성묘절

애도의 날, 눈물처럼 가랑비; 길에서 행인이 넋을 잃고 싶어한다. 실례 합니다, 어디 레스토랑 입니까? 목동이 살구꽃마을을 가리켰다. (두목) 청명절은 우리나라 민간에서 중요한 전통명절이자 중요한' 팔절' (상원 (정월 대보름날), 청명, 장하, 단오절, 중원, 추석, 겨울부터 일, 섣달 그믐날) 중 하나이다. 일반적으로, 그것은 양력의 4 월 5 일에 있지만, 그것의 명절은 매우 길다. 두 가지 설이 있다: 초십전 8 일과 초십일 후 10 일, 이 20 일은 청명절에 속한다. 청명절의 기원은 고대 황제와 장군의' 성묘' 의식에서 시작되었다고 한다. 이후 사람들은 잇달아 모방하여 이날 조상에게 성묘를 제사하는 것이 중화민족의 고정풍습이 되었다고 한다.

중국 전통 청명절은 주조에서 시작되어 이미 2500 여 년의 역사를 가지고 있다. 청명절은 처음부터 매우 중요한 절기였다. 청명절에 도착하자마자 기온이 상승하는 것은 바로 봄갈이에 봄농사를 짓기에 좋은 계절이다. 그래서' 청명 전후 참외종 콩' 이라는 말이 있다. 농업 속담은 "나무를 심는 것이 청명보다 못하다" 고 한다. 나중에, 청나라 때문에

명나라와 한식의 날이 가까워지고, 한식은 사람들이 불을 끄고 성묘하는 날이다. 점차 한식과 청명이 결합되면서 한식은 청명의 별명이 되어 청명의 풍습이 되었다. 청명은 불꽃놀이를 하지 않고 냉식만 먹는다.

중국 한족의 전통 명절 중 하나로 중국 24 절기 중 하나로 매년 양력 4 월 5 일경 청명절 이후 비가 많아지자 대지는 봄과 조용한 광경을 보였다. 이때 만물은' 구 나신' 을 토한다. 자연계의 식물이든 자연장소의 인체든, 이때 겨울의 더러움을 바꿔 봄기운을 맞이하여 음에서 양으로 바뀌었다.

고대에 청명절의 전날은' 한식절' 이라고 한다. 전하는 바에 따르면 춘추시대 진문공은 개자가' 주식을 깎아서 허기를 채우다' 는 사건을 추모한 뒤 점차 청명한식을 하나로 합친 것으로 전해졌다. 당대의 성묘 날짜는 일반적으로 한식절에 있고, 송대 이후에는 청명으로 이동한다. 전설에 의하면' 한식절' 의 기원은 산서 중부의 개휴이다. 개휴의 유래는 개휴의' 주식을 깎아서 허기를 채우는 것' 을 기념하기 위해 은혜를 구하지 않고, 결국 불타는 산에서 죽었다. 면산 본명은' 정양' 으로 알려졌고, 이후 진문공에 의해' 개휴' 로 이름이 바뀌었는데, 이는 개휴소를 뜻한다. 면산은 현지인들에 의해 유명한 관광지로 개발되었는데, 그 중 중요한 관광지는 개휴 모자의 큰 석상이다. 쌍방에 충성하는 현지인의 대표로 물러났다.

대우가 물을 치료한 후, 사람들은' 청명' 의 언어로 홍수가 이미 제거되었고, 천하가 태평하다는 것을 축하했다. 이때 봄이 따뜻하고 꽃이 피고 만물이 소생하고 하늘이 맑고 밝으니 바로 봄나들이를 하기에 좋은 시기이다. 나들이는 것은 당나라에서 일찍 시작되었고, 예나 지금이나 습관이 되었다. 아름다운 호수와 산색과 봄빛을 감상하는 것 외에도, 우리는 각종 오락 활동을 전개하여 생활의 정취를 높인다.

