Shen dayi 는 뽕나무 고전 중국어에 있습니다.

1. 모용백요의 그 고문번역

모용백요는 모용원의 진정한 현손이다.

아버지 모용근, 역대 관직은 청렴결백으로 유명하며, 조정은 작위를 고두후로 주었다. 모용근은 챔피언 장군, 상서 좌승임, 법원은 아난 장군, 그리고 주 도지사, 고도공, 사후 호를 제인으로 추증했다.

모용백요는 젊었을 때 중서기를 역임했으며 성품이 돈후하고 정직하기 때문에 동궁에서 근무했다. 고종이 즉위한 후, 그에게 북부 하의직을 수여했다.

모용백요는 아버지의 작위를 계승하여 북부 상서로 옮겼다. 그는 직위에서 법 집행이 매우 엄격하고 편파적이어서 고종은 그를 매우 총애한다.

고종이 사망한 후, 모용백요와 을담 * * * 과 함께 조정 정무를 보좌하고, 상서 우종 () 으로 옮기고, 진작 () 은 남향공 () 으로, 아난 장군을 가증했다. 리우 진 쉬 저우 도지사 Xue' andu, Yanzhou 도지사 bizhongjing 동시에 법원 에 충성 주 도시, 황제는 마을 남쪽 장군 웨이 위안, 마을 동쪽 장군 kongbogong 가 그들을 데리러 군대를 이끌었다.

황흥 초년 (467), 조정에서 모용백요를 부여하여 축제, 도독 제군, 징남 대장군, 상당공, 둔군이 석고석오에 각 길의 군대의 후계자로 삼았다.

모용백요군은 무염성 공격 신편찬에서 동쪽의 외성을 점령했다. 그날 밤 쉔 편찬 탈출, Murong Baiyao 파병 추격 그를 체포하고 도시 남녀 수천 명을 사로잡았다.

이전에, 유영의 청주도사 심문수, 창주도사 최도고는 동시에 사자들을 보내 조정에 충성한다고 표시했고, 얼마 지나지 않아 유신이 그들을 위로해 주었고, 그들은 유순에게 귀순했다. 무용백요가 무염을 공략한 후, 군으로 돌아가 승성을 공격하다.

비대성 수비대 주인은 위군이 도착했다는 소식을 듣고 도시를 버리고 도망갔고, 위군은 도시 식량 30 만 잔을 압수했다. 모용백요가 승성에 도착한 후 담모 (), 엘크구 () 두 수비대 적군이 항복하지 않았다.

모용백요는 천여 기병으로 엘크도랑을 습격했고, 엘크도랑은 적을 궤멸시키고, 물 속으로 뛰어들어 천여 명이 죽었다. 그런 다음 벽 모종 을 공격 하고, 수비대 를 돌파, 10 만 컵 이상의 음식 을 압수, 웨이 군사 곡물 은 매우 충분하다.

이전에는 화이양 공피 표범 등이 반복적으로 담모종을 공격하여 이기지 못했는데, 모용백요는 10 일 이내에 4 개 도시를 연속 점령하며 군웨이를 깜짝 놀라게 했다. 현조는 그를 매우 칭찬하며, 포고령을 내렸다. "당신은 항상 대군을 이끌고, 항복하려 하지 않는 적, 창고가 향하는 것을 제하고, 모든 것을 무너뜨리고, 10 일 이내에 네 도시를 뽑고, 한신백의 공을 뽑았는데, 어찌 이 일을 지나치게 할 수 있단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 승성 수비대는 방 숭길 사수를 내리지 않지만, 그 위태로운 죽음은 이미 정해져 있고, 붕괴는 조석에 달렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)

< P > 는 반드시 아군의 실력을 보존하고, 궁병이 극도로 무력하지 않도록 최선을 다해 위략을 추앙해야 한다. 더욱이 죄인을 토벌하고 백성을 불쌍히 여기는 것은 국가의 율령법전으로 은덕으로 달래서 다시 태어나는 은혜와 백성들을 더해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언). "

승성이 항복을 거부하자 모용백요는 매우 화가 나서 종병이 도시에 올라 적군 수백 명을 죽였고, 방숭길은 밤새 도망쳤다. 모용백요는 도시 백성을 위로하고, 하나도 죽이지 않고, 백성들은 모두 감격했다.

방 숭지의 어머니와 아내를 사로잡았고, 모용백요는 그들도 예의바르게 대했다. 리우웬은 그의 부장 오신희공이 수만 명의 인마를 이끌고 펑성을 침범하려고 했다.

