원씨의 전통문화

●희망현

진군(Chenjun): 진군(秦君)이 진군(陳君)을 세웠고 그 통치는 진현(현 허난성 화이양)에 있었다. 서한의 회양국과 동한의 진국은 헌제 때 진현으로 바뀌어 둘 다 진현(현재의 회양)을 다스렸다. 수당시대에는 진저우(陳州)의 회양현(淮陽縣)이었다. 이 Yuan 가족은 Taotu의 후손인 Diwang과 직접적인 관련이 있습니다.

루난현: 한나라 때 현이 설치되었고, 행정구역은 상차이(지금의 허난성 상차이 서북쪽)이다. 동진(Eastern Jin) 왕조는 현재의 루난(Runan)인 쉬안후(Xuanhu) 시를 통치했습니다. 수당(隋唐) 시대에 루난 현은 차이저우(蔡州)(옛 이름은 위저우)였다. 이 원씨는 진현 원씨 가문의 일족으로, 창립 조상은 원안이다.

허난현(河南縣): 한나라는 허난현(河南縣)도 있었는데 진나라 삼천현으로 낙양(현재의 허난성 낙양)을 다스렸다. 수나라에는 위주와 하남현이 있었고, 당나라에는 낙주와 하남현이 있었다. 그들의 관할권은 한하남현에 비해 훨씬 작았다. 위안은 길, 명은 저택이다.

펑청현(Pengcheng County): 현재의 장쑤성 쉬저우(Xuzhou)를 가리킨다. Yao는 Peng Zu에게 이곳을 부여하고 그것을 Great Peng 왕국으로 만들었다 고합니다. 진은 펑청현을 세웠다. 서한 말기 초나라는 한때 펑청현(彭成縣)이라 불렸고, 행정구역은 펑청(지금의 강소성 쉬저우)이었다. 동한 왕조는 팽성국을 세웠다. 이제부터 Pengcheng현이나 Xuzhou가 되며 둘 다 Pengcheng을 관할하게 됩니다. 팽성현은 원나라 초기에 폐지되어 국가 통치에 흡수되었다. 이 Yuan 가족은 Yuan Sheng 이후 Chen 카운티 출신입니다.

동광현: 서한 고조 4년(기원전 203년)에 진나라 후소 등지에서 동광현을 설치하여 현재의 행정구역은 하북성 둥광이다. 주.

징조현: 한나라 때 징조인, 좌풍이, 유복풍이 3명의 조수였다. Wei는 "Yin"을 지사로하여 Jingyin 카운티를 재편했습니다. 당나라 때 영주(永州)를 징조주(智趙府)로 정하고 징조인(智趙陀)을 세웠다. 무엇보다도 형조(智趙)라 불리는 것은 수도와 그 주변 지역을 말하며, 행정 소재지는 장안(현재의 산시성 시안)이다. 금나라와 원나라 시대에 산시성에 징조 저택(도로)이 세워졌습니다. 이 '징조'는 수도가 세워진 곳과는 아무런 관련이 없습니다. 민국에서는 순천주를 징조(靈趙)로 개칭하였고, 부음(富陰)은 징조인(密昌院)으로 금나라 이전의 '징조'라는 뜻과 일치하였다. 국민당 정부는 수립되면서 폐지되었다.

화인현: 춘추시대 진나라의 땅. 한(汉) 고(高) 8년에 화산(华山) 북쪽에 화음현(淮陰縣)을 설치하여 화음현(淮陰縣)이라 부르게 되었다. 현재 행정구역은 산시성 화인현이다.

타이위안 현: 진한 시대의 타이위안 현은 현재의 산시성 타이위안시 남서쪽에 위치한 진양을 관할했습니다. 수나라 때 진양을 태원으로 개칭하고 진양을 태원과 같은 도시로 세웠다. 당나라 태원복교도 이곳에 있었습니다. 송 태종은 나라에 평화와 번영을 가져오자 합병한 국가를 태원현으로 바꾸고 양곡(楊曲, 현재의 태원시)으로 옮겼습니다. 송나라 후기에는 명, 청 시대부터 진허동로, 하북북로, 성의 수도가 이곳에 위치해 있었습니다.

푸양군: 푸양은 고대에 황제의 언덕이었으며 춘추시대에는 여러 명의 호위병들이 이곳으로 이주했습니다. 현재의 허난성 푸양(浦陽) 남서쪽, 고대 황하(黃河) 남쪽 기슭에 위치하였다. 한나라와 위나라 시대에는 동준이 관직을 맡았다. 금나라는 푸양국을 건립하고 이를 푸양현으로 바꾸었으며, 모두 고대 푸양을 통치했다. 북위왕조는 푸양현(浦陽縣) 소재지를 주안청(지금의 산둥성 주안청 북쪽)으로 옮겼다. 수당시대에는 푸저우(浦州) 푸양현(浦陽縣)의 행정청이 모두 주성(臺成)에 위치하였다. 오대(五代)에 양(梁)과 진(晉)이 가하(嘉河)에서 싸웠고, 진왕 이춘(秦村)이 덕성제2성을 건설하는 것을 도왔다. 나중에 덕성(德heng)의 북쪽 도시는 황하(黃河) 가장자리에 있는 푸양(浦陽)이었습니다. 이 지역은 송나라와 금나라 시대에 황하의 본류가 남쪽으로 흘러가는 곳이었고, 푸양은 황하에서 멀리 떨어져 있었다.

