바이 스타일

첫째, 옷

초기의 남녀 옷은 모두 면직물로 만들었다. 연로한 남자는 늘 더블 버클 재킷, 대형 버클 드레스, 대형 스윙 바지를 입는다. 과피 작은 모자를 쓰고 있다. 둥근 입, 호랑이 머리, 바다 또는 연꽃 잎을 신는 천 자수 신발. 청남은 늘 남백색 더블 버클 옷, 은버클 블랙 재킷, 블랙 블루 바지, 과피 모자, 포두펠트 모자를 입는다. 허리띠를 매다. 발에 헝신을 신거나 수를 놓은 것을 밑가죽이라고 합니다. 민국 초년이 되자 청녀들은 이미 옷을 갈아입고, 각종 큰언니의 원피스와 붉은색, 보라색, 삼색 가운을 입고, 다양한 폭이 좁은 레이스로 각종 꽃무늬를 수놓았다. 은조각이 소매치마에 고정되어 있다. 바지에는 검은색, 파란색, 물빨간색이 있습니다. 중장년 여성에게도 레이스 바지가 있어요. 여자아이는 검은색과 파란색 옷감이나 자수의 허리를 입는다. 각종 천으로 만든 수놓은 신발을 신다. 나는 은과 옥의 귀걸이와 버드나무 귀걸이를 즐겨 입는다. 팔찌는 미끄럼틀, 꼬임, 납작은, 옥팔찌, 더 많은 금은반지가 있습니다.

기혼 여성은 머리를 상투로 묶고, 상투에는 붉은 머리줄, 은비녀, 옥비녀, 일부는 인터넷 주머니에 넣는다. 폭 4 인치, 1 인치 길이의 검은 천이 상투와 윗부분을 둘러싸고 있습니다. 50 대 이후 옷의 무늬가 점차 줄어들고, 더 많은 사람들이 짧고 넓은 큰 소맷부리와 무릎 옷을 입는다. 외투 위에는 두루마리 검은 재킷이 덮여 있고 허리는 검푸른 색, 보통 바지와 코끝이 있는 배 모양의 신발이 있습니다. 귀걸이와 팔찌는 명절과 손님일 때만 착용합니다.

둘째, 결혼

1, 중매: 남자 부모가 여자 처녀를 탐문한 후 언론에 여자 집에 청혼을 의뢰했다. 여자 측 부모가 동의한 후, 남자 여자 아이의 생일을 통지하고, 남자는 "팔자 일치" 를 청했다. 만약 결혼이 결합되면, 결혼이 확정된 것이다.

2. 약혼: 결혼 후 남자는 길일' 음주점' 을 선택하는데, 날짜는 정월 초 2, 16 일이 많다.

3. 결혼: 날짜가 12 월이나 2 월로 3 일로 나뉘어 추첨 (돼지 살해), 정식 결혼 (손님), 귀문 (사재) 입니다.

4, 환영: 일반적으로 아내를 논의하기 위해 알려져 있습니다. 과거에 나는 말을 타거나 가마에 앉아, 내 친척을 만나러 허풍을 떨곤 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

5. 친척 인식: 셋째 날 집에 가서 친척을 알아보는 것, 결혼 후 첫날이다.

셋째, 경사

1, 만월주: 결혼 후 첫 아기를 위한 환대입니다. 그 때 남녀 양측의 고모: 고모, 고모, 비구니가 각각 계란 20 개, 흑당 1 근, 쌀 1 리터, 천 3 피트를 선물한다. 이 남자를 축하합니다.

좋은 소식: 이것은 출산 후 여성의 3 일째입니다. 남편은 술 한 병을 가지고 시아버지 시어머니에게 기쁜 소식을 전해야 한다.

3, 백 잠금 장치 착용: 1 세 이상의 어린이, 메인 사원 신사에. 기혼 다자의 부모에게 아이를 위해 만세자물쇠를 달고, 아이가 건강하게 성장하고 사업이 번창하기를 기원합니다.

4. 새집을 짓는다: 기초선택과 기초발굴은 반드시 현지 지부가 결정해야 한다. 이 날, 나무 들보는 대성공으로 불릴 것이며, 새로운 대련을 붙일 것이다. 친지들은 폭죽을 선물해 축하를 하고, 주인은 돼지를 죽이고 토지신, 조상, 루반을 숭배하며 하루를 대접한다.

5. 생일 만들기: 노인이 60 화갑까지 살고, 사람을 초대하여 생일 축하를 한다.

아이들은 일 년에 한 번 생일에 닭 한 마리를 죽이고 케이크를 넣는 경우가 많다.

넷째, 명절 행사

1, 설날: 섣달 30 일부터 정월 초육까지 백족의 전통 명절로, 흔히 설이라고 합니다.

2. 내년: 정월대보름날.

