이소룡의 저서

1960년대 이후 전 세계 여러 나라에서 출판 및 배포된 이소룡과 절권도에 관한 약 2,000권의 책, 화보, 잡지 중에서 이소룡이 직접 쓴 책은 10권에 불과하며, 책은 모두 미국에서 출판됩니다. 원본 버전은 다음과 같습니다.

1. 1963년에 출간된 《중국 쿵푸》(기초 중국어 쿵푸)는 중국 무술 학교의 개요, 음양 철학, 기본 기술 훈련을 소개하고 진판의 발로 차고, 치고, 던지고, 잡는 것을 시연한다. Quanfu'는 브루스 리(Bruce Lee)가 평생 동안 작업한 작품입니다. 그가 출판한 유일한 앨범은 두 번 재인쇄되었으며 지금까지 20번 이상 인쇄되었습니다.

2． "Wing Chun Kung-Fu"(Wing Chun Kung-Fu)는 Yan Jinghai(이씨의 제자)가 서명하고 1972년에 출판되었습니다. 영춘권 복싱 손 모양, 기술, 풋워크, 풋워크, 4도어 블로킹, 작은 생각, 손 닫는 공격 등을 소개합니다. Li Shao-chang의 "Illustrated Wing Chun"의 중국어 번역본이 홍콩에서 출판되었습니다.

3. 1975년 출판된 『절권도의 도』(Jeet Kune Do의 도). 이소룡의 삶의 무술과 철학이론을 담고 있으며, 그의 무술노트와 필사본을 다수 수록하고 있으며, 절권도의 기술체계, 무력과 방어의 원리, 무술철학의 궁극적 목적. 지금까지 40회 이상 인쇄됐고, 조니 토의 '이소룡-절권도' 중국어 번역본이 홍콩에서 출판됐다.

4． “이소룡의 무술.” 이소룡의 격투법: 호신술, 1976년 출판.

5． “이소룡의 무술.” 이소룡의 격투법: 기본훈련(1977년 출판)

6. "이소룡의 무술." 브루스 리의 격투 방법: 스킬 스핀 기법, 1977년 출판.

7. "이소룡의 무술." 이소룡의 격투법: 고급 기술(1977년 출판)

위 네 권의 책은 이소룡이 1967년에 촬영한 수많은 실제 전투 사진을 바탕으로 편집되었으며 지금까지 40회 이상 인쇄되었습니다. 중국에서는 종하이밍(忠海ming)과 쉬하이차오(徐海扇)가 4권으로 엮은 『이소룡 무술』의 중국어 번역본을 출판했는데, 이 책은 1988년 3월 인민체육출판사에서 출판됐으며 지금까지 10회 이상 인쇄됐다. .

8. 『이소룡: 용의 말』은 1964년부터 1973년까지 이소룡의 인터뷰 기록을 담고 있다.

9. 『이소룡:궁푸의 도』는 중국 무술의 특징과 절권도에 담긴 중국 문화의 기원과 발전, 중국 무술 기법을 소개한다.

10. "이소룡: 절권도"에는 이소룡의 액션 사진, 손으로 그린 ​​액션 다이어그램, 훈련 과정 계획 등이 다수 포함되어 있습니다.

'절권도의 유래'

제권도

안정감을 얻기 위해 원래 자유분방하고 활력 넘치는 행동이 딱딱하게 변했다. 특정 패턴에 의해 제한되는 엄격한 교리. 절권도를 이해하려면 모든 사상, 형식, 종파를 버려야 하며, 실제로 절권도가 무엇인지 아닌지에 대한 생각도 버려야 합니다. 이름이나 정의 없이 무언가를 관찰할 수 있습니까? 그것을 명명하고 정의하는 것은 두려움으로 이어질 것입니다.

상황을 단순하고 솔직하게 대하는 것은 참으로 어렵습니다. 우리의 생각은 매우 복잡합니다. 누군가에게 기술을 가르치는 것은 쉽지만, 자신의 생각을 가르치는 것은 극히 어렵습니다.

제권도는 형태가 없기 때문에 어떤 형태로든 표현할 수 있다. 절권도에는 세력이 없기 때문에 어떤 세력에도 적용될 수 있습니다. 그러므로 절권도는 어떤 제한도 없이 모든 방법을 사용할 수 있으며, 마찬가지로 어떤 기술이나 개념도 자신의 목표를 달성하기 위해 사용할 수 있습니다.