진류현(Chenliu County): 진(秦)나라 시대에 설치된 현으로, 행정구역은 허난성 카이펑(開峰) 남동쪽의 천류시이다. 시대에 따른 균형. 1957년에 카이펑현에 합병되었다. 서한시대에는 진류현을 관할하고, 진류현을 다스렸다. 북위 왕조 시대에는 준의가 통치했고, 수나라 시대와 당나라 시대에는 변주 진류현(陳劉縣)으로 불렸다.

향양현(楊陽縣): 동한(内族) 때 현(縣)이 설치되었고, 그 통치는 향양(지금의 호북성 향양시)에 있었다. 수당(隋唐)시대에는 향주의 향양현(楊陽縣)이었다. 송나라 때는 양양현(楊陽縣)이었다. 위안은 진로를 바꿨다. 명청시대에도 여전히 정부였습니다. 중화민국은 정부를 폐지했다. 이 Yuan 가족은 Yuan Shu 이후 Runan 카운티에서 왔습니다.

이춘현: 수나라 때 원주를 세워 ​​이춘(지금의 강서성에 속해 있음)을 다스리기 위해 한나라에서는 이춘, 금나라에서는 이양으로 불렀고, 2000년에 원래 이름을 복원했다. 수나라). 위안은 길이다. 명청시대에는 원주주가 있었으나, 중화민국에서는 폐지되었다. 행정 소재지는 현재 이춘시 원저우구이다.

●당번

오설탕: 원안은 동한의 관료가 아닐 때 낙양(洛陽)에 살며 매우 유명했다. 어느 겨울, 낙양은 마오쩌둥에게 눈 속에서 그를 방문하라고 명령했다. 마당에 눈이 많이 쌓여 있었기 때문에 낙양은 추종자들에게 원안의 집에 들어가기 전에 길을 비우라고 명령했습니다. Yuan Anzheng은 추위에 떨면서 침대에 웅크리고 있었습니다. 낙양령이 묻습니다. "친척들에게 도움을 청하지 않겠습니까?" 원안이 말했습니다: "모두가 잘 살고 있지 않은데, 눈 속에서 어떻게 다른 사람을 방해할 수 있겠습니까?" 샤오롄처럼. 이것이 "오수당"의 유래이다.

수정당(Shou Zhengtang): 위안안(Yuan An)은 엄격한 사람이었고 나중에 추현(極縣)의 지사가 되었습니다. 이때 초(楚)왕이 반란을 일으켜 수천 명을 연루시켰다. Yuan An이 사건을 처리할 때 그는 4,000명 이상의 사람들을 조사하고 석방했습니다. 나중에 그의 외척인 도우(Dou)가 권력을 잡았지만 원안(Yuan An)은 꼿꼿하고 불굴의 자세를 유지했기 때문에 "수정당(Shou Zhengtang)"이라고도 불렸습니다.

푸궈탕(Fu Guotang): 명나라 전쟁부 장관 원커(Yuan Ke)가 홀 타이틀을 정했다. Wanli 시대에 Yuan Keli는 자신의 올바른 의견으로 인해 Wanli 황제에 의해 민간인 직위로 강등되었습니다. 그는 26년 만에 성공을 거두었습니다. "결코 실패하지 않는다"는 그의 태도와 격려가 되어야 합니다. 또한, 위안(Yuan)이라는 이름의 홀 이름으로는 "진준홀(Chenjun Hall)", "루난홀(Runan Hall)", "산공홀(Sangong Hall)", "펑청홀(Pengcheng Hall)", "천류홀(Chenliu Hall)", "화이추홀(Huaichu Hall)", "위저홀(Weize Hall)", "지엘루홀(Jielu Hall)"이 있습니다. ", "Jiejiangtang", "Jiezhitang"등.

가문의 특징:

1. 한, 진, 남, 북조 시대에 인재들이 대대로 등장했고, 그들의 풍경은 천년 이상 고귀했다. 그리고 그들은 세상의 존경을 받았습니다.

2. 글의 행은 엄격하고 질서정연합니다. 예를 들어 강소수단의 제자 원(袁)의 성(姓)은 연공서열이 있는 선이다: "공경, 관용, 신뢰와 감수성, 인과 의는 현명한 스승이며, 충성과 효는 가정의 교육을 계승하고, 도덕은 복을 낳는다." /p>

양펑 자비로운 행정;

눈 속에 누워서 아무것도 하지 않는다.

——익명자가 쓴 원씨종당의 대련

다섯 가지 단점이 적다.

세 가지 독특한 특징은 다음과 같다. 나열되어 있습니다.

——원성종당 보편대(宇宗殿)의 익명 편찬

장서는 수천 권에 달하며,

펜이 휩쓸고 지나간다. 수천의 군대.

