경영사상사에서 중국 유교의 기여(6가지 측면)

먼저 인적 요소에 주목해야 한다. 오늘날 세계의 다양한 경영이론은 모두 사람중심을 강조하는데, 인본주의적 사고는 공자(孔子)가 처음으로 제시한 것입니다. 공자와 유교의 경영사상은 인적 요소를 최우선으로 생각하며, 좋은 경영을 위해서는 사람의 역할을 최대한 발휘하는 것이 가장 중요하다고 믿습니다. 그것은 주로 '사람이 가장 중요하다'는 인본주의적 사상, '인재를 육성한다'는 인재경영사상 등을 포함한다. "의례서: 중용의 교리"의 소위 "정부는 사람에 달려있다"는 이 생각을 매우 명확하게 표현합니다. 공자의 인(仁)론은 유교경영사상에서 사람을 중시하는 이론적 근거이다. "군자는 도를 배워 남을 사랑하고, 소인은 도를 배워 다스리기 쉽다." 여기서 군자는 통치자이고 관리인이며, 소인은 통치의 대상이다. 공자는 소인을 사랑하고 군자의 방식으로 소인을 교육하여 군자의 봉사를 더 잘 받아들일 수 있도록, 즉 경영이라는 조직 목표를 달성하기 위해 기꺼이 열심히 일할 의지를 갖도록 주장했습니다. 동시에 그는 “옳고 그름을 조장하면 국민이 납득하게 되고, 옳고 그름을 제기하면 국민이 복종하지 않게 된다”고 강조했다. 정치적인 사람을 제거하면 국민도 순종이 나라를 잘 다스릴 수 있다는 확신을 갖게 됩니다. 맹자는 이러한 공자의 사상을 더욱 발전시켜 나라를 다스리고 다스리는 관건은 '백성을 얻는 것'이며, 백성을 얻는 근본적인 의미는 '백성의 마음과 뜻을 얻는 것'이라고 강조했다. 사람을 얻으려면 길이 있고, 사람의 마음을 얻으려면 사람을 얻을 수 있다.”[4] 동시에 그는 “재능을 쓰지 않으면 도태된다”고 말했다. 잘라서 무엇을 얻을 수 있겠는가?” [5] 재능을 재사용할지 여부에 대한 의문이 국가의 생존을 결정하는 수준으로 높아졌습니다. 고용 문제에서 연공서열에 대한 그의 반대는 현대 경영에서 여전히 큰 의미를 갖습니다. 순자는 이를 바탕으로 인간과 법의 관계를 더욱 자세히 설명했다. “법은 다스리는 원리이고, 군자는 법의 근본이다. 그러므로 군자가 있으면 법은 단순하고 포괄적이 되고, 군자가 없으면 법은 완전해지지만 그렇지 않다. 즉, 법을 제정하는 것은 거버넌스의 시작일 뿐이며, 이를 실천할 수 있는 인재를 활용하는 것이 핵심이다. 군자는 법을 제정하고 집행하는 주체이다. 오늘날 우리가 말하는 경영규칙은 효과적인 경영의 첫 단계에 불과합니다. 이러한 선진유교의 견해는 모두 인적요소를 중시하는 것이 유교경영사상의 출발점임을 보여준다. 여기에는 주로 두 가지 측면이 포함됩니다. 첫째, 관리 작업은 관리 개체의 지원을 받아야 하며, 둘째, 관리 작업은 인재에 의존해야 합니다. 이러한 유교의 특징은 이후 중국의 전통 경영사상에 영향을 미쳤으며, 이후 선군은 선인을 활용하여 국가를 운영하는 데 중점을 두었고, 이후의 황실제도는 이러한 사상을 바탕으로 점차 발전하고 개선되었다. 중국 경영 사고의 중요한 부분으로, 출신이 가난하든 부유하든 개인의 재능만을 중요시하는 이러한 선거 관리 시스템은 중국뿐만 아니라 다른 많은 국가에도 영향을 미쳤습니다.

둘째는 경영에 있어서 리더십의 역할에 주목하라는 것이다. 이러한 사고는 주로 다음 세 가지 측면에서 나타난다. 첫째, 리더는 리더에게 모범을 보여야 한다. 군주도 백성도 수양에서 출발해야 ​​한다. 왜냐하면 지도자는 "정직하면 시키는 대로 하지 않고, 정직하지 못하면 명령을 따르지 아니하기" 때문이다. 동시에 공자는 지도자 자신의 인품과 행동이 대중에게 미치는 영향을 바람과 풀의 관계에 비유했습니다. [9] 즉, 바람이 동쪽으로 불면 풀은 이동하고, 동쪽으로 떨어지면 바람이 서쪽으로 불면 풀은 서쪽으로 가버린다. 아래 공기가 건강에 좋지 않은데 그 이유는 위에서 온다. 리더가 수행하는 좋은 리더십 역할의 중요성이 충분히 강조되었습니다. 둘째, 지도자는 남에게 관대하고 국민의 신뢰를 얻어야 한다. 공자는 리더는 “아무것도 준비하지 말고” “작은 실수를 용서”해야 한다고 강조했다. 관용적인 태도로 지도받는 사람들을 대하면 그들의 지지를 쉽게 얻을 수 있다고 믿어집니다. 즉, "관용이 군중을 이긴다"는 것입니다. 맹자는 "백성이 제일 귀하고, 나라가 그 다음으로 중요하고, 왕이 가장 덜 중요하다"고 주장했는데, 즉 그의 인(仁)경영사상과 승리의 중심으로 백성이 가장 귀중하다는 뜻이다. 그는 인민의 지지를 얻어야만, 진정으로 세상을 얻고 인민의 지지를 얻어야 정상적인 경영을 더 잘 유지할 수 있다고 믿는다. 셋째, 리더는 특정 업무를 떠맡기보다는 주로 리더십을 잘 수행해야 한다. 공자는 전반적인 지도와 지휘 업무를 담당하는 지도자와 다양한 세부 업무를 담당하는 작업자는 분업을 가져야 한다고 믿었는데, 이는 오늘날 중요한 경영 사상으로 각자가 자신의 임무를 수행하는 것입니다. 경영에 있어서 리더십의 역할에 주목하는 것은 유교 경영사상의 또 하나의 주요 관점으로, 오늘날에도 우리 경영에 있어서 큰 계몽적 의미를 지닌다. 이러한 관점 중 상당수는 사람 중심의 사상을 담고 있다.

