전통문화대전망 - 전통 미덕 - Sina는 원래 영어로 무엇을 의미하나요?

Sina는 원래 영어로 무엇을 의미하나요?

"China"와 "sina"

——Sina 도메인 이름의 옳고 그름에 대해서도 이야기합니다

Zhou Cheng

개요: 일본에서는 Sina 도메인 이름 "sina"가 "Xina"로 발음되며 이는 "China"의 현대 발음과 동일합니다. "중국"이라는 단어는 서양 학문이 동쪽으로 퍼지기 오래 전에 중국에서 일본에 소개되었습니다. 그 발음 "Xina"는 "China"나 "Sino"에서 유래하지 않았습니다. 과거에는 '중국'이 경멸적인 의미를 갖지 않았으나, 1911년 혁명 이후 일본은 맹목적으로 '중국'을 중국의 국호로 사용하도록 주장했고, 이로 인해 '중국'이라는 단어의 원래 성격이 완전히 바뀌었습니다. "는 이후 일본이 중국을 경멸하는 전형적인 상징으로 발전했다. 따라서 국내 상업 조직은 "China" 및 그 음역인 "Shina" 또는 "Sina"를 회사 이름으로 사용해서는 안 됩니다. 한편, 일본에서는 "sina"와 "SINA"가 "China"와 발음이 동일하지만 "China"의 표준 음역 형태는 아닙니다. 따라서 '시나'와 '시나'를 '중국'과 동일시하고, 시나의 명칭 변경이 필요하다는 견해는 의문스럽다.

키워드: 중국, 도메인 이름, 중국.

1. 소개

최근 "sina"가 일본어 "China"의 로마자 발음 발음인지, 그리고 Sina의 도메인 이름인 "sina"를 변경해야 하는지에 대해 논쟁이 벌어지고 있습니다. ". 매우 강렬합니다. 어떤 사람들은 일본어 "중국"이 원래 스페인어 "중국"과 "시노"에서 유래했다고 믿고 있으며 둘 다 고대 중국의 자칭 "진"을 음역한 것이므로 너무 민감할 필요가 없습니다. , 그것에 대해 "논쟁"을 하는 것은 말할 것도 없고, 텍스트 내전", 그렇지 않으면 중국 인터넷 산업의 발전에 영향을 미칠 것입니다 [1]. 또 다른 그룹의 사람들은 "China"가 소수의 일본인에 의해 중국을 경멸하는 이름이고 "sina"가 로마자 발음이므로 Sina는 "sina"를 자체 도메인 이름으로 사용해서는 안 된다고 믿습니다. 일본에 있는 중국인들은 매우 당황스럽습니다[2]. Sina의 설명은 다음과 같습니다. "sina"는 일본에서는 특별한 의미를 가질 수 있지만 고대 인도와 고대 그리스에서는 중국에 대해 경칭으로 사용되었습니다. 문제의 핵심은 Sina 도메인 이름 "sina"가 "Sino"라는 것입니다. "중국"과 "중국"은 일본의 "중국"과 아무런 관련이 없으므로 Sina가 이름을 변경할 필요가 없습니다 [3].

저자는 위의 세 가지 주장에 결함이 있다고 생각합니다. 가장 일반적인 결함은 논쟁의 모든 당사자가 일본의 '중국'에 대한 이해가 정확하고 포괄적이지 않다는 것입니다. 기본적인 사실이 밝혀지지 않더라도 논쟁은 흥미로워도 의미가 없을 것이고, 결론이 정확하더라도 설득력이 없을 것입니다. 따라서 본 글에서는 먼저 일본어 "Shina"의 발음, 품사, 로마자 표음 표기 등 기본적인 문제를 살펴본 후, Sina 도메인 이름의 옳고 그름에 대한 몇 가지 피상적인 견해에 대해 이야기하겠습니다.

2. 현대 일본어의 'China' 발음은 스페인어 'China' 또는 'Sion'에서 유래한 것인가요?

산스크리트어 'Cinasthana'의 'cina'와 'Mahachinasthana'의 'china'가 진나라의 음운기호 '진'에서 유래했다는 설은 상대적으로 강한 주장이 있지만 학계에서는 아직까지 이르지 못한 부분이 있다. 이에 대한 합의** *지식[4]. 그러나 "Cinasthana"와 "Mahachinasthana"는 고대 인도의 중국 이름이고, 중국어로 된 "China"는 포르투갈어, 네덜란드어, 독일어, 영어, 프랑스어로 "China"와 동일하다는 결론이 오랫동안 내려져 왔습니다. "Cinasthana" 또는 "Mahachinasthana" 및 "Chine"은 모두 산스크리트어 4에서 유래했음을 인식했습니다.

