부의족의 6월 6일 유래

부의족은 6월 6일에 무엇을 먹나요? 종자, 다다 등.

부의족 전설에 관한 이야기 ​​부의족은 자연을 숭배하고 모든 것에 정령숭배가 있다고 믿습니다. 그들은 사회적 신, 산신, 물신, 천둥신, 돌신 등을 믿습니다. 또한 소, 개, 개구리, 고대 나무 및 기타 동물과 식물을 숭배합니다. 개구리 숭배의 유래: 아들은 없고 딸만 셋만 낳은 집안이 있었습니다. 어느 날 세 명의 소녀가 괭이로 땅을 파러 나갔습니다. 셋째 언니는 어리고 약해서 큰 언니와 둘째 언니만큼 빨리 땅을 파지 못했어요. '아, 너무 피곤해! 누가 도와주면 좋겠다'고 한숨을 쉬었습니다. 땅을 파세요.” 나는 그 사람과 결혼하여 그의 아내가 될 의향이 있습니다.” 뜻밖에도 그녀가 말을 마치자마자 커다란 개구리가 뒷다리로 일어나더니 “내가 당장 이 땅 파는 일을 끝내도록 도와줄 수 있습니다.”라고 말했습니다. ." 셋째 여동생은 고개를 숙이고 개구리가 말하는 것을 보고 놀리는 줄 알고 꾸짖었다. "개구리야, 내가 호미를 들어올리면 바로 죽여버릴 거야. 어떻게 가만히 있어." 하세요?" 그런데 개구리는 웃으며 "얘야, 화내지 말고 잠시만 눈을 감아라"고 말했다. 셋째 언니는 이 말을 듣고 화가 나서 웃겨서 실제로 눈을 감았다. 눈: "순종합니다. 잠시만 눈을 감으세요." 눈을 감고 무엇을 할 수 있는지 보세요." 이상하게도 산메이가 눈을 감자마자 개구리가 땅을 파헤쳤습니다. "땅이 파졌으니 이제 나와 결혼할 시간이다." 개구리는 셋째 누나에게 자신의 아내가 되어 달라고 거듭 부탁했지만, 셋째 누이는 화를 내며 둘째 누이는 그러지 않았습니다. 그들은 동의하고 저주를 퍼부으며 그를 쫓아가서 개구리를 죽여 버리려고 했습니다. 하지만 개구리는 펄쩍펄쩍 뛰었지만 때리지 못하고 계속해서 "셋째 누나, 네 말은 헤아려야 하고 너는 내 아내가 되어야 해."라고 계속 말했다.

정오에 세 자매가 갔을 때 개구리는 그들을 따라와 그들의 집으로 갔습니다. 개구리는 문으로 들어가 들보 위로 뛰어 올라 셋째 여동생에게 말했습니다. "나와 결혼하고 싶다고 했으니 나와 함께 오세요." 그렇지 않고 내가 물을 뱉으면 너희 집이 물에 잠길 것이다. 이 말을 들은 부모들은 모두 화를 냈다. “여자가 개구리와 결혼하는 것도 있구나!” 빨리 나가지 않으면 내가 대나무 장대로 너희 작은 개구리를 때려죽일 것이다! 개구리도 이 말을 듣고 화를 냈습니다. "너희 모두 약속을 어겼어. 봐라, 내가 침을 뱉을 것 같아." "그가 말하면서 침을 반 입 뱉었고, 즉시 집의 절반이 물에 잠겼습니다. 온 가족이 겁에 질려 개구리가 강력한 개구리 신이라는 것을 깨닫고 서둘러 개구리에게 간청했습니다. " 빨리 물을 가져가세요. 셋째 언니가 당신과 결혼하는 데 동의합니다. “개구리는 큰 입을 벌리고 한숨에 방 물의 절반을 다시 입으로 빨아들였습니다.

이번에는 온 가족이 더 이상 약속을 어기지 않았습니다. 그래서 셋째 언니는 새 옷을 입고, 말을 타고 정자를 떠났고, 개구리가 앞장서서 길을 안내했다. 한참을 걷다 보니 숲 속에 돌굴이 있는데, 동굴 입구가 각종 잡동사니로 덮여 있었다. 아름다운 꽃과 식물들. 개구리가 말했습니다. "우리 집에 왔어요, 셋째 언니." “셋째 여동생은 눈을 감자마자 누군가에게 끌려가는 듯 자신의 몸이 떠 있는 느낌을 받았습니다. 개구리는 눈을 뜨라고 했습니다. 셋째 여동생은 눈을 뜨자마자 보았습니다. 그녀를 둘러싼 눈부신 빛: 크고 높은 집, 완전한 도구 세트와 다양한 종류의 금은보화.