——원조당 유니버설 쿠폰 작성

혜택은 미미할 뿐입니다.

관용은 훌륭합니다.

——원커리는 원씨의 조당을 위해 대련을 썼다.

충신과 효자;

4대 3왕자.

——원씨종당의 대련의 익명 사본

재능은 말에 달려 있다.

——위안씨의 종묘에 대한 익명의 대련

●다섯 글자

푸서의 제목은 도덕적이다;

우 합류가 기사에 나와있습니다.

——강유위가 원씨종당에 대련을 지었다

●일곱 글자

어디서나 시의 세계가 열린다

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아무도 숭배하지 않는 늙은 요정.

——Huang Zhiji는 Yuan 성의 조당에 대한 대련을 썼습니다.

Huang Chu의시는 영원으로 가득 차 있습니다.

Baixianjiangshan은 여섯 왕조.

——원 성의 종당을 위한 일반 대련인 손자소가 작곡

명덕에는 자신의 스승이 있고,

충신은 효를 구한다 자제.

——원씨의 조당에 대한 익명의 대련

채계는 궁정에서 청동 북을 아낌없이 사용했다.

매화를 배경으로 눈 위에 높이 누워 있다 꽃이 피다.

——원씨 익명의 대련

●8자 이상

회중을 비판한다면 누가 옳은가?

부정적인 인물은 수호신이며, 삶에 정의의 중요성을 부여합니다.

——원씨의 종당에 대한 익명의 대련

수나라 때 정궁 출신인 사화부인과

Suiyuan의 남동생은 Xiaocaolou에 살았습니다.

——원성사당 익명편집

생각으로 천지를 거스르지 말고,

좋은 본보기를 후손에게 남겨야 한다 당신의 말과 행동으로 후손을

——원충환은 원씨의 성으로 사당 대련을 지었다.

정부는 국민의 마음을 얻었고, 후의 태수는 전 태수로 불렸다.

봄에 좋은 사람에게 넘겨지면 작은 성공이 큰 성공으로 이어진다.

——원씨의 종묘에 대한 익명의 대련

아버지는 아들이 효도를 다해야 한다고 말했다.

——원부성, 청나라 『수양상수원가계보』

3년 동안 한 마음으로 미래를 추구하라.

——청나라 원복성의 『수양상수원씨계보』

총덕은 범천열원을 따랐고,

상푸의 유산은 곤장을 따랐다.

——쑤이저우(Suizhou) 원야탕(Yuan Yatang)의 무덤

수동(Shuidong)에서 조상의 유래를 추적하고, 성(姓)은 황제와 황후에게 전해졌습니다.

——원가운은 원씨조당의 대련을 썼다

중세 문성은 봉황을 이기기 위해 궁정을 가졌다

사진은 대동종에서 선우를 존경했다는 것이다

광주 법수 영칭 안평

_____ 원수성 하남성 하계촌 하계촌 원씨 계보● 원가산

Xiao Penglai와 Lu ​​Zumiao로도 알려진 Yuanjiashan은 허난성 역사에 있습니다. 유명한 문화 도시인 Suixian County의 남동쪽 모퉁이에는 명나라 배 모양의 건물 단지가 있습니다. 전국에서 보기 드문 허난성(河南省)의 주요 문화재 보호 단위이다.

청나라의 '쑤이저우 도시 지도'에 따르면 원가산은 원거리의 거주지 남쪽에 지어졌으며 충진황제가 세운 동쪽과 서쪽의 두 원상수 석조 광장과 정반대에 있었다. 위는 매우 웅장하고 장관입니다. Yuanjiashan Mountain의 건설은 매우 인상적입니다. 전면에는 산문, 중앙에는 본당, 후면에는 달 관찰대, 플랫폼에는 팔선 정, 플랫폼 아래에는 춘양 동굴이 있습니다. 동굴 안에는 실제와 같은 루동빈의 목조 조각상이 누워있습니다. 산에는 푸른 소나무와 편백나무가 있고, 울창한 숲과 대나무가 있고, 산기슭에는 드넓은 파도와 버드나무가 있어 그 웅장함과 아름다움이 최근 몇 년 동안 줄어들지 않고 있다. 인공적인 불법 건축으로 인해 원래의 정원 배치가 파괴되어 풍경이 크게 파괴되었습니다. 명나라의 Dong Qichang, Wang Duo, Qian Qianyi, Sun Chengze, Fang Yizhi, Hou Fangyu, Tang Bin, Song Nao, Tian Lanfang 및 기타 청나라의 유명한 학자들이 모두 이곳에서 달빛 아래에서 술을 마시고 등산하며 시간을 보냈습니다. 시를 지을 만큼 높다. 이를 찬양하는 시가 있다: "금로의 노래는 노래하는 동안 끝나고 이슬판단 아궁이는 여러 번 옮겨졌다. 봉래에서 일어난 큰 사건은 기록하기 어렵지만 기다림의 시는 다음과 같다. 그 해의 달이 기록되어 있다”(“Suizhou Chronicles Yiwen”). Wang Duo는 Chongzhen 6 년에 이곳에서 "Gantai Terrace"라는시를 써서 산에 채색을 더했습니다.

