중국 고대시의 이미지는 무엇입니까? * * * 동일한 미적 특성

중국 문학사의 기나긴 발전 과정에서, 고정적이거나 합의된 상군을 형성하여, 이들 상군을 이해하는 것은 의심할 여지 없이 고대시를 감상하고 고대인들이 표현한 사상 감정을 정확하게 포착하는 데 반공배의 효과를 거둘 수 있다. 예를 들어, 감정 범주: 애원, 격분, 동경, 이별, 향수사 작자의 작품에서 사상감정을 발굴하여 시 속의 감정 전달체를 찾다. 예를 들면: 버드나무------------------,--,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 풍경을 빌려 표현한' 정', 영물이 말하는' 지' 는 주관적인' 뜻' 이다. "코끼리" 와 "의미" 의 완벽한 조화는 바로 "이미지" 이다. 시의 이미지를 돌파구로 삼아 다차원 해석을 하는 것은 시를 감상하는 열쇠 중 하나이며, 이 글은 고전시에서 흔히 볼 수 있는 이미지를 해석하여 많은 친구들이 참고할 수 있도록 할 계획이다.

1, 낙화 < P 인간은 미에 대한 캡처도 무궁무진하다. 산천초목은' 성품이 없다'. 감정은 이런 형태의 만남과 맞물려 이미지가 생겨난다. 우리나라 역사상 우수한 시가 수없이 많은데, 이 글은 그 중 한 송이의 진기한 꽃인' 낙화' 가 담긴 시사를 포착하여 한두 가지 이야기를 나누고 싶다. < P > 낙화는 일종의 자연현상이다 낙화' 는 이런 몇 가지 의미를 가지고 있다.

A, 첫째, 낙화를 자연경물로 묘사하여 아름다운 경지를 형성한다. < P > "춘성은 어디에나 꽃을 날 수 있다" (한민' 한식'), 봄바람이 따스하고 햇빛이 화창하다는 느낌을 준다. 봄의 아름다움과 소년의 천진난만한 정취를 상상할 수 있다.

B, 첫째, 낙화에 직면하여 한숨을 쉬며 한숨을 쉬며, 아름다움은 더 이상 존재하지 않는다. < P > "흐르는 낙화봄도 하늘과 땅으로 간다." (이영' 파도사') 이것은' 홍루몽' 에서 임대옥 장화어다. 꽃이 떨어지고, 누가 묻혔는지, 자신의 운명을 암시하는 것이 낙화보다 낫다는 것을 암시하며, 마음속의 끝없는 슬픔을 다했다.

C, 또 한 가지는 낙화의 의미로 위로 올라가는 정신이다. < P > "꽃이 봄이 자주" 청도광년 사이 절대 승남 모작으로 먼지를 만든다. "(왕안석' 북살구꽃') 암우시인은 완고파와의 싸움에서 몸을 산산조각 낼지언정, 전동류합오리를 추구하려 하지 않는다.

2, 흐르는 물

A, 물은 부드럽고 청량한 특징을 가지고 있기 때문에, 늘 물로 달빛을 비유한다 측면에서 봉건 시대 여성의 비참한 운명을 반영했다.

B, 또 물의 전단이 끊이지 않고, 멈추지 않고, 슬픔의 시작과 끝이 없고, 끝이 없는 것이 딱 맞기 때문에 시인은 종종 물로 근심한다. < P > "칼을 뽑아 물을 끊고 물을 더 흐르게 하고, 잔을 들어 근심을 더 걱정하게 한다." (이백 "선주 감사") < P > "그대에게 얼마나 많은 근심을 가질 수 있냐고 물으니, 마치 강춘수가 동쪽으로 흐르는 것 같다" (1 국 남당? 이영 \ "우미인 \"), 어인이 망국의 고통을 겪은 후 인생의 근심을 맛보았다. 그는 동쪽으로 가는' 일강춘수' 그들은 고향에서 멀리 떨어진 친척을 그리워할 충분한 시간을 가지고 있다. 단조롭고 긴 모루 소리는 외도를 없애고, 마음이 한결같고, 그리움에 응집과 강화의 역할을 하는 데 도움이 된다. 이런 이유로, 장난치는 동작과 그에 관련된 앤빌 소리가 고전시에서' 사부' 라는 주제 아래 가장 흔한 이미지 중 하나가 되었다. 얀 키도' 소년여행')