진남 장군 위원 상표 요청 증병. 현조는 모용백요를 이끌고 군대를 이끌고 갔다.

그는 흠집에 도착했을 때 병에 걸렸다. 당시 수라바야가 갑자기 고갈되어 배는 전진할 수 없었다.

오신희공은 물러날 수밖에 없었고, 모용백요는 흠집에 머물렀다. 마침 방 숭길과 그의 사촌 방 법수는 리우웬이 속한 판양성을 훔쳐 그의 어머니와 아내를 되찾는 데 쓰였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

모용백요는 흠추파 장군 장손관 등 기병을 이끌고 말관에 들어가 그들을 맞이했다. 장손관은 반양에 도착하여 각 현마다 모두 귀강하였다.

평동 장군 장손릉, 닝동 장군 위웨이 부양 군대는 청주를 동토했고, 모용백요는 결함 언덕에서 역성을 공격했다.

모용백요는 적장에게 편지 명신대의를 한 통 썼다. "하늘이 유 () 를 버리고 ... 화는 발전하기 어렵다. 골육형제, 자기 살육, 군신 상하, 더 이상 기강이 없다.

서주 도지사 설안도, 예주 도지사 장진기, 여주 도사 필중경 등 존망의 기세를 깊이 살피며 인의에게 귀착했다. 그래서 법원은 그 성심을 받아들이고 남쪽의 중책을 위임했다.

이것은 모두 눈앞에서 본 것, 모든 것이 들은 일이다. 무염 수비대 주 쉔 은 간사한 방종 감히, 법원 메신저 를 강탈, 정부군이 막 도착하자마자 즉시 속수무책으로 체포되었다.

방 숭지가 승성을 고수하자 곧 뿔뿔이 흩어졌다. 양양 동쪽에서, 화이하이 () 에 관해서는, 풍채가 무너지고, 정화에 복종하는 사람이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

원래 동양, 역성의 식견 있는 사람, 상시 설안도 등의 영현을 생각하며, 신편찬의 멸망을 읽으며, 전죄를 뉘우치고, 뉘우칠 수 있다고 말했다. 그러나 그들은 우매를 지키며 개과천선해서는 안 된다.

본인이 대군을 통솔하고 북방을 휩쓸었다. 황하를 건너면 12 의 허설을 알고, 제경에 이르면 한 번 변하는 맑은 바람을 생각하고, 곁을 떠돌며, 여전히 얼마나 먼가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

그래서 사전에 편지를 써서 성패와 득실을 알리다. 기회를 보고 움직이는 것은' 주역' 에서 말하는 것이다. 위험에 처하면 안전하니, 인정이 이치에 맞는다.

만약 작은 잔디가 크고 뉘우치지 않는 것이 미덕이라고 생각한다면, 미자는 시인의 미움을 받게 되고, 계절은 세인의 조롱을 받게 된다. 나는 위대한 위공덕이 대대로 이어져 왔고, 인덕은 끝이 없고, 군위가 향하는 방향은 모두 무적이다.

물론 삼오약병이 저항할 수 있는 것은 아니다. 게다가 일이 지금까지 와해된 것은 이미 토해 와해될 기세가 되었다.

리우웬의 위세는 모릉성을 통제할 수 없고, 정령은 외부 장군에게 전달될 수 없고, 어떻게 강을 건너 바다를 건너 위급한 구조까지 갈 수 있을까. 그를 의지하여 구조하는데, 말굽에 고인 물 속의 물고기와는 달리 강해로 가고 싶다.

독사 독사는 손을 자르고, 발을 쏘면 발이 잘린다. 몸의 아픔을 참으며 목숨을 건진다. 만약 도의를 따르고 행동한다면, 몸을 베는 아픔이 없고, 또한 가녕종 () 을 보전할 수 있고, 장수안락을 지킬 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

현명한 사람이 심사숙고해야 할 자복의 행동이다. " 최도는 견고하게 고수하여 떨어지지 않고, 모용백요는 매우 긴 토주를 건설하여 성을 공략하는 데 사용한다.

장손릉 등 군대가 청주에 도착한 후 심문수가 사자들을 보내 항복을 요청했다. 웨이 외부 도시 의 서쪽 에 진입, 군인 은 매우 약탈 행위, 쉔 문수 따라서 회개, 그래서 고체 도시 는 방어 를 거부했다.

황흥 2 년 (468), 최도고와 여주도사, 양추수장 유휴빈이 함께 묶여 귀강하러 왔다. 모용백요는 모두 친히 그 속박을 풀고 예의로 기다리고 있다.