3. 청명절과 겨울부터 날짜까지 무덤에 가서 조상에게 제사를 지내야 한다.

4. 단양절: 어른과 아이들은 모두 오색선을 입고 창포웅황주를 마셔서 어려움을 없애야 합니다.

5. 불의 축제: 음력 6 월 25 일 저녁, 닭을 죽이고 조상에게 제사를 지내다. 저녁 식사 후 날이 어두워지자, 한 자루를 시켜 단오절 온 가족이 입은 오색선을 잘라서 횃불에 넣어 태웠다.

6. 추석:' 7 월 30 일' 이라고도 하는 백족 인민의' 제조절' 입니다.

7. 추석:' 단원절' 이라고도 합니다.

동사 (verb 의 약자) 금기

1, 기일: 섣달 그믐날, 설날 문, 불지 마세요. 여성은 빨래와 머리를 빗는 것을 피해야 한다. 집을 짓고 기쁜 일을 하면 부모님의 해 월 일을 기피한다. 장례를 치르는 데는 중금으로 부처님께 경배하지 마라. 입추의 날 농사를 짓지 말고 칼, 톱, 도끼, 낫, 괭이를 하지 마라.

2. 피인: 밖에서 죽고, 마을로 옮기지 말고, 마을 밖에 묻힐 수밖에 없다. 비정상적인 죽음은 조상의 무덤에 들어가지 마라. 안재문' 이후 일주일 이내에 어떤 외부인도 들어갈 수 없다. 한 달도 안 된 여자는 그의 집에 들어가는 것을 금지했다. 효자는 노인이 묻힐 때까지 남의 집에 들어갈 수 없다.

3. 금기: 여성들은 긴 머리를 피하고 맨발로 울며 남의 집에 간다. 남의 집에서 울지 마라. 네가 집을 떠날 때 문턱을 밟지 마라. 가축은 남의 집에 들어가는 것을 허락하지 않는다.

4. 무식: 섣달 그믐 날 죽인 꿩, 외부인은 먹을 수 없다.

자동사 장례식

1, 관 수령: 노년 말기 장례식은 보통 경사입니다. 좋은 날을 고르고, 경을 읽고, 친지들이 와서 제사를 지낸 후에, 나가서 안장할 수 있게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 집에 주차하는 동안 아이는 밤낮으로 정신을 차려야 한다. 횡단하는 동안 술과 고기가 있으면 친지들과 회식하러 오세요.

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백족에는 어떤 풍습이 있습니까? 백족 생활 풍습

첫째, 옷

초기의 남녀 옷은 모두 면직물로 만들었다. 연로한 남자는 늘 더블 버클 재킷, 대형 버클 드레스, 대형 스윙 바지를 입는다. 과피 작은 모자를 쓰고 있다. 헝겊 둥근 호랑이 머리 신발 또는 연꽃 잎 자수 신발을 착용하십시오. 청남은 늘 남백색 더블 버클 옷, 은버클 블랙 재킷, 블랙 블루 바지, 과피 모자, 포두펠트 모자를 입는다. 허리띠를 매다. 발에 헝신을 신거나 수를 놓은 것을 밑가죽이라고 합니다. 민국 초년이 되자 청녀들은 이미 옷을 갈아입고, 각종 큰언니의 원피스와 붉은색, 보라색, 삼색 가운을 입고, 다양한 폭이 좁은 레이스로 각종 꽃무늬를 수놓았다. 은조각이 소매치마에 고정되어 있다. 바지에는 검은색, 파란색, 물빨간색이 있습니다. 중장년 여성에게도 레이스 바지가 있어요. 여자아이는 검은색과 파란색 옷감이나 자수의 허리를 입는다. 각종 천으로 만든 수놓은 신발을 신다. 나는 은과 옥의 귀걸이와 버드나무 귀걸이를 즐겨 입는다. 팔찌는 미끄럼틀, 꼬임, 납작은, 옥팔찌, 더 많은 금은반지가 있습니다.

기혼 여성은 머리를 상투로 묶고, 상투에는 붉은 머리줄, 은비녀, 옥비녀, 일부는 인터넷 주머니에 넣는다. 폭 4 인치, 1 인치 길이의 검은 천이 상투와 윗부분을 둘러싸고 있습니다. 50 대 이후 옷의 무늬가 점차 줄어들고, 더 많은 사람들이 짧고 넓은 큰 소맷부리와 무릎 옷을 입는다. 외투 위에는 두루마리 검은 재킷이 덮여 있고 허리는 검푸른 색, 보통 바지와 코끝이 있는 배 모양의 신발이 있습니다. 귀걸이와 팔찌는 명절과 손님일 때만 착용합니다.