조사에 따르면 당나라 삼장법사 등 승려들이 불경을 구하러 인도로 떠난 여행을 묘사할 때 고대 인도의 중국 지명인 '마하치나스타나'를 '마하치나스타나'와 '마하치나스타나'로 음역했다고 한다. "마하가 그 나라에 닿는다", "마하캐세이" 등 산스크리트어로 "Maha"는 "큰"을 의미하고 "sthana"는 "국경"을 의미하는 "stan"으로 발음됩니다. 그러므로 "마하치나스타나"의 자유로운 번역은 "대진국(大秦國)"이 되어야 한다. 그러나 당나라 승려들은 이를 자유로이 번역하지 않고 음역하였기 때문에 중국 고전에는 "즈나", "지나", "진단", "중국" 등 일련의 동의어 음역이 나타나기 시작했다.[5] . 이후 이러한 음역어는 한문 고전에 간헐적으로 등장하기는 하지만 일반적으로 등장 빈도는 줄어들었고, 등장하더라도 과거에는 대부분 중국을 가리키는 집합어로 사용되어 왔다[6]. 그 이유는 중국 여러 왕조의 불경을 편찬하는 등의 많은 구체적인 경우에 있어서 특정 왕조의 명칭만을 기록하는 것은 명백히 불합리하기 때문에 여러 왕조에 걸쳐서 통칭을 사용해야 하기 때문이다.

당시 사람들은 다른 집합적 용어를 선택할 자유가 있었지만 불교 제자들에게는 산스크리트어로 번역된 "중국"보다 그들의 경건함과 박식함을 더 잘 반영할 수 있는 집합적 용어가 없었음에 틀림이 없습니다. 불교 경전.

중국에서 일본에 '차이나'라는 단어가 소개된 것은 9세기 초로 거슬러 올라간다. 유명한 일본 승려 구카이 스승(Kukai Master)은 자신의 저서에서 "중국"이라는 단어를 여러 번 사용했습니다[7]. 구카이가 804년부터 806년까지 당나라 사신과 동행하여 불경을 공부한 것으로 보아 그의 책에 나오는 '중국'은 당승이나 한문경전에서 배운 것임을 유추할 수 있다. 일반적으로 동서양 문화가 대규모로 충돌하기 전에는 성인을 모방하여 '중국'이라는 단어를 사용하여 박식함과 경건함을 표현한 소수의 불교도를 제외하고 일반 일본인은 '중국'이라는 단어를 거의 사용하지 않았습니다. 중국에. 이 시기 일본 문헌에서 중국을 가리키는 명칭은 '한·한도', '당·당도', '중도', '중국'이었고, 명·청 등 해당 왕조의 명칭이 일반적이었다[8]. 중국의 왕조는 종종 바뀌었지만 근대 이전의 일본인들은 중국이나 중국인을 지칭하기 위해 항상 "한"이나 "당"이라는 문자가 포함된 이름을 사용하는 것을 좋아했습니다8.

서양 학문이 동쪽으로 전파된 후 일본은 서양과 직접 접촉하기 시작했기 때문에 스페인어 단어인 '중국'이 일본에 소개되는 것은 시간 문제였습니다. 유학자 시라이시 아라이시는 1713년 네덜란드 지리서를 번역하여 소개하면서 처음으로 '중국'을 '중국'과 연결했는데, 그가 '중국'에 덧붙인 표음 가나는 '시나'가 아니라 '시나'로 발음됐다. .퀴나”[9]. 1783년 난학자 오츠키 겐자와(Otsuki Genzawa)가 "난초 연구의 사다리"를 썼을 때 번역 용어 "시나(Shina)"도 채택했지만 그가 이 번역에 추가한 음성 표기는 "시이나(Xiyina)"뿐이었습니다[ 10]. 외국학이 부흥한 이후 스페인어 '중국'의 영향을 받아 중국을 '차이나'라고 부르는 외국인 학자들이 날로 늘어났다. 그들의 작품에서 "Xina"는 매우 제한적이었습니다[11 ]. 메이지 초기의 교과서를 살펴보면 이 시기에는 영어 "China"의 발음을 바탕으로 "China"라는 가명이 있었고, "Chayina"[12]도 있었다는 것을 쉽게 알 수 있다. "Tang"의 발음은 "Kara"이고 "Tang Tu"의 발음은 "Mao Lao Xi"이므로 가명을 사용합니다 [13]. 문부과학성이 발행한 지리교과서 2권 모두 '중국'의 발음을 '차이나'로 표기한 점은 주목할 만하다[14]. 이는 의도적으로 '중국'의 발음을 옹호하는 것으로 보인다. "를 영어로. "단어.

