다채로운 상식

1. 다섯에 대한 문화적 상식

/view/100694 흔히 사용하는 오바무파(五帝婆)라는 용어는 서로 다른 의미를 가지고 있으며, 일반적으로 제환공과 문공을 지칭한다. 춘추시대 진(晉), 송향공(宋宣宁), 진무공(秦寧孔), 초장왕(極莊王).

그들은 제후들 사이에서 막강한 세력을 발휘하며 한동안 지배를 펼쳤다. 이것도 5대 패권의 공격이었다. ——"역사·위씨 전기" 오보(五寶)는 일을 할 수 없고 생명이 보장되지 않는 구성원, 즉 음식, 의복, 생활을 보장받지 못하는 우리 나라 농촌 지역에서 실시하는 사회 보험입니다. 요리(연료), 교육(어린이) 및 청소년), 매장의 5가지 측면, 5개의 보장 가구, 5개의 한약 이름 wībèizī[중국 담즙;

오채(오채)는 진딧물과의 곤충인 혹진딧물과 살리나나 사시나무 등의 옻나무과 식물의 잎에 기생하는 알진딧물이 형성한 혹입니다. 사람이 기(氣)를 보면 모두 용과 호랑이 같고 오색이 있는데 이것이 바로 천자(天子)의 기이다. ——"사기·항우실기" 다채로워지는 데는 한 순간이면 충분하다.

——청나라 야오나이(Yao Nai)의 "태산 등반" Wucai wūcai [다색]은 일반적으로 다양한 색상(5가지 색상, 즉 녹색, 노란색, 빨간색, 흰색 및 검정색)을 나타냅니다. 원색으로 화려하고 화려하게 빛나다] 다양한 색상, 부드럽고 매끈한 망토와 한 줄의 화려한 메달 오장무창(五昌wōcháng): 인(仁), 정의(禮), 예(禮), 지혜(智)를 가리킨다. 신뢰. [(봉건 중국에서) 다섯 가지 기본 관계]: 다섯 가지 관계. 봉건적 가부장 사회에서는 군주와 신하, 부자, 부부, 형제와 친구를 '오행(五行)'으로 삼고 오행(五行)이라 한다. 수도]는 5개 도시의 검열관을 가리킨다.

청나라 시대에는 수도를 동서남북 5개 지역으로 나누어 감히 단독 통치를 하지 못했다. ——청나라 방보(智寶)의 『감옥잡기』 『오성유수시방』은 도성 등 5구의 감옥과 그 아래 10개의 감옥을 가리킨다.

오성감찰관은 수도의 동, 서, 남, 북, 중앙지역을 감찰하는 관리이다. 오청군마사단은 수도권의 치안을 지휘하고 책임지는 장교이다.

수도의 사단 단위 이름인 방(阿)에는 오성(五省) 유시방(宇師寂)이 있다. —— 청나라 방보의 "감옥잡기" 오대(五代) 오대(五代) 당나라에 이어 후량(後梁), 후당(後唐), 후금(後晉), 후한(後汉), 후주(後周)가 중원(中庭)을 차례로 다스리며 총칭하여 907년부터 960년까지 오대(五代)가 『오경』을 출판하기 시작했다.

——송나라 심국의 『맹희비탄·함정』 오제(五帝) 무제(五帝) 전설의 고대 다섯 황제. 일반적으로 황제를 지칭하며, Zhuān 서랍장 wōdōuchú [서랍장]은 "서랍장"이라고도 불립니다.

서랍장 wūdūuguì [서랍장] 서랍장, 서랍장을 보관하기 위해 거의 독점적으로 디자인된 상자가 있는 가구 Wudu, Wuduer wūdú, wūdúr [ 전갈, 독사, 지네, 집도마뱀과 두꺼비]는 전갈, 뱀, 지네, 도마뱀붙이, 두꺼비를 말한다.

키가 작고 힘이 세다. 오도삼두는 키가 작지만 매우 강한 사람을 말한다. 1952년에 시작된 오악(五惡) 반대 운동. 1952년에 우리 나라는 5자 운동을 벌였다. 동, 서, 중심)]은 동, 서, 남, 북, 중심의 다섯 방향을 가리킨다.

