고대 과부는 어떻게 살았습니까?

과부 문 앞에는 많은 물건들이 있다. 고대에는 많은 사람들이 과부에 대해 이야기했다. 사실 고대 과부의 생활도 다채롭다. 그들은 자신의 행동에 주의를 기울이지만, 감정생활에 대한 추구는 포기하지 않는다. 오늘, 변쇼는 역사상 로맨틱한 여성을 폭로할 것이다. 한번 봅시다! 고대 과부 생활에서 여성 정조 관념의 출현이 사회적 진보인지 토론할 필요가 없다. 하지만 인간성의 관점에서 볼 때, 정절 관념은 확실히 고대 과부의 비극적인 운명을 초래한 주범 중 하나이다. 정절 관념의 출현으로 고대 과부는 혼자 살 수밖에 없었고 외로움과 정서적 굶주림에 시달렸다. 비참하고 고독한 생활이 시시각각 그들을 괴롭히면서 중국 역사상 인격 변태의 특수한 집단이 형성되었다.

그러면 고대의 과부들은 어떻게 혼자 살았으며, 어떻게 고독을 해결할 수 있었습니까? (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 첫 번째 수단: 욕망의 이전은 침대에 대한 욕망을 창업에 대한 욕망으로 바꾸어 개인의 만족감을 얻는 것이다. 역사서에 따르면, 진나라 시대에는 청이라는 유명한 과부가 있었는데, 남편이 일찍 세상을 떠나 혼자 가업을 관장했다. 그 당시 과부는 사회에서 재혼을 허락받았지만, 과부는 재혼을 하지 않고 자신을 극력 억누르며 욕망 이전을 성공적으로 이루었다. 그녀는 남편의 광업을 고심하여 무수한 부를 축적하여 한쪽에서 가장 부유하고 심지어 만반의 하인이 되었다. 진시황조차도 그녀를 매우 중시하고, 그녀를 위해 비석을 세우고, 그녀를 처녀로 존경한다. 우연히도, 청나라 건륭 년 동안 한 과부가 욕망 이전법을 채택하여 부자 명단에 올랐다.

고미현지에 따르면 고미현 과부 푸산은 건륭년 동안 3 1 년을 지켰다. 그 결과 그녀의 집 가산은 고향의 5 배에 달하는 것으로 널리 알려진 부잣집 강녀가 되었다. 두 번째 수단: 독으로 독을 공격하는 것, 즉 자해를 통해 고통을 얻는 것은 욕망의 공허함을 상쇄하고 형식적인 카타르시스를 실현하는 것이다. 명청야사에서 우리는 이런 말을 자주 읽을 수 있는데, 모모과부는 늘 머리카락과 손가락을 잘라 축제를 지키겠다는 결심을 나타내고 세인들에게 칭송을 받는다. 예를 들어' 광저우 부지' 는 명나라 가정년 사이에 일어난 일을 기록한 적이 있다. 과부 리는 여러 해 동안 방에서 살았는데 (여러 해 동안 주의를 기울였음), 가족들은 종종 그녀가 이웃 마을의 한 남자와 물들었다고 의심했다. 한 차례의 가족회의에서, 마침내 이씨에게 화를 냈다. 그녀는 손을 뻗어 모두에게 보여 주었는데, 모두들 어리석었다. 원래 손가락 열 개가 모두 잘렸다.

사실, 이 글들은 분명히 정절 관념을 선전할 필요가 있고, 인성의 관점에서 과부의 고통을 이해하지 못하는 것이 분명하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이 이일은 하루에 손가락 열 개를 부러뜨리지 않고 고통으로 욕망을 터뜨리는 것도 그녀의 발명품이 아니다. 일찍이 춘추시절, 위국에는 처라는 과부가 칼로 자신의 허벅지를 베고 토해 그녀의 영혼 깊은 곳의 외로움을 토로했다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 세 번째 트릭: 악기는 악기로 만족을 달성하는 것입니다. 현재 출토된 여성 자위도구로 볼 때, 여성의 자위 역사는 매우 오래되었으며, 대부분 과부의 특허에 속하기 때문에 기혼 여성은 필요하지 않을 것이다. 과부가 자위하는 기구는 다양하다. 재료도 눈을 뜨게 한다. 청동, 백옥, 심지어 석두 등이 있다. 이와 관련하여 과부들은 그들의 총명함과 지혜를 충분히 발휘하여 스스로 발명을 하였다.