둘째, 결혼

1, 중매: 남자 부모가 여자 처녀를 탐문한 후 언론에 여자 집에 청혼을 의뢰했다. 여자 측 부모가 동의한 후, 남자 여자 아이의 생일을 통지하고, 남자는 "팔자 일치" 를 청했다. 만약 결혼이 결합되면, 결혼이 확정된 것이다.

2. 약혼: 결혼 후 남자는 길일' 음주점' 을 선택하는데, 날짜는 정월 초 2, 16 일이 많다.

3. 결혼: 날짜가 12 월이나 2 월로 3 일로 나뉘어 추첨 (돼지 살해), 정식 결혼 (손님), 귀문 (사재) 입니다.

4, 환영: 일반적으로 아내를 논의하기 위해 알려져 있습니다. 과거에 나는 말을 타거나 가마에 앉아, 내 친척을 만나러 허풍을 떨곤 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

5. 친척 인식: 셋째 날 집에 가서 친척을 알아보는 것, 결혼 후 첫날이다.

셋째, 경사

1, 만월주: 결혼 후 첫 아기를 위한 환대입니다. 그 때 남녀 양측의 고모: 고모, 고모, 비구니가 각각 계란 20 개, 흑당 1 근, 쌀 1 리터, 천 3 피트를 선물한다. 이 남자를 축하합니다.

좋은 소식: 이것은 출산 후 여성의 3 일째입니다. 남편은 술 한 병을 가지고 시아버지 시어머니에게 기쁜 소식을 전해야 한다.

3, 백 잠금 장치 착용: 1 세 이상의 어린이, 메인 사원 신사에. 기혼 다자의 부모에게 아이를 위해 만세자물쇠를 달고, 아이가 건강하게 성장하고 사업이 번창하기를 기원합니다.

4. 새집을 짓는다: 기초선택과 기초발굴은 반드시 현지 지부가 결정해야 한다. 이 날, 나무 들보는 대성공으로 불릴 것이며, 새로운 대련을 붙일 것이다. 친지들은 폭죽을 선물해 축하를 하고, 주인은 돼지를 죽이고 토지신, 조상, 루반을 숭배하며 하루를 대접한다.

5. 생일 만들기: 노인이 60 화갑까지 살고, 사람을 초대하여 생일 축하를 한다.

아이들은 일 년에 한 번 생일에 닭 한 마리를 죽이고 케이크를 넣는 경우가 많다.

넷째, 명절 행사

1, 설날: 섣달 30 일부터 정월 초육까지 백족의 전통 명절로, 흔히 설이라고 합니다.

2. 내년: 정월대보름날.

3. 청명절과 겨울부터 날짜까지 무덤에 가서 조상에게 제사를 지내야 한다.

4. 단양절: 어른과 아이들은 모두 오색선을 입고 창포웅황주를 마셔서 어려움을 없애야 합니다.

5. 불의 축제: 음력 6 월 25 일 저녁, 닭을 죽이고 조상에게 제사를 지내다. 저녁 식사 후 날이 어두워지자, 한 자루를 시켜 단오절 온 가족이 입은 오색선을 잘라서 횃불에 넣어 태웠다.

6. 추석:' 7 월 30 일' 이라고도 하는 백족 인민의' 제조절' 입니다.

7. 추석:' 단원절' 이라고도 합니다.

동사 (verb 의 약자) 금기

1, 기일: 섣달 그믐날, 설날 문, 불지 마세요. 여성은 빨래와 머리를 빗는 것을 피해야 한다. 집을 짓고 기쁜 일을 하면 부모님의 해 월 일을 기피한다. 장례를 치르는 데는 중금으로 부처님께 경배하지 마라. 입추의 날에는 농사를 짓지 말고 칼, 톱, 도끼, 낫, 괭이를 하지 마라.

2. 피인: 밖에서 죽고, 마을로 옮기지 말고, 마을 밖에 묻힐 수밖에 없다. 비정상적인 죽음은 조상의 무덤에 들어가지 마라. 안재문' 이후 일주일 이내에 어떤 외부인도 들어갈 수 없다. 한 달도 안 된 여자는 그의 집에 들어가는 것을 금지했다. 효자는 노인이 묻힐 때까지 남의 집에 들어갈 수 없다.

3. 금기: 여성들은 긴 머리를 피하고 맨발로 울며 남의 집에 간다. 남의 집에서 울지 마라. 네가 집을 떠날 때 문턱을 밟지 마라. 가축은 남의 집에 들어가는 것을 허락하지 않는다.

4. 무식: 섣달 그믐 날 죽인 꿩, 외부인은 먹을 수 없다.

자동사 장례식

1, 관 수령: 노년 말기 장례식은 보통 경사입니다. 좋은 날을 고르고, 경을 읽고, 친지들이 와서 제사를 지낸 후에, 나가서 안장할 수 있게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 집에 주차하는 동안 아이는 밤낮으로 정신을 차려야 한다. 횡단하는 동안 술과 고기가 있으면 친지들과 회식하러 오세요.

