청명절의 유래는 고대에 황제와 장군들을 위한 '무덤제사'에서 시작되었다고 하며, 이후 백성들도 이날 조상을 숭배하고 무덤을 청소하는 일을 하게 되었다고 합니다. 여러 세대에 걸쳐 이어져 중국의 전통이 되었습니다.

우리 나라의 전통 청명절은 아마도 주(周)나라 때부터 시작되어 2,500년이 넘는 역사를 가지고 있습니다. 청명절은 청명절이 오면 기온이 올라가 봄에 밭을 갈고 봄에 파종하기 좋은 때라는 뜻이다. 그래서 “청명 전후에 참외와 콩을 심는다”는 말이 있다. "청명절보다 숲을 가꾸는 것이 낫다"는 농부의 속담이 있습니다. 후에 청명(淸命)과 한시(hanshi)의 시대가 가까워지고 한시는 민간인들이 불을 금하고 성묘하는 날이기 때문에 점차 한시와 청명이 하나로 합쳐져 한시는 청명의 또 다른 이름일 뿐만 아니라 시대의 풍습이 되었다. 청명절에는 불꽃놀이가 없고 차가운 음식만 제공됩니다.

차가운 음식에는 이런 전설이 있다.

춘추전국시대에 진선공의 첩 이기가 그녀의 아들인 서기가 왕위를 계승하도록 하기 위해 선생(Shen Sheng) 왕자를 죽이려는 음모를 꾸몄고, 학생은 강제로 자살했습니다. Shen Sheng의 남동생 Chong'er는 재난을 피하기 위해 망명했습니다. 망명 기간 동안 Chong'er는 많은 굴욕을 겪었습니다. 원래 그와 함께 도망쳤던 대부분의 목사들은 차례로 각자의 길을 갔다. 그를 따르는 충성스러운 사람들은 몇 명밖에 남지 않았습니다. 그 중 하나가 Jie Zitui입니다. 한번은 Chong'er가 배고픔으로 기절했습니다. Jie Zitui는 Chong'er를 구하기 위해 자신의 다리에서 고기 조각을 잘라서 불에 구워 Chong'er에게 먹였습니다. 19년 후 정아가 고국으로 돌아와 왕이 되었습니다. 그는 춘추오패(春秋五패) 중 하나인 진(晉) 문공(文孫)이었습니다. 진문공이 집권한 후, 결자추를 제외하고 자신과 같은 어려움을 겪은 신하들에게 큰 포상을 주었습니다. 누군가 진문공 앞에서 걸자추를 부르짖었다. 진문공은 갑자기 옛 일을 회상하고 죄책감을 느껴 즉시 사람을 보내 해자추를 청하여 궁에 와서 직함을 받도록 했다. 그러나 여러 번 사람들을 보낸 후에도 Jie Zitu는 올 수 없었습니다. 진문공은 직접 그를 초대할 수밖에 없었다. 그러나 진문공이 걸즈투이의 집에 왔을 때 문이 닫혀 있는 것을 보았다. Jie Zitui는 그를 만나고 싶지 않았기 때문에 어머니를 등지고 Mianshan (현재 Shanxi Jiexiu County 남동쪽)에 숨었습니다. 진문공(金文공)은 수비대에게 면산(면산) 수색을 요청했으나 찾지 못했다. 그래서 누군가가 산에 불을 지르고, 삼면에 불을 피우고, 불이 나면 지에쯔이가 스스로 나오는 것이 좋겠다는 생각을 했습니다. 진문공은 산에 불을 지르라고 명령했는데, 불은 사흘 밤낮으로 타올랐고, 불이 꺼진 후에도 중간자는 꺼지지 않았다. 그가 산에 올라갔을 때, 어머니와 아들인 Jie Zitui는 이미 불에 탄 커다란 버드나무를 안고 죽어 있는 것을 보았습니다. 진문공(晉文孫)은 계자퇴의 시신을 보고 한동안 울다가 시신을 묻었는데, 계자퇴의 등이 버드나무 구멍을 막고 있었는데 그 구멍에 뭔가가 있는 것 같았다. 꺼내보니 피묻은 시가 적힌 옷이었다.

충성으로 왕을 섬기기 위해 살을 베었으니, 주인이 늘 맑으시기를 바라노라.

버드나무 아래서 귀신 행세를 하고 간청하는 신하로서 동행하는 것보다 다시는 보지 못하는 것이 낫다.

주님께서 여러분의 마음속에 저를 갖고 계시다면 저를 기억하시고 늘 반성하시기 바랍니다.

