중국 연구에 대한 영감을 주는 기사

중국학의 현대적 가치는 광범위하며, 중국학에 관한 많은 현대 기사는 배울 가치가 있습니다. 다음은 제가 여러분을 위해 편집한 현대 중국 연구 기사입니다. 여러분에게 도움이 되기를 바랍니다.

중국 연구에 영감을 주는 기사 1: 인간이 되기 위한 필수 과정

저자: Sui Yunchang

사람들은 종종 나에게 묻습니다. 석사과정 학생입니까? 컴퓨터 역학을 연구하는 교수입니까? 왜 학생들에게 논어를 배우도록 가르치나요? 저는 이렇게 대답했습니다. "논어를 공부하고 이해하고 실천하면 학생들이 삶의 원리를 이해하고 성급한 학업 분위기에 대처할 수 있습니다. , 자기 훈련을 할 수 있고 , 심지어 삶의 윤리적, 도덕적 기초를 놓을 수도 있습니다. ?

1998년 베이징 공과대학에 왔을 때 저는 전통 문화의 본질을 학생들의 전문 학습에 어떻게 통합할 수 있을지 고민해 왔습니다. 마침내 저는 양수자(Yang Shuzi) 학자에게서 영감을 얻었습니다. 양 박사는 박사학위 논문을 옹호하기 위해 박사과정 학생들에게 『논어』와 『도덕경』을 암송하도록 요구했습니다. 그래서 나는 그의 예를 따르기로 결정했지만 약간 수정하여 고전을 암기하는 대신 고전을 공부하는 것으로 변경했습니다. 제가 60세가 된 2003년부터 제가 이끄는 소규모 팀은 박사과정생과 석사과정 학생들을 대상으로 일주일에 한 번씩 전통문화를 공부하기 시작했습니다. 그들이 처음으로 공부한 것은 '제자규정'이었습니다.

『제자규정』은 청나라 이우수 선생이 유교를 바탕으로 한 고전을 바탕으로 편찬하고 정리한 '초등학생을 위한 규례'이다. 공부를 통해 학생들은 삶의 몇 가지 원리를 이해하게 됩니다. 기계전기공학부 사무실의 선생님은 당신이 가르치는 학생들은 다르며 예의 바르고 정중하다고 말했습니다. "제자 규칙"은 교사와 학생의 정신적 관점을 변화시켰습니다. 저는 모범과 말로 가르치는 데 동등한 관심을 기울이는 방법을 찾았다고 굳게 믿습니다. 그런 다음 나는 학생들에게 Zeng Zi의 "The Great Learning"과 Zi Si의 "중용"을 공부하도록 이끌었습니다.

과학적 연구 방법은 고대 성현과 현자들에게서도 확인할 수 있다. 함수의 개념이 정립되지 않은 고대에는 단어만을 사용하여 심오한 철학을 기술했는데, 이는 참으로 큰 지혜였습니다. 예를 들어, 1차 미분 값이 0인 것은 함수가 취하는 데 필요한 조건입니다. 극한값. 정상에 도달하기 전에 상승할 때 상승하면 미분은 0보다 크고, 정상을 지나 하강하면 미분은 0보다 작습니다. 이런 식으로, 이 기하학적 설명을 통해 이해할 수 없는 황금 평균이 갑자기 명확해집니다. 황금 평균 지점은 세로 좌표의 함수가 극한 값을 취할 때의 가로 값입니다. 이 지점 이전에는 함수 값이 계속 증가합니다. , 황금 평균의 값은 계속 증가하고 함수 값은 감소하므로 "너무 많으면 충분하지 않습니다"라고합니다. 실제로 "현대 과학 + 고대 토론" 모델은 교사와 학생에게도 매우 인기가 있습니다.

