외국 미술사를 읽다 3 메소포타미아 미술②

고대 메소포타미아의 수메르인들은 노예사회 시대에 가장 오래된 조각 예술을 창조했다.

수사에서 출토된 '채색화분'은 얇고 정교한 토벽과 높은 기술력을 자랑한다. 무늬가 선명하고 선이 매끄러우며, 가로줄은 목이 긴 새, 가운데는 달리는 개, 아랫부분은 큰뿔산양을 나타낸다. 동물은 변형되어 있으며 길쭉한 개는 흥미롭게도 움직이는 속도를 암시합니다.

그림 1 - "채색된 항아리"(기원전 5000년 ~ 기원전 4000년)

우루크 시의 백색 사원에서 발견된 "여신의 머리"라는 돌은 종교적인 것일 수 있습니다. 우상. 그의 눈과 눈썹은 원래 흑요석, 청금석 등의 색재료로 상감되어 있었고, 머리카락은 금과 구리로 만든 가발이었고, 입은 매우 세심하게 만들어졌으며, 얼굴은 위풍당당한 모습을 하고 있었다. 당시 여신상의 특징.

그림 2 - "여신의 머리"(기원전 약 3500년 ~ 기원전 3000년)

우르 여왕의 무덤에서 발굴된 하프(소머리 하프라고도 함) , 기원전 2685년경) 손잡이는 금으로 만들어졌으며 황소의 눈과 목의 갈기는 사파이어로 장식되어 있습니다. 하프에는 장식 문양이 새겨져 있고, 피아노 케이스에 있는 그림은 신화적인 이야기를 바탕으로 한 것입니다. 그림은 4개입니다. 첫 번째 그림은 인간의 얼굴과 소의 몸을 가진 두 마리의 동물을 안고 있는 영웅입니다. 음식과 포도주를 들고 있는 늑대. 세 번째 그림에서는 당나귀와 곰이 음악을 연주하고 있고, 곰 아래에는 포크를 들고 있는 작은 늑대 같은 동물이 있습니다. 마지막 그림은 반은 인간이고 반은 전갈인 동물과 큰 꽃병에서 여러 물건을 꺼내는 염소를 보여줍니다. 상체 정면의 모델링 기법과 하체의 실루엣은 고대 이집트 회화에서 영감을 받았습니다.

그림 3 - 하프 스피커

청동 조각품 "사르곤 1세의 머리"는 모양이 단순하고 대담하며 튼튼합니다. 사르곤은 평생 동안 싸워 무술로 나라를 건설했고, 최초로 두 강 유역을 통일했으며, 자신을 '세계 4당의 왕'이라고 불렀습니다. 아바타는 머리카락과 수염에 장식 기법을 사용합니다. 보석은 눈구멍에 박혀 있어 초인적인 기질을 강화하는 것 같습니다. 고대 서아시아의 귀족들은 남성의 위엄과 아름다움을 뽐내기 위해 머리와 갈기, 턱수염을 머리띠로 묶는 것을 좋아했으며, 땋은 머리에 참기름을 발라 향을 풍기기도 했습니다. 비록 그 아바타가 사르곤 1세의 아바타인지는 아직 결론이 나지 않았지만, 사람들은 아바타의 자부심과 자신감을 바탕으로 이를 사르곤 1세와 연관시키려는 의지가 있다.

그림 4 - 청동 "사르곤 1세 왕의 머리"(기원전 2300년 - 기원전 2200년)

"나람신 왕의 기둥"(기원전 2200년경)은 기념비입니다. 산악 부족인 페르시아와의 전투에서 아카드 왕 나람신(사르곤의 손자)의 승리. 내용 및 부조기법: 돌기둥의 중앙과 윗부분에 왕이 새겨져 있는데, 창에 찔려 죽은 적이 그 아래로 쓰러져 있는 모습이다. . 산 꼭대기에는 해와 달이 있고 산 아래에는 나무가 조화를 이루고 있습니다. 미술사상 풍경이 그려진 것은 이번이 처음이다.