모용백요는 최도고, 유휴빈, 그리고 그들의 관료들을 모두 수도에 보냈다. 나중에, 이 두 도시 민망한 사람들은 다음 홀 로 이동, 법원은 huaining, guian 'an 두 카운티 에 거주 할 수 있도록 pingqi 카운티 를 설정합니다.

나머지 사람들은 모두 노비로 북중백관에게 각각 주었다. 모용백요는 군중의 사람이지만, 사람을 접대하면 모두 넓고 예의바르게 행동할 수 있다.

위군이 방 숭상을 사로잡았다. 2. 모용백요의 그 고문번역

모용백요는 모용원의 진현손이다.

아버지 모용근, 역대 관직은 청렴결백으로 유명하며, 조정은 작위를 고두후로 주었다. 모용근은 챔피언 장군, 상서 좌승임, 법원은 아난 장군, 그리고 주 도지사, 고도공, 사후 호를 제인으로 추증했다.

모용백요는 젊었을 때 중서기를 역임했으며 성품이 돈후하고 정직하기 때문에 동궁에서 근무했다. 고종이 즉위한 후, 그에게 북부 하의직을 수여했다.

모용백요는 아버지의 작위를 계승하여 북부 상서로 옮겼다. 그는 직위에서 법 집행이 매우 엄격하고 편파적이어서 고종은 그를 매우 총애한다.

고종이 사망한 후, 모용백요와 을담 * * * 과 함께 조정 정무를 보좌하고, 상서 우종 () 으로 옮기고, 진작 () 은 남향공 () 으로, 아난 장군을 가증했다. 리우 진 쉬 저우 도지사 Xue' andu, Yanzhou 도지사 bizhongjing 동시에 법원 에 충성 주 도시, 황제는 마을 남쪽 장군 웨이 위안, 마을 동쪽 장군 kongbogong 가 그들을 데리러 군대를 이끌었다.

그러나 유영의 동평 현 신편툰군은 소금이 없고, 주도사방 숭길툰군은 승성에서 법원 사자를 막았다.

황흥 초년 (467), 조정에서 모용백요를 부여하여 축제, 도독 제군, 징남 대장군, 상당공, 둔군이 석고석오에 각 길의 군대의 후계자로 삼았다.

모용백요군은 무염성 공격 신편찬에서 동쪽의 외성을 점령했다. 그날 밤 쉔 편찬 탈출, Murong Baiyao 파병 추격 그를 체포하고 도시 남녀 수천 명을 사로잡았다.

이전에, 유영의 청주도사 심문수, 창주도사 최도고는 동시에 사자들을 보내 조정에 충성한다고 표시했고, 얼마 지나지 않아 유신이 그들을 위로해 주었고, 그들은 유순에게 귀순했다. 무용백요가 무염을 공략한 후, 군으로 돌아가 승성을 공격하다.

비대성 수비대 주인은 위군이 도착했다는 소식을 듣고 도시를 버리고 도망갔고, 위군은 도시 식량 30 만 잔을 압수했다. 모용백요가 승성에 도착한 후 담모 (), 엘크구 () 두 수비대 적군이 항복하지 않았다.

모용백요는 천여 기병으로 엘크도랑을 습격했고, 엘크도랑은 적을 궤멸시키고, 물 속으로 뛰어들어 천여 명이 죽었다. 7A686964616FE 58685E 5AEB 931333333353333734 는 이어서 담모를 공격하고 또 이 수비대를 돌파하여 식량 10 여만 잔을 압수했으며, 이때부터 위군 군식량은 매우 충분했다.

이전에는 화이양 공피 표범 등이 반복적으로 담모종을 공격하여 이기지 못했는데, 모용백요는 10 일 이내에 4 개 도시를 연속 점령하며 군웨이를 깜짝 놀라게 했다. 현조는 그를 매우 칭찬하며, 포고령을 내렸다. "당신은 항상 대군을 이끌고, 항복하려 하지 않는 적, 창고가 향하는 것을 제하고, 모든 것을 무너뜨리고, 10 일 이내에 네 도시를 뽑고, 한신백의 공을 뽑았는데, 어찌 이 일을 지나치게 할 수 있단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 승성 수비대는 방 숭길 사수를 내리지 않지만, 그 위태로운 죽음은 이미 정해져 있고, 붕괴는 조석에 달렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)

< P > 는 전력을 다해 위략을 추앙해야 하며, 반드시 아군의 실력을 보존해야 하며, 궁핍한 병사가 극도로 무력하지 않도록 장병들이 수고하게 해서는 안 된다. 더욱이 죄인을 토벌하고 백성을 불쌍히 여기는 것은 국가의 율령법전으로 은덕으로 달래서 다시 태어나는 은혜와 백성들을 더해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언). "

승성이 항복을 거부하자 모용백요는 매우 화가 나서 종병이 도시에 올라 적군 수백 명을 죽였고, 방숭길은 밤새 도망쳤다. 모용백요는 도시 백성을 위로하고, 하나도 죽이지 않고, 백성들은 모두 감격했다.