더 이상한 것은 그것이 때입니다. 개구리가 셋째 언니를 다시 입을 다물게 만들었습니다. 그녀가 눈을 떴을 때, 개구리는 갑자기 변신하여 개구리 가죽을 벗겨냈습니다. 셋째 자매가 다시 눈을 떴을 때, 그녀 앞에는 아주 잘생기고 잘생긴 청년이 서 있었습니다. 그래서 그녀는 그날 결혼하여 행복하게 살았습니다. 고사리나물 이야기

불경기에 자란 고사리를 현지 사람들은 '용발톱'이라고 불렀다고 합니다. 어느 해, 마을에서 바틱을 잘 만드는 소녀가 병에 걸렸고, 그녀의 가족은 그녀의 몸이 날로 악화되는 것을 보고 귀신을 쫓아내기 위해 여러 번 귀신 주인을 집으로 초대했습니다. 어느 날, 어머니는 고사리 싹을 따러 산에 올랐는데, 각종 비타민과 조단백질이 풍부한 고사리는 채소이자 약이기도 했습니다. 딸이 병을 고치는 고사리를 먹은 것을 보고 산에 올라가서 병을 치료한 뒤, 생명을 구하는 용의 발톱을 바틱 천에 그렸습니다. 그 접시는 아름답고 무한한 생명력을 갖고 있어 이를 모방한 결과 점차 부이족의 바틱의 장식 문양이 되었습니다. 우왕과 우왕제

옛날에는 이 지역 주민들이 너무 가난해서 소를 살 수가 없어서 사람을 동원해서 쟁기와 써레를 끌었는데 그게 피곤하고 느렸어요. 어느 날 한 노인이 한숨을 쉬었습니다. "하늘에는 신성한 소가 있다고 들었습니다. 그것은 매우 강력합니다. 아, 만약 정말로 존재한다면 신성한 소가 밭을 갈러 오면 좋을 것입니다. 청년 아뉴(A Niu)는 그 말을 듣고 진지하게 받아들여 노인에게 말했습니다. “나는 신성한 소를 찾아야 합니다!” "그래서... >>

창순의 6월 6일 명절은 누구이며 그 유래는 무엇인가? "6월 6일"은 한족과 부의족의 전통 명절이다. 생활 지역에 따라 날짜가 다르다. 한(Han)과 일부 부의(Buyi) 지역에서는 6월 6일, 일부 부의(Buyi) 지역에서는 음력 6월 16일 또는 6월 26일에 축제를 지냅니다. Liu Liu, Moon Street 또는 Liuyue Bridge라고합니다. 매년 음력 6 월 6 일에 Buyi 사람들이 사는 마을에서는 모든 가족이 소와 돼지를 잡고 닭을 잡고 쌀만두를 만들어 예배합니다. 그 후에 온 가족이 술을 마실 것입니다.

부의족이 대대로 전해오는 전통 축제를 성대하게 축하합니다.

'6월 6일' 축제는 오랜 역사를 가지고 있습니다. 청나라 건륭제 아침에 이제창(Li Jiechang)이 편찬한 『남용지리』에 따르면, “벼 모종은 6월 6일에 심은 뒤, 마치 3월인 것처럼 도살하여 먹습니다. 6월 6일을 중국어로 6월 6일이라고 합니다. "그 목적은 다름 아닌 재해구호와 풍작을 기원하는 것입니다..." 그 기원에 관한 전설은 지역마다 다릅니다. 그 중 하나는 고대 선사시대 부의족의 조상인 '반고'가 노동을 하면서 벼농사 경험을 쌓아 해마다 풍년을 누렸다는 것이다. 이후 용왕의 딸과 결혼해 아이를 낳았다는 것이다. New horizon이라는 아들에게. 아들이 어머니를 화나게 하자 용소녀는 너무 화가 나서 용궁으로 돌아갔고 다시는 돌아오지 않았습니다. 판고는 재혼할 수밖에 없었고 그해 6월 6일에 세상을 떠났다. 그때부터 신헝은 계모에게 학대를 당해 거의 죽을 뻔했다. 그는 더 이상 참을 수 없어 천당에 가서 계모를 고발하고 자신이 재배한 벼 모종을 없애겠다고 다짐했지만, 계모는 이 사실을 알고 몹시 후회하여 마침내 신헝과 화해하고 돼지와 오리를 죽였습니다. 매년 6월 6일은 판구가 죽는 날이므로 부의족은 매년 6월 6일에 판구에게 제사를 지내며 조상에게 제사를 지내고, 빵을 만들어 제사를 지내며, 후손의 존속과 번영을 상징합니다. 해마다 풍성한 수확을 거두며 이 나라가 형성되었습니다.