——청나라 황종희(黃宗熙)의 "유경정전(劉景庭傳)" wòfāng-záchō [각지의 사람들이 모이는 곳, 각계각층의 사람들이 거주하는 곳]은 다양한 사람들이 모여드는 도시의 주민들을 묘사하고 있습니다. 사람마다 오경(五智)이 있는 곳에서: 옛날에는 밤을 다섯 경시, 즉 초경, 이경, 삼경, 사경, 오경으로 나누었습니다. 새벽, 새벽 직전 다섯째 경시] : 매일 밤 다섯째 경시를 가리킨다. ——"어태 신송가 · 초중경 부인이 지은 고대 시" 5경에 일어나 5경에 자고 "오경송"이라고도 알려진 wōgēngzhuàn [wugengzhuàn]을 듣습니다. 민요의 각 노래에는 5개의 스택이 있고 한 스택에는 10줄의 Yuefu 5교대 곡이 있습니다.

——청나라 소장항의 『청문남은서』 wōgòng [조상에게 제사를 지낼 때 공양물을 담는 다섯 그릇] 제사 때 공양물을 담는 그릇, 향로, 촛대 2개, 향, 램프, 공물. 오고오고오고(五萌五記五穀) 오곡오곡(五絲五穀) 오곡(五穀) 오곡(五穀) 오곡(五穀) 오곡(五穀) 오곡(五穀) 오곡(五穀) 오곡(五穀) 오곡(五穀) 오곡(五穀) 오곡(五落) 쌀, 기장, 기장, 밀, 콩. Wugu wōgō [새벽 직전 다섯 번째 시계] "Wu Geng"Wu Shen Hui Wu Gu 기사를 참조하십시오.

——청나라 야오나이의 "태산에 오르다" 곡식들이 익어 오곡풍수(吳象向)하여 온갖 농작물이 익어 풍년이 임박함을 묘사함. 오곡풍뎅이라고도 하며 오곡이라는 뜻을 가지고 있습니다.

——이우, 명나라, 『선청수시파종·재배부』 곡물에는 구별이 없다. —— "논어 · 위자" 오관 [얼굴 특징, 귀, 눈, 입술, 코, 혀의 오감]은 귀, 눈, 코, 입, 신체, 일반적으로 안면 기관을 말합니다.

2. 무지개에 대한 물리적인 지식

무지개는 사람들이 흔히 볼 수 있는 자연광 현상이다.

하늘에 화려한 무지개가 떠 있을 때마다 사람들은 이 자연의 아름다움을 보기 위해 달려들지 않을 수 없습니다. 옛날 어떤 사람들은 외로운 항아가 구름 속에서 노래하고 춤추는 것이 화려한 비단이라고 하고, 어떤 사람들은 선녀들이 세상을 엿보기 위해 구름 속에 세운 화려한 다리라고 말했습니다.

화려한 비단이든, 화려한 다리이든, 그것은 단지 마법의 전설일 뿐입니다. 그리고 실제로 무지개는 무엇입니까? 어떻게 형성됐나요? 무지개의 형성에 관해 사람들은 종종 그것을 무지개라고 부릅니다.

비온 뒤. 함께 연결하십시오.

생각만 하는 사람이 많다. 비가 내린 후.

그래야만 무지개가 나타날 수 있다. 사실 이 견해는 불완전하다.

비온 뒤.

하늘에 무지개가 나타나는 경우가 있는 것은 사실이지만, 여름에는 태양 아래 분수나 폭포 주변에도 무지개가 나타날 수 있으며, 때로는 거리를 달리는 스프링클러 트럭 뒤에 무지개 부분이 나타나는 경우도 있습니다. ; 분무기로 공중에 뿌리면 무지개가 생길 수도 있어요... 분명히 그런 종류의 무지개만 존재하는 것 같아요.

비온 뒤.

무지개가 나타나는 이유는 무지개의 원인이 완전히 이해되지 않았기 때문입니다.

공기 중에 무지개가 생기기 위한 조건이 존재한다는 사실을 아는 한, 비가 내리지 않아도 무지개가 나타난다는 사실은 자연스럽게 알게 될 것이다. 중학교 물리학 시간에 이런 일이 있었습니다.

빛의 분산. 실험: 프리즘을 가지고 슬릿을 통과한 백색광선이 프리즘을 통과한 후 방향이 바뀌고 백색광 스크린에 빨간색의 빛 띠가 형성됩니다. , 주황색, 노란색, 녹색, 파란색, 남색, 보라색 7가지 색상입니다.

