청평한 검술은 무엇입니까?

청평검은 원래 고검의 이름이었다. 전하는 바에 따르면 홍균도인이 전동교주에게 준 보검으로, 24 종의 바이올렛 연잎으로 환화되어' 청평검' 이라고 불린다. 역사상 유명한 검객은 동한 푸보 장군 마원조이다.

고대인들은 종종 고품질의 검에 우아하고 독특한 이름을 지어 일반 검과 구별한다. 진림의 문장 속에서 그는 "군신이 높고 저속하여 청평한 기구를 집행한다" 고 말했다. 진림, 동한, 한대는 청평검이라고 불리는데, 명성은 장군, 모사 등 검에 못지않다.

돈 이백의' 한서 경주시' 는 "서민 소년이 붙고, 그 장가는 설과 변두리의 문에 있다" 고 기록했다. 전하는 바에 의하면 청평 키는 금단옥을 깎고, 머리를 부러뜨리고, 날카로워질 수 있다고 한다. 청평검법은 이로부터 붙여진 이름인데, 그 검이 정예 무적이라는 뜻이다.

청평검도 고전적이고 실용적인 희귀검법으로 풍격이 독특하다. 청평검법은 강서용호산석천부에서 유래한 것으로, 판원귀에게 창건하고, 검도는 6 길로 나뉘어 총 365 보로, 지금까지 거의 300 년의 역사를 가지고 있다.

청평검보' 에 따르면 반원귀는 검술을 산둥 이수현 고진마을 도사 맹교화 () 에게 물려주었고, 맹교화 () 는 제남 린기현 펑희당 () 에 다시 전해졌다. 나중에 풍희당은 이런 검술을 산둥 무설인 양오림에게 물려주었다. 이때 청평 건반이 대문을 나와 속인 속으로 유입되었다.

양일린, 청조 중기, 먼저 청평검술을 염산현의 조선족 마을 자운학에 소개했다.

가윤화는 청조 건륭년 동안 태어나 청대 거장 양오림으로부터 스승이 되었다. 3 년간의 각고의 훈련을 거쳐 그는 청평 건반의 6 개의 모티브와 365 개의 모티브를 장악했다.

당시 연산의 움푹 패인 마을 서쪽에 토비들이 창궐하여 마을을 습격하여 교란시켰는데, 정부 채찍이 길었다. 마을 사람들은 무술을 연습하여 그들의 집과 자위를 보호한다. 자운학은 정파적인 사람이고 협객이다. 그는 무공으로 개인의 안위를 돌보지 않고 여러 차례 비적의 보금자리에 들어가 마을 사람들을 위해 소를 빼앗아 재물을 빼앗았다. 그는 현지 국민의 존경을 받아' 비행선 검객' 이라고 불린다.

자운학은 두 명의 제자가 있다. 하나는 형 자령천이고, 하나는 사촌 동생 유이다. 지아 lingquan 의 아들 지아 binghui; 유사종.

지아, 1877 에서 태어나 무술 가문에서 태어났다. 그는 천부적인 재능이 있어 어려서부터 놀라운 기억력을 가지고 있다. 어려서부터 무술을 배우면서 탄탄한 기본기를 배웠다. 자씨의 청평검법을 완전히 계승하여 자씨의 청평검법의 신비를 얻었다.

나중에, 지아 난징 중앙 무술 관장의 초청을 받아 남경에 가서 검술을 공연하고, 관중들의 만장일치의 호평을 받고, 장은 그에게 칠성검을 주었다. 그는 예리하게 진취적이고, 연구에 전념하여, 지아' 청평검' 의 검론, 검법, 검의를 총결산, 정제, 발전시켜' 지아 청평검' 의 독특한 풍격을 형성하였다.

이와 함께 자씨는 쓰촨 아미산 옥계동 비서적' 팔괘검',' 순양검',' 자청평검보' 와 함께 무림삼보를 교주했다. 그는 사상이 해방되고 학식이 해박하며 강대국이 부민이다. 그는 고향에' 무문학교' 를 설립하여 청평초의 검술과 문화 지식을 전파했다.

지아 문 제자, 진, 수, 안후이, 허난 및 기타 장소 의 후손 을 엽니 다. 그의 제자 닝, 범진림, 등은 남경무술박물관에 청을 데려와 청청의 전파와 발전에 큰 기여를 했다.