'중국'은 중국의 속명으로 발전했고, 발음도 '시나'로 통일됐다. 사실 1884~1894년 청일전쟁 이후였다. 1888~1899년 청일전쟁 이후 "China"의 발음이 "Xina"로 통일되었지만, 영어 발음 "China"나 중국의 초기 일본 이름인 "Kala"와 "Mao Lao Xi"로 통합되지 않은 이유는 무엇입니까? "? 이는 심층적인 연구가 필요한 문제이다. 중화민국 초기 일본에서 유학한 한 학생은 '중국' '시나'의 발음이 일본어 '인형', '물체', '장군'과 동일하기 때문이라고 믿었다[16]. "China"에서 "Xina"로의 음성학적 진화가 반드시 이들 단어의 동음이의어와 관련이 있다고 결론짓기는 어렵지만, 일본인이 이러한 동음이의어의 의미로 "China"라는 제목을 사용하는지 여부에 관계없이 청취자는 중국인을 멸시하는 모습이 사회 환경과 연관되기 쉽지만 이는 사실이다. 일본 사회는 이렇게 오해받기 쉬운 발음을 지양했어야 했지만, 실제 상황은 정반대다. 중일전쟁 이후 일본인들이 여전히 메이지 초기 문부과학성이 제시한 방향을 고수하며 영어로 'China'를 'China'로 발음한다면 적어도 문제는 있다. 일본의 중국인들이 꼭두각시나 사물로 이해할 수 있을 정도로 '중국'을 발음기호 '시나'에 따라 발음할 정도로 복잡하지는 않을 것이다.

위와 같은 관점에서 볼 때, 현대 일본어 '중국'의 발음이 스페인어 '중국'에서 유래했다는 일부 사람들의 견해는 역사적 사실과 일치하지 않습니다. 일본어의 "China" 발음이 실제로 "China"에서 진화한 것이라면 그 발음 표기는 "Xina" 대신 "Chayina"가 되어야 합니다. 일본어에는 음소가 많지 않지만 이 두 소리를 구별하는 것이 불가능하지는 않습니다.

일본어 '중국'의 발음 '시나'가 스페인어 '시노'에서 유래했다는 설은 반박할 가치가 없다. "Sino-US Relations"는 "중-미 관계"를 의미하고, "Sinology"는 중국학(Sinology)을 의미하는 등, 서구 사회에서는 "Sino-"를 "중국"을 의미하는 경우로 사용하는 경우가 있는 것은 사실이지만, 이 곳의 "Sino"는 접속사이며 "China"만을 표현하는 데 사용되지 않습니다. 게다가 18세기 이전에는 서양 작품에서 'Sino'가 드물었고, 18세기 프랑스에서, 19세기 유럽에서 'Sinology(프랑스어: Sinologie, 영어: Sinology)'가 등장하면서 일반적인 용어가 됐다. 인기를 얻은 후 [17] 20세기 초 일본 교토의 학자들은 서중국학의 영향을 받아 '중국학회'라는 연구단체를 결성하고 1920년부터 '중국학'이라는 학술지를 발간하기 시작했다. 여기서 "Sinology"는 "Sinologie"와 "Sinology"에 해당하는 용어이지만, "Sinology"는 "Sino"의 음역이 아니라 무료 번역입니다.

일본어를 처음 접하는 사람은 "na"와 "no"의 발음 가나가 완전히 다르다는 것을 알고 있습니다. "Sino"를 음역하려면 "西娜" 대신 "西安"으로 번역해야 합니다.

일본의 일부 우익 세력은 여전히 ​​이전 관습에 따라 중국을 '중국'이라고 주장하는 것을 옹호하고 있으며 그들의 변명 중 하나는 일본어 '중국'의 발음 기호 '시나'가 나온다는 점이다. 스페인어 "중국"에서 따온 것입니다. 중국은 유럽인과 미국인이 "중국"이라고 부르는 것을 허용하는데 왜 일본인은 사회의 동정과 지지를 얻기 위해 "시나"라고 부르는 것을 허용하지 않습니까? 집단은 이런 식으로 여론을 호도할 수밖에 없지만, 만약 우리가 무엇인가를 사실이라고 믿거나 심지어 허위를 퍼뜨리는 것은 일종의 슬픈 일입니다.

3. 중국 웹사이트는 도메인 이름으로 "China"의 일본어 발음 발음을 사용해야 합니까?

시나컴퍼니 홍보부는 어떤 회사라도 이름을 정할 때 모든 나라의 언어를 참고하는 것은 불가능하다고 생각한다. 따라서 시나컴퍼니가 특수성을 고려하지 않는 것은 정상이다. "sina"를 명명할 때 일본어로 "China"를 의미합니다. 이후 Sina 웹사이트의 도메인 이름 "sina"가 일본어 "China"와 발음이 동일한 것은 순전히 우연이므로 Sina가 필요하지 않습니다. 수년간 사용되어 광범위한 영향력을 갖고 있는 이름을 변경하는 것입니다[20]. 물론 이 설명은 주관적인 동기에 문제가 없으면 객관적으로 타인에게 해를 끼쳐도 책임이 없다는 주장과 다르지 않다. 저자는 Sina의 도메인 이름 "sina"가 실제로 일본어에서 "China"의 표준 음성 표기라면 Sina는 자체 도메인 이름으로 인해 일본의 많은 중국인에게 발생하는 혼란을 적절하게 처리하는 방법을 고려해야 한다고 믿습니다.

중국인 여행자들은 왜 '중국'이라는 일본어 단어에 그렇게 민감한 걸까요? 단지 일본인 입에서 '중국'이라는 단어가 인형이나 사물과 동음이의어를 갖고 있기 때문일까? 아니요! 대부분의 중국인이 일본인이 중국을 지칭하기 위해 '중국'을 사용하는 것을 강하게 반대하는 이유는 모든 중국인이 깊은 굴욕감을 느낄 정도로 중국과 일본 사이에 '국권 사건'이 있었기 때문이다.