학생들에게 전통 고전을 배우도록 지도하는 과정에서 나 역시 나의 경험을 끊임없이 정리하고 점차 실천의 집합을 형성해 나갔다. 매번 준비하는 데 2~3일이 걸립니다. 먼저 어려운 단어의 의미를 이해하고, 이를 반복해서 다듬고, 모국어로 번역합니다. 그런 다음 깊이 생각하고, 12~20개의 질문을 하고, 질문에 답하고, 이해를 깊게 하여 최종적으로 문서를 작성합니다.

고전 학습 방식은 일반 교육과정의 교사-교수-학생 학습 방식이 아니라 교사-학생 참여 방식입니다. 학생그룹 리더가 강사를 배정하고, 강사는 사전에 학습 경험 문서를 작성하여 내 이메일로 보냅니다. 학습 중에 강사가 발언한 후 모두가 발표를 하면서 피드백을 합니다. 시간이 충분할 때 학습 및 연구 방법에 대한 강의도 진행하고, 강사 학생들이 필기를 해서 나에게 보내 최종적으로 읽게 합니다.

지금은 퇴직하고 학교 학부 교직 지도반장으로 여전히 바쁜 나날을 보내고 있지만, 매주 2개의 수업을 편성해 대학원생들과 함께 『논어』를 공부해야 한다. 기계전기공학부. 아내가 말했습니다: 당신은 은퇴했는데 왜 아직도 학생들과 공부해야 합니까? 나는 대답했습니다: 놓친 전통 문화 수업을 보충하십시오. 제 아내는 이렇게 말했습니다. 그러면 그냥 집에서 공부하세요! 저는 이렇게 대답했습니다. 학생들과 함께 공부하는 것은 두 가지 장점이 있습니다. ?

그러나 내 영향력은 너무 작다. 모든 강사가 중국 고유의 문화재를 발견하고 자신을 승화시켜 학생을 교육할 수 있다면 성급하고 사기적인 학문 세계를 바꿀 수 있다는 생각이 든다. , 그거 참 좋겠다! 70대 노교수로서 가장 큰 기대다.

중국 연구에 영감을 주는 기사 2: 중국 연구 교육이 평생의 정신적 자산이 되기를 바랍니다

저자: Jiang Ping

중국에서 최초로 독자적으로 개발한 고등학교 전통 문화 강좌입니다. 중국 지식 교과서는 올해 9월 출간될 예정이다. 총 4권은 '논어', '맹자', '중용', '도덕경'이다. 유치원, 초등학교, 중학교, 고등학교의 표준화된 전통문화 교재에 대한 연구 개발도 완료되었습니다. 교육과정 개편안과 고·대 입시 지침에 따르면 전통문화를 시험 내용에 포함하는 것은 불가피하다.

이후 우수한 전통문화를 널리 알리는데 관한 중요한 지시가 잇달아 발표되었고, 전통문화 교육을 강화할 필요성이 여러 차례 강조되어 왔습니다. 우리의 중국학은 뿌리가 깊고 문화의 본질을 담고 있습니다. 그것은 중화민족의 전통문화의 본질이자 민족의 정신문화적 뿌리입니다. 그러나 현대인들이 중국학의 고전을 얼마나 이해하고 있는지, 중국학의 정신을 얼마나 이해하고 있는지는 고민해볼 문제이다. 특히 현재의 중국문화교육은 오늘날 세계 속에서 우리나라의 위상과 비교하면 정말 타의 추종을 불허합니다.

저는 중국 교육에 관한 두 가지 사례를 보았는데, 이는 매우 예시적입니다. 한 대만 학자가 대만 고등학교의 중국학 시험 문제 중 일부를 사용하여 중국 본토에서 온 두 명의 중국인 박사 과정 학생들을 시험한 적이 있습니다. 결과는 놀라웠습니다. 둘 다 시험에 합격하지 못했습니다. 한 중국 학생이 미국에서 유학 중인데, 그의 대만 동급생이 그에게 편지를 보냈습니다. 언어도 우아하고, 글도 우아하고, 의미도 깊었습니다. 친구는 편지를 읽고 깜짝 놀랐고, 답장을 할 때는 어떤 경칭을 사용해야 할지 몰라 서둘러 사전을 찾아봤습니다. 대만의 고등학교에서 중국어학은 독립적인 과목입니다. 중국어 교과서에 각 장을 흩뿌려 놓기만 하는 것은 아닙니다. 체계적이지도 않고 이해하기 쉽지도 않습니다.