말 무공이 강하고 검법이 정교하다. 청 Guangxu 년, 경비 대원 리, 강남 감독. 그는 이리저리 뛰어다니며 수천 리를 여행했다. 기록에 따르면, "보는 사람이 많고 보는 사람이 더 넓다." 노인의 총과 막대기, 키가 작은 주먹과 주먹은 모두 상호 연구에 참여할 수 있지만, 청평초의 검술만으로는 적과 맞설 수 없어 묘기라고 할 수 있다. ""

말만년에 귀국하여, 그의 일생여행을 거울로 삼고, 스승은 그 동생으로부터, 그리고 팔식 검법을 최적화하여, 육검을 꽂는 것을 위주로 하는 청평초 팔식 검법을 심도 있게 분석하였다. 이로써 청평초 검법은 최초의 365 에서 이후 6 식 373 으로 발전하여 기술 함량이 더욱 풍부해졌다.

말만년에 제자를 숭배하고, 창주 양관장교수 175 식; 집안일을 관장하는 원희진은 254 식을 얻었다. 검법이 다르기 때문에 스타일도 다르다.

후대에는 창현 Xi 청평의 검사들이 양운교에서 많이 전해졌다. 양운교는 활달한 사람이고, 일생의 취미는 "고금, 음양, 학풍, 리듬, 피아노 연주, 펜싱" 이다. 매번 외출할 때마다 두 아이를 데리고, 하나는 거문고를 가지고, 하나는 검을 가지고 다니면 거문고의 바람을 볼 수 있다.

나중에 양운교는 문학을 포기하고 무술가가 되어 무요생이라는 칭호를 받았다. 적극적으로 도둑 을 파괴 했다, 수비대 타이틀 을 주고, 우 liaoji 선장 을 타고. 무술가는 그에게 대련을 한 벌 증정하며 말했다. "거문고는 연기와 바람으로 가득하고, 칼은 푸르다." 피아노와 검의 독특함을 찬양하다.

다리는 특급 대사 양이 만년에 병상에 누워 있다는 것을 알게 되어 가족들이 어색하고 푸대접했다. 그는 즉시 돈을 다 써 버리고 금은을 담아 산둥, 스승 문병, 탕약 요리, 마침내 양을 길렀다. 이를 위해 양은 가르친 4 단 청평검 4 단을 모두 대교로 데려갔다. 다리 는 조카 외에, qingping 칼 을 입고, 일 두 사람 을 엿볼 수 있었다.

다이, 창주 명문족, 문인 명사, 군인 출신. 선진적인 군사 장비, 직설적인 기질, 너그럽고 인의는 무예가 뛰어나다. 또한, 데이가와 양가는 밀접한 우정을 가지고 있으며, 다리를 빌려 청평초의 검법에 특히 심오하다. 교육기관에서 무술 코치로 일한 적이 있다. 그의 아들 데이인청이 그의 기예를 물려받았다.

손씨는 창현 군마역 마을에서 태어났다. 다섯 살 때 아버지, 유명한 무술가 손지푸와 함께 무술을 배웠다. 65438 년부터 0895 년까지 손지포의 명령에 따라 양관장으로 가서 양운교를 스승으로 모시고 청평검술을 연습했다.

손지포의 둘째 딸과 손씨의 여동생이 데이비드와 결혼했기 때문에, 손하고 끼는 관계가 점점 좋아지고 절친이 되었다. 이런 특별한 관계 때문에, 손씨는 여러 해 동안 양관장을 왕복할 수 있었고, 더욱 더욱 무복을 입고 청평검법을 모두 계승해야 했기 때문에, 비로소 그의 명성을 크게 떨쳤다.

손자는 충직하고, 관대하며, 구원에 능하다. 그의 청평초 검술은 비길 데 없다. 애국장군 장학량 본부에서 무술 교관으로 일하면서 검술과 공술을 전파한 적이 있다. 청나라 말년에 애신각로 부이 황제가 천진장원에 살았을 때, 그의 이름도 듣고 청평검술에 대해 물어보았다. 애국 장군은 학충에 5/KLOC-0 군 무술 교관, 허베이 기술 장교 훈련대 총교관으로 초빙되었다.