1912년 중화민국이 건국되었을 때 일본은 자국의 이익 때문에 곧바로 중화민국을 정식으로 인정하지 않았다. 공식적으로 인정되기 전에는 중국을 무엇이라고 불렀나요? 당시 중국 주재 장관은 중국을 먼저 지칭하기 위해 '중국'을 사용하자고 제안했는데, 이는 '청나라'나 '중국'과 아무 관련이 없다[21]. 1913년 7월 일본 정부는 중국 주재 장관의 제안에 따라 다음과 같은 합의를 내렸습니다. 이제부터 중국의 국호가 어떻게 바뀌더라도 일본은 중국을 '중국'으로 부르겠습니다21.

1913년 10월 일본 정부는 위안스카이 총통 취임을 계기로 중화민국을 공식 인정한다고 발표했다. 중국에 보낸 한문은 '중화민국'이라는 제목을 사용했지만, 일본 천황에게 제출된 기념비에는 '중국과 일본'이라는 제목을 사용했다. 북양 정부는 일본의 중국 명칭이 일치하지 않는다는 사실을 발견한 뒤 즉시 일본 주재 장관 대행에게 일본 외무성과 협상하도록 지시했다. 그러나 일본 외무성은 협상 과정에서 처음부터 끝까지 '중화민국'이라는 기존 방침을 포기하지 않겠다고 주장하며 '중화민국'이라는 명칭만 사용하겠다고 약속했다. 중국"이라는 단어를 중국어 텍스트에서 사용하고 중국어 텍스트에서 "중화민국"을 사용하지 않습니다. 단어 "중국 *** 및 국가"[22].

중국이 열심히 노력한 끝에 마침내 봉건 통치를 끝내고 아시아 최초의 독립 공화국을 수립하고 새로운 국호를 획득했을 때, 가까운 이웃인 일본은 이를 일방적으로도 즉시 인정하지 않았습니다. 중국에 '중화민국'이라는 한자로 국가명을 부여했다. 중국인에게 이보다 더 당황스러운 일은 없습니다. 따라서 일부 지식인들은 일본이 처음부터 중국을 지칭하기 위해 '중국'을 사용하는 것에 대해 우려를 표명하고 심지어 저항하기도 했다[23]. 그러나 민국 초기의 정치적 혼란으로 인해 '중국'이라는 국호 문제에 관심을 갖는 사람은 거의 없었다.

1919년 5·4 애국운동이 발발하면서 중국인들의 반일 감정은 유례없이 높았다. 이러한 정서는 물론 '중국'이라는 제목 문제에도 반영된다.

1919년 11월, 일본 유학생들이 국내에서 출판한 『동방기행』에서 일본이 중국을 '중국'이라고 부르는 것에 대해 맹렬하게 비난했다. 책에는 “일본이 중국 전통을 계승한 척하고 한자를 읽고 불경을 암송하지만 정부와 국민은 ‘중화민국’이라는 네 글자, 심지어 ‘중국’이라는 단어조차 진지하게 받아들이지 않고 경멸한다”고 썼다. 우리나라에도 "마하첸단"은 평소대로 쓰지 않고, 앞의 두 글자를 잘라낸 뒤 남은 표음인 "China"만 "China"라고 부른다. 정부 문서에는 "Republic of China"라는 단어를 버리고, '중국'이라는 단어가 사용되었습니다. '중국과 국가'라는 단어는 국제 예절에 어긋날 뿐만 아니라, 우리 나라를 국가로 여기지 않습니다. 일본인들은 아직도 그것을 인식하지 못하고 있다."[24]

유다푸(Yu Dafu), 천두슈(Chen Duxiu) 등 일본에서 유학한 사람들도 자신의 기사에서 '중국'이라는 용어를 비판했다[25].

일본 유학 학생들이 일본인이 '중국'이라고 부르는 굴욕을 참을 수 없다고 토로하는 가운데, 중국 내에서는 중국을 '중국'이라고 부르는 일본에 반대하는 목소리도 커지고 있다. 특히 북방 원정이 성공하고 난징 국민정부가 중국을 공식적으로 통일한 이후 이 목소리는 최고조에 달했다. 1930년 5월, 난징 국가정부위원회 서기장 양희기는 연설에서 공개적으로 '중국'이라는 용어를 비난했다. 나중에 국민당 정부는 외무부에 다음과 같이 지시했습니다. 이제부터 "중국"이라는 단어가 포함된 모든 일본 공식 문서는 거부됩니다[27].

6월 말에는 '상하이민보'(23일, 24일), '우한일보'(26일), '광둥중화민국일보'(30일) 등 각종 신문에서도 '중국' 구상 사용 반대 캠페인을 벌였다. .

