용선제 사회실천 보고서

단오절은 중화민족의 고대 전통 명절 중 하나이다. 용선축제는 용선축제, 단양이라고도 불린다. 그 밖에도 용선절에는 정오절, 충우절, 5월절, 목욕 난초절, 소녀의 날, 천중절, 디라, 시인의 날, 용의 날 등 다양한 명칭이 있습니다. 이름은 다르지만 일반적으로 각 지역 사람들의 축제 풍습은 다르다기보다는 비슷합니다.

단계/방법 단오절의 기원과 전설:

단오절은 춘추시대와 전국시대에 시작된 고대 전통 축제이다. 중국은 2000년이 넘는 역사를 갖고 있다. 단오절의 기원과 전설은 다양합니다. 여기서는 다음 네 가지만 소개하겠습니다.

굴원을 기념하는 데서 유래했습니다

'굴원과 가의 전기'에 따르면. 『사기(史記)』에 나오는 성(聖) 굴원은 춘추시대 초(楚) 회왕(淮王)의 신하로 태어났다. 그는 인재를 육성하고 부국을 강화하며, 제나라를 통일해 진나라에 대항할 것을 주장했지만, 귀족 자란(結蘭) 등의 강력한 반대를 받아 사임하고 도성에서 쫓겨났다. 그리고 원수(Yuan River)와 상수(Xiang River)로 유배되었습니다. 유배지에서 그는 나라와 백성을 염려한 『이사오』, 『천문』, 『구가』 등 불후의 시를 지었는데, 이 시들은 문체가 독특하고 영향력이 컸다. 보트 축제는 시인의 날이라고도 불립니다.) 기원전 278년 진(秦)나라 군대가 초(楚)나라 수도를 함락시켰다. 굴원은 자신의 조국이 침략당하는 것을 보고 가슴이 아팠지만 여전히 조국을 버릴 수 없었습니다. 5월 5일, 그는 마지막 작품인 《화이사》를 쓴 뒤 밀라강에 투신하여 목숨을 걸었습니다. 대단한 애국운동이다.

굴원이 죽은 후 초나라 사람들은 몹시 슬퍼하며 굴원에게 조의를 표하기 위해 밀라강으로 모여들었다고 합니다. 어부들은 배를 저어 강물을 오가며 그의 진짜 시신을 찾아 고기를 잡았습니다. 한 어부는 굴원을 위해 준비한 주먹밥, 계란, 기타 음식을 꺼내 강물에 "퐁퐁" 던졌으며, 물고기, 바닷가재, 게가 가득 차면 굴 박사의 몸을 물지 않을 것이라고 말했습니다. 사람들은 그것을 보고 따라했다. 한 늙은 의사가 쿠 박사에게 해를 끼치지 않도록 용과 수중 동물을 기절시키기 위한 것이라고 말하면서 레알가르 포도주 한 병을 가져다가 강에 부었습니다. 나중에 사람들은 주먹밥이 용이 먹을까 두려워 님잎으로 밥을 싸고, 색색의 비단으로 싸서 쌀만두로 발전시켰다.

이후 매년 5월 5일에는 애국시인 굴원을 기리기 위해 용선 경주, 만두 먹기, 레알가주 마시는 풍습이 생겨났다.

오자서 기념

용선절의 두 번째 전설은 춘추시대(기원전 770년~기원전 476년)에 장쑤성과 저장성 지역에 널리 퍼져 있다. . 오자서는 초나라 사람이었는데, 그의 아버지와 형은 초왕에게 살해당했고, 나중에 자서는 어두운 면을 버리고 밝은 면으로 돌아서 오나라로 달려가 초나라를 공격하게 되었다. 다섯 번의 전투를 거쳐 초나라의 수도 영성에 입성했다. 그 때 초나라 평왕(平王)이 죽자 자서(子熙)는 아버지와 형의 원수를 갚기 위해 무덤을 파고 300구의 시신을 채찍질했다. 오왕 합로가 죽은 후 그의 아들 복차가 왕위에 올랐고, 오나라의 사기가 높아 모든 전투에서 승리했지만 월왕 구천은 화평을 요청했고, 복차는 이에 동의했다. Zixu는 Yue 왕국을 완전히 전멸시켜야 한다고 제안했지만 Fu Chai는 듣기를 거부했고 Wu State는 Yue 왕국의 뇌물을 받고 중상적인 말로 Zixu를 모함하고 Zixu에게 칼을주었습니다. 그리고 Zixu는 그것과 함께 죽었습니다. Zixu는 충성스러운 사람으로 죽음을 집으로 여겼고, 죽기 전에 이웃들에게 말했습니다. 우.” 그러다가 스스로 목숨을 끊었다. 이 말을 듣고 노한 그는 자서의 시신을 가죽에 싸서 5월 5일 강에 던지라고 명령했다. Wu Zixu를 기념합니다.