서화 감정가 장경은 시 '만성'에서 "원가산 정상은 맑고 따뜻하며, 대불사 앞으로는 봄의 흐름이 흐른다"고 썼다. 청나라 초기에 쑤이저우(Suizhou)시에 원가산(Yuanjia Mountain)이 있었다는 것을 알 수 있습니다. 청나라 도광 29년, 쑤이저우(蘇州) 부사 판양순(汉陽孫)이 참모들을 이끌고 원가산(Yuanjiashan Mountain)을 정비한 후, 나라의 유명 인사들이 각자 공동 제목을 지었다. '밝은 꽃과 검은 버드나무는 불멸의 근원과 같으니, 피리와 칼을 불고, 하늘은 파랗고 학이 지저귀고, 신들은 술취함을 그치고 동굴 높이 잠들어 있으니, 우리의 공동을 축복하소서. 수억 년 동안 사람들이 살았습니다." 이로부터 우리는 당시 원가산의 번영을 상상할 수 있습니다. Yuanjiashan의 건축물은 단순하고 우아하며 웅장합니다. 400년 동안 지진, 홍수, 화재에 노출되었지만 수년 동안 파괴되지 않았습니다. 과거 원가산 도교 사원에서는 매년 음력 4월 13일부터 17일까지 성대한 사찰 박람회를 열었습니다. 특히 4월 14일은 육조의 생일이 가장 인기가 많아 수백 마일 떨어진 곳에서 신자들이 모여들었습니다. .

●원림

원공림으로도 알려진 원린은 안양 환수강 북쪽 기슭의 태평장에 위치하고 있으며 남쪽은 환수강, 한링은 북쪽, 동쪽의 Imperial Road, 서쪽의 Yiyi. 중화민국의 초대 총통 위안스카이의 묘지입니다.

위안린 단지는 명청 왕릉을 모델로 했으나 규모는 약간 작은 편이다. 원씨 묘는 미국 제18대 대통령 그랜트의 묘를 모델로 한 것이다. , 강 근처에 있으며 내부는 시멘트로 덮여 있고 외부는 돌담의 독특한 유럽 스타일로 지어졌습니다.

칸막이 벽, 아치 길, 비각, 동서 보조 홀, 징렌 홀, 무덤 플랫폼 등의 건물은 신도를 중심 축으로 분포되어 있으며 레이아웃이 엄격하고 균형이 잘 잡혀 있습니다. 우리 나라의 건축 규정은 서양 건축 양식을 흡수하여 중국과 서양 스타일을 형성합니다. 묘지의 건축 특징은 조화롭고 스타일이 다릅니다. 현재는 허난성(河南省)의 주요 문화재 보호 단위이자 허난성(河南省)에 남아 있는 몇 안 되는 공식 건물 중 하나입니다. 현재 전해지는 원가계도의 대부분은 청나라와 민국시기에 편찬된 것입니다.

예:

안후이성 루장성 첸촨의 원씨 계보는 주(象), 형(興), 광(廣)의 세 파벌로 나누어진다. 6차 개정은 1916년에 공화국이 이루어졌다. 중국의 7차 개정은 2010년에 이루어졌다.

청나라 순치 18년에 원부성(袁富成), 원부정(袁富章) 등이 편찬한 허난성 수이현(河縣)의 《수양원가계보》(河陽源族記). 서기 1986년 『수양상수원가계보』의 개정모본.

원약기(袁약기) 등이 편찬한 저장(浙江) 푸양(浦陽) 동안(浦江) 원씨족보(源氏族)는 청나라 건륭 37년(서기 1772년)에 활자로 인쇄된 것이다. .

후난성 닝샹 위닝(魯寧) 원씨 가문의 족보(族族)는 원비곡(袁張結)이 개정 편집하고, 원비신(袁士心)이 편찬한 것으로 가경(嘉淸) 15년에 목판활자로 인쇄되었다. 청나라(서기 1810년).

청나라 도광 25년(서기 1845년)에 제작된 목판화 활자본인 원희령이 편찬한 지양원씨족보.

후난성 샹샹 원씨 족보는 계속 이어져 원중신, 원소주가 개정하고 원문성, 원홍량이 편찬한 것으로 28년에 종첸당이 활자판화로 간행하였다. 청나라 도광제(1848년).

위안커원(袁始文)이 편찬한 후난환상(湖南港昌) 자가용차(원세개 계보). 참고: 기존 장소: 미국, 조상 장소: 허난성 샹청, 권 수: 7. 이 책은 민국 15년(서기 1926년)에 간행되었습니다.

델루 어머니의 가계도는 위안바오헝(Yuan Baoheng) 등이 편집했습니다. 참고: 기존 장소: 미국, 조상 장소: 허난성 향성, 권수: 21페이지, 원래는 Xuantong(서기 1911년)에 출판되었습니다.