1930년 10월 중국 국민과 관리들의 반대에 직면한 일본 외무성은 중국의 공식 일본 국호를 '중화민국'으로 바꾸는 논의를 내각에 제안했다. 일본 각료회의는 외무성의 제안을 승인했지만 중국 약칭 문제는 결정하지 않았다[28]. 따라서 이번 각료회의 이후 일본 정부 문서에는 '중국과 일본'이라는 제목이 더 이상 나오지 않지만, 일본 사회에서는 '중국'이라는 약칭을 사용하는 일이 줄어들지 않고 있다고 외무부 장관도 의회에서 밝혔습니다. 국방과 같은 공식 행사에서는 여전히 '중국'을 중국을 지칭하는 데 사용한다[29].

'9·18사변' 이후 일본 외무성은 중국을 지칭하는 '중국' 사용에 대해 명백히 반대하기 시작했다. 물론 그 동기는 중국인들의 정서적 요구를 존중해서가 아니라, 사이비 '만주국'이 건국된 이후에는 국가적 개념으로서의 '중국'과 지리적 개념으로서의 '중국'이 더 이상 겹치지 않기 때문이다. 우주에서 계속해서 중화민국을 줄여서 '차이나'라고 부른다면 '중국'이 지리적으로 만주를 포함하는 것처럼 국가로서 '중국'도 '만주'를 포함한다고 생각하는 오해가 생기기 쉽습니다. 따라서 일본 외무성은 1932년 10월 다음과 같이 결정했습니다. 중국을 정식 명칭으로 부르려면 이제부터 불필요한 혼동을 피하기 위해 중화민국을 더 이상 '중국'으로 부르지 않습니다. 중화민국'을 사용한다.'[30].

위의 일본 외무성의 결정은 일본 사회에서 널리 인정받지 못했습니다. 일부 학자들은 지리적으로 "중국"이란 중국 본토를 의미하며 만주, 몽골 및 만리장성 밖의 다른 지역은 포함하지 않는다는 기사를 썼습니다 [31]. 만주는 지리적으로 '중국'에 속하지 않기 때문에 계속해서 '중화민국'을 줄여서 '중국'이라고 부른다면 당연히 혼동이 없을 것입니다. 이러한 여론에 영향을 받은 일본 정부의 민간 부문과 기타 부처는 외무부의 지시를 따르지 않고 계속해서 중국을 '중국'이라고 불렀습니다. 몇 년 후, 일본군은 중국을 상대로 전면적인 침략 전쟁을 시작했습니다. 이에 일본 외무성 역시 과거 관행을 바꿔 군부를 따라 중국을 지칭하기 위해 '중국'을 사용하기 시작했고, '루거우차오 사건'을 '중국 사건'으로 부르기 시작했다.

일본이 패한 후 중국은 승전국으로서 도쿄에 대표단을 파견했다. 중국 대표단의 요청에 따라 연합군 최고사령부 정치고문단은 '중국'이라는 용어에 대한 조사를 실시한 결과 '중국'이라는 용어에 경멸적인 내용이 포함되어 있음을 확인하여 1946년 6월 일본 외무성에 명령을 내렸다. "중국"이라는 용어를 다시 사용하지 마십시오. 이 지시에 따라 일본 외무성은 주요 신문과 관공서, 현에 신속하게 '중국명 사용 자제에 대하여'라는 문건을 보냈다[33]. 이후 문부과학부 장관은 이 문서를 여러 대학에 전달했다[34]. 그 결과 일본 정부 문서, 학교 교과서, 신문, 잡지, 방송 등에서 '중국'이라는 제목이 사라지기 시작했다[35].

오늘날 중국을 지칭하기 위해 여전히 '중국'이라는 단어를 사용하는 소수의 우파를 제외하고는 중국 국민의 심리적 트라우마를 계속 자극하는 올바른 일본 사람들은 이 단어 사용을 거부합니다. , 관련 부서에서는 교과서와 전시 작품에서 "중국"이라는 단어가 항상 "중국"으로 대체되었다고 주장합니다 [36]. 이때, 중국 사이트에서 "China"라는 발음 발음을 도메인명으로 공개적으로 사용하고, 이에 대한 충분한 설명을 하지 않는다면, 이는 일본에 거주하는 중국인과 중일 역사를 이해하고 있는 국내외 동포들에게 해당됩니다. 관계가 소란을 일으킬 것 같아요.

4. 현대 일본어에서 '중국'의 로마자 발음은 '시나'인가요?

'도쿄신문'은 '중국은 경멸적인 이름이 아니다'라는 제목의 보고서를 냈다. 보고서 첫 문단에는 “중국 최대 포털사이트 '시나닷컴'을 운영하는 시나닷컴은 지난 21일 본지와의 인터뷰에서 다음과 같은 정책을 밝혔다. (중국)은 중국을 비하하는 명칭으로 학자들과 학자들이 명칭 변경을 요청한 이유는 'Xina'가 영어 단어 'China'에서 유래되었으며 모욕적인 내용이 포함되어 있지 않기 때문이다. 해당 보도에서 기자는 '시나'를 '시나(중국)'로 음역했다. 즉, 일본인에게 "sina"의 발음은 "China"의 발음과 다르지 않습니다.

