변성' 에서 트레이시의 사랑은 왜 비극으로 끝나는가?

< P > 트레이시의 사랑 이야기, 저자가 보여준 것은' 아무도 틀리지 않는' 사랑의 비극인 것 같다. 작가는 의식적으로 인간성 차원에서 이야기를 서술하고, 비극으로 인한 인위적, 사회 등의 요소를 무의식적으로 발굴할 뿐이다. < P > 이 소설 중천보와 傩에서 선택한 구애 방식을 살펴보자. 천보가 선택한 차길-중매를 부탁하는 이런 혼인방식은 한족의 전통으로 천보의 혼인 풍속관념에서 한인의' 부모의 생명' 으로, 그가 원하는 대로 중매청혼에 실패한 후였다. < P > 그는 오히려 늙은 뱃사공을 원망했다. "그 늙은 마음이 손녀를 노래할 줄 아는 선원과 결혼할 것인지, 아니면 얌전하게 결혼할 것인지를 아는 귀신이다!" 그가 늙은 뱃사공을 트레이시 혼사의 주권자로 보았다는 것을 알 수 있다. 그리고 그의 현외 음이 노래를 부를 수 있는 선원과 결혼하는 것은' 규칙적' 이 아니다. < P > 가 선택한 도로를 배달하는 것-산꼭대기에 서서 노래를 부르는 것은 묘족 사람들의 전통이다. 묘족 사람들은 청년 남녀가 자유롭게 연애하고 결혼한다. 그러나 청옹정년 동안 서서 이쪽에서' 개토귀류' 를 실시한 이후 묘민에 대한 반항의 무력이 소멸되면서 무형의 물건이 서서히 자연적 삶의 세계로 스며들고 있다. 고풍스러운 민풍도 나날이 사라지고 있다. 심선생은' 장하 머리글' 에서 "1934 년 겨울, 나는 북평에서 서시로 돌아가 원수에서 배를 타고 고향 봉황현으로 옮겼다" 고 말했다. 시골에 간 지 이미 18 년이 되었는데, 진강 유역에 들어서자 아무것도 달라졌다. 겉으로 보기에 사물은 자연히 큰 발전을 이루었으니, 주의 깊게 주의해 보면 변화 속의 타락 추세를 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) < P > 가장 눈에 띄는 것은 농촌 사회가 보유하고 있는 그 정직하고 소박한 인정미가 거의 사라질 뻔했지만, 대체한 것은 최근 2 년 동안의 실제 사회 육성 성공에 대한 실질적인 인생관이다. " "변도시" 에 반영된 세계는 여전히 아름답지만, 이곳도 점점 봉건종법 제도의 영향을 받고 있으며, 사람들은 물질적 이익에 유혹을 받고 있다. < P > 이 때문에 두 가지 결혼 풍속 관념의 충돌로 열애 중인 트레이시와 기생이 분리되었다. 저자는 이를 통해 한족 전통 혼인 관념에 대해 극도의 혐오감을 표하고 깊은 비판을 하였다. 여기에는 그의 개인적인 경험과 고통이 담겨 있다. < P > "미국 학자 김개보가 면전에서 심종문이 1922 년 고향을 떠나 베이징에 간 이유를 물었고, 당시 이모부의' 사위' 가 되고 싶지 않다고 분명히 밝힌 바 있으며, 이를 위해 혼인 방식으로 상서 상층 반근 오절의 통치망을 세우고 공고히 했다. < P > 그는' 이런 관계에 대해 오래전부터 혐오감을 느꼈기 때문에 떠나자마자 이 부귀한 감옥에 다시 들어가지 않을 것' 이라고 말했다.' 왕단 총사위가 되고 싶지 않아 자유결혼을 추구하는 신부 들러리' 는 그 해 심종문의 그림자를 어렴풋이 볼 수 있을 것 같다. < P > 최청과 생이별을 당한 뒤 독자들이 가장 보고 싶지 않은 것은 트레이시에서 어머니의 비극을 다시 반복하는 것이다. 기쁘게도 트레이시와 신부 배달은 어머니와 군인처럼 둘 다 순정으로 죽지 않았고, 신부 배달도 이 사랑을 포기하지 않았다. "아빠, 당신은 이 일이 당신을 위한 것이라고 생각합니다. 집 안에 여러 사람이 있습니다. 당신은 즐겁게 지낼 수 있습니다. 당신은 승낙했습니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) < P > 만약 나를 위해서라면 잘 생각해 보고 나중에 얘기하자. 나는 내가 방앗간을 타야 할지 아니면 나룻배를 타야 할지 아직 모른다. 내 목숨이 길거나 나룻배만 버틸 수 있기 때문이다. " 사랑을 위해, 傩은 물질의 유혹을 단호히 저항하고 있다. 트레이시를 다시 보면 그녀는 절망적인 어머니보다 훨씬 용감하고 강했고, 그녀는 자신의 험난한 운명과 지속적인 항쟁을 할 희망을 품고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) < P > 여러 가지 시련을 받아들이고 배달의 귀환을 기다리며 불행한 운명의 도전을 용감하게 받아들인다. 사랑의 좌절에서 트레이시의 성격은 부드러움과 강직한 아름다움을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 정말 일종의' 자규는 밤중에도 피를 흘리고, 동풍이 돌아오지 않는다고 믿지 않는다' 는 말이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). " 의 경지. < P > 이 비극은 실질적으로 묘 () 한 () 두 민족의 결혼 풍속의 대립과 모순으로 인한 것이며, 동시에 약간의 실질적이고 유익한 풍조에 물들고 있다. 여기서도' 변도시' 가 따뜻한 작품이라는 것을 쉽게 알 수 있지만, 뒤에는 작가의 깊은 비극감이 숨어 있다.

