중국 전통 휴식 문화

이 섹션은 주로 관원반의 정상 시간표로 제한된다. 각 관원의 근무 시간표는 분명히 같을 필요가 없기 때문이다. 그의 직위는 바쁘거나 한가할 수 있기 때문이다. 또한 국가가 평화시기나 위급한 상황에 처해 있기 때문에 시간표가 바뀔 수 있다 [1]. 여름 시간표와 겨울 시간표 사이에도 계절적 차이가 있다. 게다가, 정상적인 시간표라도 항상 엄격하고 충실하게 준수되는 것은 아니다. 게으른 통치자나 관리는 종종 제때에 일하거나 북한을 방문할 수 없고, 근면한 황제는 밤낮으로 일한다. 이러한 변화를 기록함으로써 우리는 토론 일정의 정상적인 실현을 설명할 수 있다.

우선, 우리는 전통 중국이 일요일 명절에 해당합니까? 대답은' 예' 입니다. 한나라에서는 관리들이 5 일마다 하루 동안 사무실에 없을 수 있는데, 이는' 휴무' [2] 라고 불리며 수나라에서 여전히 준수한다. 그러나 한나라 이후 분단 시기에 남방의 중국이 달라졌다. 우리는 적어도 오늘 남경의 양조에서 열흘마다 하루 휴가 [3] 를 내도록 규정하고 있다는 것을 알고 있다. 이 규칙은 당나라에서 원나라까지 계속 사용되었다. 이들 휴가는 10 일 휴가 또는 10 일 휴가라고 하며 매월 10 일, 20 일, 마지막 날 (즉 29 일 또는 30 일) [4] 에 있습니다. 명청기가 되면 더 삭감하여 이런 명절을 완전히 폐지했다 (민국 시절까지 일요일이 법정 휴일이 되지 않았다).

중국 역사상 공식 휴가의 지속적인 감소를 어떻게 설명할 것인가? 두 가지 간단한 답이 있다고 상상할 수 있다. 첫째, 이런 변화는 공무원이 처리해야 할 정부의 책임 (아마도 번거로운 예절) 의 장기적 증가를 반영할 수 있다. 둘째, 중국 역사상 한 가지 추세가 있을 수 있는데, 황제는 자신의 관원을 점점 더 엄사처럼 대했다. 전반적으로, 이러한 해석은 통치권이 이전 세대보다 더 집중된 명청시기에 사용할 수 있다. 당조의 상황은 다르다. 왜냐하면 우리가 이야기할 바와 같이 당조에는 상당히 많은 명절과 휴일 및 기타 휴일이 있기 때문이다.

5 일 연휴인 한제에서 당제의 절반밖에 안 되는 변화까지 이해하려면 또 다른 요인, 즉 관원의 숙소를 고려해야 한다. 한나라 관리들이 과거에 모두 관청에 살았지 집 [1] 이 아니라고 단언할 수 있다. 따라서 이론적으로, 그는 보통 아침과 저녁에만 정식으로 일하지만 [2], 낮과 저녁 어느 때든지 공무를 처리할 수 있다. 대부분의 관리들이 공식 사무실에 살고 있기 때문에, 쉬는 휴가는 가족이 일정 거리 내에 있는 관리들이 집에서 휴가를 보내는 것과 같습니다.

역사서의 예에 따르면 이런 명절에 청관은 버스를 탈 수 없고 배를 탈 수 없기 때문에 걸어서 집으로 돌아간다. 교제에 능한 사람이 귀가하는 길에 먼저 그의 친척과 친구를 방문할 것이다. 의심할 여지없이, 휴가를 거절할 관리는 거의 없다. 다음 이야기는 예외이고 재미있고 생각을 자극한다.