일본 시나 도메인 이름 'sina'의 발음이 'Xina'라고 하는데, 이는 현대 일본어 'China'의 발음과 정확히 동일하다고 할 수 있습니다. 현대 일본어 "China"의 로마자 표기는 "sina"인가요 아니면 "SINA"인가요? 이 질문에 답하기 위해 현행 일본 로마자 철자의 형성 과정과 주요 내용을 살펴보자.

우리 모두가 알고 있듯이, 일본과 접촉한 최초의 서구 국가는 포르투갈이었습니다. 포루투갈 상선을 타고 일본에 간 예수회는 선교 활동을 원활하게 하기 위해 수많은 가톨릭 교리와 기도서, 기타 선교 자료를 번역했습니다. 당시 대부분의 선교사들은 일본어 한자를 몰랐기 때문에 이러한 번역 자료는 일본어로 직접 작성되지 않고 로마자로 표기되었습니다. 이들 번역 자료에서는 일본어 음절 "西"를 "xi"로 표기한다[38].

예수회가 확립한 이 철자법 규칙은 나중에 일본의 기독교 금지로 인해 보류되었으므로 후세에 거의 영향을 미치지 않았습니다.

봉쇄 기간 동안 일본과 정기적인 접촉을 계속 유지한 유일한 서구 국가는 네덜란드뿐이었습니다. 네덜란드인과 교류하는 과정에서 네덜란드어에 능통한 네덜란드 학자 집단이 일본에 등장했다. 그들 중 일부는 네덜란드어의 음운학적 특성을 소개하는 책을 쓸 때 네덜란드어의 발음을 표시하기 위해 일본어 가나를 사용하여 일본어 가나와 로마자 간의 대응을 확립하려고 했습니다. 예를 들어, 후지바야시 준미치는 1810년에 가나와 로마자 사이의 음운 비교표를 작성했습니다. 이 표에서 가나 "西"에 해당하는 로마자 철자는 "si"와 "xi"입니다[39].

중화인민공화국 건국 이후 일본에서는 미국, 영국, 프랑스, ​​독일의 세력이 급속도로 확대되면서 영어, 프랑스어, 독일어 로마자 표기법이 생겨났다. 그 결과 1885년 미국 선교사 제임스 커티스 헵번(James Curtis Hepburn, 1815~1911)이 창안한 영어 로마자 철자가 일본 학계에서 인정받았다. 이 로마자 철자에서 가나 "西"는 "shi"로 표기됩니다 [40]. 오늘날 유행하는 "수정된 일반 텍스트" 또는 "표준 철자법"은 이를 바탕으로 형성되었습니다.

보통 철자법은 주로 서양인들이 일본어를 배우는 요구를 충족시키기 위해 개발되었기 때문에 1885년에는 란학자들의 초기 연구를 바탕으로 일본의 유명한 학자 다나카다테 아이주가 앞장섰고, 그리고 나중에 "일본식"이라고 불리는 일련의 로마자 철자를 개발했습니다[41]. 주요 서구 언어에서 'si'의 발음은 가나 'Ki'와 다르지만, '일본식' 옹호자들은 여전히 ​​이를 일본 음절 'Ki'를 표현하기 위해 사용한다고 주장한다. 이렇게 "si"와 같은 로마음절의 발음을 규정해야만 50음절 도표의 로마자 표기가 더욱 깔끔하게 나타날 수 있기 때문이다[42].

'일본식'과 '표준식'을 비교해 보면 둘 사이에 실제로 몇 가지 뚜렷한 차이점이 있음을 발견하기 어렵지 않습니다. 예를 들어, "일본어 스타일"은 첫 글자에 로마자를 하나만 사용하는 반면, "표준 스타일"은 단일 문자 초성과 이중 문자 초성을 모두 사용합니다. 문장의 첫 글자만 대문자로 써야 하지만, 모든 명사도 대문자로 써야 하지만, "표준 형식"에서는 문장의 첫 글자만 대문자로 써야 합니다. 이 두 철자의 옳고 그름에 관해 학자들 사이에서 광범위하고 열띤 논쟁이 있어 왔습니다[43]. 그 결과, 1937년 민족주의 정서가 점점 고조되자 일본 내각은 "명령형" 스타일로 알려진 일련의 로마자 철자를 도입했습니다. '다'행 가나의 단순화된 처리를 제외하면 이 철자는 거의 '일본식'의 카피라고 할 수 있다[44].

1945년 8월 15일, 일본은 무조건 항복을 선언했다. 일본이 공식적으로 항복 문서에 서명한 다음 날인 9월 3일, 연합군 최고 사령부는 일본에 대해 2차 전쟁 명령을 내렸다. 정부는 거리, 마을, 역 등에 로마자 지명 표시를 설치할 때 "수정된 일반 텍스트", 즉 "표준 형식" 철자를 사용하도록 합니다.[45] 이렇게 오랜 세월 금지되었던 '스탠다드 스타일'이 미군의 개입으로 부활하기 시작했다.

