 입은 한 노인이 하하 웃고 있는 것을 보았다. " 년 "공황, 당황, 도망 쳤 어. < P > 다음날은 정월 초하루로 피난을 다녀온 사람들이 마을이 무사하다는 것을 보고 놀라움을 금치 못했다. 이 때, 할머니는 문득 깨달았다. 서둘러 노인에게 구걸하는 약속 마을 사람들이 함께 할머니 집에 몰려드는 것을 알리며, 시어머니의 집에 붉은 종이가 붙어 있는 것을 보았다. 뜰에는 아직 타지 않은 대나무가 여전히' 탁탁탁탁탁' 하고 울렸고, 방 안에 붉은 촛불 몇 개가 여광을 내고 있었다 ... 기뻐서 미친 마을 사람들은 상서로운 도래를 축하하기 위해 새 모자를 쓰고 있었다 이 일은 곧 주변 마을에 퍼졌다. 사람들은 모두' 년' 짐승을 내쫓는 방법을 알고 있다. < P > 그때부터 매년 섣달 그믐 날, 집집마다 붉은 대련을 붙이고 폭죽을 터뜨렸다. 가구 촛불 밝은, shoujian 세. 이른 아침, 또 친척과 친구 도희에게 인사를 해야 한다. 이 풍속은 갈수록 넓어져서 중국 민간에서 가장 성대한 전통 명절이 되었다. < P > 해당 지역 < P > 설은 한족에서 가장 중요한 명절이지만 만몽골 야오 장장 백 고산 혁철 하니 다호르 동 리 등 소수 민족도 설 풍습을 갖고 있지만 명절 형식은 더 자체적이다 < P > 관습 < P > 수세 폭죽을 터뜨리고 춘련을 붙여 세배를 하고 만두를 먹고 소시지를 먹습니다. 베이컨 시계 춘완 (최근 몇 년 동안에만) < P > 민요 < P > 왁스 칠랍팔죽 달콤한 먼지 제거 새해맞이 < P > 23 ~ 소년 당과제사 부뚜막 왕 앞 < P > 24 조원 예배 초년제 향돈 < P > 25 스티커 대복으로 문 앞에 현인 < P > 26 탁자 위에는 패스트리 과일 마음이 오래 < P > 구년 3 대 새해 수세 만두 가득 접시 < P > 신년 첫날 1 월 1 일' 일원초기' 건가기 ~

관련 시구 < P > 논가 설날-맹호연 < P > 어젯밤 북으로 돌아가 오늘 아침 세부터 동동 < P 올해 풍풍 < P > 원일 (옥루춘)-모추 < P > 1 년 연꽃 새는 벽정 도살수 심동주 < P >

천문만 동공 날, 항상 신도를 낡은 부적으로 바꾼다. < P > 설날 시험필 (선택 1)-진헌장 < P > 천풍경회 때 묘무는 유초모지 < P > 책 < P > 는 이웃닭기장국을 빙빙 돌며 황루 < P > 갑오 설날-공상임 < P >

아이들은 장거리 전화를 걸었고, 구름은 치매로 사람을 불러 팔았다. < P >' 제야'-(당) < P < P > 새벽닭 소리가 끊길 때까지 근심하고 또 초췌하게 봄바람을 볼 것이다. < P > 제야-(남송) 문천상 < P > 건곤이 텅 비어 세월은 당당하게 간다. < P > 막말로 비바람이 몰아치고, 가난에 눈서리가 가득하다.

인생은 해마다 최선을 다하고, 세상과 함께 잊는다.

더 이상 도살 소몽이 없고, 등불을 들고 밤이 미중앙이다. < P > 세배-(명) 문징명 < P > 는 만나지 않고 알맹이가 만려를 향하고 있다.

나도 사람들과 함께 종이 몇 장을 던졌는데, 세정이 너무 단순하다고 생각하지 않는다. < P > 이미 신정-(명) 엽용 < P > 천지풍상이 다 떨어지고 건곤 기상과

달력에 새로운 세월을 더하고, 봄은 낡은 산하로 가득하다.

메이 리우 fangrong 많은, 느슨한 인감 오래된 상태; < P > 도수 () 가 술에 취해 흰 구름을 웃다. < P > 는 이미 섣달 그믐날 우연히-(청) 황경인 < P > 천천천천천개의 웃음소리가 늦게 새고, < P > 우환이 물밖으로 알려지고, < P > 는 조용히 시교인들을 알지 못하고, < P > 별은 달처럼 많이 본다. < P > 봉성신년사-(청) 신중행 < P > 교묘하게 신라를 재판하고 색묘금을 그려서 나방을 만든다. < P > 이때부터 가위는 1 월 한가하고, 내실 중 바느질은 몇 살 전이다. < P > 설날 입점류아자 품인운-동비무

*** 새해 웃음소리 경축, 홍암사 여사 매화 증정; < P > 잔을 들어 서로 도살술을 공경하고, 자리를 나누어 승리의 차를 맛보다. < P > 정충만이 국가에 보답할 수 있고, 더 이상 낙토가 없으면 집이 될 수 있다. < P > 도가무와 함께 명절을 맞이하고 연안경물화를 멀리 바라보다. < P > 설-강남 야스쿠니 < P > 가 잠시 도시 불꽃놀이 금지를 풀었고, 조풍설은 연전에 있었다. < P > 거리 장식 채색 집집마다 털고, 복숭아를 쓸어 대련을 바꾸다. < P > 2 월 2 룡이 고개를 들고 < P > 용머리 (2 월 2 일) 는' 봄갈이 축제',' 농사절',' 춘룡절' 이라고도 불리며 한족 민간 전통 명절이다. 용은 매년 음력 2 월 초 2 일, 일반적으로 청룡절이라고 불리며, 전설은 용이 고개를 드는 날이며, 그것은 중국 도시와 농촌의 전통 명절이다. 사람들은' 용두절' 을 축하하며, 경룡으로 비를 기원하며, 노천우가 풍작을 보전하도록 하였다. < P > 동지절 < P > 동지는 우리나라 음력중 매우 중요한 절기이자 전통 명절이며, 지금까지도 많은 곳에서 동지절 풍습이 있었다. 동지는 일반적으로' 겨울축제',' 장대절',' 아세' 등으로 불린다. 일찍이 이천오백여 년 전 춘추시대에 우리나라는 이미 토규 관측태양으로 동지를 측정했는데, 그것은 24 절기 중 가장 먼저 제정된 것이다. 시간은 매년 양력 12 월 22 일이나 23 일 사이에 있다. < P > 동지는 북반구 연중 낮이 가장 짧고 밤이 가장 긴 날이며 동지가 지나면 낮이 나날이 길어진다. 옛사람들은 동지에 대해 음극부터 양성까지, 일남에서 일남까지, 일영이 길고, 일그림자가 길기 때문에' 동지' 라고 말한다. 동지가 지난 후 각지의 기후는 모두 가장 추운 단계로 접어들었다. 즉, 사람들이 흔히' 구 ()' 라고 부르는데, 우리나라 민간은' 삼구 () 에 춥고 삼복 () 에 덥다' 는 말이 있다. < P > 현대천문과학측정, 동지일태양직사남회귀선, 북반구에 햇빛이 가장 기울고 북반구는 낮이 가장 짧고 밤이 가장 길며, 이 날 이후 태양은 다시 북쪽으로 이동한다.

는 우리나라 고대에 동지를 매우 중시하여 동지가 되었다