중국 전통 민간 예술은 어떤 것이 있습니까?

예술의 정의는 이해하기 어렵지 않다. 민간 예술은 사실 민간 공예로 귀족 공예, 기계공예, 공업공예, 미술공예, 현대공예와는 다르다. 민간에서 형성, 발전, 널리 전파되는 각종 민간 전통 예술, 그리고 전통 공예, 희곡, 춤, 음악, 조각, 직조, 중국 매듭, 절단 및 조각, 인형, 마술, 곡예, 원주민 문화 등 민간 색채를 지닌 기술과 예술적 능력. 민간 예술에 속한다.

"그림자극" 은 그림자극과 그림자극 인물 (장면 소품과 세트 포함) 제품의 총칭이다. 중국 그림자 예술은 중국 민간 공예 미술과 중국 전통 희곡이 교묘하게 결합된 독특한 예술 품종으로 중화민족 예술의 전당에서 없어서는 안 될 정교한 명주이다.

그림자극은 관객이 흰색 막을 통해 평면 인형극 공연을 볼 수 있도록 하는 일종의 연극 형식이다. 그림자극 속 평평한 인물과 소품은 보통 민간 연예인들이 수공과 칼로 조각한 가죽 제품이기 때문에 그림자극이라고 불린다.

그림자극은 중국 최초의 희곡 중의 하나이다. 그 공연 설비는 가볍고, 노래 곡조가 풍부하고 아름다우며, 공연은 흥미진진하고 감동적이다. 수천 년 동안 레이는 줄곧 사람들의 사랑을 받아 널리 퍼졌다. 그리고 그림자극은 국내외 문화예술의 발전에 어느 정도 역할을 했다. 새로운 지방극이 매우 많은데, 모두 각종 그림자극의 창곡에서 파생된 것이다. 중국 그림자극의 연기 원칙과 그림자극의 예술적 수단도 현대영화의 발명과 현대영화 예술영화의 발전에 주도적인 역할을 했다. 서방 세계는 18 세기의 괴테부터 이후 채플린, 그리고 다른 세계 문화 유명 인사들에 이르기까지 중국 그림자극 예술에 대해 높은 평가를 받았다. 중화인민공화국이 성립된 후 마오쩌둥 주은래 등 국가 지도자들은 여러 차례 그림자극으로 국내외 내빈을 대접한 적이 있다. 그러나 문혁 재난 이후 그림자극 예술의 멸종 위기에 처한 국면은 역전되지 않았다.

그림자극 속 인물과 경물의 조형과 제작은 우리나라 민간 예술의 범주에 속한다. 그 예술 풍격은 국가 예술원림에서도 독보적이다. 그림자극의 그림자 표현에 적응하기 위해 추상과 사실주의의 결합을 통해 인물과 장면을 평면화, 예술화, 만화화, 극화 등 과감한 종합 처리를 진행했다. 그 페이스북과 의상은 생동감 있게 전해져 유머를 과장한다. 간단하고 거칠거나 정교하고 낭만적일 수도 있습니다. 이 밖에도 매끄러운 조각, 화려한 착색, 온몸을 관통하는 유연한 공예가 정말 눈과 귀를 즐겁게 한다. 그림자극 제품 (일명 그림자극이라고 함) 은 그림자극 공연뿐만 아니라 손으로도 즐길 수 있다. 창문이나 흰 벽에 넣어 실내 예술장식으로도 사용할 수 있습니다. 중국의 그림자극은 고풍스럽고 우아하며 민족적인 기운이 짙어 국내외 수많은 박물관, 수집가, 예술가, 그림자극 애호가들이 소유하고 있으며 예술감상과 소장가치를 겸비하고 있다. 국제 교류에서 중국인들은 항상 중국 그림자극을 일등 선물로 국제 친구에게 선물한다.

중국 종이 오려내기는 중국에서 가장 유행하는 민간 예술 중 하나이다. 상대부터 구멍이 뚫린 금은박, 가죽, 실크로 장식품을 만든 사람이 있다고 고증되었다. 이후 105 년에 채륜은 이전의 경험을 개선하고 보급하여 대량의 종이를 만들기 시작했다. 이런 조각 형식은 지금의 오려내기 예술에서 탄생했다. 왜냐하면 더 인기 있는 재료를 찾았기 때문이다.

연 연이 중국에서 기원한 것은 세계 연계가 인정한 결론이다. 중국 최초의 연은 고대 과학자 우묵이 만든 것이다. 초기 연은 주로 군사용으로 사용되었고, 만당 이후 점차 장난감으로 사용되었다. 현재 중국의 일부 연은 일본, 한국, 유럽 및 기타 국가에 수출되고 있다.

