절기 음식 수업 계획에 대한 생각.

중화서국이 출판한' 중국문화' (호남판) 7 학년 교재 9 1 페이지에는' 문화상식: 24 절기' 라는 내용이 담겨 있다. 인교판 8 학년 의무교육어교재 80 면 종합학습' 봄의 흔적 찾기' 에서 첫 행사인' 자연지총서 편찬' 도 24 절기를 언급했다. 절기는 중화민족의 선조들이 예리한 통찰력으로 수천 년 동안 기후, 현상학, 농업생산 간의 관계에 대한 연구를 거쳐 총결된 귀중한 과학유산이 유엔 무형문화유산 목록에 등재된 것이다. "중국 5 대 발명" 으로 불리는 것은 중화문화 정체성의 중요한 전달체이다. 그 전승의 중요성과 필요성은 자명하다. 그러나' 24 절기' 는 매우 풍부한 문화적 내포를 가지고 있으며, 거대한 연계를 형성하고 있다. 그것을 적절한 교학 자원으로 바꾸고, 학생들이 기뻐하는 방식으로 그 정수를 드러내는 것은 쉽지 않다. 7 학년 아이들을 앞두고 가장 중요한 것은' 24 절기' 에 대한 지식을 많이 가르치는 것이 아니라' 24 절기' 를 탐구하려는 흥미와 욕망을 불러일으키고, 아이들의 마음속에 씨앗을 뿌려 스스로 꽃이 피게 하는 것이다.

-응? 이런 인식을 바탕으로, 나는 교학 설계에서' 24 절기' 의 문화적 내포를 포인트 라인 결합으로 표현하고, 국어를 교실 안팎의 생활과 연결시켜 학생들이 수업 전 수집, 수업 중 공유, 수업 후 탐구를 유도하고, 절기, 시 읽기, 민속 등 언어 활동에서 학생들이 절기 문화를 이해하고 계승하도록 유도하고, 윤물은 잔잔하다.

-응? 교실을 돌이켜 보면, 나는' 24 절기 접근' 이라는 과목이 다음과 같은 특징을 가지고 있다고 생각한다.

-응? 첫째,? 어디로 가고, 정확한 위치를 찾을 수 있습니다. 무엇을 가르치고, 적절히 선택하다.

-응? 7 학년 학생들의 나이 특성에 따르면' 24 절기' 만 문화상식으로 소개하면 충격력과 흡인력은 별로 없고, 더욱 큰 영향을 미치지 않을 것이다. 이 반의 학생들을 어디로 데려가야 합니까? 분명히, 나는 그들에게' 24 절기' 에 대한 모든 지식을 가르칠 수 없다. 설령 중화서국 교과서의 내용일지라도; 나는' 절기' 에 대한 나의 감정과 인식을 아이에게 강요할 수 없다. 나는 그들을 지각하고, 맛보며, 경험하고, 생각하도록 지도할 수 밖에 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 노력명언) 그래서 저는 이 수업을 24 절기를 초보적으로 이해하고 학생들이 절기 문화를 탐구하는 흥미를 불러일으키도록 했습니다. 관심' 은 키워드이며, 내가 뿌릴 씨앗이다. 절기 문화를 탐구하는 흥미를 가지고 아이들은 내가 가고 싶은 곳으로 스스로 갈 수 있다.

목표가 정해졌으니 무엇을 가르치나요? 이렇게 많은 선택권이 있다. 목표를 중심으로 학습 상황에 따라 대량의 자료를 검토한 후, 결국 점면 결합을 통해 자료를 선택하고 정리하기로 했다. 절기 노래' 와 교과서에 언급된' 절기 공식' 을' 면' 으로, 절기 중의 시와 민속을' 면' 으로 한다. 경칩' 절기와' 99 의 한지 돋을새김도' 민속을 출발점으로 학생들이 절기를 이해하도록 지도하다. 이 내용들은 학생들의 기존 생활 경험에 가까워서 쉽게 받아들여진다. 과학이 교수 내용을 선택하는 것은 결코 쉽지 않다.

둘째,? 가는 방법, 명확한 경로; 가르치는 법, 방법이 유연하다.

이 수업의 과정은 간결하고 명료하며, 다섯 가지 고리가 있다: 절기 송을 복습한다. 시를 읽고 절기를 느끼다. 민속을 공유하고 절기를 맛보다. 자연에 가깝고 태양 에너지를 경험하십시오. 수업에 의지하여 전승을 탐구하다. 학생의 인지법칙에 따라 고리가 맞물려 점진적이다.

그 학교는 7 학년에 26 개의 클럽을 설립했다. 각 반의 학생은 동아리에 따라 합창, 춤, 그림, 서예 등의 그룹으로 나뉜다. 학생들의 흥미에 따라 이 수업은 첫 번째 부분에서' 네가 가장 좋아하는 방식으로 절기를 전시한다' 는 행사를 설계했다. 이 밖에 절기 추측, 시 읽기, 민속이야기, 모방 작문 등의 활동도 있다. 수업하는 동안 교사도 의식적으로 서스펜스를 설정하고 억양을 바꿔 유연하고 다양한 방식으로 학생들을 끌어들이고 흥미를 불러일으켰다.

