커뮤니티 구축에 대한 창의적인 제안이 있습니까?

참신한 주거용 건물이 우뚝 솟아 있을 때, 사람들이 낡고 따뜻한 거리에 작별을 고하고 도시화 과정이 빨라지고 현대화된 새로운 지역사회의 출현으로 사람들의 생활 공간과 문화 생활이 유유히 크게 달라졌다. 1980 년대 중반부터 시작된 중국 도시 공동체 건설은 도시 현대화의 목표 중 하나로 꼽히고, 지역사회 건설의 근본 목적은 높은 자질의 시민을 양성하여 모든 사람이 현대 도시의 문명을 충분히 누릴 수 있도록 하여 전면적이고 자유로운 발전을 얻는 것이다. 지역사회 문화는 도시 공동체 건설의 중요한 구성 요소로서 사회 문화 활동을 조직하고 참여함으로써 대중의 문화 정신 수요를 충족시키고 사회 전체에서 건강한 문명의 생활방식을 육성함으로써 실현될 수 있다. 현재 광저우의 지역사회 문화 건설은 일종의 적극적인 탐구이다.

"단위 인간" 에서 "커뮤니티 맨" 으로의 전환

10 년 동안 중국의 지역사회 건설은 관리와 서비스가 공존하는 * * * 소통 모델을 구축했다. 이 모델은 주민들이 지역사회 서비스, 지역사회 보건, 지역사회 문화, 지역사회 환경, 지역사회 안전을 포함한 서비스를 즐길 수 있게 해 줍니다. 즉, 주민들이 어느 정도 즐거움을 얻었습니다. 현재, 지역사회 체제는 주민위원회에서 지역사회 거주위원회로의 전환으로,' 단위인' 에서' 지역사회인' 으로의 전환은 변화의 관건으로 여겨진다. 이 승진 과정은 도시의 문명 정도를 반영하고 인류 현대화의 실현 경로를 보여준다.

사실, 오랫동안 주민들이 지역사회 활동에 참여해 온 것은 주로' * * * 건물 모델' 에 반영되어 왔다. 1980 년대에이 모델은 일반적으로 "단위" 를 기반으로 통합 자원을 기반으로 영토 관리의 "바" 와 "블록" 을 결합하여 지역 사회 건설을 완료했습니다. 광저우 해주구 사원거리의 실천 경험은' 수평연계' 를 강조하며, 행정명령은' 하향식' 식이 아니라 지도, 조정, 지도일 뿐이다. 따라서 광범위한 대중 문화 활동에서 대중의 적극성을 충분히 동원할 수 있다. 이에 대해 거리 사무데이는 지역사회 활동에서 "예전에는 직장이 주도하였으나 지금은' 사람' 으로 대표된다" 고 주장했다. 이러한 차이를 감안하여 그들은 동아리의 지역 특성과 자원을 깊이 이해하고' 인재 풀' 을 건립하여 각 방면의 사람, 재능, 사물에 집중하여' 시서협회',' 합창단',' 악악악악악악사' 등 동아리 활동을 본격화했다. 그들은' 커뮤니티 포럼' 을 조직하여 군중이 자신의 관심사에 대해 토론하도록 유도하고, 타인의 교육을 받는 것에서 자신의 의견을 발표하는 것으로 바꾸었다.

가정 의식: 지역 사회 문화의 영적 토양

시민 의식의 배양은 인간 현대화의 궁극적 목표이다. 그 중에서도 사람과 공동체의 관계는 항상 문제의 핵심이다. 지역성, 신분 등 지역사회 요소로 지역사회를 나누는 지도 사상에서 광저우의 지역사회 구분은 지역을 기반으로 하고, 호수는 지역을 따르며, 지역형, 단위형, 단위형, 종합형 4 가지로 나눌 수 있다. 지정학적 관계는 공간 구조일 뿐, 더 중요한 것은 지리와 산업에서 주민들의 가감을 키우는 것이다. 고향 의식은 주민들의 공동체 정체성에 대한 기초이자 그들의 소속감의 버팀목이다. 공동체 문화는 분위기의 배양과 문화 이념의 배양을 강조한다. 그래야만 어떤 계층의 주민이라도 지역사회의 성장에 진정으로 관심을 가질 수 있다. "공동체는 집이고, 건설은 모두에게 달려 있다." 즐거움에 참여하고,' 나' 의 생존 발전을 지역사회와 연결시켜 공동체를 주거와 창업에 적합한 고향으로 만들고, 사람들이 의존하는 정신문화의 고향이 되게 한다.