예전에는 초등학교 입학 시 초등필독서가 삼자고전, 백가문, 천자수필 등 3권, 100권, 1000권이었다. 그러나 지난 100년 동안 중국학은 쇠퇴해 왔습니다. 과거를 돌이켜보면, 중국이 외세에게 굴욕을 당했을 때 사람들은 전통문화에 대한 신뢰를 잃었고, 자신들의 후진성과 구타를 자국의 전통문화 탓으로 돌렸습니다. 5·4운동은 전통문화의 첫 번째 큰 좌절이자, 다시 한번 전통문화를 파괴한 사건이었습니다. 그래서 우리 대학 중국어과 학부생 중에도 3권, 100권, 1000권을 다 읽을 수 있는 사람은 아마 극히 드물 것이다. 이는 우리의 중국어 교육이 어디까지 왔는지를 보여준다. 중국 전통 문화를 공부하지 않으면 관대함이 무엇인지 모르고 고귀한 정신을 키우는 것이 무엇을 의미하는지 모르고 자기 계발을 위해 노력한다는 것이 무엇을 의미하는지 모릅니다. 중국학을 공부하지 않으면 사실상 중화민족의 문화적 뿌리가 끊어진다.

중국학은 인생에 대한 학문이다. 중국학에는 인생에 대한 철학이 너무 많다. 초·중등학생의 한학 교육을 강화하는 것은 사람의 인격 형성에 매우 중요하다. 따라서 개정된 한어교과서에서 한문의 비중을 높이는 것은 문화적 격차를 겪은 후 전통문화를 부흥시키는 데 긍정적이고 획기적인 의미를 지닌다. 어떤 의미에서 '중국학'은 중화민족의 위대한 부흥을 실현하는 중요한 정신적 자원이 되었습니다. 중국학 고전을 공부해야만 품행을 갈고닦을 수 있고, 인격을 향상할 수 있으며, 고상한 미덕과 폭넓은 지식, 품위 있는 행동을 갖춘 현대 중국인으로 성장할 수 있습니다. 조국의 언어를 통해 우리는 민족 전통을 바탕으로 중국 문화의 우아함과 정교함을 익히고 지식과 교양을 겸비한 현대 중국인으로 성장할 수 있습니다. 이러한 초심이 체계적이고 효과적인 중국학 교육을 통해 중국인들이 정신적, 도덕적 신념의 기둥을 찾고, 어린이의 교양과 자질을 함양하며, 학생들이 평생 누릴 수 있는 정신적 부를 얻을 수 있기를 바랍니다. .

감동적인 중국 연구 제3조: 최고의 선은 물과 같다

저자: Yan Bobo

APEC 환영 만찬 전 연설에서 의장은 다음과 같이 말했습니다. 그가 워터큐브를 선택한 이유는 중국 문화에서 물이 중요한 상징적 의미를 갖고 있기 때문에 만찬을 열었다는 것이다. 노자는 “최고의 선(善)은 물과 같아서 다투지 않고 만물을 이롭게 한다”고 했는데, 이는 최고의 선행은 물방울과 같아서 다투지 않고 만물을 이롭게 한다는 뜻이다. (Xinhuanet, 11월 11일)

물은 중국 전통 문화에서 독특한 위치를 차지하고 있습니다. 물을 마실 때에는 그 근원을 생각하라, 물과 같이 맑음이니라 생수는 그 근원에서 나온다는 말이 있느니라. 관련 통계에 따르면, 중국의 기존 문학과 고전에는 '물'을 포함하는 관용어가 400개가 넘으며, '물'을 제목으로 하거나 '물'과 관련된 시와 노래가 수천 편에 이른다. 물의 관용, 경제, 평화애호, 끈기, 인내는 중국인민의 민족성에 깊이 뿌리박혀 있습니다.