방 숭지의 어머니와 아내를 사로잡았고, 모용백요는 그들도 예의바르게 대했다. 리우웬은 그의 부장 오신희공이 수만 명의 인마를 이끌고 펑성을 침범하려고 했다.

진남 장군 위원 상표 요청 증병. 현조는 모용백요를 이끌고 군대를 이끌고 갔다.

그는 흠집에 도착했을 때 병에 걸렸다. 당시 수라바야가 갑자기 고갈되어 배는 전진할 수 없었다.

오신희공은 물러날 수밖에 없었고, 모용백요는 흠집에 머물렀다. 마침 방 숭길과 그의 사촌 방 법수는 리우웬이 속한 판양성을 훔쳐 그의 어머니와 아내를 되찾는 데 쓰였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

모용백요는 흠추파 장군 장손관 등 기병을 이끌고 말관에 들어가 그들을 맞이했다. 장손관은 반양에 도착하여 각 현마다 모두 귀강하였다.

평동 장군 장손릉, 닝동 장군 위웨이 부양 군대는 청주를 동토했고, 모용백요는 결함 언덕에서 역성을 공격했다. 모용백요는 적장에게 편지 명신대의를 한 통 썼다. "하늘이 유 () 를 버리고 ... 화는 발전하기 어렵다. 골육형제, 자기 살육, 군신 상하, 더 이상 기강이 없다.

서주 도지사 설안도, 예주 도지사 장진기, 여주 도사 필중경 등 존망의 기세를 깊이 살피며 인의에게 귀착했다. 그래서 법원은 그 성심을 받아들이고 남쪽의 중책을 위임했다.

이것은 모두 눈앞에서 본 것, 모든 것이 들은 일이다. 무염 수비대 주 쉔 은 간사한 방종 감히, 법원 메신저 를 강탈, 정부군이 막 도착하자마자 즉시 속수무책으로 체포되었다.

방 숭지가 승성을 고수하자 곧 뿔뿔이 흩어졌다. 양양 동쪽에서, 화이하이 () 에 관해서는, 풍채가 무너지고, 정화에 복종하는 사람이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

원래 동양, 역성의 식견 있는 사람, 상시 설안도 등의 영현을 생각하며, 신편찬의 멸망을 읽으며, 전죄를 뉘우치고, 뉘우칠 수 있다고 말했다. 그러나 그들은 우매를 지키며 개과천선해서는 안 된다.

본인이 대군을 통솔하고 북방을 휩쓸었다. 황하를 건너면 12 의 허설을 알고, 제경에 이르면 한 번 변하는 맑은 바람을 생각하고, 곁을 떠돌며, 여전히 얼마나 먼가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

그래서 사전에 편지를 써서 성패와 득실을 알리다. 기회를 보고 움직이는 것은' 주역' 에서 말하는 것이다. 위험에 처하면 안전하니, 인정이 이치에 맞는다.

만약 작은 잔디가 크고 뉘우치지 않는 것이 미덕이라고 생각한다면, 미자는 시인의 미움을 받게 되고, 계절은 세인의 조롱을 받게 된다. 나는 위대한 위공덕이 대대로 이어져 왔고, 인덕은 끝이 없고, 군위가 향하는 방향은 모두 무적이다.

물론 삼오약병이 저항할 수 있는 것은 아니다. 게다가 일이 지금까지 와해된 것은 이미 토해 와해될 기세가 되었다.

리우웬의 위세는 모릉성을 통제할 수 없고, 정령은 외부 장군에게 전달될 수 없고, 어떻게 강을 건너 바다를 건너 위급한 구조까지 갈 수 있을까. 그를 의지하여 구조하는데, 말굽에 고인 물 속의 물고기와는 달리 강해로 가고 싶다.