참여도: 중년이 소홀해졌다.

지정학적 관계에서 지역사회가' 즐거움' 이라고 생각한다면 지역사회 서비스의 방향은 보편적이어야 한다. 즉, 지역사회의 모든 계층이 권리를 누리고 자유롭게 참여할 수 있다는 것이다. 그러나, 현재 지역사회 문화 건설의 적용 범위에는 명백한 결함이 있다. 노인, 어린이, 정신 지체 집단은 어느 정도 지역사회 서비스의 대상과 참여자가 되었지만, 중소년 집단은 가장 크게 간과되었다. 이 계층의 대다수 사람들은 자신이 거주하는 거리 운영과 거주위원회의 주소를 거의 알지 못한다. 그 이유는 그들이 지역 사회 서비스를 "필요로 하지 않는다" 는 부서가 있기 때문이라고 한다. 그러나 이 집단은 사회의 주체이며 그들의 참여를 끌어들이는 것이 지역사회 문화 건설의 질을 높이는 데 결정적인 역할을 한다는 것을 인식해야 한다.

커뮤니티 관리에서 커뮤니티 서비스에 이르기까지 가장 중요한 것은 10 년 이상의 커뮤니티 구축 관행에서 이러한 변화를 실현하고 완료하는 것입니다. 하지만 여전히 충분하지 않습니다. 그렇다면 커뮤니티는 어떤 참여 경로를 제공할 수 있을까?

제한된 정치 참여 외에도 가장 광범위한 사회 참여는 전통적인 의미의 지역사회 문화 행사로 도서관 활동, 광장 문화, 코프, 예능 활동, 즉 지식과 기술의 결합, 홍보교육과 오락의 결합이다. 사회 각계의 지역사회 업무에 대한 참여와 지역사회에 대한 관심이 깊어짐에 따라, 전통 활동을 혁신하고 확대하는 것은 지역사회의 지속가능한 발전을 위한 절실한 임무이다. 광저우의 일부 지역 사회는 유익한 탐구를 진행했다. 예를 들어, 해주구 빈강거리는 지역 전통문화 전승이 사람들의 소속감에 미치는 의미를 깨닫고, 본 관할 구역 수상주민들이 유행하는' 함수가' 를 적극적으로 모아 500 여 평방미터의' 코프문화광장' 을 건설한다. 남화서가는 스포츠 커뮤니티, 독서 커뮤니티, 서화 커뮤니티 등과 같은 지역사회 범주를 만들 계획이다. , 지역 사회의 응집력을 심화시킨다. 지역 특색을 겨냥하고 유지해야 사람들의 영적 고향에 깊은 내포를 제공할 수 있다.

커뮤니티 문화: 유료 또는 무상

"도시 현대화 수준은 지역사회 문화를 통해 드러날 것이다." 광저우시 해주구 문화국 국장 류중생이 자신의 이해에 대해 이야기했다. 지난해 민사부는 중국 지역사회 건설 계획을 정식으로 제시하여 지역사회 문화를 중요한 위치에 두었다. 지역사회 문화의 내용과 형식이 전통적인 대중문화 모델을 어떻게 돌파할 수 있는지, 지역사회 문화가 유료인지 무상 서비스인지, 모두 우리 기층 문화 종사자들이 탐구할 만하다. 예를 들어, 해주구 용봉가 37 번지 주민위원회는 부동산 관리 회사와 거주위원회 두 브랜드의 형태를 시도했다. 그러나 그는 지역사회 문화는 무료나 저임금 공익활동이어야 하며, 다단계 다차원이어야 한다고 생각한다.

지역사회와 지역사회 문화 건설은 우리나라 현대 도시 건설의 새로운 과제이다. 다양한 정부와 사회 기능을 담당하는 지역사회에 집중하는 것은 사실 도시 현대화의 과정, 즉 인간의 현대화에 초점을 맞추는 것이다. 이는 지역사회 성장과 지속가능성의 기초이다.