전후에는 '명령체'를 군국주의의 산물로 간주해 온 '표준체' 지지자들은 일본 정부에 '명령체' 철자를 폐지할 것을 강력히 요구했다. "명령 스타일"을 지지하는 사람들은 연합군이 "명령 스타일"을 기본으로 기록하지 않았다고 주장하며 1937년에 채택된 "명령 스타일" 철자를 계속해서 구현할 것을 옹호합니다[46]. 두 파벌 간의 논쟁의 결과, 일본 내각은 1954년 말 고시 형식으로 '일본 로마자 표기법'을 공포하게 되었다.

공지사항 "일본 로마자 철자법"에는 두 개의 표가 있습니다. 첫 번째 표는 1937년에 출판된 "교수 형식"과 완전히 동일하며, 두 번째 표는 "표준 형식" 목록입니다. "일본식"과 "교육 스타일"의 다른 부분. 고시는 "서문" 제1조 및 제2조에 규정하고 있다. 일반적인 상황에서는 첫 번째 표의 철자를 사용하되, 국제관계에 관련된 상황이나 과거 관행을 바꾸기 어려운 경우에는 두 번째 표의 철자를 사용한다. 제6조에서는 "문장의 시작과 고유명사의 시작은 대문자로 쓴다. 고유명사가 아닌 명사의 시작은 대문자로 쓸 수 있다"고 규정하고 있다. ]

분명히 이 통지는 절충의 산물이며, "표준 스타일", "규정 스타일" 및 "일본식"을 모두 확인했습니다. 그 결과, 일본에는 여러 가지 합법적인 일본어 로마자 철자법 시스템이 등장했습니다. 이후 영어의 영향력이 급속히 확대되면서 일본 사회에서는 영어 로마자 철자, 즉 "표준" 철자가 점점 더 대중화되었다[48]. 요즘에는 거리나 역의 로마자 표시가 모두 '표준 표기법'으로 표기되는 것이 아니라, 번역된 일본인이나 기업의 이름도 거의 예외 없이 '표준 표기법'을 채택하고 있습니다. 예를 들어, 익숙한 "Mitsubishi(일본어 발음: Mitsubishi)"는 "Mitsubisi"가 아닌 "Mitsuibishi"로 번역됩니다. "Toshiba(일본어 발음: Tao Xiba)"의 번역된 이름은 "Mitsubisi"가 아니라 "Toshiba"입니다. "토시바".

위에서 볼 수 있듯이 오늘날 일본어에는 "China"의 로마자 철자법에는 두 가지 유형이 있어야 합니다. 하나는 "교육용" 철자법인 "Sina"입니다. "일본어" 철자는 정확히 동일합니다. 다른 하나는 "표준" 철자인 "Shina"입니다. 그러나 어떤 식으로 표기하더라도 고유명사 'China'의 로마음표기호 첫 글자는 대문자로 표기해야 하는데, 이는 1954년 일본 내각 고시에서 이를 명확히 규정하고 있기 때문이다. 따라서 엄밀히 말하면 "sina"도 "SINA"도 로마자 철자도 아니고 일본어 "China"의 영어 번역도 아닙니다.

이론적으로 현대 일본어 'China'는 'Sina' 또는 'Shina'로 표기할 수 있지만 실제로 사람들은 항상 영어 발음에 따라 'China'를 씁니다. 예를 들어, 캘리포니아 대학의 조슈아 A. 포겔(Joshua A. Fogel) 교수는 "중일 연구"[49]에 발표된 논문에서 일본어 "China"를 "Shina"로 철자했습니다. 사령부는 '중국'에 대한 조사 보고서에서도 '중국'을 '시나'로 표기했다[50]. 오늘날 영향력이 점점 줄어들고 있는 "일본어" 또는 "규정적" 철자 규칙에 따라 "중국"을 "시나"로 철자하는 것이 불가능하지는 않지만 더 이상 유행이 아닙니다.

V. 요약

위 조사를 통해 알 수 있는 바는 “일부 사람들이 갖고 있는 ‘Xina(중국)’은 영어 단어 China에서 유래한 것인데, 그 자체에는 중국을 포함하지 않는다. 모욕적인 의미”[51]는 옹호될 수 없습니다. '중국'이라는 단어는 이미 9세기 초 중국에서 일본에 전해졌지만, 일본과 서양의 첫 접촉은 16세기에 일어났다. 어떻게 일본의 '중국'이 스페인에서 유래했다고 말할 수 있겠는가? "중국"이라는 단어? ! 게다가 'China', 'Xina', 'China'의 발음 사이에는 직접적인 연관성이 없습니다. 초창기 일본에 '차이나'가 소개됐을 때는 실제로 '차이나'로 번역됐지만, 번역가 시라이시 아라이가 추가한 가명 발음은 '시나'가 아니라 '퀴나'였다. 막부유신 초기에는 일본과 서양의 접촉이 급격히 늘어나 중국을 '차이나'라고 부르는 사람이 많아졌지만, 이 시기에도 '차이나'의 발음은 '시나'로 통일되지 않았다. . '차이나'는 1884년부터 1894년까지의 청일전쟁 이후 일본에서 중국을 가리키는 용어로 널리 사용되었으며, 발음이 '시나'로 통일된 것도 이 시기였습니다. 그러므로 패자를 향한 승자의 경멸적인 감정과 심리가 반영되어 '중국'이 어느 정도 중국의 주요 명칭으로 진화한 것이라고 합리적으로 의심할 수 있다.