독사 독사는 손을 자르고, 발을 쏘면 발이 잘린다. 몸의 아픔을 참으며 목숨을 건진다. 만약 도의를 따르고 행동한다면, 몸을 베는 아픔이 없고, 또한 가녕종 () 을 보전할 수 있고, 장수안락을 지킬 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

현명한 사람이 심사숙고해야 할 자복의 행동이다. \ "쿠이 타오 고체 스틱 떨어지지 않고, Murong 흰색 옵시디언 은 포위 공격을 위해 긴 토양 포위망을 구축했다.

장손릉 등 군대가 청주에 도착한 후 심문수가 사자들을 보내 항복을 요청했다. 웨이 외부 도시 의 서쪽 에 진입, 군인 은 매우 약탈 행위, 쉔 문수 따라서 회개, 그래서 고체 도시 는 방어 를 거부했다.

황흥 2 년 (468), 최도고와 여주도사, 양추수장 유휴빈이 함께 묶여 귀강하러 왔다. 모용백요는 모두 친히 그 속박을 풀고 예의로 기다리고 있다.

모용백요는 최도고, 유휴빈, 그리고 그들의 관료들을 모두 수도에 보냈다. 나중에, 다음 박물관 으로 이동 이 두 도시 사람들 을 넣어, 법원은 huaining, guian 'an 카운티 에 거주 할 수 있도록, pingqi 카운티 를 설정합니다.

나머지 사람들은 모두 노비로 북중백관에게 각각 주었다. 모용백요는 군중의 사람이지만, 그는. 3. 조운진은 문어문문 답안

익주가 정해졌을 때 청두 중가옥과 시외원지 삼다분에게 주강 을 주려고 했다. 운은 반박했다. "호병은 흉노가 꺼지지 않고 쓸모없는 집을 위해, 오늘 국적은 흉노뿐 아니라 안도 구할 수 없다. 천하가 정해야 한다. 환심을 사다. "선주가 바로 그것으로부터.

대강의 의미:

익주가 안정된 후, 많은 사람들이 청두성 안팎의 토지집을 주강 배정을 주장하고 있다. 조운은 현재 국적 화란한실을 추구해서는 안 된다고 이의를 제기했다 이렇게 하면 민심을 얻을 수 있을 뿐만 아니라 재정군비의 수요도 만족시킬 수 있다. 조운의 이 말은 정치적 선견지명이 있어 유비가 채택하고, 토지집을 익주 원주민 사민에게 돌려주고 촉한 정권 건설에 착수했다.)

유비가 동우를 공격할 때!

조운간언: 국적은 조조, 비손권이다. 오늘 조비 찬탈한, 신인인 * * * 노여움. 폐하께서 일찍 관문을 보실 수 있습니다 만약 사위가 오벌을 벌목한다면, 병세가 일교한다면 어찌 갑자기 풀 수 있겠는가. 폐하께서 그것을 살피시기를 바랍니다. 또 한 도둑의 원수, 공도 형제의 원한, 사사도. 천하를 중시하고 싶다.

대략의 의미:

조운은 유비에게 "국적은 조조, 손권이 아니다. 만약 우리가 먼저 조위를 없애면 손오씨는 당연히 항복할 것이다. 지금 조조는 죽었지만, 조비 찬탈한은 찬탈한에 대한 사람들의 불만을 이용해야 하고, 조속히 출병하여 관관을 장악해야 한다. 황하, 위수 상류를 통제하고, 흉역을 토한다. 관중, 관동지역은 정의를 주장하는 사람은 반드시 식량을 가지고 마차를 몰고 왕사를 맞이할 것이다. 나쁜 결과를 초래할 것이다. "4. 구당서 중 소덕언의 문어문 번역

역문 소덕언은 옹주 장안인이며, 제조상서, 좌종사소사화의 현손이다.

는 원래 란릉현인이었는데, 진조가 멸망한 후 (온 가족) 관중으로 이주했다. 그의 할아버지 샤오 지앤 (Xiao Jie) 은 리앙 차오 (Liang Chao) 의 시중, 모든 공식 대서이다.

그의 아버지 샤오 리드 (Xiao ren) 는 첸 왕조의 인사 부장이다. 당시 매우 유명했습니다.

소덕언은 경사 전적을 광범위하게 섭렵하고, 특히' 춘추좌씨전' 에 정통하며 문장 쓰기를 좋아한다. 정관년 동안 작랑직을 수여받아 홍문관 학사를 겸임하였다.

소덕언은 만년에 특히 학문에 전념했고, 낮부터 밤까지 쉬지 않고 권태를 느낀다는 뜻은 없었다. 오경 () 을 열고 싶을 때마다 반드시 옷을 다듬고, 목욕을 하고, 옷을 갈아입고, 앞에 단정하게 앉아 있어야 책을 읽을 수 있다.

