명나라 관용요자와 청나라 관용요자의 차이점은 무엇인가요?

1. 명청 도자기 본체

1. 명나라 도자기는 영락제 시대에 '달콤한 흰색 유약'으로 유명했습니다. 이런 종류의 반체 도자기는 벽이 매우 얇고 유약이 투명합니다. 백자(白磁)라고도 하는데, 이는 백자에 화려한 장식을 채울 수 있다는 뜻으로, 얇은 몸체와 짙은 색의 꽃이 가장 돋보이는 것이 특징이다. 그 후에도 여러 왕조에서 만들어졌지만 영락시대에 만들어진 것만큼 좋지는 않았으며, 영락천백은 물론이고 청나라에도 모방품이 있었습니다. 이 시대의 가장 특징적인 형태는 입을 벌리고 허리를 굽힌 '누르는 손컵'이며 바닥이 미끄러워서 바닥에 보통 '명나라 영락년' 또는 ''이라는 글자가 표시되어 있습니다. 영락년제'라는 소인서체로 되어 있다.

선덕시대에는 다시 기술이 발전해 황실 가마의 수가 58개까지 늘어났다고 한다. 이 시기에 생산된 청화백자는 유약이 고운 것으로 유명했으며, 사용된 청화백자는 주로 해외에서 수입한 '수마리칭(Suma Liqing)'이었습니다. 이 원료의 철 함량이 높기 때문에 파란색과 흰색 부분에 검은 반점이 자주 나타나며, 이는 풍부한 파란색과 혼합되어 후대에서 모방하기가 매우 어렵습니다. 또한 원나라를 기반으로 삼아 현덕유 흑적유약이 크게 발전하였고, 홍유 어문잔을 제작한 것은 당시 이미 세계적으로 유명하였다. 선덕자기의 또 다른 특징은 바닥뿐만 아니라 입, 어깨, 허리, 발 등 곳곳에 글자를 새길 수 있는 곳이 많다는 점이다. 선박 본체".

2. 청나라 도자기의 생산지는 경덕진이었다. 강희 시대에는 경덕진의 황실 가마가 점차 복원되고 개선되어 제품의 품질이 더욱 향상되었습니다. 강희, 옹정, 건륭 왕조는 청나라 도자기 제조의 정점이었습니다. 다양한 형태, 투박한 형태, 가볍고 멋진 스타일, 정교한 기술로 비용을 아끼지 않습니다. 이후 청나라의 국력이 쇠퇴하면서 도자기 제조업도 쇠퇴하기 시작했다. 도광대 이후 도자기의 태아뼈는 건륭기에 비해 큰 변화가 없으나 태아뼈가 다소 헐거워진 모습을 보이고 있다. 태아 뼈의 백색도가 다소 떨어지며 혈관의 선이 뻣뻣하고 각진 경우가 많으며 둥글고 아름다움이 없어 서투르게 보입니다.

2. 고대 도자기의 식별 방법

유약의 관점에서 보면 시대와 지역의 차이로 인해 유약 구성과 소성 방법에 다소 차이가 있습니다. 명백한 차이가 있으므로 도자기를 식별할 때는 주의 깊게 관찰해야 합니다. 고대 도자기를 관찰할 때는 법랑의 두께, 광택의 새것과 오래됨, 기포의 크기와 밀도에 주의해야 합니다. 예를 들어, 오래된 도자기에는 소위 "잉광" 또는 "바삭한 빛"이 있는 경우가 많습니다. 이 두 가지 유형은 일반적인 신유약에 나타나는 이른바 '부유광(floating light)'과는 정반대인데, 전자의 빛은 내부에서 나오고 후자의 빛은 외부에서 나오는 일종의 옥 같은 광택을 담고 있다. 이 깊고 촉촉한 유약은 시간이 지나면서 자연스럽게 형성됩니다. 새로운 도자기에는 종종 밝고 눈부신 "불"이 있는데, 이는 소위 떠 다니는 빛입니다. 그러나 일부 모조품은 차에 끓여서 펄프에 담그고 약에 담그고 땅에 묻은 후에 이 "불"을 없앨 수도 있습니다. 반대로, 제대로 보존된 오래된 도자기는 새로운 유약을 유지합니다. 예를 들어 강, 용, 건 왕조의 일부 도자기는 한 번도 봉인되지 않고 보존되어 현재까지 보존되고 있으며 일단 개봉하면 여전히 새 것처럼 빛납니다. 그러므로 오랜 역사의 증거로서 '실명'에만 의존하는 것은 신뢰할 수 없습니다. 법랑을 관찰할 때 유약층의 두께와 유약의 수축 및 흘러내림 상태에도 주의할 필요가 있습니다. 예를 들어, 송나라의 준요 유약은 지방이 쌓인 경우가 많고, 정요 유약에는 눈물 자국이 있는 경우가 많으며, 명청의 무체 유약은 계란 커튼처럼 얇거나 옥처럼 빛나는 것은 물론 드물다. 특징. 그러나 이후의 모방은 대략 유사할 수 있습니다. 그러므로 다른 면의 특징도 참고해야 하며, 기관의 내부, 입의 가장자리, 발바닥과 발에도 주의를 기울여야 한다. 예를 들어 강희랑가마의 붉은 유약에는 '혀가 어긋나고 발이 아래로 흘러 사람이 흐르지 않는다'는 말이 있다. 이런 종류의 도자기 유약은 주로 짙은 루비 유약입니다. 용기 입구 주변의 유약 색상이 더 밝아서 용기 바닥의 유약 색상이 풍부하고 밝습니다. 유약이 아래로 흘러내리지만 바닥까지 퍼지지 않는 것을 '행포류'라고 합니다. 이 기술적 특징은 Lang Yaohong이 모방하기 가장 어려운 것입니다. 태아의 질을 확인하는 주요 방법은 발바닥을 관찰하는 것입니다. 일반적으로 원나라 도자기는 밑창이 노출되어 질감이 거칠고, 스타일이 풍부한 명청 시대 도자기는 밑창에 유약이 있는 경우가 많지만, 청나라 중기 이후에는 노출된 도자기의 수가 점차 증가합니다. 감소했습니다. 그러나 어느 시대의 그릇을 막론하고 화장의 특징은 주로 원의 가장자리나 입이 노출된 부분에서 나타난다. 예를 들어, 원나라의 자기 몸체는 대부분 거칠고 부싯돌색을 띠는 반면, 명청 시대의 자기는 상대적으로 흰색이고 섬세하며 불순물이 거의 없고 부싯돌 붉은 색이 눈에 띄지 않습니다. 이는 주로 원료 자체의 품질 변화뿐만 아니라 생산 방법 및 열의 차이로 인한 결과입니다. 이는 자연스럽게 초기와 후기, 진정성과 허위를 구분하는 선을 형성합니다.