부이족의 풍습, 관습, 습관을 소개합니다. 부의족은 친척, 친구, 오랜 친구, 낯선 사람 등 누구든지 친절하고 열정적이며 관대하고 성실합니다. 포도주로 대접받으라. Buyi 사람들은 매우 예의바르며 입이 험하거나 무례한 손님을 환영하지 않습니다.

Buyi 가족은 모두 따로 산다. 그러나 형제가 별거 중이라 하더라도 재산을 분배할 때 부모의 은거 땅은 형제들이 번갈아가며 경작하도록 맡겨야 합니다. 그의 부모님이 돌아가신 후 청명절에 묘소를 청소할 목적으로 펜션 밭이 무덤 청소 밭으로 바뀌었습니다. 후손들은 선배들의 진심 어린 충고와 보살핌의 은혜를 늘 기억하게 되기를 바랍니다.

부의족의 의상은 매우 독특하다. 옷은 주로 녹색, 파란색, 흰색 색상입니다. 남성복 스타일은 기본적으로 어디에서나 동일하며 일반적으로 줄무늬 또는 순청색일 수 있습니다. 옷은 더블 브레스티드 반바지로, 보통 안쪽은 흰색이고 바깥쪽은 녹색 또는 파란색이며, 바지는 노인입니다. 보통 긴팔 반바지를 입거나 녹색이나 파란색 가운을 입고 발에는 천 양말을 신습니다. 현대 포이(Buyi) 여성의 옷은 지역에 따라 다양합니다. 여성은 치마가 넓은 반바지를 입으며 일부는 긴 주름 치마를 입습니다. 부의족이 사는 변당산 지역의 여자들은 짧은 저고리, 공단 허리띠, 머리에 양단 터번, 굵은 땋은 터번, 양단 무늬, 이마에 여러 개의 땋은 머리, 바지, 바지 등을 즐겨 입는다. 그리고 자수 신발. 젊은 여성들은 바틱 주름 치마, 가슴이 비스듬한 반바지, 어깨에 수 놓은 옷을 입으며, 어깨를 따라 두 줄의 작은 정사각형 반원형 패턴을 수 놓고 깃 양쪽에 색상이 있습니다. 눈길을 끄는 부분은 브로케이드로, 윗부분과 아랫부분은 바틱으로 되어 있고, 옷의 밑단은 약 1인치 정도의 브로케이드로 둘러싸여 있고, 가슴에는 긴 수놓거나 브로케이드 앞치마를 입는다. 밝은 색의 새틴 벨트로 머리에 브로케이드 터번을 착용하고 턱수염에는 다양한 색상의 실이 늘어져 있습니다. 결혼한 사람들은 죽순 껍질과 천으로 만든 "gengkao" 머리 장식을 착용합니다. 머리 장식은 쓰레받기 모양이며 앞면은 둥글고 뒷면은 사각형입니다. 모든 큰 축제나 연회에서 여성들은 여전히 ​​귀걸이, 반지, 목걸이, 머리핀, 팔찌와 같은 다양한 은 장신구를 착용하는 것을 좋아합니다.

결혼은 독립적이어야 합니다. 신부를 맞이할 때 후렴으로 노래해야 하는데, 이는 일반적으로 자매에게 노래하는 것으로 알려져 있습니다. 신부가 신랑 집에 도착한 날 밤에는 지갑을 부르며 지갑을 요구하는 활동이 있을 예정이다. 전통 명절로는 3월 3일, 4월 8일, 6월 6일, 새 먹기 축제, 7월 15일 등이 있습니다. '3월 3일'은 음력 3월 3일에 벼농사를 시작하는 부의족의 대규모 전통 축제로, 산신, 토지신, 조상신, 쌀신을 숭배하며 오색을 만든다. 첸시난현에서는 젊은 남녀들이 모여 '차바이송당'에서 수천~수만 명의 사람들이 산중창을 연주한다. 많은 미혼 청년들이 나뭇잎을 연주하고 후렴을 부르며 서로를 알아가고 사랑에 빠지며 평생의 동반자가 됩니다