절권도의 본질에 더 가까이 다가가기 위해 의지를 사용하세요. 승리와 패배를 잊어버리고, 자긍심과 고통도 잊어버리십시오. 상대방이 당신의 피부를 상하게 하고 당신이 그의 근육을 파괴하게 하고, 그가 당신의 근육을 파괴하게 하고 당신이 그의 뼈를 부수게 하고 당신이 그의 생명을 빼앗게 하십시오! 안전하게 후퇴할 생각은 하지 마세요. 상대 앞에 목숨을 걸어보세요!

가장 큰 실수는 전투 결과를 예측하는 것입니다. 자연이 순조롭게 진행되도록 놔두세요. 그러면 당신의 팔다리가 적절한 때에 싸울 것입니다.

절권도는 한번 결정하면 뒤를 돌아보지 말라고 가르친다. 삶과 죽음 사이에 차이가 없다고 봅니다.

절권도는 피상성을 피하고, 복잡성을 꿰뚫고, 문제의 핵심에 다가가 핵심을 명확히 이해하고 있다.

제권도는 허세가 아닙니다. 덤불 주위를 치지 않습니다. 직선을 따라 목표에 도달합니다. 두 점 사이의 직선이 가장 짧습니다.

절권도의 기술은 단순하고 단순하다. 그것은 단지 그것이 무엇인지를 보여줄 뿐입니다.

이는 외부 물체, 제한, 선호도 및 방해 요소에 의해 제한되지 않고 직관의 자유를 얻는 것을 의미합니다.

절권도는 영혼을 계몽하는 방법이다. 비록 직관에 따르기는 하지만 그것은 삶의 길이며, 의지력과 통제력을 향한 움직임입니다.

훈련 중에는 학생들이 에너지로 가득 차 있어야 합니다. 그러나 실제 전투에서는 당황하지 않고 마음이 차분하고 명쾌해야 한다. 그는 아무것도 위험하지 않은 것처럼 느껴야 합니다. 전진할 때 그의 발놀림은 빠르고 매끄러워야 하며, 그의 눈이 상대방에게 지나치게 집중되어서는 안 됩니다. 그의 모든 행동은 평소의 일상 행동과 동일해야 하며, 표정에는 전혀 변화가 없어야 합니다.

당신의 팔다리, 당신의 천연 무기는 두 가지 목적을 수행합니다:

1. 당신보다 먼저 적을 파괴하십시오 - 평화와 평온, 공평과 정의, 인류와 형제애로 가는 길을 파괴하십시오. 장애.

2. 내면 깊은 곳에서 자신을 보호하려는 충동을 파괴하십시오. 당신의 영혼을 괴롭히는 모든 것을 파괴하십시오. 누구에게도 해를 끼치 지 말고 자신의 탐욕과 분노와 무지를 극복하십시오. 절권도는 자기 자신을 향한 것입니다.

펀치와 킥은 자의식을 없애기 위한 도구다. 이 도구는 이성적 지성과 복잡한 자기인식과는 달리 직관과 본능의 힘을 구현하며, 자신을 분열시키지 않고 자유를 방해하지 않습니다. 뒤돌아보지 않고 앞으로 나아가는 것이 목표다.

인간이 부여한 순수한 마음과 영묘한 의식으로 인해 팔다리도 동일한 성격을 가지며 최대한 자유롭게 기능을 수행합니다. 이 악기는 눈에 보이지 않는 정신의 외부적 상징으로서 마음과 몸, 팔다리에 온전한 활력을 불어넣는 역할을 합니다.

낡고 고정관념에 기반을 두지 않는다는 것은 온전함과 자유의 상태에 도달한다는 것을 의미합니다. 모든 행동과 움직임은 그것을 사용하기 위한 것입니다.

외부 의존에 뿌리를 두지 않는 것이 인간의 본성입니다. 본질적으로 생각은 과거, 현재, 미래에 대한 끊임없는 생각의 흐름으로 끝없이 움직입니다.

어떤 생각도 교리로 삼지 않는다는 것은 생각하는 과정에서 생각에 얽매이지 않고, 외부의 사물에 방해받지 않고, 천상의 마음으로 생각한다는 뜻이다.

