연구 학습: 중국 전통 문화의 영향

개혁개방과 현대화 건설이 심화됨에 따라 사회주의 정신문명 건설은 적극적이고 건강하며 상향적인 태세를 보이며 중화민족의 전통 미덕과 현대정신을 반영하는 도덕관념이 우리 시민의 도덕건설 발전의 주류가 되었다. 그러나 상품경제와 외래문화의 충격으로 어느 정도 사회 도덕이 떨어지는 현상이 나타났다. 예를 들어, 비미추의 경계가 혼동되고, 배금주의, 쾌락주의, 극단적인 개인주의가 고개를 들고, 이익을 버리고 의리를 잊는 등 공익과 개인의 이익을 해치는 행위가 수시로 발생하고, 불신, 사기 등의 행위가 사회공해가 된다. 만약 이러한 문제들이 제때에 해결되지 못한다면, 반드시 성장하는 중학생 사상에 큰 영향을 미칠 것이다. 학교는 도덕교육의 중요한 진지이다. 우리는 전통문화도덕교육이 학교 도덕교육에 미치는 장점을 재검토하고 효과적인 조치를 취하여 캠퍼스에서 중화민족의 우수한 전통문화와 전통미덕을 발양하고 학교 자질교육의 실효성을 실질적으로 높여야 한다. 이것은 이미 시대의 부름이 되었다.

첫째, 중국 전통 문화의 주요 특징

1, 도덕을 옹호하고 자강불식.

중국 전통 문화 전체에서 윤리 사상이 시종일관 관통되었다. 선과 악을 억제하고 숭고한 사상도덕을 추구하고, 이상적인 도덕인격을 동경하며, 아름다운 정신정서를 도양하는 것은 중국 전통문화의 주도적 사상이자 대다수 사상가들이 추구해 온 것이다. 사람들과의 관계에서 자강불식한 창조정신과 진취정신이 있어야 할 뿐만 아니라, 처신하고 사랑하는 사람을 자신처럼 넓은 가슴도 가져야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 오직 "하늘과 땅과 조화" 만이 고귀한 사람으로 간주 될 수 있습니다.

이른바 자강불식이란 중국 전통문화에서 불요불굴의 고된 분투, 백절불굴, 끈기 있는 정신이다. 중국 고대인들이 제창한 정위가 바다를 메우고, 우우가 산을 옮기고, 과보의 추일 등의 이야기가 바로 이런 정신의 생동감 있는 표현이다. 자강불식한 정신은 중화민족의 중추라고 할 수 있으며, 중화민족이 수천 년 동안 끊임없이 발전하고 성장할 수 있는 중요한 정신의 기둥이다. 수많은 인자지사들이 용감하게 굴복하지 않아 목숨을 아끼지 않고 영토를 수호하고 국가의 존엄성을 수호하는 것은 이런 자강불식의 정신에서 벗어날 수 없다.

2. 이성과 지혜의 중요성을 강조하고 진리와 변증적 사고를 추구하며 강한 사고 전통을 가지고 있다.

중국에서 가장 유명한 유교, 잉크, 도, 법사 모두 이성과 지혜를 중시하며 진리에 대한 이해의 중요성을 강조한다. 노장을 비롯한 도가는 변증적 사고에 특히 신경을 쓴다. 라오 주앙 (Lao Zhuang) 의 관점에서 볼 때, 모든 것에는 그 반대가 있습니다. 모든 것은 상호 연관되어 있습니다. 모든 것은 발전적이고 변화합니다. 모든 것은 서로 변형 될 수 있습니다. 모든 것은 절대적이고 상대적이며 절대적이며 상대적입니다. 절대적입니다. 우리는 자연과 인간 사회를 하나의 통일된 전체로 보고, 전체적으로 상대적으로 독립적이고 상호 연결된 관점에서 이러한 현상을 관찰하고 분석하려고 노력한다. "대학" 은 "고대의 욕망은 천하를 평정하고, 먼저 그 나라를 다스린다" 고 말했다. 만약 당신이 당신의 나라를 다스리고 싶다면, 먼저 당신의 가족을 모아야 합니다. 가족이 다시 모이려면 먼저 몸을 수리하십시오. 자기 재배, 첫 번째 긍정적 인 마음; 정확해야 하고, 먼저 성실해야 한다. 당신이 진실하고 싶다면 먼저 그에게 알려 주세요. 이치를 알고 나서 성실하고, 성실하고, 정정하고, 고치고, 고치고, 고치고, 고치고, 동시에 나라를 다스리고, 나라를 통치하고, 천하를 평정하다. (서양속담, 지혜속담). " 이 구절은 삶의 근본 의미와 목적에 대한 유교의 관점을 전면적으로 체계적으로 표현하며, 사람은 자신을 보완하는 기초 위에서 자신의 사회를 보완해야 하며, 동시에 사회를 보완하는 과정에서 자신을 보완하고 끊임없이 살아나가야 한다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언)

독특한 미적 의식과 인본주의 정신을 가져라.