요컨대 유약을 식별하려면 눈으로 색상, 두께, 플레이크, 거품을 식별해야 하며, 또한 손으로 문질러 두께를 식별해야 하며, 손으로 두드려야 합니다. 소리를 감지하는 손가락. 귀, 눈, 손을 함께 사용해야 합니다.

일반적으로 몸체의 품질과 유약의 색상으로 연령과 가마구를 알 수 있습니다. 예를 들어, 원시청자라고도 알려진 4,000년 전 상나라와 주나라의 청자는 몸체가 회백색과 회갈색을 띠고 몸체가 단단하며 도자기의 도가 높은 청자입니다. 유약은 녹색이고, 유약층은 얇고 두께가 고르지 않습니다. 이는 당시 유약을 바르는 데 유약법을 사용했기 때문이다.

오대(五代)의 유약색은 하늘색이었다. 전설에 따르면 오대(五代) 이후 주(周)나라의 채시종이 비 온 뒤의 맑은 하늘을 가리키며 황실 유약의 색깔에 대해 지시를 구하는 관리들에게 이렇게 말했습니다. 구름이 처녀성을 깨뜨린다. 이 색은 미래를 위한 것이다." 그러므로 오대(五代)의 도자기 유약은 황제가 지정하였다. 하늘색이다. 이런 유약은 색이 밝고 촉촉하며, 유약이 얇으며, 녹색 유약은 연한 파란색으로 빛난다.

송나라 용천가마에서 나온 매화청자 유약.

송대 용천의 가장 아름다운 색이며 청자유약의 걸작이다. 그 색상은 고급 경옥과 비슷합니다. 유약층이 두껍고 유약 표면이 밝으며 유리화도가 높고 유약 표면이 깨지지 않으며 질감이 옥처럼 맑고 색상이 매화나무에서 자라는 "자두"와 유사합니다.

명대 영락제, 현덕제, 청대 강희제 장시자기의 몸체유약은 각각 특징이 있다. 영락시대의 백색 유약이 가장 유명하며, 유약은 두껍고 촉촉하며 옥처럼 순백색이며, 유약은 매끄럽고 투명하며, 몸체의 질감은 섬세하다. 두께가 고르지 않아요. 강한 빛 아래서 들여다 보면 유약이 분홍색, 살색 또는 새우색을 띠는 경향이 있음을 알 수 있습니다. 이런 특징은 다른 도자기에서는 찾아볼 수 없습니다.

명나라 현덕 시대는 명나라 영락 시대에 가깝지만 도자기 본체의 유약 색상은 전혀 달랐습니다. 같은 그릇에서 영락체는 두껍고 현덕체는 얇습니다. Xuande 시대에는 대형 끌 그릇의 바닥에 유약을 바르지 않은 경우가 많았으며 노출 된 부분에 흔히 "부싯돌 붉은 반점"으로 알려진 붉은 반점과 녹 반점이있었습니다. 청나라 강희시대와 옹정시대의 모조 현덕자기에는 이러한 특징이 없습니다.

청대 강희(康熙) 시대의 도자기 몸체 유약은 흰색이 곱고 품질이 순수하며, 다른 왕조의 같은 그릇에 비해 몸체가 가장 무겁습니다. 또한, 이 시기의 동일한 그릇에는 두 종류의 흰색 유약이 칠해진 경우가 많으며, 그릇의 안쪽과 입 가장자리, 바깥쪽 바닥에는 분홍색과 흰색 유약이 더 얇아졌습니다. 수축이 자주 보였고 바닥에도 공백이 있었습니다. 그릇의 몸체는 밝은 청자 유약으로 덮여 있으며 유약은 촉촉하고 밝으며 몸체 유약은 매우 단단히 접착되어 있습니다. 하나의 그릇에 두 개의 유약을 사용하는 것은 청나라 강희시대 도자기의 가장 큰 특징이다.

각 왕조의 도자기의 기본적인 특징을 이해한다면 연대를 파악하는 것은 어렵지 않습니다