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바이 관습과 전통 축제

횃불을 잡고 싸우다

삼월거리, 일명' 관음성' 은 백족 인민의 성대한 명절과 의식이다. 음력 3 월 15 일부터 20 일까지 달리 서부에서 창산 기슭에서 열린다. 처음에는 종교 행사로 가득 찼다가 점차 성대한 물자 교류회가 되었다.

토치 페스티벌, 중국 음력 6 월 25 일, 백툰채에서 열린다.

삼령 전후 음력 4 월 하순, 서너 일.

석보산가회, 음력 7 월 말 석보산석종사에서 3 일간 열린다.

검천 노새 클럽

이 주요 부분은

나비클럽

횃불 축제

보라색 벽호가회

하이시 헤이그

음력 정월 초하루부터 15 일까지 빈천 계족산에서 닭절을 거행한다.

음력 8 월 8 일 달리 채툰에서 해회를 열다.

음력 정월 초오, 푸에라리아 (Pueraria) 는 달리 삼탑사 (Dali Santa Temple) 에서 개최됩니다.

주택 형식

백족의 주택 형태에서 댐 지역은 대부분' 삼장방' 으로 주방, 축막, 마당이 있는 초가집, 또는' 앞 두 귀',' 삼면 한 벽',' 사방 오정' 이 있는 기와집, 침실, 주방, 축막이 분리되어 있다 산간 지역은 대부분 짚집,' 번쩍이는 방', 대나무 트렁크 방 또는 위층 아래층에 마구간이 있는' 나무더미' 로, 요리와 잠을 자는 곳이 종종 연결되어 있다.

혼인 풍속

백가에서는 아들이 결혼한 후 부모와 별거한다. 백족은 동성으로 통혼하지 않는다.

백족 청년 남녀는 연애 활동에서 비교적 자유롭다. 그들은 보통 노동, 장터, 명절, 묘회를 이용해 연애를 하고, 민요를 통해 서로 떠보고, 감정을 표현하고, 자신의 Mr Right 를 찾는다.

백혼례

한 젊은 백인족 남자가 한 여자에게 구애를 할 때, 소녀는 동의하면 바바를 남자에게 선물한다. 결혼식에서 신부는 방을 모욕하고' 어탕' 을 만들 것이다. 결혼 후 첫 추석에 신부는 자신의 요리 솜씨를 보여주기 위해 큰 케이크를 만들 것이다. 결혼식 과정에서 먼저 차를 타고 4 석 (즉, 4 접시, 4 접시, 4 그릇, 4 그릇) 을 놓는다. 손님 대접의 길은 평상시든 명절이든 손님이 있다면 먼저 심봉에게 차를 주고 세 번, 즉 소위 삼차라고 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 손님, 손님, 손님, 손님, 손님) 손님에게 차를 따라 주어서는 안 된다. 민간에는' 술이 가득하고 차가 만만하다' 는 말이 있다.

배혼은 윈난성 대리백족자치주 이원현 백족 지역에서 유행하는 결혼 풍습이다. 사거리, 삼거리, 사람이 많이 모이는 곳마다 시집가는 손님들이 멈추고 혼수를 두 무더기로 쌓아 신랑이 신부를 업고 혼수를 둘러서' 8' 자를 싸도록 한다.

백혼례

백족은 일부일처제로 결혼식이 성대하고 열렬하다. 전통 풍습에 따르면 결혼식 날 신랑과 총각들은 반드시 말을 타고 결혼해야 한다. 신부는 시집간 후 집안 어른들에게 세배를 하고 밥을 사 주어야 한다. 신부와 신랑은 손님을 모시고 저녁을 먹을 것이다. 이때 내빈은 신혼부부에게 질문을 하거나 공연을 하게 할 수 있다. 결혼식은 환호성과 웃음소리에 휩싸였다. 가장 특색 있는 것은 결혼식에 고춧가루에 불을 붙이는 것이다. 많은 사람들이 웃음소리에 재채기를 하고 기침을 하며 시끌벅적하다.

