중국의 24 절기는 어디에서 왔으며, 왜 지금까지 사용되고 있는가?

전설에 의하면 절기의 창시자는 황제여서 정확하지 않을 수도 있다. 그러나 중국의 상조에서는 음양력을 사용한다. 태양과 달의 운행 시간의 차이로 윤월을 세워야 하고, 윤월은 반드시 절기를 근거로 해야 하기 때문에 절기는 중국 역법의 중요한 특징이 되었다.

갑골문에는 이미' 지일' 과' 일출' 이라는 단어가 있는데, 이는 여름의 지일을 의미하고,' 일출' 은 겨울의 지일이다. 주조에 이르러' 상서' 에는' 태양 속의 별새는 은중춘' 이라고 명확하게 기록되어 있다. 태양은 한여름을 위해 영원히 불꽃을 내뿜는다. 밤에는 별이 비어 있고, 그늘이 있다. 낮이 짧고 별이 높고 한겨울이다. " 춘하 가을과 겨울은 이미 절기로 분리되어 있다.' 일주서' 는 완전한 24 절기 서열을 가지고 있지만 개별 명칭은 위치가 다르다.

전국 시대가 되자 이미 24 절기가 되었다. 그러나 당시의 이름은 오늘과 약간 달랐다. 예를 들어' 여씨춘추' 의' 시작비' 는 나중에' 비' 일 가능성이 높고,' 서리' 는 나중에' 초서리' 일 가능성이 높다. "화이난자" 가 출판되었을 때, 24 절기의 이름과 순서는 오늘과 똑같았고, "화이난자" 는 서한 시대에 출판되었다. 즉 24 절기가 중국에서 이미 2000 여 년이 되었다는 것이다.

기원전 104 년 덩핑이 쓴' 태초력' 은 달력에 24 절기를 정식으로 설정하고 24 절기의 천문 위치를 분명히 했다. 고대인들은 24 절기 운행의 내재동력은 음양순환이라고 믿었고, 음양은 각기 다른 절기에 세계에서 다른 위치에 있었다. "관 승마" 가 말했듯이, "춘하 가을겨울, 음양의 통도." 24 절기를 둘러싸고 각지에 서로 다른 민속활동이 형성되었다.