청명절에 성묘가 매우 유행한다. 사실 성묘는 청명절 전날 한식절의 내용이다. 한식은 진문공 추모 개휴에서 기원했다고 한다. 당현종은 재위 20 년 동안 천하에' 한식은 흙으로 들어가라' 고 명령했다. 한식은 청명과 연결되어 있어 청명에서 성묘로 점차 전해지고 있다. 명청 시대에는 성묘가 더욱 성행하였다. 고대에 아이들은 성묘할 때 연날리기를 자주 했다. 어떤 연에는 대나무 피리가 장착되어 있는데, 바람이 불면 소리를 낼 수 있는데, 마치 연의 소리와도 같다. 이것이 연의 이름을 딴 이유라고 한다.

청명절에는 유류를 입고, 버드나무를 쏘고, 그네를 휘두르는 등 많은 실전 풍습이 있었다. 요대의 풍속은 청명절에 가장 무겁고, 조정에서 민간인까지 그네를 타는 것을 좋아하고, 벼슬녀가 운집하여 소풍 바람도 매우 흥성했다고 기록되어 있다.

버드나무를 꽂는 풍습도 농경의 시조 신농교민들이 농작물을 경작하는 것을 기념하기 위한 것이라고 한다. 어떤 곳에서는 버드나무 가지를 처마 밑에 놓아 날씨를 예보한다. 옛말이 있다. "버드나무 가지가 푸르고, 가랑비가 부슬부슬 내린다. 류암화명 또 다른 마을의 설법. 황둥지 시절에는' 청명 기간, 류다이가 호' 라고 규정했다. 봉기가 실패하자, 버드나무를 끼는 풍습이 점차 도태되어, 버드나무만 성행하였다. 버드나무의 생명력은 매우 강하다. 속담에 "마음으로는 꽃을 심고, 무심코 버드나무를 꽂으면 그늘이 된다" 는 말이 있다. 버들가지를 흙 속에 꽂으면 살고, 꽂으면 사는 곳, 해마다 꽂으면 곳곳이 어두컴컴해진다. 청명절에는 또 한 가지 설이 있다. 원래 중국인들은 청명절, 7 월 30 일, 10 월 초일을 3 대 귀신절로 삼았는데, 백귀신이 출몰하고 도움을 청할 때이다. 유령의 괴롭힘과 박해를 막기 위해 사람들은 버드나무를 올리고 버드나무를 달았다. 버드나무는 사람들의 마음속에 사악한 작용을 한다. 불교의 영향을 받아 사람들은 버드나무가 귀신을 쫓아낼 수 있다고 생각하여' 귀신나무' 라고 부른다. 관음은 버드나무 가지를 물에 찍어 중생을 돕는다. 북위의 자스훈은' 치 야오민서' 에서 "버드나무 가지를 집 위에 올려놓고 백귀신은 집에 들어가지 않는다" 고 말했다. "청명절은 귀신의 날이다. 버드나무 가지가 싹이 날 즈음에 사람들은 자연히 버드나무를 꽂고 버드나무를 꿰뚫고 사악한 것을 피한다. 한족은' 버드나무 송별' 풍습이 있다. 장안동 () 에 다리를 건너고, 물을 건너서 다리로, 한족이 손님을 이 다리로 보내고, 버드나무 송별을 접는 풍습이다. 이백은 "해마다 버드나무가 떨어지고 영릉이 몸을 다치게 한다" 는 말이 있다. " 고대에는 장안이 다리 양쪽으로 제방이 10 리 길었고, 한 걸음 한 걸음 한 걸음 버드나무가 되었다. 장안동에서 가는 많은 사람들이 이곳에 와서 친척을 배웅하고, 버드나무 가지를 꺾어 친척을 배웅하는데, 왜냐하면' 류' 와' 유' 의 동음 이의어가 만류라는 뜻을 나타내기 때문이다. 이 풍속은' 시경 소야 채위' 에서 유래했다. "예전에 내가 없었는데, 류이이는." 버드나무 한 그루를 이별 선물로 보내 아교처럼 칠하고, 차마 헤어질 수 없고, 아쉬워하는 감정을 표현했다. 버드나무는 봄의 상징이다. 봄날에 흔들리는 버드나무는 늘 번창하는 느낌을 준다. 꺾류송별' 에는' 봄이 자주 있다' 는 축원이 담겨 있다. 옛사람이 버드나무를 톱질하고 서로 배웅하는 것도 유가지와 같은 친족이 고향을 떠나는 것을 나타낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 나는 그들이 새로운 곳에 도착해서 버드나무 가지가 도처에서 자랄 수 있는 것처럼 빨리 뿌리를 내리고 싹이 날 수 있기를 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 친구에 대한 아름다운 축원이다. 옛사람의 시사에도 양버들 선물에 대한 제법이 많이 있었다. 당대의 권덕우의 시: "나에게 새로운 지식을 증정하라", 송대의 시: "길 저쪽에 푸른 버드나무가 없으니 걱정하지 마라.", 명대 곽의 시: "늙으면 사람을 보내고, 도시 변두리 버드나무는 다 꺾인다." 청나라의 Chen weiji 단어: "몇 개의 국경 문을 남겨 두시겠습니까? 할인해 주세요. " 사람들은 버드나무를 보면 슬퍼할 뿐만 아니라' 꺾이는 버드나무' 라는 노래를 들으면 기분도 울린다. 이백은 "봄밤 로스앤젤레스가 피리를 듣는다": "모두가 고향의 그리움을 견디지 못한다." 사실, 버드나무는 상징적인 의미를 많이 가질 수 있습니다. 고대인들은 버드나무에 다양한 감정을 부여해 주었기 때문에 버드나무를 통해 감정을 보내는 것도 이치에 맞습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언

