전통 산수 구도 고화질.

그림 √부분은 인터넷에서 나온다.

강남, 수향의 매력은 사람을 매혹시킨다!

또 다른' 강남' 과는 다른 중국 이미지미는 처량하고 청렴한' 소남' 이다.

강남의 대표가 수향이라면, 소남의 대표는 산수다.

강남과 샤오샹, 지리 개념에서 전환된 이 두 가지 미학적 이미지는 중국 전통 미학 사상에 깊은 영향을 미치고 지금까지도 계속되고 있다.

좁은 소향은 강상류를 가리켜 나중에 호남의 대명사로 인용하였다.

호남은 북송 () 이전에' 강남 ()' 에 속했고, 두보 () 는 장사에서' 강남 최고의 풍경이다. 낙화할 때 왕을 만날 것이다' 라는 명문을 쓴 적이 있다. "

송 이후 길을 바꾸자' 강남' 이 동쪽으로 이동하기 시작했다. 이때 호남은' 경호남로' 와' 경호북로' 에 속한다.

호남은' 강남' 의 푸대접을 받았고,' 강남' 이라는 단어는 호남에서 점점 멀어지고 있고, 호남의 독특한 문화적 기질인' 소남' 도 이때부터 드러났다.

강남의 아름다움과는 달리, 샤오샹은 일종의 냉엄하고 깊은 경지를 대표한다. 이 이미지는 호남이 강남 지역에 있을 때부터 나타나기 시작했고, 진정한 성숙은 남송에 있었다.

"xiaoxiang" 의 이미지는 호남에서 가장 중요한 강 Xiangjiang 강에서 나옵니다.

바로 맑고 그윽한 강으로서, 소남의 독특한 문화적 기질을 부여했다.

큰돈을 쓸 때 강산의 도움을 받을 수 있다. Xiaoxiang 에 도달하지 않고, 시를 가져서는 안 된다.

-육유

샤오샹은 독특한 자연환경과 풍부한 문화적 내포로 사마천, 맹호연, 이백, 두보, 양만리, 육유 등 역대 많은 작가들을 끌어들였다.

또는 무석 돌 조각 지명;

또는 레인지 로버 yuemiao 시;

또는 시와 술이 호수에서 노래한다.

호남은 xiaoxiang 예술적 개념을 가진 많은 시를 창작했다.

당송 문인들은 소남의 풍광을 틈타 시에 들어가지 않는 사람이 거의 없다. 그중 낭만주의 시인 이백이 가장 전형적이다. 일찍이 여러 차례 xiaoxiang, Dongting 을 유람한 적이 있다.

추류향아, 야오의 은밀한 원한을 듣고 싶다면, 이 죽수월야 때의 샹강 문 앞에 있다. -응? 돈? 유우석

Xiaoxiang, 왜 고생은 한가하게 돌아오고, 물은 이끼 양쪽을 맑게 한다. -응? 돈? 돈기

너 혼자 소호월하에 서글픈 꿈으로 장유인원을 듣는다고 상상해 봐. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) -응? 돈? 왕장령

동팅 달빛 비, 꿈처럼 상상하다. -응? 명나라? 우겸

소남의 바람을 읊조리면 위에서 인용한 시구를 보면 알 수 있다.

이 시에서는' 원망',' 상처',' 슬픔' 이 곳곳에서 볼 수 있다.

소남의 감정에 대한 은밀한 표현은 영감의 원천이자 감상의 대상이 되었다.

이 문사들은 대부분 마음이 단순하고 섬세하며, 포부가 충직하고 재능이 무능하다.

사랑 산천을 보내니, 지명 () 을 제외하고는 남는다.

소남' 은 더 많은 심미와 침울함을 담고 로맨틱한 감상의 기조를 드러낸다.

"샤오샹" 은 매우 풍부한 이미지로서 고립된 것이 아니라 소남 유역의 자연 환경과 문화 토양의 범주에 있다.

"샤오샹" 이라는 단어는 항상 은은한 슬픔과 슬픔을 지닌 색다른 아름다움을 가지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 매번 다 볼 때마다 더할 나위 없이 슬프다. 이들은 시인의 xiaoxiang 복합체입니다.

독특한 콤플렉스는 독특한 문화를 가져온다.

문인들이 대대로 전해 내려오다. 끊임없이 이어져 있는 소상정이 그들의 창작 심리와 창작 스타일에 영향을 미치고, 많은 우수한 작가와 작품을 만들어 냈으며, 동시에 소샹 이미지를' 소샹 이미지군' 으로 만들어 중국 문학사에서 특수한 문화 현상을 형성하였다.