종이 오려내기는 중국에서 가장 인기 있는 전통 민간 장식 예술 중의 하나이다. 그 재료는 쉽게 얻을 수 있고, 원가가 낮고, 효과가 뚜렷하며, 적응성이 넓어서 보편적으로 환영을 받는다. 농촌 여성의 레저 생산에 가장 적합하기 때문에 실용적인 대상일 뿐만 아니라 그들의 생활을 미화할 수 있다. 전국 각지에서 종이 오려내기를 볼 수 있고, 심지어는 다른 지방 풍격을 형성하기도 한다. 종이 커팅은 대중의 심미 정취를 표현할 뿐만 아니라 민족의 깊은 사회심리도 담고 있다. 중국에서 가장 특색 있는 민간 예술 중 하나이며, 그 조형 특징은 특히 연구할 만한 가치가 있다.

현재 최초의 종이 오려내기 실물은 남북조 시대의 무덤에서 발견됐지만, 한당 시대 여성들이 금박과 은박을 조각으로 잘라 관자놀이에 붙이는 풍습으로 거슬러 올라갈 수 있다고 학자들은 보고 있다. 채륜의 이전 동한 시대의 종이품은 이미 찾았지만, 엄격한 의미에서 종이를 자르는 것이 반드시 한나라보다 빠르지는 않다. 초기의 오려내기는 도교의 신령에 대한 숭배와 관련이 있다. 예를 들어 두보의 시에는' 온탕이 내 발을 삶고, 종이 오려내기가 내 영혼을 부른다' 는 기록이 분명히 적혀 있다. 묘족은 아직도 섣달 그믐날 귀신을 잘라 외양간이나 문에 붙이는 주술 풍습이 있다.

과거에 사람들은 종이로 다양한 모양의 물품과 초상화를 만든 다음 죽은 사람과 함께 매장하거나 장례식에서 불태웠다. 이런 풍습은 중국 이외의 곳에서도 여전히 볼 수 있다. 오려내기 예술은 일반적으로 상징적이며, 오려내기도 조상과 신선을 제사하는 장식품으로 쓰인다. 이제 종이 커팅은 장식에 더 많이 사용됩니다. 오려내기는 벽, 창문, 기둥, 거울, 조명 등을 장식하는 데 사용할 수 있다. 선물로 장식할 수도 있고 종이 오려내기 자체도 선물로 줄 수 있어요. 과거에는 사람들이 종이 오려내기를 자수와 그림의 모델로 사용했다.

기예가 뛰어난 민간 연예인은 원고를 암기해 가위로 종이를 직접 도형으로 자르는 반면, 전문 연예인은 각칼로 왁스판에 만들어' 각지' 라고 부른다. 원고 작성, 자르기, 붙여넣기, 껍질 벗기기, 트리밍 등을 통해 한 번에 여러 겹의 종이를 잘라서 생산량을 늘릴 수 있다.

종이 오려내기는 재료가 얇기 때문에 대칭 배치, 물상이 연결된 평면 구도법을 채택한다. 이미지 장식이 풍부해서 큰 흑백을 피하고 정교한 도안으로 주요 인물을 장식한다. 똑똑한 예술가는' 고양이가 쥐를 잡는다' 는 표현을 할 때' 쥐가 투명한 고양이 뱃속에 있다' 는 기이한 효과를 만들어 냈는데, 천진한 화풍은 사람을 매우 흥미롭게 한다. 평면적으로 겹쳐지는 방법은 짙은 민족적 분위기를 조성할 뿐만 아니라 화면의 용량을 넓혀 종이 커팅의 표현력을 높인다. 절대다수의 종이 오려내기는 결코 엄격한 사실주의를 추구하지 않고, 대중의 마음속 이미지를 표현한 것이다. 산시 종이 오려내기 중의 소와 같이 소의 회전모를 과장하여 소의 장식 도안이 되어 시각적인 역동적인 변화를 더해 형식의 미감을 강화시켰다.

봄 축제 관습: 사자 춤

설 전후로 수천 년 동안 많은 풍속 습관이 형성되었다. 신을 모시고 하늘을 숭배하는 것과 같은 일부 풍습은 미신적이다. 사람들의 과학 문화 수준이 높아짐에 따라 점차 도태되고, 일부 풍습에는 폭죽, 춘련과 연화, 용등, 사자춤 등 새로운 내용이 부여되었다. , 여전히 인기가 있습니다.

사자춤은 매번' 폭죽이 낡은 해를 죽인다' 고 할 때마다 우리나라의 광활한 땅에서 전통적인 사자춤 활동은 열렬한 봄바람과 유쾌한 징과 북을 동반하여 도시와 농촌에 나타났다. 연례 설날에 더욱 짙은 즐거운 분위기를 더했다.