부이족은 한가할 때 하루 두 끼, 하루 세 끼를 먹습니다. 바쁜 날. 주식은 쌀과 옥수수이고, 그 외에 밀, 수수, 감자, 콩 등이 보충됩니다. 나무 냄비와 삼각 냄비에 지은 밥, 기름에 지은 밥, 얼허 쌀(옥수수를 으깬 밥, 옥수수밥이라고도 함), 옥수수떡, 쌀국수, 얼쿠안떡, 완두콩가루, 쌀두부 등 다양한 종류가 있습니다. 에. 그중에서도 찹쌀만두, 꽃밥, 참기름만두가 가장 유명하며 주로 조상을 모시거나 손님을 접대하는 데 사용된다.

고기는 주로 가축과 가금류를 먹으며, 다람쥐, 대나무쥐, 대나무 곤충을 잡아먹는 것도 좋아합니다. 조리방법은 주로 굽기, 삶기, 터뜨리기, 튀기기, 절이기, 냉동 등으로 생식을 먹지 않는 것이 일반적이다.

부의족은 개고기를 아주 좋아하는데, 살찐 양은 마른 개만큼 좋지 않다는 말이 있다. 귀한 손님이 집에 왔을 때 개를 죽여 대접하는 것은 매우 높은 예의입니다. 개를 선택하는 기준은 노란색, 검은색, 3개 꽃이 있으며, 흰색 개는 고기 맛이 가장 담백합니다. 개고기 구이, 조림, 개고기, 화강개고기가 모두 유명합니다. 구이저우(Guizhou)의 포이(Bui)족은 결혼식과 장례식 때 소를 요리에 사용하는 것을 좋아합니다.

차가운 요리, 이끼를 곁들인 냉동 고기, 완두콩을 섞은 젤리 등은 부이족이 가장 좋아하는 음식이다. 소금에 절인 양배추와 신 수프는 거의 모든 식사, 특히 여성에게 필수적입니다. Buyi 사람들의 대부분은 피클, 베이컨, 템페를 만드는 데 능숙합니다. 독특한 민속 염산 피클은 국내외에서 유명합니다. 또한 신선한 죽순과 각종 곤충을 말린 죽순으로 만든 피두부, 소시지, 향미 요리도 있습니다. 그는 또한 매운 국수, 매운 국수, 김치를 잘 준비하는데, 상큼하고 새콤하며 매운 맛이 맛있습니다.

와인은 부이족의 일상생활에서 중요한 역할을 합니다. 매년 가을 수확이 끝나면 집집마다 막걸리를 대량으로 빚어 저장해 두고 일년 내내 마신다. 부의족은 손님에게 와인을 대접하는 것을 좋아하는데, 손님이 아무리 많이 마셔도 손님이 도착하면 먼저 와인을 대접하는데 이를 환영 와인이라고 합니다.

술을 마실 때는 컵 대신 그릇을 사용하고 추측과 노래의 규칙을 따릅니다.

부이 지역에는 맛도 독특하고 이름도 참 좋은 차가 있어요. 청명절(중국의 전통 제사 및 무덤 청소 축제) 전날 소녀들은 산에 올라가 부드러운 찻잎을 모아 일정 습도를 유지하도록 볶은 다음 찻잎을 하나씩 접어서 찻잎을 찻잎으로 만듭니다. 콘을 햇볕에 말린 다음 가공합니다. .....>>

Buyi 사람들의 국가 역사 Buyi 사람들의 역사

역사 『부의족』은 동치 18년(1871)에 임종하는 중에 마침내 출판되었다. Mo Youzhi의 중요한 학문적 업적은 다음과 같습니다: Zheng Zhen과 공동 집필한 지역 연대기 "Zunyi County Chronicle", "L Ting Poetry Copy", "Ling Posthumous Documents", "Yingshan Ci" 등이 있습니다. 부의족 역사 목록 및 정리 부의족의 사업기회, 소수민족의 역사, 민족 풍경의 역사, 민족 특산품의 역사, 민족 데이터베이스의 역사, 소수민족의 역사

1. 부의족 개요

소수민족 부의족은 오랜 역사를 가지고 있으며 고대에는 "푸이족"이라고 불렸습니다. "또는 "요"와 "두운 오랑캐", 당나라에서는 "서남 오랑캐"라고 불렀고, 송원 왕조 이후에는 "범"과 "중가 오랑캐"라고 불렀습니다. 청나라 건국 이후에는 '중묘', '청중', '중가', '미호', '중만'을 총칭하여 부의족이라고 불렀습니다.