아내와 자녀들은 한가할 때 "(너) 하루 종일 이렇게 하면 힘들지 않니?" 라고 물었다 소덕은 이렇게 말했다. "선성한 언론학설을 존경하는데, 설마 이런 (번거로움) 을 두려워할 수 있단 말인가!" 그 당시 고종이 국왕을 만들었는데, 하조명은 소덕언으로 경업을 가르쳤다. (고종) 이 태자로 승진할 때까지, (소덕언) 여전히 친자 독서를 겸임하고 있다.

얼마 지나지 않아 노령으로 은퇴를 요청했고 태종은 동의하지 않았다. 또 그에게 편지를 써서 말했다. "나는 전대의 일을 두루 살피고, 유림의 선비 () 를 자세히 살펴보고, 안연 () 민자마 () 의 재능에 도달한 사람은 장수할 수 없다. 자유 (언연), 자하 (부상) 의 덕행을 이룬 사람은 학문이 또 미치지 못한다.

오직 당신만이 유년시절과 고상한 인품을 수료하여 일찍부터 명성을 얻었습니다. 문을 닫고 열심히 공부하여,' 육경' 전적을 망라하였다. 부지런히 공부하여 백가학설을 포괄하였다.

수나라 말년 사회난동 이후 학교는 더 이상 유명하지 않고, 유도학설은 바닥으로 떨어졌고,' 시',' 책' 전적은 버려졌다. 고대의 전적을 되돌아보면, 늘 이로 인해 상심한다.

모든 상처. 최근 몇 년 동안, 천하에 일이 없어, 예악 제도를 세우고 싶어 한다.

당신은 나이가 많으니 문교일은 누구에게 의지해야 합니까! 나는 당신이 덕정성, 높은 거짓말, 즉 고상한 풍조를 진흥시키고 제남의 복생을 오늘 다시 태어나게 하기를 바랍니다. 관서의 공자 양진을 오늘날에도 여전히 명성을 떨칠 수 있게 하다. 아름다운 명성과 위망이 얼마나 아름다운가! 당신이 이미 피곤하고 노쇠하다는 것을 생각하면, 어떻게 또 무슨 할 말이 있습니까! 무슨 할 말이 있어요! 얼마 지나지 않아 작작을 양현후로 봉하였다.

정관 17 년, 비서소감직을 수여받았다. 양궁의 예우와 상은 매우 후하다.

정관 23 년, 여러 차례 사직 귀양을 요청하여 비준을 받았다. 당고종은 계승하여 선생님의 은혜로 은청광록 의사를 봉하였다.

영휘는 5 년 동안 집에서 97 세를 일기로 사망했다. 고종은 이를 위해 상조를 멈추고, 태상경을 추증했다.

에는 문집 30 권이 있다. 원문 소덕언, 옹주 장안인, 제나라 상서 좌종 사화 현손도 있다.

벤란릉인, 진망자, 이주 관중. 조상 소개, 리앙 시중, 모두 관상서.

아버지 인용, 첸 limibu 시랑. 그리고 시간에 유명 합니다.

덕언박섭경사, 특히 정작' 춘추 좌씨전' 은 글에 속한다. 정관에서 작랑을 제외하고는 홍문관 학사이다.

덕언은 말년에 특히 학문에 열중하고, 낮부터 밤까지, 약간 지칠 줄 모른다. \ "오경 \" 을 열 때마다, 반드시 끈을 묶고 세수를 하고, 위태롭게 앉아 있을 것이다.

아내 대기실: "하루 종일 그래, 아무것도 수고하지 않느냐?" " 덕언은 말했다: "선성한 말을 공경하면 어찌 이렇게 될까! 클릭합니다 황제 는 왕, 차오 독일어 단어 강의 할 때. 그리고 shengchun 궁전, 여전히 친자 독서.

노년을 찾고 있습니다. 벼슬을 부탁드립니다. 태종은 허락하지 않습니다. 또 다른 책은 말했다: 나는 이전 세대 를 달력, 자세히 유교 숲 을 보고, 얼굴, 민 재능, 최종 수명 에 관해서는; 수영, 여름의 덕은 그 학문을 잡지 못한다.

하지만 청나라 어린 아주 구이 장, 초기 표준 명성. \ "육경 \" 을 포함한 폐쇄 커튼 아래; 영설이 반딧불을 모으고, 백 씨를 감금하다.

수계판 스윙 이후, 괭이 순서는 알려지지 않았고, 유교도 진흙 코팅,' 시',' 책' 구덩이 매트. 부양 가족 단어 무덤 코드, 모든 상처.

