당대의 여자 스포츠는 흥성했고, 송대는 어느 정도까지 발전했습니까?

북송남이 임안을 옮긴 후, 경제 중심이 남쪽으로 이동하고, 통치자가 휴양하며, 김인과 화해하고, 사회가 안정적으로 발전하기 시작했다. 상업무역의 번영에 따라 시민 대오가 커지고 사회소비향락주의의 풍조가 성행하고 있다.

북송 () 의 대도시에서는 밤새도록 등불이 환한 광경을 볼 수 있고, 사회 레저 오락은 전무후무한 발전을 볼 수 있다. 당나라 시대에는 여자 스포츠가 왕성하게 발전하여 송대에 이르러도 여전히 전성기에 처해 있다.

장택단의 명화는 북송 개봉의 시끌벅적한 모습을 생동감 있게 보여 주었다. 사람들이 이곳에 모여 이 도시의 번영을 느꼈다. 동시에, 그들은 발을 멈추고 각종 공연을 관람하고, 기와점과 울타리에서 시청각잔치를 즐겼다.

송나라는 당나라의 기상을 물려받았다: 여자 운동이 더욱 보편화되었다.

주성의 이학은' 천리, 인욕 소멸' 을 제창하는 송대에서 시행되고 있지만, 이는 어느 정도 인성과 욕망을 속박하고 많은 여성들을 봉건예교의 속박을 받아 여성 스포츠에 어느 정도 영향을 미쳤다. 그러나 송대 여성은 여전히 봉건의 질곡을 돌파하며 스포츠에 적극적으로 참여함으로써 송대 여성 스포츠의 번영을 알 수 있다.

1. 당대의 여자 스포츠를 전승하는 풍조 송대는 당대를 전승하여 당대의 여자 스포츠의 성황을 이어갔다. 중국 전통사회에서는 여성에 대한 속박이 비교적 엄격하지만, 성당 시대에는 사회 개방번영, 사상문화 번영, 여성이 가장 자유롭고 자신감이 있었다. 당나라는 민족 대통합의 시대이다. 순호 소수민족의 영향으로 후풍의 사납게 당나라에 진입하여 당나라에 충격과 변화를 가져왔다.

가장 두드러진 점은 당대에서 출토된 문화재 중 말 등에 있는 여성의 이미지가 당대 개방 분위기 속에서 여성 스포츠의 발전과 성황을 보여 준다는 점이다. 당대의 여자 운동은 승마, 바둑, 폴로 등과 같이 다채롭다. 이들 대부분은 송대에서 계승되어 당대 사회보다 열등하지 않은 상황에서 더욱 발전했다.

2. 송대 민간에서 시민체육이 성행하고 있습니다. 송대 시민스포츠는 유례없는 발전을 이루었고, 민간체육활동은 형식이 다양하고 내용이 풍부하다. 송 태조의 조광윤은 축국을 좋아해서 늘 그의 조수들과 함께 놀았다. 상류층 통치자들의 사랑과 옹호는 민간 스포츠의 발전을 더욱 촉진하고 스포츠와 오락에 대한 세상의 열정을 불러일으켰다.

송대의 각종 제철 명절은 왕왕 각종 스포츠 공연을 모은다. 도쿄의 꿈' 은 정월 대보름날 대보름날에 사람들이 어가에 모여 시끌벅적한 모습을 담고 있다. 민간 예술가는 알약 타기, 축주, 밧줄 밟기, 곤봉 오르기, 공 쌓기 등 꿈의 기술을 선보였다.

각종 스포츠 활동이 이미 시민들의 문화 생활에 스며들고 있음을 알 수 있다. 이 가운데 각종 행사에서 발길을 멈추고 구경하는 사람들의 상당 부분은 여성 집단이며, 민속 스포츠의 성행은 여성의 스포츠에 대한 추구와 사랑을 더욱 촉진시켰다.

3. 송대 도시 엔터테인먼트 산업의 발전은 북송 경제의 발전을 필요로 하며, 도시 상업의 번영과 발전을 촉진시켰다. 도시 상업의 발전은 각종 수공업의 번영을 더욱 촉진시켰고, 사회는 온통 번영하는 모습을 보였다.

송대 이래 시민계층의 출현은 소비의 발전을 크게 촉진하고 도시 상공업자의 증가를 촉진시켰다. 장택단의' 청명 상하도' 에서 북송 () 의 교통이 매우 바쁜 것을 볼 수 있으며, 많은 사람들이 와사바 () 와 피타고라스 () 에 모이는 것을 볼 수 있다.