부이족은 고대부터 지금의 귀주(貴州) 지역에 거주해 왔으며 남동부 운남-귀주 고원의 원주민이다. Buyi 소수민족은 Zhuang 소수민족과 동일한 기원을 가지고 있으며 고대 "Liao", "Baiyue", "Baipu" 및 기타 부족에서 진화했습니다.

부의족은 춘추전국시대부터 서한말까지 오랜 원시사회를 경험하며 노예사회 단계에 있었다. 수당시대에는 봉건경제가 부흥하였고, 왕조에서는 지도자에게 칭호를 부여하고 억제정책을 시행하기 시작하였다. 명나라 시대에는 족장제도가 점점 완성되었다. 명나라 말기와 청나라 초기에는 생산성이 향상되면서 호광, 쓰촨 등 여러 곳에서 많은 한족이 귀주로 이주해 왔으며, 시장 교류가 점점 더 중요 도시와 상업 무역 중심지로 번성하게 되었습니다. Guiyang, Anshun, Duyun, Dushan 및 Xingyi 등이 등장했습니다.

1990년 인구 조사에 따르면 부이족의 인구는 2,545,059명으로 주로 첸난 구이저우 부의족 자치주, 첸시난 구이저우 부의족 자치주, 안순 지역에 거주하고 있습니다. 첸둥난 먀오족 자치주, 퉁런 지역, 쭌이 지역, 비제구, 류판수특구, 윈난 뤄핑, 쓰촨성 닝난, 회이리 등에 분포한다.

부이(Buyi) 소수민족 지역은 토지가 비옥하고 기후가 온화하여 쌀이 주요 농업 산업에 적합합니다. 소수민족 포이족의 대부분은 평탄한 댐, 하천 계곡, 산과 강에 가까운 곳에 거주하고 있어 '부이수진', '부이수진'으로 불린다. 부의족 지역의 임업도 비교적 발달되어 있으며 우리나라의 중요한 임업지역 중 하나이다.

2. 부의족 소수민족의 언어와 문자

부의족 언어는 중장어족, 장동어족, 장대어족에 속하며, 홍수이강 남쪽 기슭에 있는 북부 좡족 소수민족은 방언이 거의 동일하며 일부는 중국어에 능통하고 중국어를 사용합니다. 부의어는 역사적 발전 과정에서 세 개의 방언 영역을 형성했습니다. 과거에는 문자가 없었으며 1956년에 라틴 알파벳을 기반으로 한 문자 체계가 만들어졌습니다.

3. 부의족의 종교적 신념

부의족은 많은 신을 믿습니다. 산에는 산신이 있고, 물에는 물신이 있고, 공동체에는 사회적 신이 있고, 모든 마을에는 육지 사원이 있습니다. 일부 고대 나무나 이상한 나무, 바위 절벽, 동굴에는 신이 있다고 믿어집니다. 논밭에도 신이 있다. 어떤 사람들은 또한 천둥의 신, 문의 신, 부엌의 신, 용왕 등을 숭배합니다. 명, 청 왕조 이후 불교, 도교, 천주교가 부의족 소수민족 지역에 유입되었습니다. 부의족의 제사와 점술은 모두 소수민족의 마법사인 '푸모'가 행한다. 점술은 닭뼈과, 대나무과, 계란과, 쌀과 등으로 구분됩니다. 귀신과 신은 선과 악으로 나눌 수 있으며, 선한 신은 사람을 축복하고, 동물의 번영을 축복하며, 악한 귀신은 사람을 병들게 하고 재난을 일으킬 수 있다고 믿습니다. 각 신앙의 신들은 큰 그룹이고, 각 그룹에는 여러 명의 구성원이 있습니다. 신들 사이에는 각각 이름과 역할이 있는 계층이 있습니다. 가장 높은 역할을 맡은 신은 "바오 웡", 즉 황제입니다. 군대를 지휘하는 장군, 법을 집행하는 판사 등도 있습니다. 부의족은 기존의 조상숭배와 자연숭배 외에도 도교와 불교의 많은 신과 보살을 숭배한다.