백족 결혼에는 세 가지 형태가 있다. 하나는 딸을 남자 집에 시집가는 것이다. 다수를 차지한다. 두 번째는 할아버지를 초대하는 것이다. 이 상황은 주로 여자 부모가 아들이 없어서, 있어도 어리석고 병이 나서 할아버지를 초대하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 찾아온 아저씨는 반드시 여자 성을 바꾸고 여자 어른의 이름을 바꿔야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 셋째, 귀문 형식, 즉 남녀 쌍방이 결혼한 지 7 일 후, 아내는 남편을 데리고 커튼과 침구를 가지고 여자 집으로 돌아갔다. 여자 집에 형제가 있는데 나이가 어리고 부모가 늙었기 때문에 노후를' 장부' 하고 동생을 돌봐야 한다. 동생이 커서 결혼하자 남자는 아내를 자기 집으로 데려와 살았다. 이 세 가지 혼인 형식은 역사가 유구하여 지금까지 계속 사용되었다. 하지만 어떤 결혼이든 결혼 날짜와 결혼 과정은 거의 똑같다. 다만 여자가 남자와 결혼한 것이지 남자가 여자와 결혼하는 것이 아니라 쌍방의 역할이 바뀌었다. 아들이 결혼하면 보통 부모와 떨어져 작은 가정을 이룬다. 부모는 누구와 함께 살기로 선택하며, 일반적으로 막내아들과 함께 살기로 선택한다. 따라서 일부일처제의 작은 가정은 백족 사람들이 흔히 볼 수 있는 가족 조직 형식이다.

백족의 관습에 따르면, 남편이 죽으면 아내는 평생 축제를 지키거나 재혼할 수 있지만, 재혼할 때는 전남편의 재산을 가져가서는 안 된다. 일부 지역에는 방을 바꾸는 풍습도 있다. 형이 죽은 뒤 제수는 동생과 결혼할 수 있어 삼촌의 제수라고 하지만 이런 현상은 드물다.

일상 예절

백족 인민은 친절하고 후대를 잘하며, 선례 후 손님은 백족 인민의 예의이다. 손님이 집에 와서 술과 차로 서로 대접했다. 유명한' 삼차' 는 백족 인민의 후대를 잘하는 길이다. 백인들은 보통 차 반 잔만 따르지만 술 한 잔을 가득 채워야 한다. 그들은 술이 경의로 가득하고 차는 사기로 가득 차 있다고 생각한다. 백족 인민의 따뜻한 대접을 받을 때, "감사합니다" 라고 말해야 감사와 감사를 표합니다.

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백족의 명절 풍습은 무엇입니까?

백족은 주로 윈난성 대리백족자치주에 거주하며, 나머지는 윈난성 각지, 구이저우성 비제 지역, 쓰촨 성 량산족 자치주, 호남성 상식현에 분포한다.

언어 및 쓰기:

백족은 백어를 사용하며, 한장어계 티베트마어족 이어계에 속한다. 남부, 중부, 북부의 세 가지 방언이 있습니다. 대부분의 백인들은 자신의 언어를 사용하며 중국어에 익숙하다.

민족 예술:

백족은 유구한 문화 전통을 가지고 있다. 창세기, 불타는 송명탑, 왕부운과 같은 많은 아름답고 감동적인 전설과 이야기가 지금까지 전해지고 있으며, 그중 상당수는 연극 무대에 올랐다.

종교적 신념:

민족 숭배는 마을 신의 주인에 해당하며 불교를 신봉한다.

전국 명절:

백족에는 많은 전통 명절이 있다. 수천 년의 역사를 지닌' 삼월거리' 는 백족의 매년 가장 큰 명절로 현재' 삼월거리 민족축제' 로 불린다. 또한 "불의 축제" (일명 칠석절) 와 같은 민족 명절이 있다.

명절마다 꼭 필요한 명절 음식 외에 배불, 제천, 제조 등 제사 행사가 있다. 이 축제는 가장 성대한 명절이다. 섣달부터 집집마다 설맞이 상품을 마련하고 돼지, 두부, 미끼, 찹쌀가루를 죽여야 한다. 섣달 그믐날 밤, 모든 주인은 음식, 차, 술을 가지고 쟁반으로 천지, 대문, 우물, 부뚜막 신, 조상 간판 등 팔로 제사를 지내야 한다. 그리고 온 가족이 동그란 밥을 먹는다. 성대한 동그란 밥, 식탁 중앙에 큰 구리 샤브샤브를 올려놓고, 돼지두육은 꼭 올라오고, 사방 여덟 그릇은 의미심장한 일본 요리를 한다.

희생:

추석과 제천은 특별한 명절이다. 특히 매년 음력 7 월의 추석은 조상과 고인을 숭배하는 명절이다. 새 장례식장이라면 더욱 성대할 것이다. 그때는 맛있는 음식 8 그릇을 준비해야 하는데, 수천 원의 고기, 갈비, 바삭한 고기, 냥가지, 백합, 양두균, 조어가 있습니다. 모든 요리는 재료뿐만 아니라 솜씨도 정교하다. 직계 친족이나 시부모님을 만나면 장례식 전에' 물 세 방울' 이라는 술자리를 만들어 애도를 표합니다. 이른바' 세 방울의 물' 연회는 과일, 제사식 (봉어, 사자가 만든 요리와 유사), 여덟 그릇의 세 가지 종류를 가리킨다.