정신을 예리하게 집중하고 경각심을 유지하면 어디서나 직관적이고 본능적으로 진실을 인식할 수 있습니다. 마음은 오래된 습관, 편견, 제한적인 사고, 심지어는 평범한 생각 자체로부터도 자유로워야 합니다.

산만한 생각을 모두 버리십시오. 그러면 당신의 삶은 계속해서 그 본성과 본성과 본성을 축적하고 드러낼 것입니다. 이것을 불교에서는 공(無)이라고 부릅니다.

다시 채우기 전에 컵을 비워야 합니다.

필사적인 고정관념

무술의 오랜 역사 속에서 맹목적인 복종과 모방의 본능은 대부분의 무술가, 코치, 학생들에게 타고난 것 같습니다. 이는 부분적으로는 인간의 본성 때문이기도 하고, 부분적으로는 각 종파의 극도로 불합리하고 보수적인 전통 때문이기도 합니다. 그러므로 끊임없이 개척하고 혁신하며 성취도가 높은 멘토를 찾는 것은 매우 드뭅니다. 이것은 "이정표"의 필요성과 같습니다.

모든 사람은 특정 종파에 속해 있으며, 각 종파는 다른 모든 종파를 배제하고 진리를 주장합니다. 이들 파벌은 모두 '도'에 대한 각자의 해석에 따라 자신의 파벌을 형성했지만, 안정과 조화를 분리하고 분리했지만, 독창적인 루틴을 고유하고 고유한 기술 시스템으로 설계했습니다.

대부분의 무술종파는 싸움의 본질을 직시하지 않고 오히려 '화려한 주먹과 수놓은 다리'를 축적하고 진화시켜 무술수련자들을 왜곡하고 제한함으로써 본래의 단순함에서 벗어나게 만들었다. , 간단하고 실용적이며 진실을 추구하는 진정한 의미입니다. 교묘한 루틴(절박한 루틴)과 인위적인 기술은 문제의 핵심에 도달하지 못하고 실제 전투를 모방하기 위한 양식화된 훈련일 뿐입니다. 따라서 무술 수련자들은 실제 전투에서 "싸울" 수 없으며 실제 전투처럼 "보이는" 일부 "싸움"에만 참여할 수 있습니다.

더 나쁜 것은 (많은 종파에서 강조하는) 초자연적 영적 힘이 소위 다양한 영적 사상과 혼합되어 무술 수행자들이 점점 더 신비하고 추상적인 영역으로 빠져든다는 것입니다. 이 모든 것은 시시각각 변화하는 실제 전투 상황을 파악하고 적응할 수 없으며, 부검처럼 연구하고 분석할 수 없는 비효율적인 노력입니다.

진정하고 진지하게 경험해 보면 실제 싸움은 정적인 것이 아니라 '살아 있는 것'이라는 것을 알게 될 것이다. 화려한 주먹과 수놓은 발차기(무능의 형태)는 본래 유동적이고 유연한 무술을 경직성과 한계로 바꾸어 놓는다. 전체 시스템에 대해 맹목적으로 열광하는 기반 실천과 쓸모없는 수행.

분노나 두려움 같은 실제적인 감정이 일어날 때, 특정 세력에 속한 사람들은 그것을 전통적인 방식으로 표현할 것인가, 아니면 그들만의 방식으로 울부짖을 것인가? 그는 살아 숨쉬는 인간인가, 아니면 고정관념에 사로잡혀 조작된 로봇인가? 그는 흐름을 따라갈 것인가, 아니면 자신에게 부과된 제약에 반항할 것인가? 고정된 패턴은 그와 상대 사이에 장벽을 세워 둘 사이의 "전체적"이고 "유연한" 관계를 방해합니다.

특정 종파에 속한 사람들은 사물의 본질을 직접적으로 볼 수 없고, 맹목적으로 형식(이론)에 집착할 뿐이며, 점점 더 깊은 혼란에 빠져 빠져 나갈 수 없는 상황에 빠지게 됩니다. 심연에서.

교육이 사실을 왜곡하기 때문에 사물을 있는 그대로 볼 수 없습니다. 훈련은 사물의 본질을 직시하고 자연법칙을 따라야 합니다.

성숙하다는 것은 아이디어의 포로가 되는 것을 의미하지 않습니다. 성숙이란 우리 자신의 가장 깊은 부분을 깨닫고 깨닫는 것입니다.