닝샹 위닝(魯寧) 원씨지족(源氏族)은 원묘성이 편찬한 것으로, 청나라 동치 9년(1870년)에 목판활자로 인쇄되었다.

절강성 상우소월의 원씨족보로 원운이 편찬하고 청나라 광서 원년(1875년)에 활자판화로 인쇄했다.

원유 편집 쓰촨성 허강성 원씨족보, 청나라 광서 32년(서기 1906년)에 제작된 가동목판화.

단도원가의 계보는 민영(袁minrong)이 편찬한 민국 10년(서기 1921년)의 목판화 활자본이다.

후베이성 함녕용담 원씨계보, 원덕전(건형)이 개정하고, 민국 26년(서기 1937년)에 인쇄하고, 2011년 개정.

중화민국의 재벌 위안스카이의 가문 족보에는 "루난 가문은 오랜 명성을 갖고 있고 순 가문의 가문은 오랜 역사를 갖고 있다"고 자랑하고 있다. 두 번의 개정을 통해 첫 번째는 청나라 도광 15년(서기 1835년)에 원도환이 썼고, 하나는 민국 37년(서기 1948년)에 편집되었습니다.

1980년대부터 위안씨 가족은 가족의 재결합과 화합을 위해 몇 가지 새로운 가계도를 편찬했습니다.

예:

절강성 동안에 있는 원씨 족보 12권.

절강성 전당에 있는 원씨족보 2권.

절강성 석문 원씨 족보 1권.

절강성 주강성 자계 원씨의 계보.

후난성 원가교 원씨 가문은 가계도를 4권으로 개정했는데, 그 중 제1권이 제1권이다.

호남성 가문의 족보 7권 중 첫 2권.

후난성 중샹 바이징 원씨 가문의 7년 계보.

후난 성 백경 원씨의 9개 개정 족보 17권.

후난성 신야오 원씨 족보는 전반 2권과 후반 2권 등 총 6권으로 개정됐다.

쓰촨성 건의에 있는 원씨 가문 린팅의 계보.

사천 원씨 족보 1권.

사천원 가계도 한 권.

허난성 『수양상수원가계보』는 1986년에 개정되었고, 2003년에 다시 개정되었다.

호남 원씨는 족보를 처음 2권까지 모두 9권으로 개정했다.

후난 성 여성 지역 상류층 원씨의 계보는 권으로 나누어져 있지 않다.

후난성 융싱(永興) 반차오둔벤탕(桃橋敦泉) 원씨족보(圓氏族)는 10권으로 나누어 1994년에 중작되었다.

후난성 시위안시 원 가문의 계보

1: 강종의 문학적 야망은 비범했고 웨이티안의 패션과 번영은 부와 명예, 가문의 원칙과 나라와 조상에게는 사업이 있었고 Jing Xing은 덕을 유지하고 영원히 효도를 억제하며 좋은 덕과 재능을 가지고 있습니다.

2: Weitian의 시간은 부와 부로 이어질 번영을 촉진하는 데 전념합니다. 가족과 국가의 원칙, 조상이 기여한 것, Jing Xing이 덕을 유지하고 영원히 효도를 억제하는 것, 유덕한 종은 모두 재능이 있습니다.

후난성 류양시 시웨이 원씨 세대(2세대 이후):

종원은 큰 야망을 갖고 있으며, 큰 위대함의 시대에는 승진하고, 번영하고, 번영하고, 가족과 국가의 영광과 유명인이 목록의 최상위에 공식 Shao Runan, Hongxi Yongxi가 영원히 번영할 것입니다.

문자 생성 순서

위안 성은 전국적으로 일반적으로 사용됩니다: "올바른, 밝음, 위위, 과화, 학식, 착함, 유덕함, 소문을 퍼뜨리고, 즉, 하늘을 수양하고 씨족을 세우며 공덕을 베풀고 가문을 공경하는 것입니다."

허난성 수이현 수양상수 원씨: "물은 덕이 있고 미모가 아름답다. 충효는 천하를 이룬다. 성인을 계승하려는 뜻을 이어간다. 시와 글로 칭송한다." 화탕(华塘), 천방조구천(九防趙趙), 은혜가 바다에 퍼진다."

허난성 여주가 원가장에게 정보를 보냈다: "산백음병복은 덕을 많이 배워 외모를 기르고, 진저롱으로 유명해졌고, 명나라 예나라에서 다스렸다. 하남성 이천 원씨와 동족이며, 대응은 복도, 설설, 광서(일대일 대응)이다."

허난성 이천 원씨 가족: "팽등고진시, 유용한 정평장도서, 안전하고 자주국이 되는 나라(도광4년 정월), 덕지은 Guang Liang Yong Hui Ming Run Xiang Jiangui Shao Changyao "옥왕 웨이 강에 들어가십시오".

허난성 절성현 위안씨 세대: 신커수칭 빙지강...

허난성 광산현 위안씨 세대: 영광의 본당, 유교는 마오쩌둥에 이르게 된다...

