전통 명절 수필은 간결하고 아름답다.

전통 명절의 형성은 한 민족이나 국가 역사 문화가 장기적으로 축적되고 결속되는 과정이다. 설날, 정월대보름, 청명절, 단오절, 추석과 같은 전통 명절은 모두 고대에서 발전한 것이다. 이러한 축제와 풍습에서 우리는 고대 인민 사회 생활의 멋진 그림을 분명히 볼 수 있다.

명절의 기원과 발전은 점차 형성되고, 감화되며, 점차 사회생활에 침투하는 과정이다. 중국의 고대 명절은 사회의 발전과 마찬가지로 인류 사회가 일정 단계로 발전한 산물이다. 대천의 이런 명절은 천문, 역법, 수학, 그리고 나중에 나누는 절기와 관련이 있으며, 적어도 문헌의 하효력, 상서, 전국시대 1 년 구분 24 절기로 거슬러 올라갈 수 있다.

절기는 명절의 출현을 위한 전제조건을 제공한다. 대부분의 명절은 진나라 시대에 이미 출현하기 시작했지만, 풍습의 풍부함과 보급에는 긴 발전 과정이 필요하다. 최초의 풍습 활동은 원시 숭배, 미신, 금기와 관련이 있다. 신화 전설은 명절에 약간의 낭만을 더했다. 축제에 대한 종교의 영향과 영향도 있습니다. 일부 역사적 인물들은 영원한 기념을 받아 명절에 스며들어 농축명절의 내용에 녹아들어 중국 명절에 깊은 역사감을 부여한다.

한대에 이르러 주요 전통 명절은 이미 정형화되었다. 사람들은 종종 이 축제들이 한나라에서 기원했다고 하는데, 그것은 중국 통일 이후 첫 번째 대발전시기였다. 정치경제의 안정, 과학문화의 진보는 명절의 최종 형성에 좋은 사회적 조건을 제공한다.

당대에 이르러 축제는 이미 원시 숭배와 금기의 신비로운 분위기에서 해방되어 오락 예절로 변해 진정한 축제 행사가 되었다. 그 후로 명절은 즐겁고 즐겁고 다채로워졌으며, 많은 스포츠와 놀이가 등장하여 곧 일종의 패션이 되었다. 이러한 관습은 계속 발전하고 계속됩니다.

흥미롭게도, 오랜 역사 속에서 역대 학자와 시인들은 명절을 위해 많은 유명한 작품을 썼다. 이 시들은 널리 회자되고 널리 칭송되어 중국의 전통 명절에 깊은 문화 내포, 아름다운 낭만, 고아한 풍아, 중국의 명절 응집력이 강하고 포용성이 넓다.