그것은 상업센터일 뿐만 아니라 오락센터이기도 하다. 전국 각지에서 온 문체 연기자들은 돈을 벌어 생계를 꾸려나가면서 풍부한 공연과 스포츠 경기로 대중의 관심을 끌었다. 기와점과 난간은 수천 명을 수용할 수 있지만, 보는 사람은 서민, 달관귀인 등이다. 이것은 사회에서 유행하는 오락 활동, 국민 참여가 되었다.

여자 스포츠 이벤트: 풍부하고 다채로운 시청각 잔치

1, 쿠주 () 와 폴로 () 는 송대 () 에서 여성들의 추앙을 받고 있다. 송대 여성들은 축주, 폴로, 당나귀 타기, 공 던지기 등 각종 구기 운동에 참가한다.

쿠주 () 는 고대 유행의 스포츠로서 송대에서 더욱 충분한 발전을 이루었고, 축주 경기 수준이 더 높았고, 송대의 축주 운동은 여자 운동에 편향되었다.

여자 축주는 오락적인 게임으로 남자의 밭경기와는 달리 서너 명이 놀며 운동량이 상대적으로 적고 기술적 요구가 높지 않아 송대 여성의 사랑을 받고 있다.

메이 야오첸 (Mei University) 는 "쿠주 (Cuju) 는 점차 차가운 음식이 가깝다는 것을 알고 그네는 작은 사원을 세울 것" 이라고 썼다. 그것은 여자가 축주하는 장면을 묘사한다. 이 밖에도 폴로를 치는 것도 송대 여성들이 좋아하는 구기 운동이며, 심지어 마구단까지 만들었다. 폴로를 치는 데 필요한 인원수가 비교적 많은데, 관상성 운동으로서 여성들은 종종 화사한 옷차림을 하고 화려한 옷차림을 하며 화려하게 치장하고 자태가 우아하다. 그 주된 목적은 통치자의 여가 오락의 필요를 충족시키는 것이기 때문에 폴로를 치는 것은 일반적으로 상류층에서만 유행한다.

2. 스모와 바둑은 송대 여자 문무 씨름의 풍격을 보여 주며, 스모라고도 하며, 진나라 시대에 생겨났다.

송대의 거리 공연인 스모는 민간의 사랑을 받아 점점 더 많은 여성들이 스모에 참가하고, 민간은 심지어 여자 스모 대회까지 조직했다. 당시 전국적인 경기가 있었다.

무림외전' 에 따르면 임안은, 한춘춘, 자수, 금, 사모가 많고, 육모 등 여성 스모 선수가 있다. 이들 여성 스모 연예인들의 이름도 이들의 씨름실력과 특징을 보여준다. 예를 들어, 이 여자들의 이름은 이 여자들이 손재주가 많고, 손잡는 수법을 잘 구사하며, 송대 여성들도 기교를 중시하는 경향이 있다는 것을 보여 줍니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)

송대 여성도 장기를 두는데, 주로 장기와 바둑인데, 이런 경기에는 완벽한 규칙과 심판이 있다. 송대에는 19 길, 36 1 바둑, 제일 먼저 하차는 백자입니다. 장기는 송대에 정형되어 초한 양측 16 의 대항 구도이다. 궁중에는 전문 여자 기사가 있어 민간을 통해 선발되어 입궁하기도 하고, 어떤 것은 능력도 뛰어나며, 천부적인 재능도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언)

3, 멜대 기술, 송대에 제기차기, 여자들이 솜씨를 뽐냈다. 송대에서도 여성들은 양궁, 승마, 마술, 무술, 그네 스윙과 같은 기술 운동을 한다.

도쿄몽양록' 에서 언급한 곡예 기교는 수백 가지가 있다. 예를 들면 물구나무서기, 공중뒤집기, 허리를 굽히고, 칼문을 건너고, 원을 건너는 등. 여자가 강관춤을 연기하다. 이런 공연 여성들은 가느다란 여성스러움을 드러내며 대나무 장대 위에 서서 솜씨를 뽐냈다.

송대 여성도 제기차기를 좋아해서 민간 여성들에게 상대적으로 경기성이 낮은 운동으로 추앙받고 있다. 배드민턴은 종종 다른 장식 방식을 가지고 있다. 셔틀콕은 1 인 또는 3 ~ 5 명으로 진행되며 가벼운 점프와 걸음걸이를 위주로 여성들에게 사랑받고 있다. 게다가, 그들은 각종 게임을 하는데, 대부분 돈과 관련이 있으며, 현재의 도박과 비슷하다.

