장 성의 유래는 무엇입니까?

강성은 중국에서 인구가 가장 많은 50 번째 성이다. 특히 루유와 동북지역에서는 더욱 그렇다. 현재 장씨 인구는 전국 인구의 약 0.37%, 전체 인구는 약 460 만 명이다.

생강의 이름과 토템: 생강은 가축이다. 고대에는 양이 하나님과 조상에게 제물로 바쳐졌다. 길조로 인용하다. 생강은 양머리와 네 다리와 꼬리의 모양과 같은 상형문자이다. 갑골문에서' 장' 과' 창족' 의 구조가 비슷하여 모두 양과 관련된 특수 단어이다. 양을 토템으로 하는 씨족은 나중에 창족이라고 불린다. \ "Shuowen \" 참고: 남성 창족 창족, 여성 창족 지앙. 생강의 본의는 여창인이라는 것을 알 수 있다. 중국에서 가장 오래된 성씨로서, 이' 강' 은 또한 성이 상고모계 사회에서 기원한 흔적을 반영한다. 강인들이 장기간 거주하거나 자주 방목하는 곳과 강은 화라고 불리며, 결국' 강' 성이 나타났다.

강성의 기원과 진화:

강 씨는 신농 출신이다. 그해 소전은 고가의 처녀를 장가들었으며, 이름은 일명 신농이라고 한다. 염제는 오늘 산시 () 성 치산현 () 서부에서 태어났다. 왜냐하면 그의 성은 강 () 이기 때문이다. 염제의 후손 손보읍은 태악이라고 불린다. 위난이 닥칠 즈음에 우치수수를 보좌하여 루 (오늘 하남 남양서) 에 봉쇄되었다. 백이는 육후의 개국 시조였으며, 이후 염제에게 제사를 지내면서 강씨를 주었다. 하상주 이후 상조 말년, 육지의 후예 루가, 일명 강자아, 태공왕, 도멸상 지원, 주초 봉치, 주조 동부의 중요한 제후국이다. 하상 이후 염제 강씨 후예는 서주 초기의 제나라, 루, 서, 심 등 10 여 개국이 있다. 장씨는 서북 고원에서 기원했기 때문에 산시 바오지 (), 롱현 () 에 남아 룽디 () 에서 장룽 () 이라고 불렀다. 나중에 점차 동쪽으로 이동했고, 춘추 중기는 진남으로 이동했고, 진 () 을 붙였다. 제나라는 강 씨가 가장 강력한 후예이다. 전국 시대 중반 에, 티안 에 의해 파괴, 자손 흩어져, 또는 성 제나라, 또는 성 생강 때문에. 강성은 5000 여 년의 역사를 가지고 있으며, 성으로서 제나라 멸망 이후 적어도 2300 여 년이 되었다.

외인성 유전자의 통합:

또 다른 강성은 외국 가정에서 왔다. 한진 남북조에 입성한 후 북방 전란으로 정권이 빈번하게 바뀌었고, 중원 인민이 남쪽으로 도망가고, 외족이 화북으로 들어갔다. 외래유전자가 북방 한족으로 유입되는 사건이 끊이지 않고, 북방 강씨 외래인의 혈연은 주로 서한 이후에 발생했다. 가장 중요한 사건은 남북조 때 양국의 오성은 강씨가 디족의 가장 흔한 성이었다. 북위 영주의 촉국에도 강성이 있다. 북송 () 나라 토구 () 훈부 창족 중 강씨 () 도 있다. 청나라의 만주족 성은 장씨로 심양에 살고 있다. 그들은 최초로 한족 출신으로 만인에 들어갔다. 청대에 이르러 그들은 점차 동북의 강씨 한인이 되었다. 더하여, manqing 8 깃발 모든 jiangjiazong 가족 및 zhangjiazong 일족 집단 개명 Jiang. 이에 따라 당대 한족 중 외국인에 의해 가입한 강성 성분의 수는 원염제의 강성의 수를 훨씬 능가할 것으로 보인다. 강성은 중국에서 가장 오래된 성 중 하나이며 외래원소가 가장 많은 성 중의 하나이다.

역사적으로 강성의 분포와 이주:

진나라 시대. 장씨는 주로 간쑤와 산둥 (Gansu) 에 살고 있다. 진한시대에 강성은 하남 영보 함곡관 동쪽에서 이미 대가족으로 발전했다. 그래서 관동세가는 서쪽으로 이주하여 부서관 () 을 통해 천수에 강씨 () 라는 명문을 형성했다. 삼국 남북조 시대에 강성은 이미 진천룡, 산둥, 안후이, 장쑤, 절강 일대에서 전해졌지만, 그 인구 중심은 여전히 산시, 산둥 일대에 있다. 당송 시대에는 강 성이 푸젠 광동에 들어갔다. 청대에 이르러 산둥 이민, 만청팔기의 전면적인 한화, 한족 성씨의 사용으로 동북강 성이 급속히 발전하여 갑자기 튀어나왔다. 결국 서부 쓰촨, 동부 산둥, 동북 3 대 장씨 집결 지역이 형성되었다.

