한의학의 전반적인 개념은 무엇입니까?

Q: 한의학 이론체계에는 전체관과 변증시치가 있는데, 그렇다면 전체관은 무엇일까요?

A: 한의학의 전반적인 개념은 고대 철학의 반영이다. 고대인들은 사람과 자연, 사람과 사회, 사람 자체가 하나의 전체라고 생각했다. 그래서 고대 철학의 기일원론, 음양오행설, 고대 유물주의를 통해 한의학의 전체 생리학, 진단학, 변증법, 치료학을 관통했다. 따라서 전체적인 기본 내용은 주로 사람이 유기적 전체이고, 사람과 자연 환경이 통일된 전체라는 것이다.

Q: 유기 전체로서 어떤 측면이 있습니까?

대답: 이것은 세 가지 측면으로 나눌 수 있습니다. 첫째, 인체는 인체 자체에 비해 다양한 기관으로 이루어져 있습니다. 이 기관들은 인체에서 없어서는 안 될 부분이며, 그것들은 전체로부터 독립할 수 없습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언) 간단히 말해서, 마음은 장남에게만 유용하다. 심장을 독립적으로 꺼내면 완전한 개인이 아니다.

둘째, 한의사 인체 생명 활동의 기본 물질에 대해 말하자면, 사람은 가스, 피, 진액 등으로 구성되어 있다. 그러나 가스는 진액으로, 진액은 혈액으로 변할 수 있다. 예를 들어 하늘에 떠 있는 물기는 구름이 되고 구름은 비가 될 수 있다. 셋째, 기능활동의 경우 인체는 오장을 중심으로 경락시스템을 통해 육부, 오체, 이목구비, 사지 등 전신 조직기관을 유기적으로 연결한다.

Q: 인간과 자연 환경의 통일성은 어떻습니까?

답: 간단히 말해서, 사람은 자연 속에 살고, 자연의 운동과 변화는 사람에게 영향을 줄 수 있다. 고대인들은 이것이 무엇이라고 생각했는가? 인간과 자연의 조화 개념의 구현? , 가장 좋은 설명 방식은 음양오행, 오행학설의 오장, 계절 오행과의 좋은 대응 관계를 통해 우리가 나중에 이야기할 것이다. 우리는 몇 가지 예를 통해 인간과 자연 환경의 통일성에 대해 이야기합니다.

첫째, 일년 사계절의 기온 변화는 주로 봄 기온, 여름 더위, 가을 건조, 겨울 추위,' 수문' 이라는 것을 우리 모두 알고 있다. \ "앞으로 kwai 정 연설 을 넣어? 봄에는 이를 갈고, 한여름에는 가슴에 위협이 되고, 장하 좋은 혈한 감기, 가을에는 풍말라리아, 겨울에는 마비가 잘 되어, 인체가 매 계절마다 외사나 체허를 느끼면 계절성 질환이 나타난다는 것을 설명한다. 예를 들면 익숙한 천식, 류머티즘 관절염 등이 있다.

둘째, 1 년에는 사계절이 있고, 낮과 밤의 아침, 그리고' 수빈' 이 있나요? 분노 이론을 제시하는가? 양기, 하루 주, 평단 유행, 일중 양기 강한, 서양기 약한, 밸브 끄기? 일찍이 인체의 양기가 하늘에 따라 변한다는 주장이 제기되었고, 고대인들은 질병의 예후도 제기했는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 단혜와 천안은 어떻게 된 거야? , 인간과 자연 환경의 통일을 보여줍니다.

질문: 그럼, 전체적인 개념을 알고 한의사에 어떻게 적용해야 하나요?

A: 한의학의 전체관은 인체와 외부 환경의 관계를 관찰하고 탐구하는 데 있어 질병의 임상 진단과 치료에 중요한 지도의 의의가 있다. 이것은 우리가 뒤의 학습에서 한 걸음 한 걸음 더 이야기할 것이다.