'중국'이라는 단어가 문자 그대로 나쁜 의미를 갖고 있지 않은 것은 사실이지만, 단어의 의미와 성격을 살펴볼 때 문자 그대로의 기호뿐만 아니라 발음과 사용 상황. 비트겐슈타인은 이보다 더 명확하게 말할 수 없었습니다. “단어의 의미는 그것이 언어에서 어떻게 사용되는지에 달려 있습니다”[52]. “구체적인 언어 게임이나 특정한 생명체 없이 언어를 이해하는 것, 지시 관계 등에 따라 단어의 의미를 이해하는 것은 모두 언어 사용에 대한 혼란과 언어 사용에 대한 오해의 범주에 속하며 이는 철학적 혼란이나 철학적 문제로 이어집니다. .”[53] 어떤 사람들은 단어의 의미를 고찰할 때 문자적 기호의 요소만 보고 발음의 요소는 거의 고려하지 않으며, 문맥도 의미를 고찰하는 데 중요한 요소라는 점을 고려하지 않습니다. 그들은 '중국'이라는 두 글자가 경멸적인 의미를 갖지 않는 한 크게 신경 쓸 필요가 없다고 본다. 그렇다면 사람들은 묻지 않을 수 없다. '중국'이라는 의미는 언어 활동의 과정에서 점차적으로 부여되는 것이 아닌가?

1911년 혁명 이후 일본 정부는 퉁원국가로서 오만하고 무례했으며 중국 국민과 정부의 요구를 무시하고 중국 국민이 독자적으로 선택한 한자로 국명을 포기했다. , 그리고 오해하기 쉬운 "중국(그리스) "나(Na)"를 일방적으로 변경한 것은 중국의 공식 명칭이다. 이로 인해 '중국'이라는 단어의 본래 성격이 완전히 바뀌었고, 이후 '중국'은 일본이 중국을 경멸하는 전형적인 상징으로 진화했다. 길고 피비린내 나는 투쟁 끝에 중국은 마침내 승전국으로 일본에 등장했고, 승전국 조직을 통해 일본에게 더 이상 이 칭호를 사용하지 말라고 명령함으로써 정의를 수호하고 수많은 순교자들의 꿈을 실현했습니다. 오늘날 그들의 후손인 우리는 몇몇 일본 우파들이 판결을 뒤집고 다시 중국을 지칭하기 위해 "중국(Xina)"을 사용하는 것에 확실히 동의하지 않습니다. "중국" 또는 그 발음 표기를 귀하의 사업체 이름으로 사용합니다.

그러나 중국의 국가명으로 'China(Xina)'를 사용하는 것과 동음이의어를 기업명으로 사용하는 것은 결국 서로 다른 것이며, 게다가 일본에서는 Sina Company의 영어 이름을 사용한다는 점도 보아야 합니다. "SINA"는 결국 온라인 도메인 이름 "sina"는 현대 일본어 "China"의 동음어일 뿐이며 "China"의 영어 번역도 아니며 심지어 "Sina"도 일반적이지 않습니다. 일본어 단어 "중국" 로마 발음 표기법입니다. 따라서 일본어 '중국'이 한때 중국을 폄하하고 모욕하는 의미로 사용된 용어였다고 해서 시나에 오랫동안 사용해온 도메인명 '시나'를 바꾸라고 강요할 수는 없다.

중국을 지칭하기 위해 "China"를 사용하는 것과 웹사이트 도메인 이름으로 "sina"를 사용하는 것의 차이를 없애고, 일본어 단어 "China"의 동음이의어와 법적 로마자 음성 표기의 차이를 혼동하는 것은 결국 우리의 것입니다. 자신의 국가적 존엄성이 훼손된 것입니다.

시나 도메인네임 논란은 첨단산업의 발전이 인문사회과학 '플랫폼'의 지원과 떼어놓을 수 없다는 사실을 다시 한번 입증했다. Sina가 이름을 선택할 때 "sina"와 일본어 "China"의 동음이의어를 고려했다면 일본어 "China"의 발음, 품사, 발음 표기 및 기타 문제를 비교했다면 후속 논쟁을 촉발하지 않았을 것입니다. “깊이 따져보면 위기가 닥쳤을 때 그런 설명을 할 수는 없을 것이다. 지금 우리는 과학기술을 통하여 조국의 부흥을 적극 추동하고 첨단기술과 신기술의 발전을 도모하는 사업을 벌이면서도 인문사회과학 분야의 교육과 연구를 소홀히 하지 않도록 조심하여야 합니다.

연습이 역전되었습니다