저는 주취안에서 깨끗한 양심을 갖고 청명과 청명을 지키기 위해 부지런히 일하고 있습니다.

진원공은 혈서를 소매 속에 숨겼다. 그런 다음 Jie Zitui와 그의 어머니는 불에 탄 큰 버드 나무 아래에 묻혔습니다. 진문공은 결자추를 기념하기 위해 면산을 "계산"으로 바꾸라고 명하고, 산에 사당을 짓고, 산에 불이 붙은 날을 냉식절로 지정하고, 매년 이날은 불꽃놀이를 금지하고 찬 음식만 먹는다고 전국에 알렸다.

떠날 때는 불에 탄 버드나무를 잘라서 나막신을 만들기 위해 궁궐에 갔던 그는 매일 그것을 바라보며 “상호의 발걸음이 참 슬프다”고 한숨을 쉬었다. 두 사람 사이의 존중은 여기에서 나온다고 한다.

이듬해 진 문공은 조의를 표하기 위해 신하들을 이끌고 사복을 입고 산에 올랐다. 무덤에 가보니 죽은 늙은 버드나무가 수천 그루의 푸른 가지가 바람에 흩날리며 살아나는 것을 보았습니다. 진문공은 마치 해자추를 본 듯 부활한 늙은 버드나무를 바라보았다. 그는 정중하게 다가가 나뭇가지를 사랑스럽게 꼬집고 원을 그리며 머리에 얹었습니다. 제사를 마친 뒤 진문공은 부활한 늙은 버드나무에 '청명버드'라는 이름을 붙이고 이날을 청명절로 정했다.

그때부터 진문공은 통치에 박차를 가하기 위한 모토로 혈서를 소매에 자주 지니고 다녔다. 그는 부지런하고 명철하며 나라를 잘 다스리기 위해 열심히 일했습니다.

그 후 진나라 사람들은 평안하고 만족하며 살며 일할 수 있게 되었고, 자신의 공덕에 부응하지 않고 부를 구하지 않는 해자추를 몹시 그리워하게 되었다. 그가 세상을 떠난 날에는 그를 추모하는 불꽃놀이가 금지됐다. 또 밀가루에 대추장을 섞어 제비 모양으로 만든 뒤 버드나무로 묶어 문에 붙여 그의 영혼을 소환하기도 했다. ). 그 이후로 한시와 청명은 전국 각지의 사람들을 위한 대축제가 되었습니다. 추운 음식을 먹는 계절에는 불을 피워 요리하지 않고 차가운 음식만 먹습니다. 북쪽에서는 대추떡, 밀떡 등 미리 조리된 차가운 음식만 먹지만, 남쪽에서는 연근을 곁들인 찹쌀밥과 푸른 만두를 주로 먹는다. 청명절 때마다 사람들은 고리버들로 엮어 머리에 쓰고, 집 앞뒤에 고리버들 가지를 꽂아 추억을 표현합니다.

봄이 화창하고 꽃이 붉고 버드나무가 푸릇푸릇한 3~4월, 중국 전통 풍습에서 가장 중요한 명절 중 하나가 바로 청명절이다. 청명절은 이제 전국무덤축제로 바뀌었습니다. 주일로 보면 4월 5일쯤이고, 음력으로는 3월 상순이다. 고대인들은 1년을 24절기로 나누고 이 연간 달력을 사용하여 파종과 수확을 했습니다. 청명은 춘분으로부터 15일 후입니다. 연도": "이때 자라는 모든 것이 깨끗하고 밝으므로 청명이라 부른다." 따라서 "청명"은 원래 절기의 이름이었다. 청명절을 형성하기 위해 추가되었습니다.

원래 냉음식 축제와 청명절은 서로 다른 축제였습니다. 당나라에서는 제사를 지내고 무덤을 청소하는 날을 냉음식 축제로 지정했습니다. 차가운 음식 축제의 주요 날은 동지로부터 150일 후인 청명절 무렵이므로, 청명과 차가운 음식이 하나로 결합됩니다!

무덤 앞에서 조상을 숭배하는 풍습은 중국에서 아주 일찍부터 시작되었습니다. 서주(西周)나라 초기에는 무덤에 큰 중요성이 부여되었습니다. 동주 전국시대 맹자(孟子)의 기인장(孟仁章)에도 자주 동국릉에 가서 음식과 제사를 구걸하는 조롱거리가 된 제인이 언급되어 있다. 무덤은 매우 인기가있었습니다. 당나라 현종(玄宗) 때 한시의 묘는 당시 '오례(五禮)' 중 하나로 지정되어 청명절이 올 때마다 '들판과 길은 신사 숙녀들로 가득 찼다. , 하인과 거지, 모두 부모의 무덤을 가지고 있습니다."( Liu Zongyuan의 "Xu Jingzhao와 함께한 책") 무덤 청소는 중요한 사회 관습이되었습니다.