확장 자료: < P >' 변도시' 는 심종문의 대표작으로 1933 년부터 1934 년 초까지 쓰여졌다. Shen Congwen 의 다른 Xiangxi 작품처럼, 이 작품은 평범한 사람들과 선량한 사람들의 운명 변화에 초점을 맞추고, xiangnu cuiyin 가난한 양의 잘못된 삶의 비극을 묘사하며, 저자가 말했듯이: "모든 것이 선으로 가득 차 있지만, 도처에 우연이 아닙니다. 공교롭게도, 소박한 종말로 인해 비극이 생기기 마련이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " < P >' 변성' 은 꿈같은 아름다움을 썼다. 페리, 교자, 인명, 도움, 장례 등 일상의 작은 일들은 저자에게 상당히 이상화되어 다소' 군자전' 의 기상이 있다. 물론, 모순도 존재하지 않는 것은 아니다. 눈에 띄는 사람은 저자가 사용하는 배경 자료에는 사회적 갈등의 그림자가 숨어 있다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 작가는 또한 그의 작문 의도가' 민족 부흥대업을 지지하는 사람',' 그들에게 용기와 자신감을 주는 것' 이라고 부인하지 않았다. < P > 심종문 (192-1988), 소설가, 산문가. 본명 심악환 호남 봉황인. 1918 년 초등학교를 졸업한 후, 본향 원주민 부대와 함께 원수 유역의 각 현에서 생활한 후 정식으로 군대에 참가했다. 1922 년 오사운동의 영향을 받아 군대를 떠나 북경으로 가서 글쓰기를 배웠다. 1924 년부터 베이징' 조간신문' 부간,' 현대평론',' 소설 월보' 에서 작품을 발표하기 시작했다. < P > 는 1934 년부터 1935 년까지 베이징 천진에서' 대보' 문예부간을 편집했다. 항전이 발발한 후 곤명서남에서 유엔 총회 교편을 잡았다. 신중국이 설립된 후 중국 역사박물관과 고궁박물원에서 일하다. 장편소설' 변성',' 장하' 등 산문집' 상행산기',' 서서' 등이 있다. < P > 심종문은 담담하고 평화로운 심정으로 글을 쓰는 것이 아니다. 최근 출판된' 심종문전집' * * * 은 33 권이 많고 천만 자의 거대함이 있는데, 그중 대부분은 5 세 이전에 쓴 것으로, 이 방대한 숫자에서만 그가 천하를 다투려는 포부를 알 수 있다. < P > 는 1922 년 베이징에 와서 개인의 운명을 다시 쓰기 위해서이자 종이 한 장의 세계를 만들기 위해 글을 썼다.

1938 년, 심종문은 윈난 () 에서 형님에게 공물을 바치며' 초라한' 생활 속에서 글쓰기에 대한 자신의 견지를 언급하면서 자신있게 말했다. "나 이 일은 또 다른 순간에는 역사에 대해 잊혀지지 않을 것이다. 내 작품은 1 년 안에 중국 문학 운동에 영향을 미칠 것이다. < P > 그의 후반생에 많은 작가들이 두 가지 선택에 직면했다. 하나는 노사가 쓴' 용수구' 와 같은 것이다. 첫째, 쓰지 않으면, 바킨처럼 더 이상 소설이 없다. < P > 심종문은 또 다른 길을 걸었다. 그는 여전히 문화재를 쓰고 있다. 이른바' 꽃꽃, 제단캔' 이라고 한다.' 중국 고대 의류 연구' 는 거작이라고 할 수 있다 공자는 "광신자는 진취적이고, 유인자는 아무것도 하지 않는다" 고 말했다. 나는 그때의 바금이 스라고 생각했지만, 심종문 () 과 전종서 () 는 진정한 광기였다. 하늘의 대임 () 과 나 () 를 믿으며 나를 버리고 누가 나를 버리는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 쉔 (Shen) 과 돈 (Chen) 은 항상 미래 세대들에 의해 기꺼이 온화하고 검소하게 존경받습니다. < P > 전종서 소설,' 포위성' 을 제외하고는 얇은 소책자' 인수귀신' 한 권밖에 없다. 재치도 있고, 재치도 있고, 재치도 있고, 재치도 있고, 고수도 현강호 () 처럼, 하루아침에 가스를 풀고, 칼을 칼집에 집어넣고, 이때부터 장절 () 을 한다. Shen Congwen 의 소설은 적어도 1 배는 돈보다 많죠. 너무 많고, 질이 고르지 않기 때문에, 자의적으로 자란 야생림처럼, 잡무와 생기가 넘치기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언 < P > 소설은 그에게 심혈을 기울인 것이 아니라 평생의 직업으로 여겨졌으며, 심지어 지난 2 년 동안의 글쓰기도' 습작' 에 불과했다. 그의 큰 소망 때문에, 탁신 편지에서 말했듯이, 소설을 쓰는 펜으로 사회 전체를 고립시키고 있다. 다른 말로 하자면, 그는 현실 세계와 맞서는 종이 위의 세계를 써야 한다. 이 세상의 주체는 바로' 서서' 라는 곳

참고 자료: 바이두 백과사전-'변성' 이다