장안의 가장 긴 날' 은 전통정신과 현대정신이 결합된 영화드라마인가요?

문예 창작은 전통 문화와 현대 가치관의 자양분을 빼놓을 수 없다. 따라서 역사 영화극의 창작은 역사를 존중하고 현실에 가깝고 시대의 심미, 보편적 가치, * * * * 이상과 주체의식에 녹아들어야 하는 것이 현대정신이다. 장안의 가장 긴 날' 은 전형적인 전통과 현대를 결합한 영화극이다.

첫째, 사람 중심의 현대 정신

사람 중심의 현대정신은 우선 사람 중심의 인민 정서에 나타난다. 소위 사람들의 감정, 즉 국민을 주체로 하는 것은 국민에 대한 존중, 배려, 사랑으로 가득 차 있으며 민권, 여론, 민생, 사람 중심, 민주주의 등의 이념을 담고 있다. 이런 현대정신을 지닌 민정은 전통문화의' 민본' 사상과 밀접한 연계와 질적인 차이가 있다. 고대에는 통치계급의 이익을 보호하고 정권의 안정을 공고히 하기 위해 지식인과 통치계급은' 군본' 과' 관본' 과는 다른' 민본' 사상을 제시했다. 즉 통치계급이 인민을 중시하고 중시하도록 요구하고, 자애로운 마음으로 인민을 아끼고, 안민, 이민, 부민의 능력으로 다스려야 한다는 것이다. 장안의 가장 긴 날' 은 당대의 역사에 입각하여 중국 전통문화의' 민본' 사상을 흡수할 뿐만 아니라 현대성에서도 심사와 개조를 진행했다.

둘째, 주체 정신

극중에서 장샤오정은 가장 주관적인 사람이다. 생활의 고난 속에서 그는 점차 자신을 알게 되고, 자신을 긍정하고, 사회를 이해하고, 인심을 알게 되었다. 그러나 그는 쇼귀와 달리 어둠 때문에 절망하고 극단으로 향하는 것이 아니라 자신이 옳다고 생각하는 선하고 아름다운 것에 몸을 던져 장안인의 안전을 보호하기 위해 최선을 다했다. 그의 주관적 정신은 여전히 탄 치 (tan qi) 와 다른 사람들에게 점차 영향을 미치고 있다. 담기는 비록 총명하고 능력이 있지만, 시종 자신을 이미의 노비로 포지셔닝하여 자의식과 주관정신이 없다. 하지만 장샤오정과의 접촉에서 그녀는 주체의 존재와 자유의 가치를 깨달았다. 또한 서빈, 이비, 심청, 쇼귀도 위대한 주관정신을 가진 사람이다.