-응? 셋째,? 학생들을 가르치고 돕고, 태도가 명확하다. 학습은 흥미를 자극하고 동적으로 생성한다.

-응? 우리는 종종 한 수업의 좋고 나쁨을 평가하기 위해' 학습으로 가르치다' 를 사용한다. 저는 이 수업의 주요 목표인' 절기 문화 탐구에 대한 흥미를 불러일으키라' 로 돌아가 이 수업이 어떻게 진행되고 있는지 보고 싶습니다. 제 생각에는 학생들의 눈빛과 표정이 가장 설득력이 있습니다. 그들의 맑고 밝고 호기심 많은 눈빛과 집중력, 명랑한 표정으로 볼 때, 나는 이 수업이 원하는 목표를 달성했고, 과정이 재미있고 활력이 넘친다고 생각한다. 결과는 효과적이고 심오하다

교실 전체에서 교사는 학생들이 독서에서 발견하고 발견하고, 활동 중에 경험하고, 깨닫고, 적절히 주도적인 역할을 하도록 지도한다. "가르침" 은 학생들이 더 잘 배울 수 있도록 돕는 것이며, 명확한 자세를 가지고 있다. 예를 들어, 선생님은' 24 절기' 의 유래를 간략하게 소개한 후 교과서의 공식을 교묘하게 활용해 학생들이 반복해서 읽을 수 있게 했다. 그 후 그는 "오늘은 6 월 2 1, 절기입니다. 무엇이 될 수 있을까? " 학생들은 바로 이것이' 여름부터 날까지' 라는 것을 알아차렸고, 절기가 실제로 우리와 매우 가깝다고 느꼈고, 바로 우리 생활 속에 있었다. "당신은 이 공식에서 무엇을 발견했습니까? 클릭합니다 선생님이 물었다. 학생들이' 리스',' 비즈',' 이손가락' 등 절기의 명명법을 완전히 발견하지 못했지만, 선생님으로서 이 지식을 학생들에게 주입하는 것은 서두르지 않았지만, 이후' 춘분 추분' 이라는 민속을 언급할 때 자연스럽게 언급되어 생생하고 쉽게 받아들일 수 있게 되었다.

-응? 수업하는 과정에서 학생들은 항상 적극적이고 열정적이다. 그들은 한 번의 활동에서' 24 절기' 를 이해하고 중화선민의 지혜와 정서를 느꼈다. 그들의 사유는 활발하고 교실은 동적으로 생성된다. 예를 들어' 구구한도' 민속에 대한 이해는 학생들이 박수를 치며' 구구곡' 을 읽을 때 개인화된 동작과 즐거운 웃음이 있을 뿐만 아니라, 더욱 중요한 것은 사유가 활발하다는 것이다. 그들은 공통점을 찾고, 법칙을 찾고, 고대인의 봄에 대한 동경을 체험하고, 고대인의 지혜와 감정을 느낄 수 있다. 또 다른 예를 들어, 마지막 부분에서 그룹은' 24 절기' 의 탐구와 전승에 대해 토론을 벌였고, 아이들은 각자 자신의 의견을 표명했다. 나는 각 그룹에 가서 그들의 토론을 알아보았다. 어떤 사람들은 절기의 음식 문화를 가장 탐구하고 싶다고 제안하고,' 혀끝의 24 기' 라는 시리즈 프로그램을 만들어 일주일에 한 번 반에 넣는다. 일부는 24 절기 속담집을 수집하고 정리하자고 제안했다. 어떤 사람들은 박싱 데이마다 야외에서 유산소 운동을 하기를 원합니다. 어떤 사람들은' 24 기' 오락활동을 개최해 모두가 자신의 방식으로 절기 문화를 참여하고 홍보할 수 있도록 해야 한다고 말한다. 갈대밭과 같은 고정점을 찾아 자연으로 가서 관찰하고, 사진을 찍고, 기록하는. 교실에서 꽃이 터져 아이들의 머릿속에 아름다운 꽃이 피어났다.

-응? 수업이 끝난 후, 한 학우가 나를 둘러싸고 물었다. "선생님, 정말 춘분에 계란을 세울 수 있습니까?" "선생님, 이 종이 커팅은 정말 아름답습니다. 나는 종이 오려내기를 배우러 갈 것이다.' 24 절기' 오려내기 작품 전체를 자르면 황영옥의 원숭이 표만큼 값어치가 있을 것이다. " 나는 이미' 절기 문화 탐구' 의 씨앗을 뿌린 것 같다.

물론, 각 반은' 부러진 팔 진싱' 이며, 이 반도 예외는 아니다. 학생 수업 전 준비가 부족해서 수집한 자료가 부족하다. 기말고사가 다가옴에 따라 교사와 학부모들은 이런 종합학습에 대한 중시가 부족하다. 이 수업은 단지 아이들을 이끌고' 24 절기' 를 초보적으로 이해할 뿐이다. 그것의 인문성과 예술성, 그리고 중국인의 세계관, 인생관, 가치관을 이해하는 것은 국가 정체성의 고도로 상승하여 임중 먼 길을 가고 있다. 또한' 24 절기' 연구적 학습이나 종합 실천 과정을 개설하면 물론 아이들에게 환영을 받을 수 있지만, 교실에서 벗어나는 것은 학제 간, 학제 간, 쉽지 않다.