음식 관습:

백인들은 보통 세 끼를 잇지 않는 것에 익숙하다. 농번기나 명절, 아침과 정오를 더 넣는다. 평바 지역의 백족들은 주로 쌀과 밀을 먹는다. 산간 지역의 백인들은 주로 옥수수 감자 메밀을 먹는다. 주식은 찜을 위주로 건밥을 자주 먹는다. 그들은 외출해서 일을 처리하는데, 도시락을 들고 그 자리에서 찬밥을 먹는다.

차를 마시는 것은 백족의 또 다른 취미로, 백족들은 매일 아침과 점심에 차를 두 번 마시는 것에 매우 신경을 쓴다. 모닝차는' 모닝차' 또는' 해장차' 라고 불린다. 일어나자마자 굽고 어른들은 다 마셔요. 오후 차에는' 휴식차' 나' 갈증차' 가 있는데, 젖팬처럼 쌀꽃을 안에 넣고 아이를 포함한다.

대부분의 백인들은 술을 좋아하고, 술은 백족 가정의 주요 부업이다. 사용된 원료와 방법이 다르기 때문에 집에서 빚은 술도 다양하다. 술을 만들 때 흔히 40 여종의 약재 제조곡을 사용하여 각종 백주를 만들었는데, 그중에서도 가마주와 건주가 전통주이다. 또 찹쌀단 술도 있는데, 여성과 임산부를 위해 특별히 양조한 것이다. 그것은 영양과 최유의 작용이 있다고 한다.

결혼 관습:

한 젊은 백인족 남자가 한 여자에게 구애를 할 때, 소녀는 동의하면 바바를 남자에게 선물한다. 결혼식에서 신부는 주방에 가서' 어탕' 을 만들 것이다. 결혼 후 첫 추석에 신부는 자신의 요리 솜씨를 보여주기 위해 큰 케이크를 만들 것이다. 결혼식 과정에서 먼저 차를 타고 4 석 (즉, 4 접시, 4 접시, 4 그릇, 4 그릇) 을 놓는다.

배혼은 윈난성 대리백족자치주 이원현 백족 지역에서 유행하는 결혼 풍습이다. 사거리, 삼거리, 사람이 많이 모이는 곳마다 시집가는 손님들이 멈추고 혼수를 두 무더기로 쌓아 신랑이 신부를 업고 혼수를 둘러서' 8' 자를 싸도록 한다.

에티켓:

그들이 알고 있든 없든 손님을 따뜻하게 접대하다. 모든 손님은' 삼차' 로 간주될 것이다. 삼차는 백족들이 가장 중시하는 다도이다. 즉, 차를 세 번 붓는다. 첫 번째는 순차, 두 번째는 호두조각, 선풍기, 흑설탕, 세 번째는 꿀과 약간의 산초를 넣는 것이다. 그래서 쓴맛, 달콤한 맛, 뒷맛이 무궁무진한 특징을 가지고 있다. 식사할 때 연로한 손님은 윗자리에 앉고, 아랫사람은 차례대로 옆이나 아랫자리에 앉고, 수시로 어른과 손님에게 밥과 국을 더하고, 열정적으로 기다리셔야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 음식명언) ...>& gt

백족에는 어떤 풍습이 있습니까? 백족 인민의 풍속 습관을 30 분 나누다

백족은 중국 서남변경에서 유구한 역사 문화를 지닌 소수민족이다. 주로 윈난성 대리백족자치주, 리장, 벽강, 보산, 남화, 원강, 곤명, 안녕과 같은 곳뿐만 아니라 구이저우 비제, 쓰촨 량산, 호남 상식현에도 분포한다. 2000 년 제 5 차 전국인구조사 통계에 따르면 백족 인구는 1858063 이다. 백어를 사용하는 것은 한티베트어계 티베트버마어족에 속한다. 대부분의 주민들은 자신의 언어를 구사하며 중국어는 널리 사용되고 있다. 원명 시대에는' 문', 즉' 한자 백독' 을 사용했다. 백족 사람들은 한자로 글을 쓰지만, 그들만의 언어와 풍부한 문학 예술을 가지고 있다. 농업과 소금 진달래꽃 관리에 능하다. 삼차는 운남 백족 국민들이 귀빈을 대접할 때의 전통 차 마시는 방식이다.