물론, 가전제품을 직접 만드는 것은 쉬운 과정이 아니지만, 과부는 항상 방법을 강구한다. 예를 들어, 가장 원시적인 자위 도구인 과부들은 쉽게 구할 수 있고, 모양은 매우 간단하다. 마치 마음대로 주운 긴 원통 모양의 석두 같다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언) 기구 자위는 비밀리에 진행될 수 있고 불명예스러운 논란을 불러일으키지 않기 때문에 많은 과부들이 욕망을 터뜨리는 네 번째 수단이 된다. 생명의 위험을 무릅쓰고 재혼을 하고 합법적인 남편을 찾는 것이다. "생명의 위험을 무릅쓰다" 라는 단어를 사용한 것은 고대 과부의 재혼이 비주류에 속하기 때문이다. 특히 송나라 이후 명청시대에 접어들면서 과부는 자신의 생명을 위해 싸워야 한다. 재혼이 실패하면, 그들은 돼지 우리에 익사하거나 산 채로 맞아 죽는 운명에 직면하게 될 것이다.

예를 들어 명나라 경태년 동안 허베이는 한 과부가 안절부절못하여 개가하려 했다. 그녀의 집은 이 때문에 부끄러움을 느꼈고, 족장은 민족을 이끌고 사람들을 모아 구타하여 매우 잔인하게 죽였다. 과부도 재혼 성공의 예가 있다. 예를 들어, 청나라 건륭년 동안 산시 과부 양은 족장의 아내를 매수했다. 베갯바람이 불면서 족장 어른이 마침내 선심을 나타내어 양과 마을의 홀아비 이복혼에 동의했다. 과부가 개방된 당나라에서 재혼하는 것은 어렵지 않지만, 명청이학이 성행하는 시대에는 확실히 하늘에 오르는 것보다 더 어렵다. 세상에 어려운 일이 없다니, 마음이 있는 사람이 있을까 봐 걱정된다. 그들은 평생을 맡길 수 있는 남자를 찾고, 가정에서 위아래로 활동하며, 동정과 지지를 얻고, 결국 합법적인 재혼의 목표를 달성하기 위해 최선을 다했다.

하조 역사상 풍류여자: 언니 Xi, 하조 마지막 황제의 첩으로 전해진다. 제이와 결혼한 후, 나는 마음껏 내색을 하며 스스로 즐거움을 누렸다. 술못 육림, 알몸극. 제이는 또한 그들에게 놀 수 있는 기울어진 플랫폼을 만들었다. 언니는 눈물 소리를 듣는 것을 좋아한다고 하는데, 루안은 즉시 각지에서 매일 공물 100 필을 명령하여 번갈아 찢고 들려준다. 하조에서는 전국 인구가 베이징 해전구 인구가 많지 않아 국민의 지방과 풀을 낭비하는 것은 용서할 수 없는 일이다. 당시 많은 일반인들이 어쩔 수 없이 집을 부수고 죽어서 갈 길이 없다고 한다. 그들은 태양을 가리키며 이렇게 욕했다. "애통해할 때가 왔느냐? 나는 너와 함께 죽는다! 그의 형수님을 좋아했기 때문에, 그는 국가 대사를 돌보지 않고, 곧 그의 여름 왕조는 방원 백리의 작은 부족 상인들에 의해 소멸되었다.

상조: 달기명신 상주왕의 비. 모두가 이 사람을 알고 있지만, 전설은 대부분 믿을 수 없다. 특히' 봉신연의' 가 그를 구미령호충으로 만들었다는 것은 신기하다. 달기가 그녀의 형수와 비슷해야 할 것 같은데, 모두 슈퍼 미녀다. 입궁한 후, 그녀는 마음껏 내색을 하여 왕들이 국사를 소홀히 하고 신장이 심각하게 되었다. 동시에 당시 국가의 각종 갈등은 마침 매우 날카로워 결국 국가의 멸망을 초래했다. 주왕은 매우 유능하다고 한다. 그의 힘은 무궁하다고 한다. 처음 왕이 되었을 때, 그는 박력, 동정, 서정벌로 매우 비참하게 싸웠다. 유감스럽게도, 일단 잘못된 길로 들어서면, 당신의 명성은 파괴되고, 당신의 나라는 파괴될 것입니다.

