진 전 유교의 교사에 대한 기본 견해

선진유가에서 순자는 스승을 존중하는 중도를 가장 제창한다. 순자는 교사를 천지, 조상과 동등한 지위에 두었고, 그는 교사를 치국의 근본으로 여겼다.

견자는 교사가 치국에 참여하는 것은 하나의 중개를 통해 이루어진다고 생각한다. 즉, 그의 가르침은' 모조법' 이 아니든 간에 사람들에게 전혀 다른 결과를 낳는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 이는 선생님이 의의의 화신이기 때문에, 그들은 하나의 대강에서 인의의 도리와 전조의 규칙을 장악했기 때문이다. 따라서 모방은 의리를 모든 사람의 자질로 바꾸는 지름길이다. 선생님의 가르침이 없으면 사람들은 그것을 첨가할 것이다.

중자연의 방종: 선생님의 가르침을 통해 우리는 선을 축적하고 자신을 바꿀 수 있다. 바로 이런 의미에서 교사와 교사 교육은 국가를 다스리는 기능을 가지고 있다.

사상의 발전은 춘추 말기의 공자에서 시작되었고, 전국시대에는 맹자와 순자가 있었다. 전국 말기에는 또 한 편의 거작' 예기' 가 있었다.

공자: 솔선수범하고, 관대하고 엄격하며, 적성에 따라 가르치다.

공자는 선생님으로서 너는 학생의 모범이 되어야 한다고 생각한다. 그는 "그의 몸은 똑바로 서 있고, 그는 명령이 없다. 그의 몸은 직립이 아니지만, 그는 명령에 복종하지 않는다. " 학생들에게 도덕을 쌓도록 가르쳐야 합니다. 당신은 그렇지 않습니다. 당신은 할 수 없습니다. 너는 학생들에게 지식을 가르치고 싶어, 너는 할 수 없고, 실행할 수도 없다. 그러므로 선생님으로서 반드시 솔선수범해야 한다.

한번은 공자가 제자들에게 "침묵하고 싶으면 침묵하라" 고 말했다. 자공이 공자에게 물었다. "그럼 우리 제자는 어떻게 당신의 사상을 선전하고 전파해야 합니까?" 아들은 말했다: "하늘은 무엇을 말합니까? 네가 4 시에 있을 때, 모든 것이 탄생했다. 하늘이 뭐지? " 신은 아무 말도 하지 않으셨지만, 일 년 사계절, 춘하 가을과 겨울은 여전히 운행하고, 세상 만물은 여전히 자란다.

공자가 표현하고 싶은 것은 교육과 말할 필요도 없는 것, 즉 솔선수범하고 자신의 언행으로 교육을 하는 것이다.