효녀 조아 추모

용선절의 세 번째 전설은 아버지를 구하고 동한 강에 몸을 던진 효녀 조아를 추모하는 것입니다 왕조 (서기 23-220년). 조아(曹愛)는 동한 상우(商屯) 사람인데, 아버지가 강에 빠져 며칠 동안 모습을 드러내지 않았다. 그 당시 그녀의 효녀 조아는 겨우 열네 살이었는데 강가에서 울고 있었다. 밤. 17일 뒤인 5월 5일에도 아버지의 시신을 꺼내 강물에 투신했다. 이것은 신화로 전해졌고, 현수는 두상에게 비석을 세우라고 명령했고, 그의 제자 한단춘은 이를 찬양하는 비문을 쓰도록 명령했습니다.

현재 절강성 소흥(少興)에 효녀 조아(曹絲)의 묘가 있는데, 조아의 비는 진(晉)나라 이왕(秦王)이 쓴 것이라고 한다. 조아의 효심을 기리기 위해 후세들은 조아가 강에 몸을 던진 곳에 조아사를 건립하였다. 아버지의 이름은 Cao E River였습니다.

고대 월나라 토템 제사에서 유래

현대에 대량으로 출토된 문화유적과 고고학적 연구를 통해 중국 중하류의 광대한 지역에 분포되어 있음이 확인되었다. 신석기 시대 양쯔강에는 기하학적으로 인쇄된 도자기 유적이 특징인 문화가 있었습니다. 전문가들은 현재 남아 있는 부족은 역사상 백월족으로 알려진 용 토템을 숭배하는 부족일 것으로 추정하고 있다. 출토된 토기의 문양과 역사적 전설을 보면 머리를 자르고 문신을 하는 풍습이 있었고, 물마을에서 살았으며, 자신들을 용의 후손에 비유했던 것으로 보인다. 그들이 생산하는 도구에는 수많은 석기 도구뿐만 아니라 삽, 끌과 같은 작은 청동 도구도 포함됩니다. 생활필수품으로 사용되는 항아리와 항아리 중 음식을 조리하기 위해 인쇄된 도자기 삼각대는 그들만의 독특한 특징이자 그들 민족의 상징 중 하나이다. 진(秦)나라와 한(秦)나라 이전에도 여전히 백월족이 있었고, 용선제는 그들의 조상을 숭배하기 위해 그들이 만든 축제였다. 수천년의 역사 발전 과정에서 백월족의 대부분은 한족에 통합되었고 나머지는 남쪽의 많은 소수민족으로 발전했습니다. 따라서 용선 축제는 중국인 전체의 축제가 되었습니다. 국가. 단오절의 풍습:

단오절은 우리나라의 성대한 축하 행사이며, 보다 일반적인 활동에는 다음과 같은 형태가 있습니다.

드래곤 보트 경주:

용선 경주는 단오절의 주요 풍습입니다. 전설에 따르면 고대 초족이 선종인 굴원을 떠나기를 꺼려 강에 몸을 던진 데서 유래했다고 합니다. 그들은 따라잡기 위해 애쓰다가 둥팅 호수에 도착했을 때 사라졌습니다. 이후 이를 기념하기 위해 매년 5월 5일 용선 경주가 열렸다. 그는 굴원의 시체를 먹는 것을 막기 위해 물고기를 강에 분산시키기 위해 용선을 저었습니다.

경주 관습은 Wu, Yue 및 Chu에서 인기가 있었습니다.

사실 '용선경주'는 전국시대부터 있어왔다. 북소리 속에서 용 모양으로 카누를 조각하고, 신과 사람들을 즐겁게 하기 위해 보트 경주 게임을 하는 것은 반종교적이고 반오락적인 의례 프로그램입니다.

이후에는 굴원을 기리는 것 외에도 각지의 사람들도 용선 경주에 다른 의미를 부여했다.