이미지군의 형성은 소소한 의미와 심미 내포를 크게 발굴하고 풍요롭게 했다고 할 수 있다.

문학, 그림, 음악은 오랫동안' 샤오샹' 이미지에 크게 영향을 받았을 뿐만 아니라, 물유역은 중국 산수화 강남파의 요람이기도 하다.

일반적으로 말하자면, Xiaoxiang 사이, 물 패턴 돌, 해안 나무 이다. 진정한 화공은 화가이다. 나는 안에서 노를 저어 그림을 배우고 싶지 않다.

-녹색? 황제군

산수화를 감상하거나,' 점묵, 은은한 시적' 에 탐닉하거나,' 구름, 연기, 구름이 천천히 솟아오른다' 또는' 그 잉크 한 방울, 그 연우' 에 탐닉한다

중국의 산수화는 샤오샹에서 기원했다.

소동파는 "시는 무궁무진하다. 그것은 한 권의 책으로 넘쳐서 한 폭의 그림으로 변했다. 시가 표현하고자 하는 감정을 담을 수 없을 때, 사람들은 좀 더 직접적인 방식으로 말을 하려고 한다.

소향산수의 저자는 어떤 온유하고 광란하여 산수를 빌려 명지를 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)

어떤 사람들은 조심스럽게 허리를 굽혀 산강을 사이에 두고 자신의 감정을 하소연한다.

일부는 또한 한 가닥의 희망을 여야로 돌려보내 산과 강을 빌려 수련을 하기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

어떤 사람은 높고 먼지가 나고, 가장 깨달은 사람은 산수이다.

그래서 그 동정은 팔백리의 산수를 가슴에 담아 많은 감정의 맛을 모아 끊임없이 잘려나가는 강한 소상복합체를 낳고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

샤오샹화는 자연히 유배문화, 비하문화, 은둔문화와 연결되어 있다.

이 세 가지 문화는 모두 북한에서 관직을 맡고 있는 문사와 밀접한 관계가 있다.

문사의 마음속 고민의 유래는 입사의 굴곡이고, 석사의 방식 중 하나는 기정산하다.

인생에서 가장 험난할 때, 왕왕 그들의 창작이 절정에 이른 시기이다.

동시기에 나타난 소호팔경은 역대 재자가 추구한 것이다.

평사 낙기러기',' 민들레 귀돛',' 산성청 아라시',' 강전 모설',' 동정추월',' 소향야비',' 연기사 야시계',' 어촌노을' 의 화풍이 모두 우울하고 우울하다.

그것은 다른 각도에서 xiaoxiang 지역의 아름 다운 풍경을 설명 합니다.

다만 단순히 풍경을 쓰는 것이 아니라 풍경을 써서 세계에 대한 저자의 불만과 산천에 대한 동경을 표현한 것이다.

소향산수는 그 이미지가 깊어서 문인 묵객들의 사랑을 받았다.

서화동원은 글쓰기의 상태에 감정의 표현으로 녹아들고, 산수는 문인의 마음 속의 이미지와 어우러져 수묵을 형성한다. 수묵교화에서 사물의 형상을 빚어야 하는데, 산천이든 맑은 시냇물이 흐르는 시냇물이든 자연스럽게 글에서 나온다.

Xiaoxiang 그림의 문자 적 ​​해석은 Huxiang 풍경을 묘사하는 것입니다.

자연 환경 방면에서 호남의 대지는 척박하고, 비가 많이 내리고, 구름이 하늘을 잠그고 있다. 철새조차도 그곳에 가지 않는다. 열악한 자연 환경은 그것을 유배와 비하의 첫 번째 선택으로 만들었다. 철새도 살고 싶지 않은 이런 곳은 당연히 군중에서 멀리 떨어져 정치에서 멀리 떨어져 있다. 그래서 이 황량한 산야림은 은둔자들이 목숨을 부지하는 천국이 되었다.

호남의 사수지에서는 바람이 호남의 울음소리를 동반하고, 유인원은 굴원의 억울함을 듣고, 비는 문사와 행인의 슬픔을 물들이고 있다. 너무 많은 인생과 역사의 슬픔이 모여 맑은 샘물로 모여 소흥 문화의 수맥을 헤매고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이런 전설과 역사적 영향은 자신의 경험과 결합해서 어떻게 글과 서화 소양에 몰입하지 않을 수 있단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

편집? 모치

조판운광

-참고 자료? 부분 발췌문? --

Xiaoxiang complex 의 문화적 기원과 미적 의미

중국 전통 풍경화의 xiaoxiang complex

조계빈. 중국 역대 회화 감상.

아침 햇살이 얼굴을 비추다. 청년 예술 감상 수첩

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