4. 부의족의 역사

청나라 가경 2년(1797년) 음력 1월 초, 먀오족 봉기를 진압하기 위한 정부의 극심한 착취와 농민 강제 징집에 저항하기 위해 난룽주에서 발생한 소수민족의 대규모 농민 봉기이다. 봉기는 거의 1년 동안 지속되었으며 수백 마일에 걸쳐 퍼졌습니다. 이 농민 봉기의 지도자는 Buyi 소수민족 여성인 Wang Achong(1778-1797, Nangxian으로 알려짐)과 Wei Chaoyuan(1768-1797, Guangxian으로 알려짐, "일곱 머리카락"으로 알려짐)이었습니다. 같은 해 8월, 청나라는 반란을 진압하기 위해 중병을 파견했지만, 반란은 수적으로 열세로 실패했다.

왕(王), 위(魏) 등은 포로로 잡혀 북경으로 보내졌는데, 185년 태평농민혁명운동의 영향과 선전을 받아 영웅적으로 죽었다. 6월 6일 사망 주요 활동은 무엇이고, 현재 구체적인 활동은 무엇인가요? 예를 들어, 노래 파티, 농구 경기 등이 6월, 6월, 6월 구이양시 화시구에서 열리는 추리우 부의 노래 대회 및 노래 파티

6월 6일 먀오족 진바오향에서 열리는 노래 축제입니다. 진위안 현(玄源) 노래 파티

부의족의 명절에는 춘절, 3월 3일, 4월 8일, 6월 6일 등이 있습니다. 그 밖에도 싱이의 '차바이' 가요제, 안롱의 '모산수' 가요제, 청룡의 강안동 축제, 싱런의 로켓 축제 등이 있는데 모두 국가적 특색을 갖고 있다. 먀오족에게는 다리 존중 축제(Bridge Respecting Festival)와 마오 축제(Mao Festival)와 같은 축제가 있습니다. 다른 소수민족들도 그들만의 국가 축제를 갖고 있다.

춘절

춘절은 부의족의 대축제이기도 하며, 보통 섣달 그믐날부터 음력 1월 3일까지입니다. 설날 첫날 이른 아침, 부의 아이들은 일찍 우물에 가서 '스마트 물'을 길어야 합니다. 어떤 아이들은 남들에게 뒤처질까 두려워 밤새도록 귀를 기울입니다.

6월 6일, 구이저우성 구이양시 첸시현 중산향에서 열리는 소수민족 전통축제. --부이족의 6월 6일

"6월 6일"이 오면 모든 가족은 축제를 위해 새 옷을 만들고 차려입어야 합니다. 축제는 의상의 전시로 자리 잡았으며, 의상은 축제 콘텐츠의 일부가 되어 축제에 빛을 더하고 분위기를 고조시켰다. 아침에는 각 가정에서 흰 종이에 종이말, 종이인간, 깃발을 오려 닭피로 염색한 뒤 논밭에 놓고 백마 깃발을 꽂아 숭배한다. 이것은 그들에 대한 존경의 표시입니다. 부이족은 "하늘의 신"과 "물의 신"이 세상의 비와 가뭄을 담당한다고 믿습니다. 축제일에는 모든 가정에서 포도주, 야채, 닭고기, 칼머리, 향지, 양초를 사용합니다. 천하강, 연못, 도랑, 논 어귀에 제사를 드리는 것입니다. 낮에는 마을 장로들이 주최하는 '남자 회의 활동'이 열렸으며 마을 주민들과 농작물 보호 및 사회 복지 사업에 대한 연례 마을 규칙과 규정을 논의했으며 모든 사람이 이를 준수했습니다. 여자들은 헌옷장과 이불 등을 집에 넣어 강, 연못, 도랑 등 맑은 물이 있는 곳으로 가지고 가서 씻고 목욕한다. 왜냐하면 이 날은 용이 목욕하는 날이고 용이 목욕한 물이기 때문이다. 각종 흙과 인체를 씻어내는 데 사용됩니다. 흙은 악령을 물리치고 건강을 지켜줍니다. 저녁에는 중년, 노년의 남녀 가수들이 마을에 모여 듀엣 노래 대회를 열고, 함께 노래하고 술을 마시며 노래 실력을 뽐내며 며칠 동안 밤새도록 노래를 부르기도 합니다. 분위기는 따뜻하고 환상적입니다.

