대학생의 전통 문화 사상 교육을 강화하는 방법

1. 민족정신을 발양하고 대학생 애국주의 교육을 강화하다. 당의 16 대 보고서는 "민족정신은 한 민족의 생존과 발전을 위한 정신적 버팀목이다" 고 지적했다. 중화민족의 수천 년 역사에서 민족정신은 줄곧 강한 응집력을 발휘해 왔으며, 그 핵심은 애국주의이다. 중국의 전통사상에서 조국을 사랑하는 민족을 사랑하는 것은' 대절' 으로 여겨진다. 애국주의가 중화민족정신을 관통하는 고대부터 지금까지 매우 선명한 주선이라는 것은 의심의 여지가 없다. 또' 천하흥망, 필부의 책임' 이라는 강한 사회적 책임감도 포함돼 있다. 예로부터 중국 국민들은 과감하고 자발적으로 사회적 책임을 지고, 사회 안정을 위해 큰 노력을 기울였으며, 민족의 위기를 구제하고, 자신의 운명을 국가의 미래와 굳게 연결시켰다. 천하를 자신의 책임으로 삼다',' 선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움과 즐거움' (범중연의' 악양루기') 이 바로 이런 책임감의 응결이다. "이소" 에서 "길이 멀고, 나는 위아래까지 찾아다닌다" 는 것은 모든 중화자녀들의 의지가 높은 사상 경지를 대표하고, "주역" 에서는 "천도가 강하고 군자가 자강불식하다" 는 것은 중화민족의 지울 수 없는 적자의 마음을 요약한다.

이러한 우수한 민족정신은 우리나라의 전통문화에 스며들면서 동시에 이러한 정신을 발양하여 대학생이 민족정신을 인식하고 이해하는 과정에서 직접적이고 생동감 있는 애국주의 교육을 받게 하였다. 고교는 경직된 사상정치교육 모델을 타깃으로 개혁하고,' 두 과목' 내용을 풍부하게 하며, 당대 중국 마르크스주의 발전의 최신 성과를 반영해야 하며, 동시에 전통문화의 정수를 융합시켜 우수한 정신과 전통으로 대학생을 감염시키고, 끊임없이 교육 형식을 풍부하게 하고, 사상교육의 흡인력과 감화력을 강화해야 한다. 대학생들이 민족 자존심, 자신감, 자부심을 키우고 조국을 사랑하고 사회주의 조국을 건설하기 위해 모든 힘을 공헌하는 최대의 영광을 실현하도록 유도한다.

우수한 전통 미덕을 전진시키고 대학의 이데올로기적이고 도덕적 인 질을 향상시킵니다. 중화민족은 도덕을 숭상하는 것으로 유명하다. 봉건사회에서 형성된 확고하고 엄격한 도덕기준과 행동규범을 도덕전통으로 전승하는데, 그중에는 많은 우수한 미덕이 담겨 있으며, 오늘날에도 특히 당대 대학생들 사이에서는 여전히 빛을 발해야 한다.

(1) 검소하고 소박하다. 중국 국민들은 예로부터 절약을 자랑스럽게 여기고 사치를 부끄럽게 여겼다. 공자의 학생인 자공은 공자가 신임받는 것은' 온량하고 검소하게 양보하는' 오덕이 있기 때문이라고 말했다. 묵자는 직접' 검소한' 명제를 제시하며 검소한 소박함을 대대적으로 제창하고 낭비를 반대하며' 검소한' 요구 사항을 충족하는 것이 천덕이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 검소한, 검소한, 검소한, 검소한, 검소한, 검소한, 검소한) 제갈량은 심지어' 계명' 에서 "정은 슬림하고 검소는 슬림하다" 고 말했다. 당대 대학생들은 대부분 생활 조건이 우월하여 많은 사람들이 검소한 생활 습관을 기르지 못했다. 전통문화에 대한 학습을 통해 대학생들은 고전, 이야기, 역사인물로부터 이런 미덕의 존재와 감염을 다시 한 번 느끼고 중화민족의 검소한 미덕을 전승할 수 있게 되었다.