다시 한번, 경영진은 장기적인 전략적 목표에 초점을 맞춰야 합니다. “서두르려는 마음이 없으면 작은 이익도 없고, 서두르면 성공할 수 없고, 작은 이익을 보면 큰 일도 이룰 수 없다.”라는 말이 있습니다. , "큰 것"은 장기적인 전략적 목표를 의미합니다. "서둘러야 할 욕망이 없으면 작은 이익도 없습니다." 장기적인 전략 목표를 달성한다는 것은 고된 노력과 다양한 주관적, 객관적인 조건이 요구되는 거대한 프로젝트이며 단시간에 하루아침에 성취될 수는 없기 때문입니다. 우리가 장기적인 전략 목표에 집중하지 않고 눈앞의 작은 이익에만 집중하고, 인내와 인내가 부족하고, 성공을 열망한다면 미리 정해진 장기 전략 목표를 달성하는 데 실패할 뿐만 아니라, 그러나 또한 큰 좌절을 겪고 견딜 수 없는 결과를 겪게 됩니다.

이를 통해 경영은 장기적인 전략적 목표에 집중해야 하며 맹목적으로 빠른 성공을 추구해서는 안 된다는 점을 알 수 있습니다. 이는 보편적인 중요성을 지닌 원칙입니다. 국가경제관리 뿐만 아니라 기업경영에도 활용됩니다.

마지막으로 경영진은 대인관계의 조화에 주목해야 한다. 유교에서는 인간관계의 조화를 매우 중요하게 생각합니다. 공자(孔子)의 “예(禮)에 있어서 화합이 가장 귀한 것이다”[11], 맹자의 “날씨가 좋은 곳만큼 좋지 않고, 적당한 곳이 사람의 화합만큼 좋지 못하다”, 순자의 “만약 당신이 천지의 때를 잃지 않고 사람의 화합을 얻으면 모든 것이 헛되지 않을 것입니다." "[12] 이러한 사상은 모두 경영 업무에 있어 인간 간 화합의 중요성을 보여줍니다. 우리 모두는 현대 경영 사고에서 관리되는 사람과 관리자 사이, 관리자 사이, 관리되는 사람 사이의 관계를 조화롭게 만드는 방법이 전체 관리 프로세스에서 중요한 역할을 한다는 것을 알고 있습니다. 관계가 조화로우면 모든 업무가 순조롭게 진행될 수 있으나, 관계가 조화롭지 않으면 효과적인 결과를 얻을 수 없고 경영목표를 달성하는 것도 불가능할 뿐만 아니라 정상적인 경영업무도 완수되지 못한다.

전통적인 유교 경영사상은 우리나라의 전통 경영사상에 큰 영향을 미쳤습니다. 거의 모든 왕조의 통치자들은 행정, 경제, 군사 경영에 있어서 그 사상을 많이 차용했습니다. 진시황이 가혹한 법으로 나라를 다스리는 데 실패한 후, 제갈량은 진한대 이래의 나라 통치의 경험과 교훈을 배우고 공자의 '의례'를 나라 통치의 기본 이론으로 선택했습니다. 수당시대에는 3성 6부 제도를 마련하고 심의제도를 마련했으며, 학자를 모집하기 위한 과목을 개설했다. 몽골 통치자들의 개혁을 도운 선구자 야루 추차이는 '유교로 나라를 다스린다'는 이념을 큰 팡파르로 내세우기도 했다. 이후 송, 원, 명, 청대에 이르기까지 우리나라 경영사상의 내용은 현대까지 변함이 없었다. Tianjin East Asia Company의 Song Feiqing은 "다른 사람이 자신에게 하기를 원하지 않는 일을 다른 사람에게 하지 마십시오"라는 말을 회사의 지붕에 걸었습니다. 이는 경영 관점에서 보면 자기 자신에 대한 유교적 접근 방식입니다. 시스템 전반의 관리를 달성하기 위한 관리입니다. 이런 생각은 다른 많은 나라들에도 깊은 영향을 미쳤습니다. 일본과 아시아의 "네 마리 용"의 부상은 좋은 증거입니다.

요약하면 전통 유교 경영사상은 우리나라 전통 경영사상의 근원일 뿐만 아니라, 한편으로는 오늘날의 현대 경영에도 지대한 영향을 미치고 있음을 알 수 있다. 사람을 최우선으로 생각하고, 인재를 중시하고, 리더십을 중시하고, 장기 전략 목표에 집중하고, 대인 관계의 조화를 중시하는 진보적인 이념 중 일부는 오늘날에도 여전히 밝게 빛나고 있습니다.