중국 전통문화는 문학예술의 모든 방면에서 눈부신 성과를 거두었으며, 인류의 모든 문화 중에서 가장 중요하고 소중한 보물 중 하나이다. 중국인들은 줄곧 시가의 형식으로 그들의 사상과 감정을 표현하는 것을 좋아했다. 기원은 시경 이전의 순제 시대로 거슬러 올라갈 수 있다. 이 전통은 수천 년 동안 중국의 역사를 관통해 왔습니다.' 시경' 은 사회의 추악함과 아름다운 생활을 갈망하는 독특한 지혜로 각기 다른 상황에서 사람들의 사상적 감정을 살피고 있습니다. 초사', 특히' 이소' 는 중화민족 애국주의의 영원한 걸작으로 인민을 배려하고 조국을 사랑하며 이상을 추구하고 현실을 개조하는 완강한 분투정신을 표현했다. 이후 한부, 당시, 송사, 원곡, 명청소설 등 여러 차례 문예 발전의 고조가 나타나 현란하고 눈부시게 빛나고 매력적인 문예를 만들어 독특한 방식으로 중화민족 특유의 인문적 자질과 민족정신을 배양하였다.

둘째, 전통 문화와 우수한 인재 양성

중국 전통문화의 기본적 특징으로 볼 때, 중국 전통문화는 사람의 사상, 심미, 문화, 도덕적 자질을 키우고 향상시키는 데 중요한 의의가 있다. 2 1 세기는 각 방면에서 경쟁이 치열한 시대이다. 치열한 경쟁에서 발전하지 못하면 탈락할 가능성이 있다. 경쟁은 경제 경쟁, 과학 경쟁, 관리 경쟁, 인재 경쟁 등 여러 가지가 있는데, 그중 가장 중요한 것은 인재 경쟁이다. 인재의 경쟁에서 사상적 자질과 도덕적 자질은 특히 중요한 지위를 차지한다. 중국 전통문화에서 도덕을 숭상하고, 지혜를 중시하고, 문화예술수양을 강조하고, 인문적 자질 양성에 중점을 두는 등의 사상은 신시기 사람들의 사상적 자질 향상에 도움이 되며, 진지하게 발양해야 한다.

셋째, 전통 문화 도덕 교육과 사회주의 도덕 건설

중국 전통 도덕규범은 오늘과 미래에 모두 중요한 가치를 가지고 있다. 시장경제가 발전함에 따라 중국뿐만 아니라 세계 각국에서도 사람들의 도덕적 자질이 떨어지는 것은 시장경제의 부정적인 영향의 결과이다. 시장경제는 사람들의 주동성과 적극성을 해방시켜 부의 증가를 크게 촉진시켰지만, 동시에 사람들의 이기주의와 탐욕의 욕망을 충분히 널리 퍼뜨려 전통도덕과의 격렬한 충돌과 세계적 도덕수준의 하락을 초래했다. 따라서 도덕건설에서 우수한 전통도덕을 발양하고, 사람의 이기주의와 탐욕의 팽창을 억제하고, 자기복리를 실현하는 것은 시급히 해결해야 할 문제이다.

사회주의 시장 경제에 적합한 도덕을 확립하는 것은 결코 본민족의 문화 전통에서 벗어나서는 안 된다. 모든 문화는 계승되고 혁신적이다. 민족성과 시대성의 통일은 모든 민족 문화 발전의 보편적인 법칙이다. 사회주의 시장경제가 발전함에 따라 우리나라의 도덕건설은 반드시 계승을 기초로 혁신과 발전을 해야 한다. 현실에서 출발하고, 사상을 해방시키고, 효과적이고 우수한 도덕규범으로 사람을 교육하고, 인형부터 인생관, 도덕관 교육을 계속 진행하고, 2 1 세기의 요구에 맞는 우수한 인재를 양성해야 한다.