중국인들은 물처럼 관용적이고 겸손하다. 강해가 백곡왕이 될 수 있는 이유는 잘 대접하면 백곡왕이 될 수 있기 때문이다. ?관용과 겸손은 중국 문명의 중요한 특징입니다. 중화민족은 줄곧 매우 관용적인 민족이었습니다. 중국인들은 물과 같은 관용과 겸손의 특성을 가지고 태어났으며, 어려서부터 '인(仁)과 예(禮)'라는 유교 사상의 영향을 받아 왔으며, 또한 '엄격한 절제, 타인에 대한 관대함'을 준수합니다. 그리고 그들의 행동과 대인 관계에서 "불이익을 겪는 것"이 ​​푸의 삶의 원칙입니다. 대외교류에 있어서 중국은 관용을 존중하고 동고동락하는 책임 있는 대국의 이미지를 견지하며 세계 평화와 발전을 수호하고 특히 개발도상국에 사심 없는 지원을 제공하는 데 전념하고 있습니다. 우리는 세계 문명의 다양성을 환영하면서 중국 문명의 전통을 계승하는 데 중점을 둡니다.

중국인들은 물만큼 평화를 사랑합니다. ?가장 좋은 것은 물과 같아서 다투지 않고도 만물에 좋다. ?평화애호는 중국민족정신의 핵심핵심이다. 중국은 예로부터 평화애호와 예절을 지키는 국가였다. 한나라 장건의 서해사역, 당나라 건진의 일본 동해 항해, 현장의 천주 순례, 명나라 정화의 서해 7차 항해 등은 모두 역사상의 좋은 이야기이며, 민족교류를 촉진하고 세계평화를 수호합니다. 현대에 들어 중국은 외세의 야만적인 침략을 경험했다. 이제 중국은 역사를 직시하고 미래를 바라보는 평화적 태도로 세계 평화를 사랑하는 국가와 국민들과 함께 테러리즘, 분리주의, 극단주의를 퇴치하는 데 긍정적인 기여를 해왔습니다. 평화를 사랑하는 나라에는 평화를 사랑하는 국민이 있습니다. 중국인의 일상생활에서는 가족이 화목할 때 모든 것이 잘 되고 평화가 가장 중요합니다. 이는 평화에 대한 사랑을 가장 잘 설명하는 것입니다.

중국 사람들은 물처럼 강인하고 강인합니다. ?세상에 물보다 부드럽고 약한 사람은 없고, 강자를 공격하는 사람은 이길 수 없다. 이것이 부드러움의 미덕이다. 그러므로 부드러운 것이 강자를 이길 수 있다. ?중국 사람들은 겉으로는 겸손하고 온화해 보이지만 사실 속은 확고하고 강인한 사람들입니다. 봉건적 억압에 반대하고, 외세의 침략에 저항하며, 민족 독립을 위해 분투하는 어려운 시기에 중국인민은 시종일관 강한 민족적 인내와 전투력을 유지하여 오늘의 부강하고 민주적이며 문명화되고 조화로운 사회주의 신중국을 실현했습니다.

중화민족이 그 강인한 민족성을 단련한 것도 이 고난과 고통의 기간이었습니다. 새 시대에 중국은 평화로운 부상을 주장하며 세계를 지배하려는 의도가 없습니다. 그러나 중국은 국가 주권과 영토 완전을 확고히 수호하며 정의를 수호하는 세계 대다수 국가와 인민의 확고한 지지를 받고 있습니다.

물은 생명의 근원이자 만물의 정신이다. 중국인에게는 물의 영성과 유연성이 있지만, 돌에 스며드는 물의 강인함도 있다. 그는 중국 전통 문화에 대한 심오한 통찰력과 독특한 해석을 가지고 있으며, 관용, 겸손, 평화에 대한 사랑과 인내라는 중화 민족의 특성을 가장 잘 대표하는 사람입니다.

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