주나라: 짱 봉화극에서 제후들 중 결코 웃지 않는 미녀입니다. 동주열전' 은 그녀의 생활에 관한 멋진 이야기를 담고 있지만, 실제로는 부족을 찬양하는 아름다운 소녀가 정치적 이유로 주유왕에게 바쳐진 것으로 추정된다. 개인적으론 이 짱 이 달기 언니의 기쁨보다 더 강해야 한다고 생각한다. 역사상으로는 그녀의 방종을 그다지 강조하지 않았고, 이른바 전쟁극 왕자들은 주유왕이라는 노색귀신에게 완전히 낭패를 당했다. 사람이 웃지 않으면 사람을 웃게 해야 한다. 마지막으로, 그들은 국가 기계를 이용하여 슈퍼 농담을 만들어 웃음을 자아냈다. 증거가 부족하긴 하지만, 나는 이것이 반드시 주전 음모가 아니라고 생각한다. 그녀는 웃을 수 없었다. 원래 성격과 처지가 위험하고, 주나라의 멸망과 국가 혼란과 반란 전후의 매국노로 인해 원기가 회복되지 않았기 때문인 것으로 추정된다. 누구를 탓해야 하나? 냄새 나는 남자의 잘못. 그래서 우리가 얻은 교훈은 항상 MM 에게 각박하지 마라, 그렇지 않으면 죽을 수 있다는 것이다.

춘추: 어떤 면에서는 영웅으로 지하당에 속한다. 그러나 또 다른 관점, 즉 오의 입장에서 보면 고의적인 홍안화수이다. 복차의 죽음은 그녀와 관계가 있다. 물론, 장건 전략적 결정과 전쟁 명령에 더 용서할 수 없는 실수를 저질렀지만, 장건 () 는 결국 멸망과 월국 () 이 아니었기 때문에 역사의 베갯바람이 큰 역할을 했다. 또 당시 오인은 인종적으로 중국인에게 더 가까워졌다. 인종적으로 악은 말레이월 상무인서관에서 출판된' 베트남사' (베트남인이 직접 쓴 것) 에 속하며 군웅은 그 나라의 조상으로 여겨진다. 이 때문에 이 석도 중국 내정 간섭 혐의를 받고 있다.

서한: 여꿩은 유방의 아내 여후입니다. 사실 4 대처럼 직간접적으로 국가 멸망을 초래한 것은 아니지만, 그녀는 살아 있을 때 유씨 가문을 억압하고 육씨 가문을 부축하며 매우 나쁜 머리를 열었다. 옛사람들은 가족 통치를 매우 중시하고 며느리 집 찬탈에 대해 매우 반감을 가지고 있었기 때문에 여후는 당연히 대표적인 홍안화수였다. 또한 여후의 수단이 너무 악랄해서 그녀가 유방을 대하는 후궁을 보면 알 수 있다. 유방이 죽었을 때, 치부인의 손발을 모두 베어서 그녀의 눈을 파고 귀를 찔렀고, 혀도 베어서 화장실에 인질로 던졌다고 한다. 너무 잔인해서 받아들일 수 없다.

삼국지: 지신의 이야기는 역사의 성격과 비슷하다. 동탁은 권세를 등에 업고 제거했지만 당연히 가족의 화목과 정치적 안정을 고의로 파괴하는 화수였다. 물론,' 삼국연의' 에서 풍이팅의 역사가 실제로 존재한다면, 샘을 잃은 이야기는 여전히 주로 이용될 것이다. 이 재난은 역시 남자가 초래한 것이다.

결론: 위 문장 를 통해 로맨틱한 여자들이 어떤 특별한 감정사를 가지고 있는지 아세요? 사실, 고대부터 사람들은 감정을 삶의 필수적인 부분으로 여겼습니다. 이것은 인간의 본성이자 사랑에 대한 갈망입니다. 자신의 욕망을 통제할 줄 알면 더 많은 즐거움을 얻을 수 있습니다!