년 이 왔다, 세계는 무사하다, 송곳니 는 의식 즐거움, Yanwu xiuwen 을 만들고 싶어 한다. 청나라 치아 가 쇠퇴 하고있다, 무엇을 가르 칠 것인가! 지재덕은 여전히 마오 () 이고, 누운 고풍 () 은 제남 복생 () 이 다시 즈일 () 에 있다. 관서 공자는 오늘날 눈에 띈다.

부탁을 받았는데, 얼마나 아름다운가! 청나라 피로 부패 를 읽고, 왜 말할 수 있습니까! 작에게 양현후를 봉양하는 것을 찾다. 17 년, 비서를 경배하고 감옥을 적게 하다.

양궁의 선물은 매우 두껍다. 23 년, 피곤한 시계는 벼슬을 부탁드립니다.

고종사, 스승님 은혜, 은청광록 의사.

영휘 5 년, 집에서 사망했고, 연세가 97 이다.

고종이 중퇴하여 태상경을 증정하다. 문집 30 권.

확장 자료 창작 배경 이 글은 후진 유장 등이 집필한' 구당서 소덕언전' 에서 문학가 소덕언의 경험을 담았다. 《 구당서 》 ***200 권, 《 본기 》 20 권, 《 지 》 30 권, 《 열전 》 150 권, 본명 《 당서 》, 송치, 구양수 등이 편찬한 《신당서》를 포함한다

' 구당서' 의 수필은 당나라 멸망 시기와 멀지 않아 자료원이 풍부하다. 저자 소개 리우웬 (X-윤) (887-946 년), 자요원, 5 대 시대 정치가, 여주귀의 (현 허베이 용성) 사람.

후 당장종, 임태상 박사, 한림학사. Mingzong 가 왕위에 올랐을 때, 가병부 시랑 (gabing shilang) 은 명나라 사원 학사로 이주했다.

장흥 3 년, 중서시랑 겸 형부 상서, 중서문 문하 평장 일을 경배하다. 당나라 폐기물 황제 입립 후, 인사 대법관, 문하 시랑, 감수 국사 \ "당서 \" (남송 이후 \ "구당서 \" 라고 불림).

유영은 매너가 아름답고, 그의 형 유훤, 동생 유가오, 모두 제비, 엉겅퀴 일대로 유명하다. 나중에, 리우 푸 형제 리우 법사 는 원수 에 의해 살해, 리우 푸 창주 로 피난 했다.

당장종이 즉위하고, 유장 () 을 태상박사로 경배하여 한림학사로 임명했다. 당나라 mingzong 때, 여러 번 hyobu shilang 에 승진했다.

당명종은 평소 유황을 중시하며 그의 멋을 좋아하며 단명전 학사로 승진했다. 장흥 3 년, 중서 시랑 겸 형부 상서, 중서 문하 평장 일, 당시 이를 영광으로 삼았다.

당장종이 왕위에 올랐고, baiho 태상박사, 한림학사, 명종, 피곤 이병부 시랑이 자리를 옮겼다. 명종소 중오 () 와 그 멋을 사랑하여 명전 학사 () 를 이양하다.

장흥 3 년, 중서 시랑 겸 형부 상서, 중서 문하 평장 일, 오 이순신 중흥전문 감사, 일대사불좌, 사단명전. 단명전 학사 경배 상 () 에서 오오 () 는 당시 이를 자랑스럽게 여겼다.

폐제가 입립하고, 인사부 상서, 문하 시랑, 국사를 감독하다. 5 대 후진시 관수의' 구당서' 는 현존하는 최초의 시스템이 당대의 역사를 기록한 역사적이다.

본명' 당서', 송대 구양수 송치 등이 집필한' 신당서' 가 나온 후에야' 구당서' 로 개칭했다. 본기 20 권, 지 30 권을 포함한' 구당서' * * * 200 권. 5. 고시에서 뽕나무. 척소, 계궁은 각각 무슨

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"one 을 가리킨다 또 고향의 뽕나무와 가래나무는 부모가 심었으니 경의를 표해야 한다. 후세 사람들은' 뽕나무' 를 고향

비산과 태그를 비유하는데, 반드시 공경해야 한다. -

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척소:

ch 4s욕망

"노트; Letter〗' 는 1 피트 길이의 흰색 생견으로 작은 화폭, 짧은 편지

서신을 척소에 쓴다. 육기' 문부'

계궁:

는 달 6. 문어문 조운진 간언의 번역

친구 구름 충고는 말했다: "국가 도둑은 카오 카오, 비 손권도, 그리고 먼저 웨이, 우 자복이다. 죽음 조작, 아들 파이 횡령 해적, 대중 의 마음 때문에, 초기 그림 관중, 거하, 위상류 치열한 역역 을 논의하기 위해, 관동 의사 는 왕 선생님을 환영하기 위해 말을 채찍질 할 것이다. 웨이, 첫 번째 우 전쟁 을 설정해서는 안 된다; 병세가 일교하니 졸졸해해서는 안 된다. " 선주들은 듣지 않고, 다음 동정, 운독강주를 남겨 두었다.