장쑤성(江蘇省)과 저장성(浙江)의 용선 경주는 그곳에서 태어난 현대 여성 민주 혁명가 추진(秦金)을 기리는 의미도 있다. 야간 용선에는 조명과 화려한 장식이 켜지고 사람들이 앞뒤로 왕복하며 물 위와 물속의 장면이 감동적이고 독특합니다. 구이저우(貴州) 묘족 사람들은 음력 5월 25일부터 28일까지 벼 이앙의 성공을 축하하고 풍년을 기원하는 '용선절(龍船節)'을 개최한다. 운남성 다이(Dai)족 동포들은 고대 영웅 염홍워(Yan Hongwo)를 기념하기 위해 물 뿌리기 축제 기간 동안 용선 경쟁을 벌입니다. 다양한 인종과 지역에는 용선 경주에 대한 다양한 전설이 있습니다. 오늘날에도 남부의 강, 호수, 바다에 가까운 여러 지역에서는 매년 단오절 기간 동안 고유한 특성을 지닌 단선 경주가 개최됩니다.

청나라 건륭 29년(1736년), 대만에서 용선 경주가 시작됐다. 당시 대만 지사 장위안쥔(Chang Yuan-jun)은 타이난시 법화사 반달 연못에서 친선 경기를 주최했습니다. 대만에서는 매년 5월 5일에 용선 경주가 열립니다. 홍콩에서는 페리 경주도 열립니다.

이 밖에도 용선 경주는 일본, 베트남, 영국 등 주변 국가에도 소개됐다. 1980년에는 용선 경주가 중국 전국 체육 대회에 포함되었으며, 매년 "굴원배" 용선 경주가 개최되었습니다. 1991년 6월 16일(음력 5월 5일), 굴원의 두 번째 고향인 중국 후난성 악양시에서 제1회 국제 용선 축제가 열렸습니다. 경주에 앞서 '용두 제사'가 열렸는데, 이는 전통 의식을 보존할 뿐만 아니라 새로운 현대적 요소를 접목한 것이었습니다. "용의 머리"는 운동선수가 용의 머리를 "미화"(빨간 벨트 착용)한 후, 주례자는 제사 텍스트를 읽고 용의 머리를 "축성"합니다(즉, 불을 켭니다). 이어 용의식에 참석한 모든 사람들은 세 번 절을 하고, 용의 머리는 밀라강으로 옮겨져 용선 경주장으로 달려갔다. 이번 대회와 무역 박람회, 갈라 행사에는 60만 명이 넘는 사람들이 참가했는데, 이는 이례적인 행사였다. 그 이후로 후난에서는 정기적으로 국제 용선 축제가 개최되었습니다. 드래곤 보트 경주는 전 세계적으로 인기를 끌 것입니다.

단오절에 쌀만두 먹기

단오절에 쌀만두를 먹는 것은 중국 사람들의 또 다른 전통 풍습입니다. "모퉁이 기장" 및 "튜브 쌀 만두"라고도 불리는 Zongzi. 오랜 역사를 가지고 있고 다양한 변형이 있습니다.

기록에 따르면 일찍이 춘추시대에는 벼를 야생벼잎(야생벼잎)으로 뿔 모양으로 싸서 '뿔쌀'이라고 불렀다. 대나무 관을 밀봉하고 구운 것으로 "관밥 만두"라고 합니다. 동한 말기에는 기장을 식물재물에 담가두었는데 물에 알칼리 성분이 포함되어 있기 때문에 기장을 야생 벼잎에 싸서 사각형 모양으로 빚어서 광동성 알칼리성 쌀만두로 만들었습니다.

진나라에서는 쌀만두가 단오절 음식으로 공식 지정되었습니다. 이때 찹쌀 외에 쌀만두를 만드는 원료에도 한약재인 이지인을 첨가하여 지은 만두를 '이지중'이라고 불렀다. Zhou Chu의 "Yueyang Fengtu Ji"에는 "기장을 야생 벼잎으로 싸서 삶아서 잘 섞어서 5월 5일부터 하지까지 먹는 것이 관례입니다. 쌀만두, 기장이라고 합니다."라고 기록되어 있습니다. " 남조와 북조 시대에 종자가 나타났습니다. 쌀에는 동물 고기, 밤, 붉은 대추, 팥 등이 첨가되어 품종이 늘어나고 있습니다. 종자는 사회적 상호작용을 위한 선물로도 사용됩니다.