B, 월하가 옷을 만지작거렸고, 바람이 모루 소리를 내는 이런 경지는 부녀상뿐만 아니라 유자의 정서도 가장 쉽게 건드리기 때문에, 장난치는 이미지도 향수의 주제의 전통상 중 하나이다. < P > 두보의' 추흥' 은 바로 백제성이다 풍운 접지음. < P > 정글 국화는 다른 날의 눈물을 터뜨리고, 외로운 배는 고원심을 잇는다. < P > 한복은 곳곳에 칼자를 재촉하고, 백제성은 모루.

C, 고전시는 장난과 모루 이미지를 표현하고, 이런 이미지를 만들었다. 감염과 감동뿐만 아니라 이유' 연습자') < P > "모루 청추골목이 판이고 등불이 백야당이 차갑다. 이 뜻은 아무도 없을 것이다. 다시 도시에 취해 잠을 잔다." (임경희' 야기')

4, 기러기 < P > 가 기러기를 전하는 것으로 전해졌다. 소식이 전무하고 남은 것은 더 깊은 실망일 뿐이다. < P > 중국 고대 문화에서 기러기의 이미지는 흔히 기러기 배열, 기러기 순서, 기러기 행이라는 상응하는 이미지로 뻗어나온다. 강조된 집단, * * * * 함께 날아가는 의미. < P 정풍? 아저씨 우전' 에는' 상향에 두 벌, 기러기 두 마리' 라는 시구가 있다. < P >' 기러기 서열': 기러기의 서열. 두보는 시' 천지' 를 가지고 있다 이복의 풍요': "구기러기 대열, 암컷이 독특하다." 이 시문들은 기러기와 기러기 떼의 관계를 강조한다. 소위' 단홍' 은 무리를 잃은 기러기이다. 류영의' 악장집'? 밤반악사' 는 "눈물을 글썽이고, 묘감신경로, 단홍성이 오래간다" 고 말했다. "장구령운 구름:"

5, 두쥐안

는 일명 두우, 자규, 촉새라고도 한다 그래서 고시 속 의 두쥐안 은 늘 처량하고 슬픈 상징 이다. 시인은 사친의 정, 귀가의 념을 표현하기 위해 자주 쓰인다. < P > "양화는 자규 울음소리를 내며, 도룡이 오계 (이백) (이백)" 왕창령 좌천 용표 멀리 이 편지 "), 시인은 즉목경을 통해 쇼슬에 있다 행인을 죽이고 배로 돌아가는 것을 걱정하다' (오융' 간주 귀하경조공')

B, 두쥐안 울면 입에서 검붉은 피가 나온다고 한다. 그래서 뻐꾸기 우는 피는 종종 환경의 처량함을 나타내는 데 쓰인다. < P >' 뻐꾸기 울피원숭이 울음' (백거이' 비파행') 문천상' 염노교')

C, 또한 진달래 우혈을 이용해 충성을 비유한다. < P > "이제부터는 강남길로 변하지 말고 진달래가 되어 피를 가지고 돌아온다" (남송? 문천상' 금릉역')

6, 자새

A, 그 울음소리는 백성들에 의해' 행할 수 없는 형' 으로 모방되어 여행험난한 연상과 가슴 가득한 이별을 불러일으키기 쉽다. < P > "망망추초명; 서강서조구벽')

