아버지의 가사를 애도하기 위해 죽은 영혼을 보내는 10인

노래 제목: 열이 울부짖는 죽은 영혼을 아버지께 보내십시오

가수: 민요효요

가사: 민중 가사

음악: 민중악보

가사

죽은 영혼을 보내자마자 내 말을 들어라. 집에 돈을 요구하니 고생한 돈을 빼앗을 수 없느니라. .당신의 자녀와 손주들이 진정한 여행비를 드립니다. .

둘째, 죽은 자의 영혼을 일찍 떠나보내고 이 말을 명심하고 금을 관에 넣고 고국으로 돌아가서 일찍 금산에 도착하여 세존을 맞이하라.

세 사람은 죽은 영혼들을 보내며 계속해서 경고하고 기도했습니다. 우리는 이미 삼계에 이르렀으니 한 걸음씩 올라가야 합니다.

고교로 영혼을 보내려면 한걸음씩 올라가야 하고, 항상 두드리고 심문한 뒤에는 내가 화회 출신이라고 말하게 될 것이다.

영혼들을 안전한 곳으로 보내기 위해서는 서쪽 길로 일찍 가서 우여곡절을 조심하고, 배를 타고 내릴 때 침착하게 서 있어야 한다.

죽은 자의 영혼을 서쪽으로 보내십시오. 서쪽으로가는 길은 밝고 양쪽의 강과 강은 녹색이며 보리 길은 밝게 빛납니다.

칠신은 죽은 자의 영혼을 구름으로 보냈다. 구름은 모두 수행자이며, 모두 안양천국으로 간다고 한다.

안양에는 영혼을 보냈습니다. 안양에는 모란, 연꽃, 게사과 등 다양한 과일이 있습니다.

고층 건물이 늘어선 땅인 나인은 죽은 자의 영혼을 고향으로 보냈고, 고층 건물이 저지대 주택과 마주하고, 태양을 기리는 노란색 깃발이 펄럭인다.

십인이 망자의 영혼을 보궁으로 보내고, 두 개의 연꽃이 함께 피어나고, 긴 깃발과 보물 천개가 기다리고 있으니, 수행하고 여래를 보는 것은 바로 당신이다.

추가 정보

이 노래는 고인에 대한 기억을 표현한 민요 모음집입니다. 진솔한 가사와 감미로운 노래가 어우러진 민요 명곡 모음집이다.

효요는 우리나라의 효문화의 일종으로 우리나라 남부지방에서 일반적으로 유행하고 있다. 장로가 죽으면 그의 후손들은 장로가 장사되기 전날 밤에 향을 들고 관 주위를 돌며 지낸다. 이를 향이라고 한다. 이 관습은 전통적인 효도 개념을 구현합니다.

우리나라의 효문화에서 유래한 것으로 서남부 지역에서 인기가 높습니다.

예:

산시성 효가는 산시성 남부의 민속 장례식에서 부르는 형식으로 일반적으로 '장례가'로 알려져 있으며 고대에는 '애가'라고 불렸습니다. . 주로 밤새 관에 반주하기 위해 부르는 긴 이야기 민요입니다. 주로 Hanzhong, Ankang, Shangluo 및 Guanzhong의 Qinling 산맥 북쪽 기슭을 따라 있는 일부 지역에서 인기가 있으며 그 스타일과 내용은 지역마다 다릅니다.

중화인민공화국 건국 이후에는 '불신의 발라드', '불신의 발라드' 등 '가난한 자', '고귀한 누나' 등 새로운 효요가 등장했다.