대련에서 유운파는 청평검술을 왕,,,,, 등등에게 물려주었다. 그의 유명한 제자는 창현의 맹 (), 손 (), 천진 (), 맹상운 () 이 있었는데, 후에 모두 전해졌다.

자버생은 자의 적손이다. 그는 어려서부터 집에서 공부해서 서예와 검이 모두 뛰어나다. 여든 살이 되어도 검법 전체가 단숨에 완성될 수 있다는 것을 보면 청평초 검술에 조예가 깊다는 것을 알 수 있다.

청평검보 고보가 잘 보존되어 있어 청평검보의 전승 관계와 검술 내용을 상세히 기재하였다. 그중' 검의 비결',' 무술팔법',' 검피',' 검단' 은 펜싱 훈련과 실제 응용을 지도하는 이론적 기초이다.

청대 평키의 사료는 잘 보존되어 있고, 훈련 체계는 과학적으로 완전하다. 중국 사관학교에서 전통적인 훈련 방법과 기술 내용을 이렇게 완벽하게 보존하는 것은 이례적이다. 정말 드문 검술의 경이로움이다!

청평한 검법은 매우 아름답다. 그 루틴 구조는 엄격하고, 검법은 규칙적이며, 검도는 민첩성에 가깝다. 변화무쌍하게 변하다. 이것은 다른 검법이 가지고 있지 않은 특징 중 하나이다.

청명한 자태는 깔끔하고 아름다우며, 의미심장하고, 분위기가 웅장하다. 그중 어떤 사람들은' 흰 거위의 밝은 날개',' 뱀의 제초' 와 같은 전통 민속을 사용한다. 일부는' 선녀 지팡이',' 바람 속에서 부채질하는 것' 과 같은 체형의 이름을 따서 지었다. "무극단태", "태국에 대한 극단적인 위험" 과 같은 철학에 따라 이름이 붙여졌습니다. 일부는' 잉어 점프용문',' 양이 빗속에서 춤을 추는 것' 과 같은 신화 전설에서 나온다. 일부는 "10 면 매복", "거짓 살적의 길" 과 같은 역사 이야기에서 나온다. 결론적으로, 인명은 만상을 포괄하며, 큰 문화적 내포와 깊은 심미와 도덕적 계몽의 영향을 가지고 있다.

청평초가 검법을 연습할 때, 몸을 돌려 가볍고, 우회하며, 소탈하다. 그 동작은 가볍고 뜨지 않고, 무겁고 뻣뻣하지 않다. 관념의 지도하에 힘의 내면적 표현을 강조하고, 함축적이고 노골적이지 않다. 하나님과 마음의 조화, 마음과 몸의 조화, 몸과 검의 조화를 이루다. 이동 중 정적을 찾고, 공기가 단전에 가라앉고, 칼이 상응한다. 그래서 사람의 마음을 경솔함에서 가라앉히고, 마음을 키우고, 사물에서 벗어날 수 있게 해준다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 매우 높은 건강 헬스 가치를 가지고 있다.

실전에서 청평검법은 허실, 공방 교대에 해당한다. 소매 티베트어 스타일; 먼저 서브를 하고, 다시 함께 서브를 하고, 방금 나왔고, 동시에 이겼다. 선제공격할 때, "적은 내가 먼저 움직이지 않고, 몸이 먼저 병사하고, 적은 나와 함께 기계를 바꾸고, 그 혼란을 타고 공허함을 공격한다."

후방에서 적을 공격할 때, "적과 마음을 가라앉히고, 그는 움직이지 않고, 그는 먼저 나를 움직여서 상대방이 먼저 움직일 때 적을 공격할 기회를 엿보았다." 때론 먼저 무패의 땅에 서서, 바른 길로 적을 만들 때가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 때때로 구멍에 들어가 호랑이를 잡는 경우가 있는데, 모든 위험 중에서 당신은 기이한 승리를 거둘 수 있다. (조지 버나드 쇼, 도전명언)

청평검법은 부드럽고, 하늘거리고, 대범하며, 헬스하고, 두터우며, 격투기를 잘하여 무림의 보배라고 할 수 있다. 당시 난징 무술 박물관은 검술 첫 편을 학생 필수 과목으로 삼았다.