박극은 매우 오락성이 있고, 큰 자극과 운이 있다. 일하지 않고 얻을 수 있고, 송나라의 사치스러운 풍풍 속에서도 여성들에게 깊은 사랑을 받고 있다. 특히 후궁빈궁은 더욱 그렇다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)

송대 여자 스포츠는 간접적인 경제 효과를 가져와 문화 혁신을 촉진시켰다.

1. 송대 여자 스포츠의 상업적 번영과 발전을 촉진하기 위해서는 그 상업적 이익을 소홀히 해서는 안 된다. 많은 여자 스포츠 경기는 통치자의 관람 요구에 영합하거나 거리 공연을 위해 이윤을 내기 위한 것이다. 번화한 도시에서는 감각적 향락과 스포츠를 만족시키는 것에 매료되어 스모, 마술, 축주 등 여성 공연이 빠르게 대중소비센터로 진입했다.

송대' 점시 일체화' 의 도시 개혁으로 도시는 밤새 등불이 환하게 비치고 사람들의 사치 향락이 더욱 성행하고 있다. 피타고라스와 와힐리에서 여성들은 스포츠 경기를 대대적으로 공연하여 많은 관중을 끌어들이는 경우가 많으며, 여성의 뛰어난 메이크업의 특수성은 종종 상업 소비의 발전을 더욱 촉진시킨다.

2. 감히 송대 스포츠의 발전에 반항하면 여성이 스포츠의 큰 집단이 된다. 고대 사회에서는 여성들이 늘 집에 있었다. 그들은 사회 규정의 구속을 받고, 풍습과 도덕의 억압을 받으며, 스포츠와는 무관하다. 송대 여성도 이학의 영향을 받았지만, 감히 송명리학의 속박을 깨뜨렸다.

그들의 거리 공연이나 조직된 경기에서는 여성이 적극적으로 참여하는 것을 볼 수 있고, 비슷한 스모 경기에서는 여성들도 맨주먹으로 씨름 공연을 하는 것을 볼 수 있는데, 이는 송대 여성의 자주의식 향상을 보여준다.

송대는 여자' 삼종사덕' 을 제창했고, 여자 스포츠는 송대 여성의 적극적인 심리를 표현하며 송대 사회의 이학에 대한 저항을 반영했다.

전통 문화를 혁신하고 홍보하십시오. 송대 여자 스포츠는 당대의 문화를 혁신적으로 발전시켜 중국 고대 스포츠의 발전을 더욱 촉진하고 고대 여성의 오락 생활을 풍요롭게 했다.

송대 여성이 펼친 체육활동은 기존 종목을 개조하고 혁신하여 더 이상 상류권권자에 국한되지 않고 민간으로 나아가기 시작했다. 동시에 사람들은 스스로 경기를 조직하여 경쟁하는데, 도시에는 민간연예인과 민간체육협회 간의 경기가 자주 있다.

이로 인해 스포츠 공연 경쟁이 더욱 치열해졌고, 연예인들은 더욱 열심히 훈련하고, 끊임없이 기예를 혁신하며, 관객들에게 자신의 뛰어난 기예를 보여주었다. 이는 민간 오락의 성숙과 규범을 촉진하는 동시에 스포츠 문화에 대한 거대한 추진과 호소력을 가지고 전통문화를 끊임없이 혁신하게 한다.

북송 상품 경제의 급속한 발전은 도시의 번영을 촉진시켰다. 성세 아래 스포츠가 흥성하면서 민간 여성들도 적극적으로 참여했다. 와시와 피타고라스는 사방팔방의 민간 연예인들을 모아 송대 스포츠 경기의 성황을 과시했다. 여성들은 발길을 멈추고 지켜보는 동시에 각종 스포츠 활동의 영향을 받아 송대 여자 스포츠의 발전을 촉진하는 데 적극적으로 참여하고 있다.

송대는 전통체육문화를 적극 수용, 개조, 혁신하며 전통문화의 발전을 더욱 추진하여 송대의 시대지혜와 발전을 보여 주었다. 고대인의 지혜와 매력은 모든 디테일에서 드러났다. 여성 스포츠를 통해 우리는 여성 여가 오락의 태도를 보고 고대 전통 스포츠에 대한 우리의 인식과 이해를 깊어지게 했다.