추운 겨울에는 불을 피하고 찬 음식을 먹어야 하는데, 일부 노약자, 여성, 어린이들이 추위를 견디지 ​​못할까 봐 걱정됩니다. 음식과 찬 음식을 먹으면 몸에 해롭지 않기 때문에 나들이, 소풍, 그네를 탈 계획이다. 축구, 폴로, 버드나무 심기, 줄다리기, 닭싸움 등의 야외 활동을 통해 모두가 햇볕을 쬐고 스트레칭을 할 수 있다. 근육이 늘어나 저항력이 증가합니다. 따라서 청명절에는 조상에게 경의를 표하고 묘소를 청소하는 것 외에도 다양한 야외 운동 활동이 포함되어 있으며, 종말을 추구하는 슬픔과 함께 기쁨과 봄 감사의 분위기도 포함되어 있습니다. 삶과 죽음의 슬픈 눈물, 그리고 밝고 생생한 현장. 정말 독특하고 특별한 축제네요.

우리나라의 24절기 중 하나이다. 24절기는 일년 내내 기온, 강수량, 계절 등의 변화를 보다 객관적으로 반영하기 때문에 고대 노동자들은 이를 활용하여 농경 활동을 준비하였다. "회남자? 천문순(Tianwen Xun)"은 "춘분이 지나고 15일이 지나면 두즈이(Dou Zhiyi Yi)가 오면 청명풍이 올 것입니다." "세월백문"에 따르면 "이 때 자라는 것은 모두 깨끗하고 밝습니다. 그러므로 청명절이 오면 기온이 올라가고 강우량이 늘어나 봄철 쟁기질과 봄 파종에 좋은 시기이다. 그래서 '청명 전후에는 참외를 주문하고 콩을 심는다', '청명보다 조림이 낫다' 등 농민들의 속담이 있다. 이 절기는 농업생산과 밀접한 관련이 있음을 알 수 있다.

그러나 청명절은 명절로서 순수한 절기와는 다르다. 절기는 우리나라의 계절적 변화와 계절적 순서를 상징하는 반면, 축제에는 특정한 관습적 활동과 기념의 의미가 담겨 있습니다.

청명절은 우리나라의 전통 명절이자 가장 중요한 제사를 지내는 날이다. 일반적으로 무덤 방문으로 알려진 무덤 청소는 고인에게 경의를 표하는 활동입니다. 대부분의 한족과 일부 소수민족은 청명절 기간에 무덤을 방문합니다.

옛 풍습에 따르면 무덤을 쓸 때 술, 음식, 과일, 지폐 등을 묘지로 가져와 친족의 무덤 앞에 바친 후 불태워야 합니다. 지폐를 가지고 무덤에 새 흙을 쌓고, 가지 몇 개를 접고, 무덤 위에 새 푸른 가지를 심고, 절을 하고, 마침내 술과 음식을 먹고 집으로 돌아갑니다. 당나라 시인 두목은 '청명'이라는 시를 지었다. "청명절에 비가 많이 내려 길에서 행인들이 죽어가고 있는데, 식당이 어디인지 물어봐도 될까요? 양치기 소년은 성화 마을을 가리켰습니다. 거리." 청명절의 특별한 분위기를 표현한 것입니다.

나들이 축제라고도 불리는 청명절은 양력으로 매년 4월 4일부터 6일 사이로 봄 풍경이 화창하고 풀이 푸릇푸릇한 때이다. 또한 봄 나들이를 하러 나가는 시기이기도 하다. 이 시기는 나들이(고대에는 나들이라고 불림)하기 좋은 시기이기 때문에 고대인들은 청명절 기간에 나들이를 하고 일련의 스포츠 활동을 하는 풍습이 있었다.

청명절 기간에 조상을 숭배하고 죽은 친척을 애도하는 풍습은 오늘날까지도 여전히 인기가 높습니다.

청명절과 묘소청소는 장례풍습과 관련이 있다. 기록에 따르면, 고대에는 '무덤 없는 무덤'이 있었는데, 이는 무덤만 파고 무덤을 짓지 않았음을 의미하므로 추도식은 기록에 기록되지 않았다. 이후 무덤에 무덤이 추가되면서 제사를 드리고 청소를 하는 풍습이 뒷받침되게 되었다. 진나라와 한나라 시대에 무덤 제사는 필수적인 의식 활동이 되었습니다.