백족은 고대 민족으로, 고대 창족과 친연관계가 있다. 일찍이 1 세기 (한대) 에, 발해 일대에 분포되어 있었다. 서기 2 세기에 한무제는 여기에 현을 세웠다. 기원 3-4 세기에 전쟁으로 인해 많은 한족이 백지역에서 피난을 했고, 그 중 일부는 그것과 융합되었다. 서기 7 15 년, 윈난동에서 발해 지역으로 이주한 각족 인민들이 백족 인민과 융합되었다. 14 세기 전후로 많은 수비대의 한족이 이곳에 거주하다가 나중에 현지 백족과 융합되었다. 나중에 일부 이족과 아창족도 백족에 녹아들었다. 특히 달리 시대에는 백족 국민들이 언어와 문화가 같고, 경제 수준이 비슷하며, 거주지가 비교적 고정된 고대 민족을 형성했다. 당나라 이후 대리는 중앙정부에 복종하여 문화와 경제적으로 내지의 한인의 영향을 더 많이 받았고, 농업, 수공업, 상업은 모두 더욱 발전하였다. 원나라에 도착했을 때, 그것은 이미 매우 번영하는 도시였다. 대리는 풍경이 아름답고 기후가 쾌적하다. 이 아름답고 풍요로운 땅에서 근면하고 용감한 백족 인민은 유구한 역사와 발달한 문화로 유명하다. 풍부하고 다채로운 풍토와 인정이 많은 관광객을 끌어들였다. 대리백족은 역사가 유구하고 문화가 발달하였다. 1253 년 원나라는 운남에 성을 짓고 대리지역에 대리로와 학경로를 설치하였다. 명대는 대리부 학경부로 바뀌었고, 개토를 유류 정책으로 실시하였다. 청나라는 명나라의 정책을 계속 따랐지만, 외진 산간 지방의 지방 관리와 추장을 임명했다.

고대 백인족에는 음악과 춤의 결합이 있었다. 민간에서 전해 내려오는 장시 창세기는 반고 창세기의 이야기를 들려주며 원시 사회인 백족 인민이 계급압박과 착취가 없는 평등한 생활을 거슬러 올라간다.' 천하태평',' 빈부를 가리지 않는다',' 인민이 살찌는 것을 귀하게 여긴다' 는 것이다. 남조백족 시인 양치곤의' 길에서', 양의' 대자사 모란',' 동천' 등의 시는' 대사급 걸작' 으로 불리며 전당시에 수록됐다. 왕부운',' 뱀골보탑',' 살주관',' 갈고리월두' 등 문학작품은 고대 백족 사람들의 계급투쟁과 생산투쟁에서 영웅을 칭송했다. 남조의 유명한 사자춤은 당대에 중원에 전해졌고, 남조성악은 당대 14 곡 중 하나로 등재되었다. 백조' 는 널리 전해지는 율율시' 삼칠오' (처음 세 마디 칠언, 마지막 다섯 말) 이다. 기원 15 세기 중엽에 일부 문인들은 이런 민요 형식을 이용하여 양나의' 사기 화삼비' 와 같은 유명한 시를 썼다. 백극' 불어' 는 초기' 빅 벤' 을 기초로 발전한 종합 예술이다.

중요한 명절

백족의 명절은 설날, 정월대보름, 청명절, 단양절, 중원절, 추석, 한족의 명절을 제외하고는 많다. 삼귀절, 닭발가회, 삼월가, 옥단절, 모내기절, 화바절, 석보산가요회 등 풍부한 민족적 특색을 지닌 명절도 있다. 그중에서도 석보산가요회가 가장 재미있다.

(1) 석보산가요회

매년 음력 7 월 초 3 일, 검천과 주변 운룡, 어원, 란평, 학경, 이강 등의 현에서 수만명의 사람들이 검천의 석종사, 보상사, 해우거사, 금정사 등 산천 평원에 모여 장엄한 사찰 신상 앞에서도 백족 발라드를 위주로 하는 두 사람을 연주한다. 때때로 노래는 상대를 만나면, 왕왕 며칠 밤낮을 합창하며, 그림자가 떠나지 않는다. 노래는 원래 서로 알지 못했던 미혼 청년 남녀를 평생의 반려자로 만들 수 있다. 고대에 남겨진 젊은 남녀의' 성교' 풍습을 가끔 볼 수 있다.

(2) 바이 횃불 축제

매년 음력 6 월 25 일은 백족 인민의 성대한 명절이다.

이날 용주와 경마를 젓는 것 외에 가장 특색 있는 행사는 불장난이었다. 불은 마른 나뭇가지나 잘게 썬 나뭇가지로 만들어졌다. 발해의 모든 백족 마을에는 큰 불이 하나 있는데, 불을 지른 땔나무와 일은 모두 그해 희색이 만면한 가족들이 조직한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 횃불 축제 며칠 전, 몇 가족이 한자리에 모였다 ... >>