그림 5 - "나람신 왕의 돌기둥"(기원전 약 2200년)

바빌로니아 왕 함무라비(기원전 1792년 ~ 기원전 1750년)는 복잡한 함무라비 법전을 제정했습니다. 돌기둥에 기록되었다(기원전 1780년경). 검은 현무암을 깎아 만든 기둥은 높이가 2m가 넘고, 설형문자로 적힌 코드의 내용이 새겨져 있다. 전문은 ***282개 조항으로, 코드의 목적은 '승자를 심판하는 것'임을 선언하고 있다. 세상에서는 공평하게 부도덕과 악을 물리치고 강한 자를 만드시며 약한 자를 괴롭힐 수 없느니라." 인류 최초의 법적 문서이다. 법적 격언으로 구성됩니다. 이 모토에는 고대 관습과 관행이 통합되어 있으며 거의 ​​4,000년 전 고대 바빌론의 사회적 상황이 반영되어 있습니다. 돌기둥의 윗부분에는 두 개의 인간 부조가 있는데, 앉아 있는 사람은 신성한 산 꼭대기에 앉아 있는 태양신 샤마쉬이고, 서있는 사람은 고대 바빌로니아 왕 함무라비입니다. 함무라비는 태양신으로부터 사법권을 받아 '왕의 신권'을 구현했다.

그림 6 - 바빌로니아 왕 함무라비(기원전 1792년~기원전 1750년)는 복잡한 함무라비 법전을 공식화했는데, 이 법전은 돌기둥(기원전 1780년경)에 기록되었습니다.

"사람의 머리와 날개를 가진 다섯 다리의 짐승"은 사르곤 왕의 각 궁전 입구에 있던 수호 짐승이다. 인간의 머리에 날개가 달린 이 황소는 신들이 모든 종류의 악령을 물리칠 수 있다고 믿었기 때문에 "라마수"라고 불렸습니다.

다섯 다리 달린 짐승에 대한 예술적인 처리는 독특합니다. 섬세한 곱슬 수염, 한 줄의 깃털로 구성된 독수리 날개, 투명한 혈관이 있는 근육질의 다리는 관객에게 큰 정신적 압박을 줍니다. 앞면과 옆면 모두 4개의 다리가 보이는 효과를 내기 위해 인간의 얼굴을 한 짐승은 5개의 다리로 디자인되었으며 일반적인 공식을 깨뜨렸습니다.

그림 7 - "인간의 머리와 날개를 가진 다섯 다리의 짐승"

아시리아의 님로 궁전 벽에는 많은 부조가 있는데, 모두 왕이 전쟁을 하는 모습을 보여줍니다. 말이나 싸움. 사자 사냥, 야생 엉덩이 사냥, 사냥꾼과 사자 싸움 및 기타 강렬한 장면과 같은 자동차 사냥. 아시리아인들은 북쪽 평야에서 왔고, 용감하고 싸움에 능숙하며, 파괴력이 컸습니다. 아시리아 왕조의 예술작품은 대부분 왕의 권위와 명예를 과시하고 강조한다. 궁전 부조에 나타난 사자 살해는 당시 심각한 전투 의식이었습니다. Ashur Banipa 왕은 군인들이 철장에서 짐승을 풀어준 후 그의 통치하에 양들을 보호하는 최고의 수호 성인 역할을 했습니다. 하나씩 쏘려고요. 이 조각품은 사자의 힘을 묘사하고 있으며 사자를 죽인 왕은 당연히 더 영웅적입니다. 이러한 부조는 또한 고대 메소포타미아 조각 예술의 업적을 가장 잘 나타냅니다. 그들은 생생하고 매우 감동적입니다. 키가 약 60cm에 달하는 '부상당한 사자'도 그중 하나다. 부조에는 사자가 세 발의 화살을 맞고 다리가 움직이지 못하지만 앞다리는 여전히 앞다리를 지탱하고 있으며, 머리를 들고 죽음의 포효를 내뿜는 모습은 사자의 강인함을 부각시켰습니다.

메소포타미아 지역은 민족 간 전쟁이 잦고 외세의 침략이 잦은 탓에 민속풍습이 매우 강하다. 메소포타미아인들은 삶을 끊임없는 투쟁으로 보았고, 그들의 문명은 무술을 기반으로 했으며, 사람들의 생각은 고대 이집트인들처럼 장기적인 '내세'를 고려하지 않고 부를 추구하고 폭력을 과시했습니다. 예술적인 측면에서는 주로 신과 왕의 힘을 찬양하고, 왕권과 황제의 무예를 과시하는 데 중점을 두며 남성미를 반영한다. 이것은 왕권이 신을 통해서만 보여졌던 고대 이집트와는 다릅니다.

(참고: 내용은 주로 학습서에서 가져온 것이며, 사진은 인터넷의 스크린샷이나 텍스트 내용을 기반으로 한 책입니다)