안후이성 루장현 첸촨(錦泉) 원씨 가문의 족보는 족보에서 인용된다: "손바닥은 승리에 달려 있고 규율은 그 마음에서 영원히 번영하고 광씨 가족은 번영하고 상서로운 삶을 살며 세상 사람들을 위해 봉사하고 직업을 쌓고 신뢰를 유지하며 봄에 대한 사랑을 확립할 것입니다." p>

안휘성 허페이시 비동현 오서당 원씨 가문의 계보: 중정은 위대하고 선한 사람만이 번영하며 덕을 존중한다. 집에서 그는 문학과 무술을 공부했다.

안후이성 쑤이시현 린환진 원씨의 이름: "종정은 영원히 건립되고, 기초는 번영하고 화합하며, 가족은 충화이며, 번영하고 번영할 것이다." 영광스럽습니다."

안후이성 수시현 순투안 진위안 가문의 세대(그들의 조상은 허난에서 시작되었고 나중에 안후이 원전으로 이주하여 마침내 이곳으로 이주했습니다): 커덴 잉시, 난으로 변신 ("nan"으로 발음) 상태, 새로운 법률은 엄격했고 Changqing Yongguang은 엄격했습니다.

장시성 이춘(伊春) 원씨:

중팡닝 지부: "화려하고 향기로운 원성광의 전임자는 원수서였다";

중팡닝 지 지부: " Guisong의 5대 산업은 Mei Dingyou가 Zan Xianqiu를 모집하고 Han 왕조를 마무리해야 함을 나타냅니다.

Ji Fanning의 부족: "Guiqiao Songbiao Kelincai Zhangqing Miwang Dongliang Fengfu Hongliang Huaidu Yunrent Chaofeng의 높은 승진은 화려 Jinda 선택 Zhou Tongzun Kui Lian Yingyi Li Zhi Xin He Hu Township Zhen Hu Bao Lian Zhu Qiu Jin Xiang Zhang Wen Lang Liang Gong Jian Aolun Ji Ding Xiong 겨자 Fen tree Xingjie Piao Sen Dongliang이 재료를 받아 조개를 구워서 Xi를 보았습니다. Honglu Wenyang Xiuxiangden";

Runfanning 지점: "Yin Huimin Yue Guang Lu Jiuzhong";

Bingfangning 지점: "Rongxian Kuirui Kelu Fushou Mingting은 부와 번영에 활력을 불어넣습니다. Kun Yuelun Hanxuan";

Yingfangning 부족으로 이동: "Xianzhuang을 방문하여 Xiwei에게 경의를 표합니다."

Guofangning 부족: "Sichuan Yunmei Huaqi";

Xiu Fanglan 부족: "The 원래 Henry Zhenxilan Qian Jixiao Guanzhanwenjing Yipu Wangxiu 파도 고수풀 Wangshuqiao Jiang Fengxin Teng Yazhuding Zhehu가 유명해졌고, 장수 Chengjinggang Shu'an이 집을 지켰습니다. Dingzong Yuhezhuang Huayi Qingying 황금 줄기 Fendi Paye는 환관의 궁전을 테스트하고 Tuyanyong 농장을 훈증했습니다.";

Hengtang Xiaoxian 부족: "Zhongtingyun Zeshi Wenhenglu Guangliang Qinye는 Fangningshi의 승진을 계승하고 Yongmao로 올라갔습니다. "Cheng Zhaochang, 큰 행복, Pingjis, 기쁨, 행복, 평화 및 번영";

Shanggao Qiankeng 부족: "시 주석이 황도를 열다..."

Jiangxi Ji'an Lun Le Hall:... Qing Zhenxing Rope Wu Guangxian....

Jiangxi Xingguo 및 Xunwu Yuan의 세대: "미인을 존경하고 조상을 존경하며 재능을 키우고 재능을 키우면"

Jiangxi Yongfeng Yuan의 세대: "Zhixin, Fan Xianhui, Wei Xun, Zhibang Jizhang, Xieqing, Jingtai, Fan Dakan 및 영원히."

황주갱의 성, 장시성 융펑: "······나라가 야망을 크게 키우려 한다…"

위안 성 닝두, 장시: "이제 그의 아들 장쭝창(Zongchang), 성후(Chenghou), 데밍(Deming), 양방(Yangbang)과 나라를 더할 시간이 다가오고 지진이 더욱 심해졌습니다. 안국등(Anguodeng)은 중정화(Zhongzhenghua) 왕조에서 부를 얻었고 옥 문명이 큰 출발을 했습니다."

(증가) 나무가 더욱 효과적이고 번영하기 위해 승격될 것입니다."

장시성 난창의 원 성: "운수, 상속, 상속, 상속 및 덕페이의 큰 야망과 오랜 -지속적인 야망, 학문, 몸, 법, 충성, 효도가 헝창을 결정하고, 중국 최초의 견고한 국가의 현자들이 도교, 자선, 번영을 세계에 전합니다."

펑청의 위안 가문 , 장시성: "소현의 각인은 심각한 고전입니다."

장시성 수수이에 있는 원 가문의 이름: "만경지호..."

