진나라에서 서한에 이르는 민간 명절에는 어떤 것이 있습니까?

대부분의 중국 전통 신년 명절은 모두 선진 시대에 싹트고 형성된 것이다. 문경의 통치와 한무제의 정치 통일, 경제 번영은 명절 공약의 속성을 위해 객관적인 사회 환경을 조성했다. 한무제 원년 (기원전 104 년), 전국통일하력, 달력 중 24 절기를 예정한다. 이를 바탕으로 섣달 그믐날, 설날, 정월 대보름, 상시, 한식절, 청명절절, 단오절, 칠석절, 추석, 중양절, 춘추절, 겨울절 등의 명절은 기본적으로 모두 맞춤식이다. 이 축제의 내용은 이후 몇 년 동안 바뀌었고, 문화와 예술도 진화했다. 예를 들어 견우직녀의 사랑 전설은 칠석, 추석 제사 배월 풍습, 단오절 각지의 용주 경기 풍습, 정월대보름에 등롱을 장식하여 태을을 제사하는 풍습으로 시작된다. "한정 없는 때까지 진제를 답습한다", 한대는 역사 문화가 풍부하고 문화 전설이 활발한 시대이다. 사기' 의 많은 인물과 사적은 명절 문화에 녹아들어 명절의 문화예술 내포를 풍부하게 했으며, 대부분의 명절 풍습과 신앙도 기본적으로 이때 형성되었다. 중국 명절은 진 () 에서 싹이 나고, 한 () 에서 정형화되었다고 할 수 있다. 나중에 위진 남북조 당송의 융합을 거쳐 중화세 때 명절 풍습의 두 번째 승화를 완성했다. 그중에 문화적 요인, 예술적 유전자, 심미적 요인이 더욱 심오하다. 미신, 소박함 등 비과학적이고 문명화되지 않은 성분이 있지만, 그 주체의 정교한 풍속과 민간 문화 예술은 민족의 문화적 혈통을 형성한다. 역사의 진화 과정에서 신화 전설의 임베딩, 상층통치그룹이 제창, 종교활동의 침투, 역사인문학의 축적, 민족적 감정과 생활습관의 융합이 있었다.