중추절의 교육적 의미는 무엇입니까?

명절의 유래는 달력과 밀접한 관련이 있는데, 중추절의 유래도 예외는 아니다. 중추절은 8월 15일이 가을 3개월 중 두 번째 날이기 때문에 "중추절(Zhongqiu Festival)"이라고도 불립니다. 가을은 곡식이 여물어가는 계절로, 옛날에는 땅 등의 신에게 감사를 드리는 제사를 지내는 '가을회'가 있었습니다. 고대와 중세 시대의 '가을 사회'는 반드시 8월 15일에 열릴 필요는 없었습니다. 중추절의 결정은 달을 숭배하고 감사하는 사람들의 풍습과도 관련이 있어야 합니다. 진나라 시대에는 가을에 왕실이 달을 숭배하는 의례인 "서월"이 있었습니다. 춘분. 중추절의 달은 가장 둥글고 가장 밝으며, 가장 감상할 만한 가치가 있습니다. 이날 후세인들은 달에 제사 지내고, 달 숭배하고, 달 감상하고, 조수 관찰하고, 계수나무 감상하고, 월병을 바치는 등의 축제 활동과 '가을 사회'를 통합하여 점차 이 축제를 새로운 것으로 만들었습니다. , 재회 등의 의미를 가지고 큰 의미를 지닌 축제가 형성되었습니다.

'가을 사회'가 순수 농경 의례에서 가족과 가족의 화합과 행복을 상징하는 '동창회 축제'로 변신한 것은 시사하는 바가 크다. 『가을의 사회』와 『동창회』는 심리학적 관점에서 보면 당연히 비슷한 추구를 갖고 있다. 풍작을 기원하거나 천지신에게 추수를 기원하는 제사를 지내는 것은 틀림없이 물질의 풍족함과 풍요롭고 행복한 삶을 기원하는 마음과 재회를 바라는 마음, 행복과 행복을 기원하는 마음이기도 하지 않을까? 삶? 그러나 둘의 차이는 분석하기 어렵지 않은데, 전자는 물질적 풍요에 더 초점을 맞춘 것인 반면, 후자는 특히 화목한 가족과 인간관계의 추구에 초점을 맞춰서 더욱 영적인 것으로 보인다. 그런데 중추절의 '재회' 성격의 형성은 무엇을 의미하는가? 이는 우리 중국인들이 가족애, 화목, 화목한 인간관계를 추구하는 것이 물질적 추구를 넘어서는 것임을 보여줍니다. 결과적으로 중추절 풍습의 존재는 가족애를 중시하고 가족과 화목한 인간관계를 중시하는 중국인의 정신적 기질을 형성하는 데 미묘하고 조용한 역할을 해왔습니다.

중추절은 전통윤리문화의 지극히 심오한 토양에 뿌리를 두고 있다.