'한서. 안연년전'에는 옌이 베이징에서 수천리 떨어져 있어도 청명절 기간에 '동중국해로 돌아가 묘지를 청소한다'고 기록되어 있다. 중국인의 조상숭배와 친족의식의 발전과 강세로 볼 때 안연년의 행동은 합리적이고 타당하다. 그러므로 후대에도 고대에 규격화되지 않은 묘제를 오예(五禮)에 포함시켰다. 항상 표준이 되어야 한다." 공식 승인이 나면 무덤 제사 풍조는 필연적으로 번성할 것이다. .

청명절은 조상을 기리는 축제이다. 주요 기념의례는 청산이며, 이는 과거사에 대한 배려와 가족간의 유대 유지, 효의 실천을 구체적으로 표현한 것입니다. 위와 같은 의미를 바탕으로 청산일은 중국인들에게 중요한 명절이 되었습니다.

청명절은 동지로부터 106일 후인 한봄과 늦봄의 차례에 해당됩니다. 무덤 청소 활동은 일반적으로 청명절 10일 전이나 10일 후에 진행됩니다. 일부 지역 주민들의 무덤 청소 활동은 한 달 동안 지속됩니다.

출처

청명절 하면 역사 지식이 있는 사람이라면 누구나 역사적 인물인 지에쯔추이(Jie Zitui)를 떠올릴 것이다. 사료에 따르면 2000여 년 전 춘추시대 진국 태자 종아(忠威)가 도망을 다니며 그를 따라가며 힘든 생활을 하다가 주저하지 않고 칼을 베었다고 한다. 배고픔을 달래기 위해 자신의 다리에서 나온 고기 한 조각. 나중에 Chong'er는 Jin으로 돌아와 왕이되었습니다 (즉, 춘추 5 패 중 하나 인 Jin의 문공). 그는 그를 따라 유배 된 모든 추종자들에게 보상을 제공했습니다. 그는 보상을 거부하고 어머니를 데리고 Mianshan에 은둔했습니다.

Jin Wengong은 Jie Zitui가 어머니에게 효도한다고 생각했습니다. , 그는 확실히 그의 어머니를 데리고 나올 것입니다. 예기치 않게 화재로 인해 Jie Zitui와 그의 아들이 사망했습니다. 결국 Jin Wengong은 매년 이날 불을 피우는 것을 금지하고 모든 가구는 생고기 만 먹을 수 있다고 명령했습니다. 콜드푸드(Cold Food) 이것이 바로 콜드푸드 페스티벌의 유래이다.

냉음식 축제는 청명절 전날이다. 고대인들은 종종 냉음식 축제의 활동을 청명절로 확장했으며, 시간이 지나면서 사람들은 냉음식 축제와 청명절을 하나로 통합했다. . 이제 청명절은 찬음식절을 대체하고, 결자추를 숭배하는 풍습도 청명절 기간에 무덤을 청소하는 풍습이 되었습니다.

추모 방법

청명절에는 조상을 추모하는 방법이 여러 가지가 있습니다.

무덤 청소는 청명절의 가장 초기 풍습으로 오늘날까지 이어지고 있습니다. .사회가 발전함에 따라 점차 단순화되고 있다. 묘지를 청소하는 날, 후손들은 먼저 조상의 무덤과 주변의 잡초를 손질하고 깨끗하게 한 다음 음식, 꽃 등을 바칩니다.

유골의 화장이 일반화되면서 유골을 모신 곳에서 조상을 참배하는 풍습이 점차 무덤을 청소하는 풍습으로 대체되고 있다.

싱가포르 중국인들도 사찰에 망자를 위한 신주를 세웠기 때문에 청명절에는 사찰이 조상을 숭배하는 장소가 됐다.

청명절 당일에는 집에서 조상을 숭배하는 사람들도 있습니다.

해산일에는 사찰에 있는 조상의 묘나 유골, 위패 앞에서 묵념을 합니다.

어떤 형태의 기념을 사용하든, 묘역일의 가장 기본적인 의식은 무덤 앞의 조상을 기억하는 것, 재를 안치하는 장소, 신주를 추모하는 것입니다. 제사를 더욱 의미있게 만들기 위해서는 후배들에게 조상들의 고난을 이해할 수 있도록 해야 한다.