번역:

손권이 경주를 습격하고 유비는 분노하여 손권을 토벌해야 한다. 조운진은 "국적은 조조 () 이지 손권 () 이 아니라 위국 () 을 먼저 멸망시키면 오국이 자연히 항복할 것이다. 지금 조조 는 죽었지만, 그의 아들 조비 는 왕위를 찬탈하고 나라를 잡고 있다. 우리는 민심에 순응하여 가능한 한 빨리 관중 (장안 주변 지역) 을 모색해야 한다. 황허, 웨이 () 의 상류에 주둔하여 그 난신 도둑들을 토벌하고 관동 지역 (호옥관 동쪽 지역, 삼국 때 주로 교토 낙양, 중원, 북방 4 주) 을 가리켜야 한다. 위국을 방치해서는 안 된다. 먼저 오국과 교전하면 전쟁이 시작되면 오래 갈 것이다. " 유비 는 듣지 않았다, 그래서 동쪽 징병 을 보내, 자오 윤 주장 강주 를 남겼다. 7. 고문에서 뽕자는 무슨 뜻이에요

고대에는 집 옆에 뽕나무와 가래나무를 심곤 했어요.

또 고향의 뽕나무와 가래나무는 부모님이 심으신 것으로 경의를 표합니다. 후세 사람들은 고향을 "뽕나무" 로 비유한다.

비산과 태그, 반드시 공경해야 한다. -\ "시 샤 오 야 샤오 총통 \" 뽕나무 땅, 모국의 혜택 씨 상 닫아 시 는 마을 상 닫아 에 있습니다.

-"유림외사", "시 소야 소총통" 은 "회삼과 꼬리는 반드시 공경해야 한다. 산적 아버지를 사치스럽게 바라보고, 산적 어머니에게 이름을 붙이다. (서양속담, 가족속담). "

는 뽕나무를 만나면 부모에 대한 그리움을 불러일으키기 쉬우므로 공손한 마음을 품고 후세에는 뽕을 고향의 대명사로 삼는다는 뜻이다. 당대의 대시인 류종원의' 문황기시' 에는' 향금도 무슨 일이 있어도 여기에 오는데, 지금 내 마음은 뽕나무를 기억한다' 는 감상적인 문구가 있다.

뽕나무-고향, 고향. 옛날 사람들은 집 주위에 뽕나무와 가래나무를 심는 것을 좋아했고, 나중에는 물대처로 고향을' 뽕나무' 로 불렀다.

고향의 이익을 위해 누군가를 칭찬하는 것은 종종' 뽕나무에서 공로' 를 사용한다. 8. 왕개령의' 인생나무 아래' 읽기 답안

인생나무 아래

작가: 왕개령

1. "위산과 태그, 공손하게 중단해야 한다." "시 소아야" 라는 말은 뽕나무 가래나무가 부모님이 심으셨다는 뜻이며, 그것을 보면 반드시 숙립생경해야 한다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 부모, 왜 집 앞에 이 두 나무를 심어야 하는가? 대답은' 자손에게 잠식을 주고 기용자도 준다' ('주희장전') 즉 자손에게 옷과 가구가 있게 하는 것이다. 나중에 "뽕나무" 는 "고향" 의 대명사가 되었다.

2. 수천 년 동안 집집마다 큰 나무 밑에 있을 것이다. 무릇 마을 머리에는 반드시 씩씩한 늙은 나무 한 그루가 있을 것이다. 민요에서 노래를 부르다. "우리 조상들이 어디서 왔는지 물어봐, 산서홍동 아카시아 나무", "선조의 고향 이름이 뭐지, 아카시아 나무 아래 노랑굴". 나무, 집사의 상징, 주소의 휘령입니다. 그것은 집보다 키가 크고 사람보다 길다. 집을 떠난 사람, 마지막으로 뒤돌아보는 것은 바로 그것이다. 귀향자, 멀리 바라보는 것도 그것이다.