청명절 느낌 200 자.

절기 방면 청명절, 중국의 전통 명절, 청명절은 "춘분 이후 15 일" 입니다. 청명이 도착하자마자 기온이 높아지고 비가 많이 오는 것이 바로 봄갈이에 봄씨를 심기에 좋은 시기이다. 그래서 농업 속담에는' 청명 전후, 호박종 콩' 이라는 말이 있다. "내가 백문할 때" 는 "만물이 자랄 때, 깨끗하고, 그래서 이름이 맑다" 고 말했다. 명절의 관점에서 볼 때 청명절은 중국의 전통 명절이다. 저우 왕조에서 시작하여 지금까지 2,500 여 년의 역사를 가지고 있다고 한다. 청명절은 성묘와 소풍의 날이다. 수나라 이전에는 한식절이 청명절보다 더 중요했다. 그러나 두 단락은 하루밖에 차이가 나지 않아 수나라 이후 두 단락은 점차 한 단락으로 합병되었다.

한식 금지 불은 춘추시대 진문공과 개지의 밀림에 대한 이야기로 시작해 계속 습관이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 음식명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 청명 성묘는 진나라와 한 왕조에서 시작되어 이후 명절의 주요 내용이 되었다. 또한 청명절에는 나들이, 소풍, 목욕, 버드나무 꽂기, 그네 스윙과 같은 풍습이 있다.

청명절은 중요한 명절로 높은 중시를 받고 있다. 노인은 일반적으로 청명이 아니라 한식이라고 부른다. 냉식 며칠 전, 나는 준비를 시작했다. 찐빵을 찌고, 제물을 사고, 종이돈을 가지고 놀고, 어린아이들은 어른 주위에 그네를 묶느라 바쁘다. 한식 날 온 가족이 냉식을 먹고 불을 피우지 않았다. 어린아이는 기회를 틈타 어른들에게 희한한 과자 케이크를 사달라고 졸라대며 그들의 문제를 해결했다. 그 날, 청명절에 성묘를 가서 조상에게 제사를 드리러 갔는데, 흙무덤을 하나 더하고, 버드나무 가지를 꽂고, 제물을 차려 놓고 절을 했다. 그 후 우리는 소풍을 가서 강에서 세수를 하고 구슬을 연주하고 그네를 흔들었다. 이것은 정말 즐거운 일이다.

역사적으로 고대인들도 청명절을 매우 중시했다. 시 속에는 늘 한식, 청명을 영영영한다. 다만 개인의 환경과 심경이 다를 뿐, 시가 표현한 감정도 크게 다르다. 당대의 대시인 두목에서 가장 유명한 시는' 청명' 인데, 이것은 천고를 낭송하는 명작이다. \ "청명절에 비가 분분히 내리고, 길에는 행인들이 영혼을 끊으려고 한다. 실례 합니다, 어디 레스토랑 입니까? 목동은 살구꽃 마을을 가리킨다. " 이 시는 청명절인 봄비의 연이은 특징을 잡았을 뿐만 아니라, 나그네가 외지에서 고독한 향수의 정을 표현하고, 맑은 붓놀림으로 빗속 전원풍경의 수묵화를 그려냈다. 어떤 사람이 시의 문장 부호를 약간 바꾸자, 기묘한 연극이 형성되었다: 청명절을 이루었다. 비가 자주 온다. 길에서. 행인이 넋을 잃고 싶어한다. 실례합니다: "식당은 어디에 있습니까?" 목동은 "살구꽃마을" 을 가리켰다. 보시다시피 시간, 장소, 인물, 장면, 대화, 전형적인 연극이 있습니다.

당대의 또 다른 시인 한일의' 한식기' 도 유명하다.' 춘성 곳곳에 꽃, 한식기 동풍류지' 가 유명하다. " 황혼 무렵, 한궁에서 촛불을 전하고, 가벼운 연기가 무후의 집에 흩어졌다. \ "한식은 불을 금지하는 것이지만, 황제는 환관에게 불을 주었는데, 환관의 권력은 상상할 수 있다. 이 시는 옛것을 빌려 오늘을 풍자하며, 시적이 짙다. 특히' 춘성 곳곳에 꽃이 있다' 는 말은 청명절의 봄을 생생하게 표현하며 작가의 뛰어난 연사 능력을 보여준다.

송대 오위신은' 청명은 수제상의 일' 이라는 시에서 청명 나들이 하는 즐거움을 반영했다.' 배꽃이 한창 성하고, 나그네가 도시에서 봄을 찾는다. 황혼 무렵, 노래는 치우고, 만류는 꾀꼬리이다. " 강남 3 월은' 배꽃이 눈 같다' 는 계절이다. 젊은이들이 함께 도시에서 봄을 찾아 헤매고, 피리 소리가 흐느끼고, 노랫소리가 모락모락 피어오르고, 미풍이 얼굴을 스치고, 버드나무가 울고 있다. 정말 "마음이 후련하고, 술이 경사가 나면 화기애애하다."

청명절은 성묘를 제사하는 날이다. 송인 고주는 성묘에 대해 독특한 견해를 가지고 있다. 그는' 청명절주' 시에서 "남북구다묘전, 청명은 다르다" 고 썼다. 종이재가 흰 나비로 날아가고, 눈물이 빨갛고 두쥐안 변합니다. 황혼에 여우는 무덤에서 자고, 밤에는 그의 아이가 등불을 향해 미소를 지었다. 인생에 술이 있으면 반드시 취한다. 한 방울도 주천에 오지 않았다. " 제사를 지낼 때, 그들은 하늘을 슬프게 하고, 제물을 바치고, 절을 했다. 그들이 밤에 돌아왔을 때, 그들은 예전처럼 웃으며 불빛 앞에서 먹고 마셨다. 죽은 사람은 붓는 음료를 좋아합니까? 이것은 뚜렷한 대조이다. 그래서' 사후에 만물이 텅 비어 있다는 것을 안다' 는 것은' 오늘 오늘 취해 있다' 와' 그리고 나, 300 그릇, 한 입에 길게 마시자!' 살아있을 때. 이것은 우여곡절을 겪은 소탈함과 세상을 아는 성숙함이다. 종이재가 흰 나비로 날아가고, 눈물이 붉은 두쥐안' 라는 말은 깔끔하고 적절하다. 줄곧 후세 사람들에게 낭송되고 있다.

아민 시인 왕반도' 청강서' 를 한 곡 썼는데, 가볍고 햇빛이 많이 든다. "서쪽 빌딩에서 어디에서 담배를 피우는지 물어보십시오. 녹색 들판과 화창한 길. 말이 쉿쉿하고, 사람이 웃으면서 그네를 휘둘렀다. 꾀꼬리 꽃은 항상 춘취를 가르친다. " 봐라, 맑은 하늘은 만장만장, 풀빛은 멀어졌지만, 아무것도 없다. 소년 선비는 고삐를 따라 버드나무를 구부리고, 여자는 웃는 얼굴로 가볍게 흔들린다. 춘곤이냐, 취했느냐? 아니면 화영이 술에 취했나요? 유춘도의 사진이 얼마나 선명한가.