송나라 때 장씨라는 성은 약 654 만 38+만명으로 전국 인구의 0.654.38+03% 를 차지하며 1 10 위 뒤를 이었다. 중국의 분포는 주로 산둥, 절강, 허난, 광동에 집중되어 있는데, 그 중 강성은 전체 인구의 약 80% 를 차지하고, 그 다음은 산서, 안후이, 강서, 장쑤 등이 뒤를 이었다. 산둥 () 는 강 () 성에서 제일 큰 성으로 전체 인구의 43% 를 차지한다. 전국에 이미 하남 장쑤 절강 광둥 3 대 인구집합구가 형성되었다.

명나라 시대에는 약 26 만 명으로 전국 인구의 0.27% 를 차지하며 명나라 79 번째 성이었다. 송원명의 600 년 동안 인구 순 성장률은 20% 로 강씨 인구 증가는 전국 인구 성장률을 훨씬 능가했다. 중국의 분포는 주로 절강, 산둥, 장쑤, 강성이 전체 인구의 약 58% 를 차지했고, 이어 산시, 복건, 강서, 강성이 집중 19% 를 차지했다. 저장성 강씨 인구는 강씨 총인구의 약 26% 를 차지하며 강씨 제 1 대성이다. 전국 강성 인구 흐름은 북쪽에서 남동쪽으로 이동하고, 강성 센터는 북쪽에서 남동쪽으로 표류하여 절강, 장쑤, 산둥 두 강성이 모이는 센터를 형성한다.

현대 지앙 성 분포 및지도:

당대 강씨 인구는 이미 460 여만 명으로 중국 제 50 대 성으로 전국 인구의 약 0.37% 를 차지한다. 명나라 이후 600 년 동안 강 인구는 25 만여 명에서 460 여만 명으로 증가하여 18 배 이상 증가했다. 강의 인구 증가율은 전국보다 훨씬 높다. 송대 이후 강씨 인구는 1000 년 동안 줄곧 직선 상승세를 보이고 있다. 현재 우리나라에서의 분포는 주로 산둥, 하남, 랴오닝, 내몽골, 헤이룽장, 길림에 집중되어 있으며, 6 성은 강 전체 인구의 약 57% 를 차지한다. 이어 장쑤 안후이 호남 허베이 절강에 분포해 이 5 개 성의 장성이 22% 집중됐다. 산둥 강씨 제 1 대성으로 강씨 총인구의 약 1 1% 를 차지한다. 전국에 동부 루유와 동북 3 성 두 강성이 모여 사는 지역이 형성되었다. 600 년 동안 강 인구 흐름의 정도와 방향은 송 원 명기와 크게 달랐다. 동남에서 화중, 화북, 화서로의 이주는 매우 강렬하여 동북으로의 이주가 중요한 흐름이 되었다.

강성의 인구 분포 빈도 도식 (그림 50 참조) 에 따르면 동북 3 성, 내몽골 동부, 산둥 동부에서는 강성의 현지 인구 비율이 일반적으로 0.88% 이상이고 중부 지역은 2.4% 이상에 달할 수 있다. 상기 지역의 적용 면적은 전체 토지 면적의 13.7% 를 차지하며 강 인구의 약 43% 를 차지한다. 산둥 대부, 허베이 동부, 경진 지역, 하남, 후베이 대부, 안휘, 장쑤, 저장, 호남 북부, 강서, 푸젠, 광서 북부, 구이저우, 쓰촨 서부, 충칭 동남부, 간쑤 남서부, 청해 동남부에서 장성의 현지 인구 분포 비율은 0.29%-0 이다.

강씨 전통문화

군망과 당호 강성은 주로 천수이다. 강성의 중요한 당명은 위빈과 같다. 가경' 의 청호는 신농이라고 불린다. 신농의 교민이 농작물을 재배한다고 하는데, 이것은 고대에 가경이라고 불렸다. 신농은 생강을 씨로 삼았기 때문에 이를 당명으로 삼아 신농공덕을 기념한다. "웨이 빈" 홀 번호. 생강치아에서 나오다. 상조 말년, 강자아는 야심차게 위하 변에 은거해 낚시를 하며 영주를 조용히 기다리고 있다. 저우 wenwang xianliang 을 방문, 웨이 헤강 에서 장쩌민 치아 를 만났다, 총리 로 그를 초대했다. 강자아는 주멸상들을 도와 주가의 800 년 기업을 개척했고, 후세 사람들은 웨이빈을 당호로 삼았다.

강성의 중요한 대련은 다섯 폭이다.

효와 약마 잉어; 양떼를 추적하다.

평강 보안 백갈.

교외에서, 황제와 공주는 모두 무술이다. 영상대기죄, 일주일 후 현자라고 합니다.

외롭고 하늘에 충실하며, 털의 연기는 용부에 있다. 대효는 신이고, 신기한 영은 잉어 속에 있다.

하늘은 질서가 있고, 나는 예전부터 장제악을 즐겼다. 수원은 위 () 이고, 대림 향금 () 이다.

강, 가훈, 청대 절강자계인. 그는 필기와 서예, 특히 초서에 정통하다. 70 세 시험에서 진사, 관수 겸 순천 시험관. 그는 자신의 경험과 끈기로 아이에게 공부하고, 장기간 공부하고, 늙어도 배워야 한다고 요구했다. 그의 문장' 조카와 독서론' 이 가장 대표적이다. 그는 "책을 많이 읽을 필요는 없지만, 이염의 수업은 멈추지 않고, 세월이 누적되어 잊지 않는다" 고 강조했다.