무지개 색깔과 비슷해요. 그러나 프리즘이 공중에 무지개를 만드는 것은 불가능합니다.

왜 그럴까요? 공기 중에는 작은 물방울이 많이 떠 있기 때문이다. 이 작은 물방울에 햇빛이 비치면 각각의 작은 물방울은 백색광을 프리즘처럼 7가지 단색광으로 분해하여 햇빛의 스펙트럼 분산 역할을 합니다.

햇빛은 어떻게 작은 물방울에 스펙트럼 분산을 생성합니까? 햇빛이 작은 물방울, 즉 공기와 같은 매질에서 물과 같은 매질로 들어갈 때 백색광을 구성하는 다양한 단색광의 굴절률이 다르기 때문에 보라색 빛이 가장 짧은 파장을 가지며 굴절이 발생합니다. 굴절률이 가장 크고, 파장이 더 긴 반면, 굴절률은 가장 작으며, 다른 색상은 그 사이에 있습니다. 따라서 빛은 작은 물방울 속에서 갈라지면서 동시에 작은 물방울 속에서도 계속해서 전파되며, 물방울의 또 다른 경계면을 만나면 다시 반사되어 내부를 통과하게 됩니다. 다시 작은 물방울이 되고, 나올 때 다시 공기 중으로 굴절됩니다.

이런 식으로 햇빛은 작은 물방울 속에서 두 번의 굴절과 한 번의 전반사를 거쳐 빨간색, 주황색, 노란색, 녹색, 파란색, 남색, 보라색의 7가지 단색광으로 분해됩니다. 공기 중에 작은 물방울이 많아지면 햇빛이 이 작은 물방울을 통과하고, 반사와 굴절을 거쳐 방출된 빛이 함께 집중되어 하늘에 아름다운 무지개가 형성됩니다.

일반적으로 우리가 보는 대부분의 것은 무지개이며, 시야각(지상에서 무지개 꼭대기까지)은 약 42°입니다. 때로는 무지개 바깥에 정확히 반대되는 색상과 더 어두운 색상을 가진 또 다른 무지개를 볼 수 있습니다. 이를 보조 무지개라고 합니다.

주 무지개는 내부 자외선 빨간색이고, 보조 무지개는 내부 적외선 보라색입니다. 네온과 주 무지개는 동심원 모양의 호 모양으로 둘 사이의 하늘은 더 어둡고, 무지개 안팎의 하늘은 더 밝습니다.

Ni의 시야각은 약 51°입니다. 그 원인은 기본적으로 주무지개와 동일합니다.

햇빛이 작은 빗방울 속에 2번의 반사와 2번의 굴절, 즉 굴절-전반사-전반사-굴절을 거쳐 형성된다. 지면에서 우리가 보는 주요 무지개와 네온은 아래쪽 부분이 땅으로 덮여 있기 때문에 반원형입니다.

높은 산 정상에 서면 대부분의 주요 무지개와 네온을 볼 수 있다. 날씨가 맑고 비행기 기내에서 내려다볼 때만 주 무지개와 네온을 온전하게, 즉 완전한 원으로 볼 수 있습니다.

태양의 각도가 너무 크거나(예: 정오 경) 너무 작으면(일출이나 일몰 근처) 무지개를 보기가 어렵습니다. 왜냐하면 무지개는 햇빛에 반사되기 때문입니다. 작은 물방울이 우리 눈에 들어오기 때문에 무지개는 항상 태양의 반대편에 나타납니다. 아침 무지개는 서쪽에서, 저녁 무지개는 동쪽에서 보입니다.

주로 여름에 나타난다.

주무지개는 왜 내부적으로 자외선 빨간색일까요? 무지개를 보면 작은 물방울에서 다양한 각도로 색깔 있는 빛이 반사되는데, 어떤 입자의 경우 한 가지 색의 빛만 우리에게 방출될 수 있습니다. 반면, 같은 빗방울에서 굴절된 다른 색깔의 빛은 우리 눈보다 높거나 낮으므로 우리 눈에 보이지 않습니다. 구체적으로 우리 눈에 들어갈 수 있는 가장 높은 위치에 있는 작은 물방울에 의해 굴절된 빛 중 붉은색 빛은 굴절률도 가장 작고 편향각도 가장 작기 때문에 우리가 눈으로 볼 수 있는 것만이 붉은 빛이고, 다른 색깔의 빛은 굴절률이 크고 편향각이 크기 때문에 우리 머리 위로 지나갑니다.

