장미밥과 냉새우의 유래

쌀양새우의 유래는 치바이시가 40세에 정식으로 그림을 공부한 데서 유래했다고 한다. 목수는 노(魯)국의 반공슈(Gongshu Ban) 씨가 일을 아주 잘했고, 모든 좋은 것이 그에게서 나왔습니다. 단지 목수는 늘 노동자였기 때문에 힘든 일의 사다리를 오를 수 없었을 뿐입니다. 백석 씨는 자유형 붓놀림을 가지고 노는 늦꽃이다. 그는 형태와 정신의 유사성, 서로 비슷한 것인지, 너무 천박한 것인지, 사람을 속일 수 없는 것인지에 대해 이야기한다. 가구(도구)는 간단하고, 생지 한장, 긴 칼날, 벼루, 물그릇만 있으면 잘 놀 수 있습니다. 작업은 간단합니다. 몇 개의 잉크 라인과 몇 개의 잉크 범프만 있으면 맛이 이미 충분합니다. 개구리 소리는 10마일 떨어진 산 샘에서 들려옵니다. 그림에는 산의 샘에서 올챙이 몇 마리가 흘러내리는 모습이 그려져 있는데, 올챙이 어미인 개구리는 보이지 않는다. 관객이 끊임없이 새로운 영역을 확장하는 느낌을 받을 수 있도록 현장에 없는 것이 가장 좋습니다. 그 목소리가 있었고, 관중의 마음 속에 큰 목소리가 있었습니다. 익명의 아줌마는 40세 이후 중국화를 배우지 않았지만 포스트모던 조각과 공연 예술에서도 자유분방하게 활동했습니다. 이모님이 뜨거운 쌀국수를 가져다 소쿠리로 물기를 빼시고 살짝 흔들어 주셨는데, 수저 밑에 있는 시원한 물통 속에는 반투명한 흰 새우 떼가 헤엄치는 듯 생생한 방향으로 헤엄치는 것 같았습니다. 아줌마는 뱅어를 본 적도 없을 텐데, 그렇지 않으면 쌀새우라고 부르지 않았을 것이다. 밥으로 조리한 새우는 보통 이웃 사람들 사이를 산책하며 흑설탕 물을 한 모금 마시고, 장미 설탕을 뿌리고, 빨간색과 초록색 실(설탕에 절인 과일)을 점찍어 놓고, 차가울 때 먹고 마시며 목을 달래고 소리를 낸다.