나는 바이 사람들의 생활 풍습이 매우 재미있다고 생각한다. 나는 그들에 대해 많이 알지 못하고, 하고 싶은 대로 말한다. 차를 마시면 세 차가 있는 것 같고, 또 단차를 모르는 쓴 차가 있는 것 같다. 그리고 결혼해서 술자리를 열었고, 신랑은 결혼식장에서 신부를 업고 걸어가 결혼식에 참석하러 온 손님들이 신부를 꼬집게 했다. 。 。 。 。 나는 이렇게 많은 것을 알았다. 만권의 책이 만리길보다 못하다. 만약 네가 더 알고 싶다면, 너는 윈난 이성에 가서 며칠 동안 놀 수 있다. 。 。 。

백족의 금기 풍습 집에 손님이 찾아오면 주인은 정신을 집중하여 손님의 말을 들어야 하며, 뛰어들어 질문을 해서는 안 된다. 남자는 집에 있고, 여자는 자발적으로 담배를 피우고, 차를 우려내고, 손님과 이야기할 수 없다. 밥을 먹을 때 여덟 명의 손님을 초대하다. 주인이 식탁 난간을 밟고 큰 소리로 말하지 않는 것은 손님을 존중하는 표현이다. 밥을 먹을 때 숟가락으로 정자에 큰 구멍을 파는 것은 금지되어 있는데, 이는 음식과 다투지 않고 동등하게 사람을 대하는 것을 의미한다. 아버지, 형, 동생은 며느리, 형수, 형부와 함께 벤치에서 밥을 먹을 수 없다. 밥을 먹을 때 쌀알을 떨어뜨려서는 안 된다. 그렇지 않으면 노인이 말할 것이다. 그렇지 않으면 노인이 벼락을 맞을 것이라고 말하는데, 이는 음식을 아끼는 것을 의미한다. 방문할 때 부자는 짝꿍이 될 수 없고, 남녀는 짝꿍이 될 수 없다. 즉 남녀가 달라야 한다는 뜻이다. 먹고 나면, 네가 먹은 음식의 가장자리에 젓가락을 놓아야 한다. 함부로 버리지 마라. 이것은 너의 주인의 환대에 감사하는 것을 의미한다. 이런 환대 금기는 세부적인 면에서 사람의 행동을 규범화하여, 어려서부터 노인을 존경하고 어린이를 사랑하며, 이웃과 선을 행하며, 공손하고 예의 바르고, 사랑해야 물건을 사랑하는 좋은 도덕적 품성을 길러 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)

백족의 장례 풍습 춘추전국시대에 백족 선민의' 전' 묘 형식은 수직혈 토갱묘, 항아리관 무덤, 원갱묘였다. Xiangyun * * * 기존 "ganlan" 무거운 구리 관; 덩씨 미용패트르에는 많은 돌무덤이 있다.

벽강에 사는 백족들은 죽은 후에 관이 필요하지 않다. 그들은 죽은 자를 널빤지 위에 놓고 초가지붕으로 집을 짓고 흙을 덮어 무덤을 만들었다. 고인의 머리에서 2 ~ 3 피트 떨어진 곳에 89 피트 높이의 쌍칼 밤 작업장이 세워졌다. 도자기 항아리와 제물로 가득 찬 마포대 두 개 외에도 고인이 생전에 사용했던 물건 (예: 남자의 매달림, 여자의 걸레 등) 이 걸려 애도를 표했다. 다음 1 년 동안 무덤은 비듬과 석두 조각으로 지어졌다. 묘머리에 구멍을 하나 남겨 고인의 영혼을 들락날락하게 하다. 명나라 전쯤에 그 마백족은 화장을 하고 불에 태우고 뼈를 통조림에 담아 가족묘지에 묻었다. 명나라 이후 한나라의 영향을 받아 토장이 점차 관장으로 바뀌었다.

대리와 검천의 장례식도 달라졌다. 명대 이전에는 불교의 영향으로 화장이 유행했다가 나중에 관장으로 바뀌었다. 남자가 죽으면 보통 옷을 입는다. 여자가 죽으면 가족이 직접 올 때까지 기다려야 한다. 로비에서 3 일 정도 정차한 후 장소를 골라 묻다. 휴교 기간에는 일반적으로 도사에게 경을 읽어 죽은 사람에게' 초도' 를 주도록 요청한다.

대리해동 지역에서는 사람이 죽은 후 족장이 장례를 주관하고, 족장은 고인의 가족의 사회적 지위와 경제 상황에 따라 장례 규모를 결정한다. 장례 전에는 대개 리듬이 엄격한 포보, 백어족 시사 등의 의식이 있으며, 어떤 사람들은 심지어' 제향' 을 하여 죽은 사람을 위해 길을 열어야 한다.

무덤의 종류는 매우 많은데, 일반적으로' 가마 한 층' 이나' 양화문' 이라고 불리며, 가난한 사람들은 흙만 쌓아 무덤을 만든다. 부자는' 삼비 사주',' 성문동' 묘를 세우고, 석인, 석마, 석사자가 있다.