B, 지렁이의 울음소리는 멀리 가지 말라고 완곡하게 권하는 데도 쓰인다. < P > "자리에도 강남객이 있어 동풍에게 노래를 부르지 마라." (정곡' 자리의 홍합가') 얀 키도' 임강선'), 시인은' 연쌍비' 라는 악경으로' 인독립' 이라는 애정을 역했다 우의골목의 지난날의 번화함을 암시하고, 시인이 지금의 변화에 직면한 무한한 감개무량함을 드러낸다. < P > "온 땅의 갈대꽃과 나는 늙었고, 낡은 집 제비는 누가 날았는가?" (남송? 문천상' 금릉역')

8, 한매미 < P > 진인 육운은' 한매미 푸' 에서? 순서' 에서 매미는 다섯 가지 미덕을 칭찬한다: 머리에 린이가 있다. 이것은 문채이다. 이슬만 마셔라, 이것은 청고이다. 오곡을 먹지 않는 것은 청렴하다. 둥지를 틀지 않고, 이것은 검소하다. 기후수계절에 따라 이것은 신용이다. < P > 매미는 시인의 자비 청고의 전달체가 되고, 가을매미는 목숨이 위태로워지고, 가을비가 한바탕 내린 후 매미는 몇 번 연달아 애도하는 울음소리를 남기게 된다. 그래서 매미는 또 슬픈 동의어가 되었다. < P > "서육매미 성창, 남관객 사심 낙빈왕' 영매미') 여기서' 서루' 는' 가을',' 남관' 은' 죄수 "사람을 장막으로 삼고, 사람을 보내고, 불공평한 울음소리가 나고, 여전히 박관에게 속박되어 있다. < P >" 매미는 처량하고, 장정에 늦고, 소나기가 막 마르고 있다. "(송? 류영' 우린 벨') 은 이별을 직접 묘사하지 않고' 처참하고 처참하다' 는 감정이 독자의 마음을 가득 채우고 이별의 감정을 불러일으키기에 충분한 분위기를 조성했다. < P > "가을바람이 차갑고 매미가 내 옆을 울린다." (조식 "백마 왕표 증정" 고개를 숙이고 고향을 생각하다. "(이백' 정야사고') < P >" 이슬은 오늘 밤부터 하얗고 달은 고향이다 왕건' 15 박 망월송두랑중')

"해상생 명월, 천애야 * * * 이때." (돈? 장구령' 망월회원') < P > "봄바람과 녹색 강남 해안, 명월이 언제 나를 비추는지." (왕안석' 보선과주') < P > "연년창부, 명월밤, 단송강 예상." (스시) 이익 () 은' 밤에 내려온 성문피리' 의 슬픔과 원망을 들었다. < P > "진 () 시 명월한 () 이 관문을 닫았고, 만리장정 () 은 아직 갚지 않았다." (돈? 왕창령' 출세' 의 비장하고 웅장하다.

C, 때로는 명월이 시공간의 영원을 함축하기도 한다.

"고대인들은 오늘 물이 흐르듯, * * * 명월을 보면 다 그렇다." (이백' 술을 달에 묻다'), 시간을 생명에 대합니다 달이 부족하면 친지들이 분리되는 것을 비유할 수 있다. 일은 뜻대로 되지 않는다. < P > "사람은 슬픔과 이별이 있고, 달에는 음청원결핍이 있다." (수시' 수조가곡') 는 바로 이런 이치를 말한다. < P > "원한군은 강루월, 남북 동서, 남북 동서가 아니다 여본중' 산자 채취' 는 달의 이 두 가지 특징을 빌려 인사에 비유한다.

1, 배

A, 중국 고전시에서' 떠돌아다니는' 느낌을 표현하는 이미지가 많다. 예를 들면 부평초, 비봉, 기러기 등' 배' 가 많다 여행 중에 많은 타향쇼핑을 보면 무한한 생각을 불러일으키기 쉽다. 배에 쓴 시나 배에 쓴 시는 마치 상당히 장관인 부족이 된 것 같다.