공자가 세계에 미치는 영향은 얼마나 됩니까?

일찍이 한당 시대에 유교사상은 중국의 범위를 넘어 동남아시아와 동북아로 방사되어' 유교 문화권' 을 형성했다. 그것은 인류 문명사 전체에서 중요한 위치를 차지하고 있다. -응?

공자가 창립한 유학은 중국 전통문화의 주요 구성 요소일 뿐만 아니라 동아시아의 문화전통과 문명정신으로 세계 사상사와 세계문명사에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. -응?

많은 학자들은 공자를 대표하는 유교 문화가 무력에 호소하지 않고 해외로 전파되어 주변 국가에 방사되어 인류 인구의 4 분의 1 이상을 포괄하는 거대한 유교 문화권을 형성했다고 생각한다. 공자 문화는 16 년 말과 17 년 초에 유럽으로 전해져 큰 진동을 일으켰다. 중국의 문관 제도는 유럽인에 의해 개조되어 서구의 문관 제도로 변했다.

공자와 유가사상은 또한 유럽의 계몽 사상가들에게 영감을 주어 계몽 사상에서 적극적인 역할을 했다. 프랑스의 홀바흐는 기독교를 유교 도덕으로 대체하는 것을 주장하고, 디드로는 중화민족의 역사, 예술, 지식, 정치, 철학적 이익이 모든 민족보다 높다고 생각한다.

볼테르는 유가사상이 인류의 가장 훌륭하고 이성적인 철학이라고 생각하며, 최초의 프랑스' 인권과 민권선언' 에' 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라' 라고 적었다. 라이프니츠는 중국 문화와 유럽 문화의 융합과 교류를 주장한다.

울프는 유교로 기독교를 보충할 것을 주장하는데, 헤겔의 정신현상학이 사용하는 정신변증법은 중국 유교 고전' 대학' 의 변증법과 일치한다. 페르바하는 공자의' 자기가 원하지 않는 것, 남에게 행하지 말라' 는 사상을 흡수하고, 합리적인 자기통제와 타인에 대한 사랑을 강조하며, 이런 도덕을 가족, 집단, 사회, 민족, 국가에 전파하려고 시도했다.

확장 데이터

공자는 완전한' 덕과 덕' 의 사상 체계를 구축했다. 그는 개인 차원에서' 인과 의식' 의 덕성과 미덕을 제창했다. 덕도사상체계는 성선론 ("음일양 (), 순자 (), 성자 ()") 을 바탕으로 인극 ("삼극도") 을 목적으로 인간, 천도 (), 지하도 () 와 통하고 중용 () 은 적시에 완전한 방법론사상체계가 된다.

공자의 인학은 인성 정신을 구현하고, 공자의 예학은 예제 정신, 즉 현대의 의미에서의 질서와 제도를 구현한다. 인문주의는 인류의 영원한 주제로, 어떤 사회, 어떤 시대, 어떤 정부에도 적용되고, 질서와 제도사회는 문명인류 사회를 설립하는 기본 요건이다.

공자의 이런 인도주의와 질서 정신은 중국 고대 사회 정치 사상의 정수이다.

공자는 인을 핵심으로 하는 도덕 이론을 창설했다. 그도 매우 선량한 사람이고, 동정심이 많고, 남을 잘 돕고, 성실하고 대범하다. "자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라", "군자 성인의 아름다움, 성인이 아닌 악", "나를 버리고, 최선을 다하라" 는 것은 모두 그의 인생 규범이다.

아들은 말했다: "10 분의 5, 나는 배우기로 결심했다; 저는 서른 살입니다. 마흔이지만 미혹되지 않다. 50 살 때, 나는 내 운명을 알고 있었다. 예순 살 때 나는 말을 잘 듣는다. 나는 70 세에도 말을 잘 듣는다. 나는 국경을 넘지 않았다. 클릭합니다 이것은 공자가 자신의 인생의 각 단계에 대한 총결산이다.

바이두 백과-공자