사자춤은 중국 전통 민간 체육 활동으로 남북조 시대에 기원했다.

송문제 원가 23 년 (기원 466 년) 5 월, 송나라 교주 도지사 () 는 임일 () 을 공격하라는 명령을 받았고, 임일 () 의 왕범양 () 도 상병 () 으로 참전했다고 전해진다. 이 코끼리 군 의 병사 가 창 이 달린 큰 코끼리 등 에 타고 있기 때문에, 단 하나의 짧은 무기 의 적 은 그것에 접근하기 어렵다, 노래 군인 은 큰 손실을 먹기 시작했다. 나중에 선봉 장교 진무 장군 종이가 방법을 생각해 냈다. 그는 모든 동물들이 사자를 두려워하며 코끼리도 예외가 아닐 수 있다고 말했다. 그 결과, 많은 가짜 사자들은 하룻밤 사이에 국수와 마로 만들어졌으며, 가지각색으로 칠하고 입이 크게 벌어졌습니다. 모든' 사자' 는 두 명의 병사에게 걸쳐져 풀숲에 숨었다. 그는 또한 예정된 전장 주변에서 깊고 큰 함정을 많이 팠다. 적군이 코끼리 군대를 몰아내고 공격하자 종이는 활로 가짜 사자를 내보냈다. 이런 "사자" 는 하나하나 큰 혈구를 돌려 코끼리로 곧장 갔다.

코끼리는 놀라서 몸을 돌렸고, 종이는 기회를 틈타 병사들에게 모든 석궁을 한데 모으라고 명령했다. 놀란 코끼리는 즉시 필사적으로 사방으로 뛰어다녔고, 많은 사람들이 함정에 빠졌고, 사람과 코끼리는 생포되었다. 이때부터 사자 춤은 군대에서 먼저 유행한 다음 민간으로 전해졌다. 당대의 시인 백거이는' 사서역기' 를 썼는데, 그중에는' 복면 만자와 복면 사자, 조각목' 이 있다. 금도금한 눈에는 은이가 박혀 있고, 올라가는 스웨터에는 귀가 박혀 있다. 당대에 현대 사자춤이 있었다는 것을 알 수 있다.

왜 사람들은 설날에 사자를 춤추는 것을 좋아합니까? 명나라 초년에 광둥 불산에 요괴가 나타났다고 한다. 매년 불산 교외에 나타나 곳곳에서 농작물을 파괴하고 인축을 해친다. 농촌 사람들은 매우 고통스러워 죽추자를 몇 개의 사자 모형으로 묶고, 각종 얼룩덜룩 한 색깔을 발랐다. 괴물이 나타났을 때 징과 북이 일제히 울리고 사자가 일제히 춤을 추며 괴물을 향해 달려들었다. 괴물은 놀라서 뒤돌아 달아났다. 따라서 매년 설날에는 징과 북을 치고, 사람들은 집집마다 다니며 사자춤을 추며 세배를 하며, 혈충을 없애고 상서로운 뜻을 예측한다.

설날 외에도 사자춤은 종종 기쁜 날 오락에 쓰인다. 민간 사자춤에서 두 사람은 큰 사자 (어떤 지역은 태사자), 작은 사자 (어떤 지역은 소사자), 무사, 수국을 가이드로 삼고, 먼저 발로 차서 사자춤을 유도한다. 드럼의 속도가 느려지면서 사자는 갑자기 고개를 들어 고개를 돌려 아래를 내려다보고, 고개를 돌려 엎드리고, 고개를 저으며 꼬리를 흔들고, 여러 가지 방법으로 재미를 더했다. 모방 동작에는 털을 핥고, 발을 닦고, 머리를 긁고, 귀를 씻고, 예배하고, 구르는 동작이 있다. 기교 방면에는 계단, 육교, 삼산, 구멍, 내리막길, 볼볼, 토구, 청록이 있다.

죽마는 보통 죽피나 죽봉으로 종이를 바르고 색을 발라 만든다. 죽마는 반으로 갈라져 연기자의 허리에 묶여 연기자를 승마처럼 보이게 했다. 산시 () 성 진성 () 시 양성현 () 은 곳곳에 중국식 바짓가랑이 바지로, 하나는 말머리, 하나는 포니테일 () 이다. 흰 허리띠는 연기자의 마운트 부분이고, 말머리를 더하면' 바지마' 라고 불린다.

음력 정월 대보름날에 보통 광장이나 거리에서 죽마를 달린다. 산서성 각지에서 죽마 달리기 공연에 참가하는 인원수가 다르고, 활동 형식도 다르다.

바이두 네티즌에서 발췌했습니다. 감사합니다.