장시(江西) 러핑당(樂平塘) 원씨(圓姓): "궁궐을 짓고 발전시키는 데에는 젊은 남녀 수천명이 드물다. 이는 한 왕조의 근원이 법에 있음을 보여준다.

장시성 낙안 원씨 후손들: "소남은 먼 곳에서 조상을 구하지만 다시 길에 이르게 된다. 선과 덕을 영원히 계승하려고 노력해야 한다." Sun Mouqi는 나중에 Yutai에서 번영했습니다. Henglin의 집은 유명한 이름과 장수를 가지고 있습니다." "Yuelu Zuoyong의 지속적인 기사는 그의 과학적인 훈련과 풍부한 학문을 보여줍니다."

Ji'an과 Jiangxi Jishui의 Yuan 가족 세대: "Xidao는 영원하고 Ningfengcai, Shouchang, Lin Zushaoshunli는 씨족, Zheng'an, 국가, 국가 및 선을 상속받습니다. 가족들이 행운을 가져온다."

장시성 루링 원씨 세대: "원싱이 옥식을 열었고, 안성소지명, 등인이가 덕종시대 유위용도, 정화시였다."

장시성 청원(靑源) 원씨: "진(秦)나라와 명나라의 통치를 존경합니다. 신신봉광윤경(新賢廣廣団図)은 시와 예절이 전해지는 순교자 화국광(淮國廣)에게 글을 바친 것입니다. 가문의 평판이 대단해요."

장시(江西)성 태하(泰河) 원씨(圓氏)의 이름: "서기관들이 학문을 잘하였다."

장시성 청음의 아들 구단방의 원 성 : "신풍(新峰), 안시(靈溪), 감주(甘州), 야오갱(老堂), 난강탄구(南康塘), 선간(秦建), 진(秦)나라, 런덕(仁德), 석태(十台), 융창(永昌), 원화(文华), 정(鄭), 국보 , 도교, 국가, 광, 영웅, 종 영수, 영현 좋은 가보 모음, 오직 의식, 궁중의 가르침, 궁중의 가르침, 소서상, 가지홍, 유명한 재능의 발전, 장수의 부상 - 대대로 이어지는 가족의 번영, 번영, 행운."

장시성 푸저우 원씨 : "국내 관광..."

장시성 안의 원씨 : "곤명의 산업이 연달아 자리 잡았어요" ."

장쑤성 서양(朱陽) 원씨의 성씨는 “나라가 옥으로 빛나고, 호위병이 있어 나라가 태평하다”고 했다.

강소성 쓰양의 원씨: "우리대풍이 함께 이태에 오른다".

강소성 루가오의 원씨 성: "우나라는 덕이 크고 길조가 강하다".

장쑤성 양저우 원가족: "영원히 상록수..."

장쑤성 쑤저우 원가족: "진(존경), 성(성실), 걷는 것 같이 착하고 꼿꼿이(루) 인내가 있느니라.”

장쑤성 쑤첸(蘇蘇)의 원씨는 “병문(冷文), 명철(智智), 풍수장(峰立章), 궁정에서의 폭넓은 훈련, 영원한 번영을 위한 가족계획을 배운다”고 말했다.

장쑤성 풍현 원씨의 이름: "길이 열려 있고, 우강이 길고, 번영이 길고, 행운이 번창하고, 덕행이 신의 축복을 받고, 백성이 숭배되고, 기진은 상서롭고, 성인은 자비로우며, 위도와 경도가 영향을 받고, 장(章)이 번영하고, 새로운 풍경이 건설됩니다.

강소성 쑤이닝현 량지진 리안췬 마을 Yuanzhuang: "Wuxuetang" "Suibei Yuan Family Genealogy"

Haozong Guangting

Wen Zhize Tree

Daru(named Peer) Pei(Pei Peer) Zhen(Yong Peer)

Cheng(Liu Peer) Liyuntang

생각하고 배우는 것이 적절합니다

Deyi Rongchang

Tongchun Kaitai

모든 것이 길조입니다

장쑤성 쉬저우(Xuzhou)의 Yuan 가족: "Xue Zhen Dao Shao Wu Wei 웨이웨이궈'화창'.

장쑤성 쉬저우(徐州) 서북쪽 교외에 있는 원씨(源氏): "홍대시조(洪大師)는 충성과 효도를 기본으로 삼고 예의를 제일로 삼았다."

장쑤성 쑤이닝(蘇寧) 원씨: "총본수종은 영원한 번영을 보장합니다."

장쑤성 쑤이닝의 Liu Wei, Yuan Wei, Yuan Qianlou 및 Yuan Ji의 후손 : "아름다운 나무는 Yagang이 수리했습니다."

강소성 연운항 원씨의 성: "옥은 소(少), 오위(吳魏), 위(魏), 대국(大國)과 화창(华昌)을 부흥시킨다."

장쑤성 피현 원씨: "천시(시)도화봉이 제종복을 충격에 빠트려 커도의 수도가 됐다".

강소성 신의 원씨 세대: "천서(서)도화이풍진(윤)기(가시)종복이 늘어나 자신의 수도가 되었다."