기계화된 훈련을 없애고 자유로움을 얻으면 단순함과 단순함의 상태를 이룰 수 있습니다. 삶은 하나의 통일된 "관계"이다.

명확하고 간결한 사람은 자신의 선택에 주저할 필요가 없다. 그것이 무엇인지는 그대로입니다. 특정 개념에 기초한 행동은 분명히 선택된 행동입니다. 이 행동은 자유롭거나 자유롭지 않습니다. 오히려 더 깊은 저항과 모순을 낳는다. 그것은 무의미한 의식이 되었습니다.

"관계"는 지식과 이해를 의미합니다. 이것은 스스로 깨어나는 과정이다. "관계"는 자신을 발견할 수 있는 밝은 거울입니다. 우리의 존재는 "관계"의 창조입니다.

고정 모델은 적응성과 유연성이 없지만 더 나은 임계값만 제공합니다. 진실은 모든 패턴 밖에 있습니다.

폼은 헛된 반복일 뿐이며, 진정한 적과 맞서기 위해 필요한 자기반성과 자기인식에서 차분하고 우아하게 벗어날 수 있게 해준다.

축적(형태)한다는 것은 자신을 장애물에 가두는 것이며 이러한 장애물은 영리한 기술을 통해 더욱 강화됩니다.

전통적인 사람들은 고정관념을 고수하고, 개념을 복사하고, 루틴을 따르는 방법만 알고 있습니다. 그가 동작을 수행할 때 그는 단지 낡고 고정된 관점에 따라 유연한 순간을 다룰 뿐이다.

지식은 상대적으로 일정 기간 고정되는 반면, 지식 추구는 지속적이다. 지식은 데이터, 축적, 결론에서 나오지만 지식을 찾는 것은 적극적인 과정입니다.

축적의 과정은 기계적이고 딱딱한 기억만을 더할 뿐이다. 배움은 결코 단순한 축적이 아니라 지식을 추구하는 활동입니다. 이 활동은 시작점이 없고 끝나지 않습니다.

무술 수련에는 자유로움이 있어야 한다. 조건 지어진 마음은 결코 자유로운 마음이 아닙니다. 조건부 제한은 사람들을 특정 종파의 틀로 제한합니다.

자신을 자유롭게 표현하려면 어제의 모든 것을 내려놓아야 한다. "기존"에서는 보안을 얻을 수 있고, "새"에서는 유연성과 유동성을 얻을 수 있습니다.

자유를 얻으려면 마음이 삶을 직시하는 법을 배워야합니다. 삶은 시간에 얽매이지 않는 넓고 넓은 운동 과정이며 자유는 의식을 초월합니다. 보세요. 그러나 그것을 얼버무리거나 해석하지 마십시오. "나는 자유다" - (그러면) 당신은 이미 과거의 기억에 빠져 있는 것입니다. '지금'을 이해하고 경험하고 싶다면 어제의 모든 것을 내려놓아야 합니다.

지식의 추구, 곧 죽음에서 벗어나야 다시 태어날 수 있습니다. 내면의 옳고 그름을 제거하십시오. 자유의 영역에는 옳고 그름이 없습니다.

자신을 표현할 수 없는 사람은 더 이상 자유롭지 않습니다. 그래서 그는 투쟁하기 시작하고, 그 투쟁은 전체 패턴 시스템으로 이어집니다. 나중에 그는 더 이상 사물의 본질에 반응하지 않고 규칙을 따르고 패턴 시스템에 반응합니다.

파이터는 방해받지 않고 한 가지에만 집중해야 합니다. 즉, 뒤돌아보거나 주위를 둘러보지 않고 싸우는 것입니다. 그는 감정적, 육체적, 지적 등 자신의 길을 가로막는 모든 장애물을 제거해야 합니다.

사람은 '시스템'을 초월하면 자유롭고 완전하게 행동할 수 있다. 진심으로 진리를 갈망하는 사람은 '형식적인 종파'에 전혀 얽매이지 않습니다. 그는 물질에 관한 모든 것입니다.