(2) 근면하고 배우기를 좋아하는 학습 태도. 중화민족은 이렇게 찬란한 중화문명을 창조했는데, 근면하고 배우기를 좋아하고 더 잘하려고 애쓰는 좋은 도덕품과는 분리될 수 없다. "배움에 싫증이 나지 않고, 가르치는 데 싫증이 나지 않는다" ("논어"), "부지런히 공부하면 덕이 된다" ("당무경" 정관 정치가 숭유), "배움에는 끝이 없고, 배움에는 끝이 없다", "사업이 부지런하다, 가소롭다" (한) 대학생이 대학에 진학한 후' 수능' 의 무거운 짐을 짊어질 필요가 없는 느슨한 학습 태도에 대해 근면하고 배우기를 좋아하는 전통적 미덕을 다시 한 번 강조하는 것은 매우 절실하고 필요하다.

(3) 성실하고 신용을 지키는 숭고한 품격. 성실은 예로부터 우리 조상들의 중요한 도덕 표준이 되어 인간으로서의 근본으로 여겨졌다. 이른바' 군자는 성실함으로 마음을 기른다' 는 것이다. " "편지" 는 성실의 가장 직접적인 외적 표현이다. 중화민족의 전통 관념에서 신용을 중히 지키는 것은 사람들이 반드시 준수해야 하는 기본 도덕이다. 공자는' 사' 의 행동 규범에 대답할 때' 언필행, 행필과' ('논어 루즈') 를 강조하며 "사람은 믿음이 없고, 할 수 있는 것도 모른다" 고 말했다. 일노천금, 일노천금' 이라는 명언은 수천 년 동안 널리 낭송되어 왔으며, 이는 성실하고 신용을 지키는 도덕원칙이 민간의 안정된 도덕신앙과 도덕의지로 내재되었다는 것을 보여준다.

3. 민족기절을 발양하고 대학생의 고상한 인격과 품행을 배양한다. 중화민족은 절개를 숭상하고, 정직,' 기개',' 기기' 를 중시하며, 인격의 존엄성을 보호한다. 맹자는 "부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세 있는 사람은 굴복할 수 없다" 고 말했다. 이것은 군자라고 한다. " (맹자 텐문공) 이 말은 가장 이상적인 인격의 행동 규범이자 수천 년 동안 사람들의 도덕 실천의 지침이다. 역사에는 많은 정직한 사람들이 윤리도덕을 중시하고, 당당하며, 부귀권자에 의해 움직이지 않고, 자신의 인격을 단호히 수호한다고 기록되어 있다. 배고픈 사람들은 존엄성을 지키기 위해 굶어 죽을지언정' 자기가 먹는 음식' 을 받아들이지 않는다. 범진은 자신의 정의에 대한 추구를 견지하고, 결코' 판매론 득관' 을 하지 않는다. 도연명은 인장을 걸지 않고' 쌀 다섯 말' 을 위해 은퇴했다.

학교는 인문학의 교육 범위를 넓히고, 학교에서 중국 역사, 유교 문화, 고대 철학 등 관련 학과에 대한 공과를 개설하고, 대학생에 대한 보급교육을 실시해야 하며, 이런 학과의 교육 과정에서 간단한 지식 전수를 세심한 양성교육으로 전환하기 위해 노력해야 한다. 제 1 교실을 최대한 활용해야 할 뿐만 아니라, 제 2 교실과 일상 업무 학습에 침투해야 한다. 유명한 전문가 학자를 정기적으로 초청하여 어떤 정신이나 어떤 전통 관념에 대해 강의를 하고, 학생들 사이에서 세미나, 징문, 강연대회 등 캠퍼스 활동을 전개하여, 그들이 관점과 감정을 교환하도록 독려하고, 학생들이 이해를 기초로 더 깊은 사고와 이해를 가질 수 있도록 독려한다. 요컨대, 전통 문화의 정수를 대학생의 인격에 융합시켜 상대적으로 안정된 내적 자질이 되어 대학생들이 올바른 세계관, 인생관, 가치관을 세우도록 유도해야 한다. "대학생들이 중국특색 사회주의 사업의 위대한 실천에서 영양을 섭취하도록 지도하고 애국주의 정신, 개혁정신, 혁신능력을 배양하고, 항상 고군분투하는 작풍과 고상한 정신상태를 유지해야 한다" 고 대학생의 사상 교육의 실효성을 확보하다.