당나라 때에는 쌀만두에 사용되는 쌀이 옥처럼 하얗게 변해 그 모양이 원뿔형, 마름모형으로 나타났다. "Datang Zongzi"는 일본 문헌에 기록되어 있습니다. 송나라에는 이미 "보존 쌀만두", 즉 과일을 곁들인 쌀만두가 있었습니다. 소동파 시인은 “가끔 만두 속에 월계수 열매가 보인다”라는 시를 지었다. 이때 쌀만두를 이용해 정자와 정자, 나무 수레, 말을 짓는 광고도 있었는데, 이는 송나라에서 쌀만두를 먹는 것이 매우 유행했음을 나타냅니다. 원명대에는 벼잎에서 약잎으로 포장재료가 바뀌었고, 이후에는 된장, 돼지고기, 잣, 대추, 호두 등의 재료가 추가되어 등장했다. 품종이 더욱 다채로워졌습니다.

지금까지도 매년 5월 초가 되면 중국인들은 찹쌀을 담그고, 찹쌀 만두 잎을 씻어서, 색깔이 더욱 다양해진 찹쌀 만두를 만든다. 속재료로는 북쪽에는 대추를 채운 북경 대추 만두가 많고, 남쪽에는 된장, 생고기, 햄, 달걀 노른자 등 다양한 속이 있는데, 그중 절강성 가흥 쌀만두가 있다. 대표적인 것들. 만두를 먹는 풍습은 수천년 동안 중국에서 인기를 끌었으며 북한, 일본 및 기타 동남아시아 국가로 퍼졌습니다.

주머니 착용:

용주 축제 기간 동안 아이들은 주머니를 착용합니다. 전설에 따르면 이 주머니는 악령을 물리치고 전염병을 퇴치하는 데 사용됩니다. . 향주머니에는 진사, 진달래, 향약이 들어 있고, 비단 천으로 감싸서 향기가 넘치며, 오색 비단 끈을 묶어 다양한 모양으로 만들어 화려하고 정교하며 귀엽습니다.

용선제의 오리알

가오유의 단선제는 아주 특별합니다. 백 개의 밧줄을 묶고, 다섯 가지 독을 붙이고, 부적을 붙이고, 출발하는 등의 풍습이 있습니다. 노란 연기, 그리고 "12개의 붉은색"을 먹습니다. 아이들 "오리알 나자"를 걸려면, 아름다운 오리알을 골라서, 알록달록한 실로 만든 그물에 넣고, 가슴에 걸어야 합니다.

뜸잎과 창포 매달기:

속담에 "청명절에는 버드나무를 꽂고 단오절에는 뜸을 놓는다"라고 합니다. 단오절 기간 동안 사람들은 쑥과 창포를 심는 것을 중요한 내용 중 하나로 여깁니다. 집집마다 마당을 쓸고 문턱에 창포와 쑥을 꽂아 대청에 걸어 놓습니다. 또한 창포, 쑥잎, 석류꽃, 마늘, 용배꽃 등을 이용하여 사람 모양이나 호랑이 모양을 만들어 쑥사람, 쑥호랑이라 부르기도 하는데, 아름답고 향기로워서 여인들이 달려든다. 장기를 몰아내기 위해 착용하세요.

쑥, 쑥으로도 불리는 아이. 줄기와 잎에는 휘발성 아로마 오일이 함유되어 있습니다. 그것이 생산하는 독특한 향기는 모기, 파리, 곤충 및 개미를 격퇴하고 공기를 정화할 수 있습니다. 한의학에서는 뜸을 기와 혈을 조절하고 자궁을 따뜻하게 하며 냉기와 습을 없애는 약으로 사용한다. 뜸잎은 뜸 치료에 중요한 약재인 '뜸쑥'으로 가공됩니다.

창포는 다년생 수초로 길고 좁은 잎에도 휘발성 아로마 오일이 함유되어 있는데, 이는 정신을 상쾌하게 하고 뼈를 튼튼하게 하며 정체를 없애고 곤충과 박테리아를 죽이는 약재입니다.

고대인들이 질병을 어느 정도 예방하기 위해 뜸과 창포를 심었다는 것을 알 수 있다. 단오절은 예부터 전해 내려오는 '건강 축제'이기도 하다. 이날 사람들은 마당을 쓸고, 쑥 가지를 걸고, 창포를 매달고, 르가르주를 마시며 탁함을 자극하고 부패를 제거하며, 살생을 하기도 한다. 박테리아와 질병을 예방합니다. 이러한 활동은 또한 중화민족의 훌륭한 전통을 반영합니다. 단오절 기간에 산에 가서 약초를 채취하는 것은 우리나라 모든 민족의 공통된 풍습입니다.

용선제 시와 운문:

용선제

(당나라) 문수?

용선절의 유래는 누가 말했는가? 단오절? 굴원이라는 소문은 오래전부터 전해졌습니다.