무술의 진실을 이해하고 모든 상대에 대한 명확한 통찰력을 갖고 싶다면 스타일과 종파의 개념을 제쳐두고 편견, 좋아하는 것과 싫어하는 것 등을 제쳐두어야 합니다. 그러면 당신의 마음은 모든 방해를 멈추고 평온으로 돌아갈 수 있습니다. 이 침묵 속에서 당신은 모든 것을 완전하고 명확하며 밝게 볼 것입니다.

어떤 싸움법을 가르치는 종파가 있다면 그 방법의 극단에 따라 싸울 수도 있지만, 이것은 실제 싸움이 아닙니다.

리듬을 어지럽히는 공격 등 불규칙한 공격에 직면했을 때 리듬이 있는 전통적인 블로킹 방법 중 하나를 선택해 적용하면 수비와 반격이 늘 부족하고 적응력이 부족하다. 유연성.

전통적인 모델을 따른다면 당신이 이해하는 것은 오래된 습관, 전통적인 습관, 그림자뿐이고 당신은 자신을 이해하지 못합니다.

부분적이고 단편적인 형태로 전체에 어떻게 대응할 수 있습니까?

단순히 고정된 리듬과 경직된 움직임을 반복하는 것은 실제 전투 동작의 '생명력'과 '실질'을 빼앗아간다는 사실입니다.

형태의 축적은 변화만을 가져올 뿐이고, 아래로 끌어당겨 묶는 닻이 되어 오직 아래 방향으로만 움직일 수 있다.

형식은 방해를 더할 것입니다. 그것은 단지 주어진 동작에 대한 엄격한 리허설일 뿐입니다.

행동을 시작할 때 장애물을 만들기보다는 그 본질을 직접 관찰하고 이해해야 합니다. 완전한 비난을 요구하지 말고 의지에 동의하지 마십시오. 의도적인 선택이 없는 인지를 통해 실제 상대를 전체적으로 완전히 이해할 수 있습니다. 그것과 경쟁하십시오. 조화로운 적응.

편향된 접근 방식에 익숙해지고 폐쇄 모드에 고립되면 전투기는 장벽을 통해 상대와 맞서게 됩니다. 그는 단지 자신의 양식화된 방어 기술을 "수행"하고 있을 뿐이었고, 자신의 외침만 들을 수 있었을 뿐 상대가 실제로 무엇을 하고 있는지는 볼 수 없었습니다.

우리는 고정된 루틴과 전통적인 공격 및 방어 모드에 얼마나 깊은 제약을 받고 있습니까!

적에게 적응하려면 그를 직접 만나야 합니다. 그리고 "길은 하나뿐이다"라는 태도를 취하면 장애물이 늘어나고 직설적인 통찰력을 갖는 능력을 잃게 됩니다.

'전체성'을 갖는다는 것은 '이것저것'에 적응할 수 있다는 것을 의미합니다. 왜냐하면 '이것저것'은 끊임없이 움직이고 변화하기 때문입니다. 사람이 특정 개념에 갇히면 적응할 수 없습니다. 적응하다. "이러한 것"의 급속한 변화.

훅과 펀치는 개인 스타일의 일부이며, 어떻게 평가하든 완벽한 수비 방법은 없습니다. 훈련받지 않은 거의 모든 전투기가 사용합니다. 무술가의 경우 공격 방법이 풍부해집니다. 그의 손은 어떤 위치에서도 공격할 수 있어야 합니다.

전통종파에서는 개인보다 제도가 더 중요해요! 개인은 종파 시스템의 발자취를 따를 수만 있습니다!

유연성과 활력을 가져올 수 있는 가르침이나 종파가 있나요? 고요함, 고정성, 경직성으로 이어지는 길, ​​분명한 길이 있지만 유연성과 활력으로 이어지지는 않습니다. 현실을 정적으로 만들고 그것을 달성하기 위한 가르침을 고안하지 마십시오.

소위 진실이란 상대와의 관계이며, 끊임없이 움직이고 유연하게 변화하며, 결코 고정되어 있지 않습니다.

진실에는 흔적이 없습니다. 진실은 유연하므로 변화합니다. 그것은 정적인 부분도 없고, 고정된 형태도 없고, 체계적인 교리도 없고, 철학적 체계도 없습니다. 이것을 이해하면 당신도 유연하다는 것을 이해하게 될 것입니다. 정적이고 쌓인 형태, 모방적인 움직임을 통해 자신을 표현하지 못하고 활력을 잃게 됩니다.