청명 며칠 전? 몇 가지 버전이 있습니다. 남조량종곡' 형초기년' 에 따르면, 일입동 후 105 일은 한식절이라고 불리는데, 마침 청명절의 이틀 전이다. 당대의 원직시는 "냉식을 처음 먹는 것은 160" 이라고 말했다. 그는 청명절의 전날은 한식절이고, 청명절과 겨울의 일본까지 하루의 차이가 있다고 생각한다. 한식은 청명의 날과 비슷하기 때문에, 고대인의 한식 활동은 왕왕 청명까지 이어졌다. 시간이 지남에 따라 한식과 청명은 엄격한 구분이 없다.

청명절을 전후하여 많은 전통 풍습과 활동이 있다. 한식불, 청명절성묘, 도보, 폴로 연주, 연날리기, 그네 타기, 닭 싸움, 줄다리기 등이 있다. 이러한 활동들은 시간이 지남에 따라 사회의 진화에 따라 변했다. 일부 풍습은 취소되었고, 다른 일부는 여전히 보존되어 새로운 내용을 부여받았다. 백거이의 시' 한식 야망' 은 당시의 묘제를 묘사했다.

냉식과 비현실적인 희망

까마귀의 울음소리가 나무를 기절시키고 청명한식을 울게 했다.

바람이 광야 종이돈을 불고, 고분 춘초가 푸르다.

배꽃이 버드나무를 비추니 이별처가 가득하다.

청명절과 청명절의 풍습은 풍부하고 재미있다. 성묘를 금지하는 것 외에도 도보, 그네 타기, 축주, 폴로 치기, 버드나무 꽂기 등 일련의 풍습과 스포츠 활동이 있다. 전하는 바에 의하면 청명절에는 한식을 금지하고 불을 금지해야 하기 때문이다. 냉식 찬식이 사람에게 해를 끼치는 것을 막기 위해, 우리는 모두 일부 체육 활동에 참가하여 신체를 단련한다. 따라서 이 축제는 슬픈 눈물로 성묘를 가는 독특한 명절이며, 답청한 웃음도 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)

그네를 타는 것은 중국 고대 청명절의 풍습이다. 스윙, 그것은 가죽 끈, 움직임입니다. 그것의 역사는 매우 유구하다. 그것은 처음에는 돈공이라고 불렸고, 나중에는 금기를 피하기 위해 그네로 바뀌었다. 고대에 그네는 나뭇가지로 만들어 리본으로 묶었다. 나중에는 밧줄 두 개, 발 디딜 그네로 발전했다. 그네는 건강뿐만 아니라 용기도 키워 사람들, 특히 아이들의 사랑을 받는다.