추강이 비어 있다는 것은 말도 안 되는 일이지만 직속 관료들의 억울함을 씻어낼 수는 없습니다.

치루. 단오절?

(당나라) Yinyao Fan

축제 기간 동안 젊은이들은 더 감상적이지만 얼마나 감동적일지 누가 알겠습니까? 늙으면 안 돼요.

안 돼요 아이푸가 더 관례적이지만 푸주를 기원하면 평화가 찾아옵니다.

관자놀이의 머리카락은 날이 갈수록 하얗게 되고 석류 비단은 해를 거듭할수록 눈을 빛나게 한다

수천년의 덕과 어리석음은 눈 깜짝할 사이에 똑같다. 눈이 있고 소수의 사람은 잊혀지고 소수는 유명해집니다.

민족의 노래(발췌)

(당나라) 장젠펑

5월 5일 하늘은 맑고 맑았고 포플러나무가 강을 따라 새벽 독수리를 불렀다

사신이 현을 떠나기 전 강가에 화합의 합창이 들려왔다

사신이 떠날 때 무사했고, 말들은 이미 붉은 깃발에 이끌려 있었고

제방 양쪽의 길은 옷 냄새가 향기롭고 은비녀는 햇빛을 받아 서리처럼 빛나고 있었다.

북소리와 함께 붉은 깃발이 세 번 울리고, 두 마리 용이 물 위로 뛰어오른다.

그림자들이 파도를 몰아내고 수천 개의 검이 날아가고, 북소리 수천 개의 천둥이 바다를 울린다. 파도;

북소리가 더욱 다급해지며 이정표가 다가오고, 두 용은 순간적으로 이정표를 바라보는 모습;

비탈 위의 사람들이 소리친다.

앞에 있던 배는 물을 붙잡고 낙찰받았으나 뒤따르는 배는 추진력을 잃고 빈손으로 방치됐다.

Jie Ling Men. 단양

(청나라) 이경산

오디와 창포, 그리고 레알가 와인 한 병도 사세요.

문 바깥에는 노란 종이 스티커가 높이 걸려 있는데, 계정 주인이 마법의 부적을 두려워하는 것으로 의심된다.

치루. 단오절

라오서

단오절은 바람이 불고 비가 내리는 날인데 마을 아이들은 아직도 낡은 옷을 입고 있습니다.

서로를 초대하여 사랑의 야자비옷을 나누고, 감히 진흙을 피우며 초가집과 깊은 사랑에 빠지세요.

서로를 살과 피처럼 대하는 손님이 있고, 포도주를 사고 물건을 팔 돈이 없었습니다;

그 당시에는 물고기가 3피트 떨어져 있었고 콩은 오늘날만큼 향이 나지 않았습니다. 관련 속담:

5월에 만두를 먹지 않으면 침대가 풀리지 않습니다. 5월에도 만두를 못먹고 부러진 털을 놓을수가 없네요. 5월에 쌀만두를 아직 못 드셨다면, 깨뜨려도 버릴 수가 없을 것입니다. 5월에 만두를 못 드셨다면 찬 옷을 입지 마세요. 5월에는 만두도 못 먹었고, 아직 찬 옷도 입지 않았습니다. 한이는 5월에 만두를 먹은 후 장대에 보관하고, 5월에 만두를 먹기 전에는 감히 내어주지 않습니다. 5월에 쌀만두를 먹지 않으면 찬 옷을 입지 못할 것이다. 5월에 쌀만두를 먹으면 백일도 못가고 바람이 불 것이다. .

청명절에는 버드나무를 심고, 단오절에는 뜸을 심는다. (북)

5월 5일 두꺼비는 탈출하지 못한다. (베이징)

단오절에는 두꺼비와 올챙이가 숨어있습니다. (북)

단오절 기간에 아이를 입지 않으면 죽고 괴물이 된다. (북서부)

정오에 물 한 모금 마시고, 강장제를 3년간 복용하는 것이 가장 좋습니다. (산둥)

레알가르주를 마시면 모든 질병이 사라질 것이다. (산시)

5월 5일 가뭄(산시)을 사기가 어렵다

단오절 쌀만두를 먹지 않았다면 찬 옷도 줄 수 없다. 단오절 쌀만두를 먹으면 세 번 얼려야 합니다. (보산)

용선절, 날씨가 더워서 오독이 깨어나고 평화가 없습니다. (장강과 절강)

단오절에 보살을 초대하고 오징어 6마리를 가져오세요. (장과 절강)

좋은 날의 다섯째 날, 함께 천년을 기원합니다.

(장쑤성)