자오족의 역사, 문화, 풍습을 아시는 분 계시나요?

역사적으로 한민족의 형성은 일반적으로 명청시대 전환기부터 시작되는데, 19세기 중반부터 1910년까지 이주한 이주자들을 중심으로, 1910년부터 1945년 사이. 조선족의 주체는 주로 동북3성과 내몽고 지역에 집중되어 있다.

조선민족의 문화적 근원은 조선민족의 고유한 문화이다. 조선민족의 문화적 전통에서는 조선민족의 문화적 근원과 불가분의 관계를 맺고 있으며 오랫동안 민족문화의 발전과정에 영향을 미친 주요 문화적 ​​요소는 물질문화와 수렵문화, 수렵문화가 결합된 전통적인 생활방식이다. 농경문화로는 마을공동체의 특성과 가부장적 원리를 지닌 사회적 운영 메커니즘과 대인관계가 있고, 정신문화 분야에서는 무속적 주술문화가 있다.

한인들은 우리나라에 이주한 이후 고유의 민속문화를 비롯한 민족문화를 보존하고 계승해 왔다. 그 이유와 조건은 주로 다음과 같은 측면을 포함한다. 첫째, 일정한 인구로 비교적 안정적인 민족정착이 형성되었기 때문이다. 이것이 민족의 생존을 보장하고 민족문화를 보호하기 위한 통일된 공동체를 이루는 초석입니다. 둘째, 조선인들은 56개 민족으로 이루어진 대가족의 일원으로서, 문화선진국으로서 당당한 주인공의 지위를 획득하였다. 조선인민은 우리나라에 들어온 이래 여러 민족들과 함께 동북지역의 발전과 건설을 위해 열심히 노력하였으며, 중화민족의 해방과 신중국 건설을 위해 큰 희생을 치르고 중대한 공헌을 하였읍니다. . 셋째, 중국공산당의 민족정책은 조선인민이 민족문화를 수호하고 계승하며 발양하는데 중요한 담보가 된다. 한국민속문화의 보존과 계승에 큰 해를 끼친다.

조선인들은 중국의 다른 우호적 민족들과 함께 중국의 문화적 환경 속에서 살아가고 있기 때문에 그들의 생활과 문화는 조선민족의 고유한 특성과 함께 한민족의 일원으로서의 문화를 갖고 있다. 중국 민족의 특징.

둘째, 한국 민속의 형성과 발전을 끝없이 역동적인 과정으로 삼아 한국 민속의 발전사, 즉 해방 전의 한국 민속, 해방 후 27년의 한국 민속을 정리한다. 중화인민공화국 건국과 개혁개방 이후의 조선민속풍속을 살펴보고, 시대별 조선민속의 다양한 성과와 그 발전과 객관적 환경과의 관계를 고찰하고, 조선민족의 발전궤도를 개괄한다. 민속을 보다 명확하게 이해하고, 발전과정에서 직면하게 되는 문화선택의 문제와 그에 따른 새로운 문화결합 메커니즘에 대해 한국민속의 역할을 탐구한다.

해방 이전 한국의 민속풍속은 청나라, 중화민국, 괴뢰만주국, 해방전쟁을 겪으며 갖가지 고난을 겪으면서도 끈질긴 생명력으로 이어져 내려왔다. 우리 나라 동북지방의 역대 통치자들은 조선인들을 차별하고 탄압하고 착취하는 일련의 강압적 조치들을 취하여 그들이 고유의 문화와 풍습을 버리고 지배민족에 동화되도록 강요하였습니다. 계속되는 민족적, 문화적 억압 속에서도 우리 민족은 민족 고유의 민속문화를 보호하고 계승하기 위해 투쟁하고 있습니다.

해방전쟁 당시 동북해방지역의 조선인들은 중국공산당의 민족정책의 보호하에 특히 국내의 다른 민족들과 동등한 권리를 획득하였다. 전례 없는 농지개혁을 통해 그들은 다른 민족들과 동등하게 되었으며, 형제국가들은 함께 땅을 공유하고 중국 땅의 진정한 주인이 되었습니다. 우리 당의 민족정책과 시책은 동북해방지구의 조선인들에게 민족적 지위를 평등하게 보장하고 동북지방의 주인으로 만들 뿐만 아니라 조선문화의 장래 발전, 특히 조선의 풍습과 풍습을 보존전승하는데 이바지한다. .그것은 놀라운 전망을 열어줍니다.

신중국 건국 이후 1950년대와 1960년대는 조선인민의 생활이 안정단계에 접어들고 조선민족문화가 비교적 안정적으로 발전한 시기였다. 중화인민공화국이 건국된 지 17년 동안 조선인민은 여러 가지 장점을 살려 전통풍습을 계속해서 계승, 계승발전시켰을 뿐만 아니라 새로운 민속문화를 생산하기 시작하였다. 그러나 '문화대혁명' 시기 극좌주의적 경향의 영향으로 조선민족의 많은 전통적 풍습과 풍습은 비판받아야 할 '봉건문화의 잔재'이자 타파되어야 할 '낡은 풍습'으로 간주되어, 거절 당하고 금지되었습니다.

중국공산당 중앙위원회 제11기 3중전원회의 이후 사상문화적 질서가 회복되면서 한국의 전통민속의 대부분이 복원되고 활성화되면서 사람들이 재발견하게 되었다. 한국의 전통생활문화가 많습니다. 물론 사람들은 많은 전통민속문화가 되살아나 재탄생할 수 있다는 사실에 기뻐하지만, 사회가 발전함에 따라 민속문화도 변이와 소멸의 과정을 밟고 있다는 점도 주목해야 한다. 조선족 공동체가 와해되기 시작하면서 우리 민족의 풍습도 단절의 위기에 직면해 있다. 사회 전반의 변화와 함께 한국의 민속풍속은 근대화로 인해 시대적 흐름에 부응해야 하는 새로운 문제에 직면하게 되었다.