Cujuju 는 고무공이고, 볼 가죽은 가죽으로 만들어졌으며, 공 안에는 양모가 채워져 있습니다. 축주는 발로 공을 차는 것이다. 이것은 고대 청명절에 유행하는 게임이다. 전하는 바에 의하면 황제가 발명한 것으로, 최초의 목적은 무사를 훈련시키는 것이다.

도보는 봄여행이라고도 합니다. 옛날에는 탐춘, 순춘이라고 불렸다. 3 월의 맑은 하늘, 봄이 대지에 돌아오니, 자연 곳곳에 생기발랄한 광경이 펼쳐져 있어, 바로 답청하기에 좋은 시기이다. 중국 민간은 줄곧 청명절에 답청하는 습관을 유지하고 있다.

나무를 심기 전후에 청명하고 봄빛이 맑고 봄비가 흩날리며 묘목을 심는 생존율이 높고 성장이 빠르다. 그래서 중국은 예로부터 청명 나무를 심는 습관이 있었다. 어떤 사람들은 심지어 청명절을 식목절이라고 부른다. 나무를 심는 풍습이 줄곧 오늘날까지 전해지고 있다. 1979 년 전국인민대표대회 상무위원회 규정에 따라 매년 3 월 12 일은 중국 식목일이다. 이것은 전국 각족 인민을 동원하여 적극적으로 조국녹화 활동을 전개하는 데 중요한 의의가 있다.

연날리기도 청명절에 가장 인기 있는 행사다. 청명절에 사람들은 낮뿐만 아니라 밤에도 입는다. 밤에는 연 아래나 바람결선에' 신등' 이라고 하는 반짝이는 별처럼 색색의 작은 초롱을 매달았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) 예전에 누군가가 연을 푸른 하늘에 올려놓고 실을 끊어서 미풍이 그들을 하늘 끝까지 보내게 했다. 이렇게 하면 질병과 재난을 없애고 자신에게 행운을 가져다 줄 수 있다고 한다.

청명 상하도는 성묘를 하는데, 선조들에게는' 존사할 때' 라고 불린다. 그것의 풍습은 유구한 역사를 가지고 있다. 명대' 제도풍략' 에는 "3 월 청명, 남녀가 무덤에 올라 경의를 표하고, 가마등이 원보를 달고, 길은 온통 난감하다" 고 적혀 있다. 제사자, 애도자, 울음, 제초, 무덤에 흙을 더하고, 원보를 몇 번 불태우고, 종이돈으로 무덤을 사다. 지폐가 보이지 않으면 외로운 무덤이 될 것이다. 울고 나면 돌아가지 말고 향나무에 가서 정원을 고르고 앉아서 취하세요. " 사실 성묘는 진 () 이전에 있었지만, 반드시 청명 () 시기가 아니라 진 () 후였다. 당나라가 되어서야 유행하기 시작했다. 청이통' 은 "섣달 그믐날, 한식절, 초서리절, 너는 무덤을 쓸어야 한다" 고 말했다. 그동안 숙면을 시중들고 술과 초목을 베는 도구로, 주중에는 나무를 봉하고, 조정을 끊고, 따라서 성묘라고 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언). " 지금까지 전해져 왔습니다. 귀신의 샘은 울지만 듣지 않고, 비가 내리는 사람은 돌아온다. (서양속담, 자기관리속담)