장쑤성 빈하이(浦海)시에 있는 원씨의 성: "그는 덕이 가장 높은 사람이다."

장쑤성 하이안의 위안씨: "리신의 미덕은 융창의 핵심입니다."

장쑤성 옌청시에 있는 원씨의 성: "그 사람은 덕이 가장 높은 사람이다."

이른 아침에 체질은 아치형, 충성심은 선하고 처방은 진수, 준은 달리고, 기창종은 응축되어 영원한 덕, 용, 한나라의 영광, 존경, 관대함, 자비, 그리고 영광은 수천년 동안 기념됩니다."

절강성 봉화의 원씨: "세부 사항을 생각하며 수백, 수천, 수십억, 수조, 효도, 목원, 임세, 지팅, 영종, 맹홍설현(맹중지영) , Ming Guangsheng, Hengren, 의로움, 충성, 정의, 정의, 성실, 솔직함, 천덕 Weicheng Jieer, Jing Fu 및 Yi Zhenjia Zhen."

절강성 비희성 원씨 성: "완정견, 조오마오, 광시 시대에 흥파는 훌륭했다. 원명 시대에는 효도와 친구를 존경하고 도덕을 키웠다. 그리고 자신을 개혁하여 많은 축복을 구하고 가문의 명성을 영원히 회복시켰습니다."

충성과 조화, 체육, 소통, 깨달음, 번영, 양심, 사랑, 존경, 희생, 선한 순종, 친절과 용서를 행할 수 있는 것, 원리, 나의 아버지 유채, 성자가 되는 것, 해외 여행, 되는 것 유명한, 새로운 깨달음, 지혜와 관대함."

절강성 자성(浙江)시에 있는 원씨(袁氏)의 성(姓)은 '효도하면 덕이 있다'이다.

절강성 은현 원씨 후손들: "조상 청모홍덕광의 위대한 유산은 장수할 수 있고, 후계자는 번영하고, 우아하고, 번영하고, 아름답고 유익할 것입니다. Zhongxiang Yunreng은 앞으로도 안전하고 건강할 것입니다."

Zhejiang Jianqiao Yuan 가족 세대: "Hongxiang은 영원히 하늘을 열었고, Pi Chao Gang의 가족은 충성과 효도를 계승하고 유덕한 동료를 계승했습니다. 그들의 미덕은 오래 지속될 것이며 그들의 명성은 지속될 것입니다. 번영해라."

절강성 닝하이(寧海) 원씨의 성: "청나라의 시조 정인은 덕을 배워 궁정에 능했다."

절강성 샹산 원씨는 “당신의 인생은 홍도군 회상국광, 안명성지, 효자, 영성창커수, 조상, 야망, 행복, 행복, 장수, 성실을 지키고 선을 쌓아야 한다”고 썼다. 행동과 덕이 있다."

절강성 룽취안(龍泉) 원씨는 “누구든지 자신의 뜻을 갖고 옥산에서 싸우려는 사람은 반드시 번영하고 번영하며 행운과 행운을 가져다주는 문명이 될 것”이라고 말했다. 많은 사람들이 책 향기로 빛날 것이다."

광둥 태산 복안촌 원씨는 “덕을 닦고, 길을 밝히고, 덕을 존중하고, 여전히 말씀을 전할 수 있는 이예는 룽창에서 영원히 살 것이다”라고 말했다. , 그리고 그의 가족은 번영하고 번영할 것입니다. 가족의 명성이 널리 퍼져 나라가 번영할 것입니다."

광둥성 태산치시진 위안씨 성: "용치홍은 큰 공헌을 했고 닝카이의 경제적 미덕은 심오하다."

광동 조산 원씨 세대:

첫 번째 가지: "대왕조 중정이 소원원 통안보경 순자 청경청천을 크게 약속했다";

두 번째 지점: "원예공둔우의 가족 수의방명륜화과기 강유진은 늙었습니다."

광동성 소관 원씨: "저는 진명나라의 통치를 존경합니다. 신신풍광운경에서는 순교자 화과광의 시와 예절에 관한 글을 발표하여 큰 명성을 얻었습니다. 가족한테."

위안 성은 광동에서 태어났다. "먼 과거에 명나라 삼촌 채 홍광 소소 운과 그의 가족이 번영했다."

광동성 산위 원씨 세대: "서덕용벽봉이서성주기원성잔상주귀설지안방다오케창용방광륜화제가 나라를 부흥시키다".

광동 라오핑 원씨 세대: "뿔은 강하고 마음은 집에 있고 마음은 꼬리에 있고 투우 소녀는 원예공돈 우자수 후계자 Yi Fang Ming Lun Hua Guoqi Kang Yan Jin이 장로입니다."

산둥성 린수현 원씨 세대: "원방씨가 완성되어야 하며, 하늘은 영원히 위대하고, 수도는 대대에 빛날 것이다(15자 사용) 업, 후속) 봄 홀은 젊고 화목하며 선행을 지키는 것이 유일한 기초이며 충성과 효, 충성과 효, 정직과 정직입니다.