셋째, 의복, 음식, 가옥 등의 물질적 민속과 가정생활, 친족관계, 생활의례, 민속축제 등 사회민속을 비롯한 다양한 차원의 한국민속을 복원한다. 민속놀이, 민속문학, 민속신앙 등 정신적인 민속풍속을 다루며, 한국 민속풍속의 문화적 함의와 깊은 의미를 깊이 있게 드러낸다.

한국 민족의 식생활 민속풍속에는 식생활의 재료, 음식의 종류와 구조, 먹는 방법 및 식생활 예절 등이 포함된다. 매운 음식, 익히지 않은 음식, 차가운 음식.

한국 복식민속에는 의복의 소재, 의복의 분류와 구성, 의복의 색상과 장식문양, 의복예절 등이 포함된다. 한국의 전통복식민속은 우아함과 품격, 가치를 중시하는 민족의 모습을 반영한다. 아름다움으로서의 청결함.

한국의 주거민속에는 가옥의 형태, 가옥구조, 생활시설, 가옥의 건축 및 생활풍습 등이 포함된다. 한국의 전통 주거민속은 세련된 문화적 분위기를 추구하는 것이 특징이다.

한국 민족의 의복, 음식, 가옥, 민속 풍습에는 차갑고 매운 음식을 좋아하고 청결을 사랑하며 고상함을 추구하는 전통 문화 심리가 잘 나타나 있습니다.

한국의 가족생활 민속풍속에는 가족형태, 가족구성원과 그 관계, 가문의 상속, 친족관계, 씨족집단 등이 포함된다. 한국인은 부유하기 때문에 좋은 일이 나쁜 일로 변하고, 가족 관계에 있어서도 '남자가 바깥일을 맡고 여자가 맡는다'는 인식이 강하지 않다. 집안일을 맡는다', '큰 아들이 우선한다', 친족관계에 있어서는 혈연관계를 중시하며, '동족간 혼인을 금한다'는 풍습을 줄곧 지켜왔다.

한국인의 생활의례에는 출산식, 성인식, 혼례, 생일축하, 장례 등이 있습니다. 그 중 출산식, 혼례, 생일축하가 3대 전통의례입니다. 한국인들 사이에는 '세 번 밥상을 차지하면 복이 있다'는 말이 있다. 한민족의 생활의례는 한민족의 전통적인 가치관과 삶의 태도를 가장 생생하게 반영할 수 있다.

한해 동안 우리 민족의 민속풍속은 주로 민속축제이다. 우리 민족의 전통 민속축제로는 주로 신년절, 지십이지절, 인간절, 춘절, 명절 등이 있다. 상원절, 귀신절, 근로자의 날, 상시절, 찬음식절, 부처님오신날, 단오절, 유두절, 개절, 칠석절, 백중절, 추석절, 동지, 12월의 날 등

한국의 민속놀이에는 여러 종류가 있는데 그 중 신체놀이는 주로 씨름, 강 건너기, 다리 건너기 등이 있고, 기구를 이용한 놀이로는 주로 양동이 던지기, 꽃싸움, 그네 타기 등이 있다. 줄다리기, 자동차 싸움, 풀밭 싸움 등 전통적인 어린이 놀이에는 주로 연 날리기, 팽이치기, 메뚜기 놀이, 종이 모서리 두드리기, 구멍에 핀볼 넣기, 농구대 굴리기, 공 잡기 등이 포함됩니다. 격자 발로 차기, 고무줄 뛰어오르기 등

한국 민족의 민간신앙과 풍습에는 일반적으로 가신숭배, 마을신앙, 주술신앙 등이 포함된다. 한국의 민간신앙은 '세속주의'의 가치를 강하게 반영하고 있다.

넷째, 한국민속문화의 전반적인 특징과 중국의 특징을 전체적으로 파악하고 정리하며, 과학적인 이론적 정리와 학문적 포지셔닝을 수행한다.

조선인민은 중화민족의 한 구성원으로서 중국 땅에 뿌리를 내리고 여러 민족과 함께 조국의 동북 변경을 개발하고 건설하며 수호하는 역사적 과정을 거쳐왔습니다. 그들은 자신의 고유한 전통을 계승하고 발전시켜 왔으며 민족 생활 방식에서 훌륭한 전통과 민족 스타일을 유지하고 다른 형제 국가의 우수한 문화를 적극적으로 흡수하고 흡수하여 중국의 다민족 특성을 지닌 새로운 생활 방식에 적응합니다. 이를 통해 한반도와는 다른 생활문화를 확립한다. 한국의 독특한 생활문화는 해외의 다른 한민족의 생활풍습과 중국 내 다른 우호민족의 생활문화와도 다르다. 특징은 단순성과 독창적인 문화, 지역적 차이, 복잡성과 호환성 및 기타 측면에 집중되어 있습니다.

이러한 성과는 재중 조선인의 문화사업을 발전시키고 조선인민의 뛰어난 문화전통을 계승하며 다양한 조선민속문화활동을 조직하고 수행하는데 과학적인 문화적 기초를 제공하는데 도움이 된다. 소수민족 문화사업발전법은 조선민속문화를 이용하여 중화민족의 문화재를 풍부히 하고 조선민속문화사업과 관련된 정책과 제도를 제정하는데 일정한 이론적 지도역할을 발휘한다. 이는 외국 사람들이 당의 민족정책, 우리 나라 소수민족 민속문화의 중국적 특성 및 그 형성 메커니즘을 더욱 정확하게 이해하도록 돕는 데 도움이 됩니다.

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