부의족의 '6월 6일' 밤, 노인 남녀가 청년 남녀를 모아 작곡과 노래를 부르며 '고대 이야기'(고대 이야기 전하기)를 진행한다. 속담과 기타 형식을 사용하여 부족의 젊은이들을 교육하고 가족 교육을 실시하는 민요. 젊은 남녀들이 황야나 마을에 단체로 모여 후렴 부르기, 담소(사랑), 꽃가방 던지기 등의 활동을 한다. 부이청년들은 '누구나 민요를 부를 수 있고, 누구나 꽃가방을 던질 수 있다'는 전통적 습관을 갖고 있다. 꽃주머니는 다양한 색의 천으로 꿰매어 작은 사각형 베개 모양을 하고 네 귀퉁이에 약 20cm 정도의 오색 수염을 묶어 놓은 작은 가방이다. 꽃주머니의 무게는 1캐티 반에서 1캐티 정도이며 주로 목화씨, 콩씨, 기장씨, 왕겨 등이 들어 있는데, 이는 봄에 젊은 남녀 사이의 애정이 싹트고 자라고 꽃을 피우고 열매를 맺는다는 의미입니다. 목화씨처럼.

'6월 6일' 축제 활동이 진행되는 주요 지역은 구양진, 백운산진, 창순현, 첸난 구이저우, 장안진, 야수이진, 다롱진, 후이수이현, 두윤왕시이다. 진, 두산 현, 상스 진, 샤시 진, 마웨이 진, 지알리 진, 두산 현 황호우 향, 첸시난 현 전닝 자치현, 관무청 마을 산차허; , Duanqiao Town, Ling Autonomous County, Huaxi District, Guiyang City 및 기타 장소.

역사적 관점에서 구이저우의 문화 풍습, 풍부한 관광 자원 및 이점을 소개하고 구이저우의 독특한 환경, 풍경 유형, 산, 바위, 수경, 동굴 및 기타 아름다운 풍경과 공원을 강조합니다. 역사, 문화유적, 역사유적, 독특한 민족풍속 성의 관광자원은 단순하고 풍부한 문화경관과 수백 개의 정원을 갖고 있으며 자원이 풍부하고 다양하며 등급이 높고 분포가 넓으며 특징이 뚜렷하고 발전 잠재력이 크다. 수려한 풍경, 구이저우산(貴州山), 산, 우뚝 솟은 봉우리, 기암, 기암, 아름다운 묘산과 구불구불한 검은 나무까지 장엄한 루산이 우뚝 솟아 장엄한 범정산이 장엄하고 굽이치는 파도 산과 바다에 구불구불하고, 산과 능선이 강과 함께 흐르고 있으며, 수천 개의 산과 물이 경이롭게 협력하여 수많은 급류, 장엄한 폭포, 세계의 강과 호수, 산과 협곡을 보완하는 바다를 이루고 있습니다. 절묘한 산수화, 성의 관광 자원은 산, 아름다운 바위, 아름다운 돌 풍경, 관광 발전 전망이 좋은 성 내 10대 돌 숲 풍경: 황수 싱차오 석림, 은 해변 석림, 슈문수이 등 5가지 장점을 강조합니다. 석림, 호화로운 석창, 싱이 진흙 성에는 태석림과 기타 웅장한 폭포와 협곡을 포함하여 1,000개의 폭포와 협곡이 있습니다. 유명한 폭포로는 황수폭포군, 적수폭포군, 동굴폭포 등이 있습니다. 협곡에는 Maling River Gorge, Yanghe River, Wujiang Three Gorges, Liuguang이 포함됩니다. Heqixia의 3개 동굴, Guanling Huajiang Canyon, Huangping Feiyun Canyon, Yangnanjiang Canyon은 유형, 수량 및 동굴 풍경 측면에서 성의 동굴 길이 2,000m를 초과합니다. 강에 있는 1,000개의 건조 동굴은 Zhijin Cave 및 Dragon Palace와 같이 더 유명합니다. 가장 유명한 4대 산림 풍경으로는 Fanjing Mountain Forest Sea, Xishui Original Forest, Maolan Karst 원시림, Qianxi Baidu, Hetan, Qinglongchang 석고가 있습니다. Geodes, Xiuwenbin Cave, Xingyi Feilong Cave 및 Tongren Jiulong Cave 진달래 Chishui Bamboo Sea, Guiyang Forest Park, Qianling Park, Huaxi Park 등 더 유명한 삼림 공원이 있습니다. Fanjing Mountain은 Qiandong District의 Wuling Mountain에 있습니다. 봉우리는 해발 25미터이고, 같은 위도에 있는 세계 최초의 식물 보존 지역이 목록에 포함되어 있으며, 중국의 5개 호수와 저수지가 국제적으로 보존되어 있습니다. 유명한 홍풍호, 백화호, 만봉호, 차오하이, 우장 저수지 등이 있습니다. 웨이닝 차오하이는 고도가 높고 면적이 0평방킬로미터에 달하는 항저우 서부입니다. 호수, 5배 2배 관광지와 유적지가 도입되어 귀주(貴州)는 오랜 역사를 지닌 고대 문명의 발상지가 되었습니다. 문화 및 역사 유적은 비교적 독특하고 독특한 관광 자원을 구성하고 있습니다. 해당 지역의 구석기 문화 유적지가 50개 이상 발굴되었으며, 관음 동굴 구석기 문화 유적지는 퉁즈(Tongzi), 수이청(Shuicheng), 싱이(Xingyi) 화석으로 명명되었습니다. .고고 학적 가치가 높은 귀주 고분, 하장 등이 전쟁에서 발견되었습니다. 서한 왕조의 무덤과 명나라의 18대 조상의 묘 등 구이저우의 고대 건축물은 널리 퍼져 있으며 강한 특징을 가지고 있습니다. 유명한 안순공자묘, 귀양가수탑, 수문양명동굴, 진위안청룡동굴, 귀양홍복사, 리핑핑풍위교 및 기타 진위안청룡동굴 - 원찬위안은 귀주혁명의 풍부한 문화 유물을 보유한 장엄한 공중 건축물입니다. 노농적군혁명은 성 전역으로 퍼져 0개의 현과 도시에 중요한 유적지를 남겼으며 1~30개의 유명 쭌이 회의 유적지와 리핑(Liping)이 있습니다. 회의 장소 구이저우의 와인 문화, 차 문화, 누오 문화 등 랑더 청동북 문화, 서수운산둔보 문화 등 독특한 특징 3. 구이저우의 민족 문화는 풍부하고 다채롭습니다. 소수민족 마을에 있는 소수민족 세관 명소는 40개입니다. 1,000개의 소수민족 축제는 먀오족, 먀오족, 부의족의 4월 8일, 부이족의 6월 6일, 이족의 불 축제, 수이족의 단절, 야오족의 판구왕 축제 및 기타 귀주족의 축제보다 큽니다. 노래와 춤, 바다와 먀오족의 노래와 춤, 날아다니는 노래, 고대 여행 노래, 술 마시는 노래, 여성 춤, 나무 북, 밟는 북 등. 동족의 노래는 크고 장엄하며, 선율은 엄숙하고 장엄합니다. 범위가 넓고 귀주 남부와 남서부 지역의 포의족은 수십 가지의 곡, 노래, 노래 등을 추며, 수이족의 청동북춤, 투우춤, 사자춤, 용춤 등도 매우 독특합니다. ; 우는 결혼 노래, 결혼 노래, 술 마시는 노래, 사랑 노래, 노동 노래, 축복 노래 및 기타 민족 오페라 본질과 같은 구이저우 북동부의 투가 사람들은 주로 미아오 가오타이 오페라, 동 오페라, 부이 오페라, 누오 오페라 및 기타 드라마입니다. 고대 드라마 화석으로 잘 알려진 루성(Lusheng) 음악과 춤은 성 문화, 동 노래의 특별한 반주를 대표하며, 국내외에서 높은 평가를 받고 있으며, 수백 개의 정원, 이국적인 민족 의상, 화려하고 아름다운 민족입니다. 소수민족 의상은 200가지 스타일이 있으며, 색상이 풍부하고, 생산 기술이 정교하며, 의미가 심오하며, 아름답고 독특하며 독특한 자수 직물은 주로 귀주 남동부 태강구의 묘족 의상에 중점을 두고 있습니다. Liping, Jiang 및 Rongjiang 지역의 가볍고 얇은 동 의상, 바틱 직물은 주로 Zhenning Biandan Mountain 지역의 십자수 의류와 주로 Guiyang Huaxi Belt Buyi 의상 및 기타 소수 민족 민속 건축 스타일에 중점을 둡니다. 귀주 남동부와 남서부의 사람들은 모두 매우 다르며 각각 고유한 장점을 가지고 있습니다. 부의족의 먀오족과 동족의 기둥 양식의 가옥과 바이족의 농작물 등이 있습니다. 특히 동족의 북탑과 풍옥교, 부이족의 석조 가옥과 묘족의 기둥 건물은 모두 독특하고 건축 예술의 정수이자 국가 문화재로 국내외 전문가들로부터 높은 평가를 받고 있습니다...>>