약간 낮은 물방울은 굴절된 빛의 편향 각도가 빨간색 빛보다 크고 다른 색의 빛보다 작기 때문에 먼저 우리 눈에 들어오고 우리가 볼 수 있습니다. 빛의 다른 색상 중에서 빨간색은 낮은 쪽에 있고 노란색, 녹색, 파란색, 남색, 보라색은 높은 쪽에 있어 눈 너머로 볼 수 없습니다.

비유하자면, 우리 눈에 들어온 빛은 가장 낮은 층의 작은 물방울에 의해 굴절되어 보라색 빛만 볼 수 있고, 다른 색깔의 빛은 눈꺼풀 아래에서 빠져나갑니다. 이런 식으로 공기 중 인접한 작은 물방울에서 굴절된 빛은 내부 자외선과 빨간색의 무지개를 형성합니다.

무지개의 기상 원리 공기 중 물방울의 크기에 따라 무지개의 색과 너비가 결정됩니다. 빗방울이 클수록 무지개 띠는 좁아지고 색상은 더 선명해지며, 빗방울이 작을수록 무지개 띠는 넓어지고 색상이 어두워집니다.

빗방울이 충분히 작으면 빛의 분열과 반사가 뚜렷하지 않아 무지개가 사라집니다. 이는 무지개의 형성이 공기 중의 빗방울의 존재, 개수, 크기와 직접적인 관련이 있음을 보여주며, 결국 무지개는 날씨 변화와도 관련이 있음을 알 수 있습니다.

예를 들어 무지개의 색깔이 밝은 것에서 흐릿한 것으로 변하고, 폭이 좁은 것에서 넓은 것으로 변한다면, 이는 공기 중의 빗방울이 점차 작아진다는 것을 의미한다고 추측할 수 있습니다. 공기는 점차 안정되고 날씨도 점차 안정될 수 있습니다. 수천년간 우리 나라 근로인민들은 오랜 생활과 생산실천에서 무지개와 관련된 수많은 하늘관경경험을 축적전파하였으며 이를 간결한 언어로 속담으로 엮었습니다.

이 속담은 날씨 변화의 객관적인 법칙을 반영하며 사람들이 미래의 날씨 변화를 추측하는 기초 중 하나가 되었습니다.

3. 예를 들어 기본적인 색상 지식 토론

색상의 따뜻함과 차가움

물체는 표면 색상을 통해 사람에게 따뜻함, 차가움 또는 차가움을 줄 수 있습니다. . 일반적으로 온도 감각은 감각 기관을 통해 물체를 만질 때 발생합니다. 이는 색상과 관련이 없습니다. 실제로 다양한 사물들은 다채로운 색상의 도움으로 사람들에게 일정한 온도감을 줍니다.

빨간색, 주황색, 노란색 등의 색상은 햇빛과 불을 연상시켜 '따뜻한 색상'이라고 불립니다.

녹색, 청록색, 파란색 등의 색상은 어두운 밤, 추위와 연관되어 '차가운 색상'이라고 불립니다.

빨간색은 사람들에게 긍정적이고 격려적이며 따뜻한 느낌을 줍니다. 파란색은 사람들에게 조용하고 부정적인 느낌을 줍니다. 녹색과 보라색은 빨간색과 파란색 사이에서 효과가 가장 작은 중성색입니다. 중성적인 색상은 사람들에게 편안함과 편안함을 느끼게 하며 피로를 피할 수 있습니다.

사람들이 느끼는 따뜻한 색과 차가운 색의 느낌은 기본적으로 색상에 따라 다릅니다. 색상 시스템은 일반적으로 따뜻한 색상, 차가운 색상, 중간 색상의 세 가지 범주로 구분됩니다. 색상의 따뜻하고 시원한 효과와 관련하여 고려해야 할 다른 요소가 있습니다. 예를 들어, 따뜻한 색상의 채도가 높을수록 따뜻함의 특성이 더욱 뚜렷해지며, 차가운 색상의 밝기가 높을수록 그 특성이 더욱 뚜렷해집니다.

4. 단오절에 대한 지식

단오절은 매년 음력 5월 5일로 단양절, 정오절, 오월절, 5일절, 아이절, 용선제, 충우제, 정오제, 여름제 등이 있다. 원래는 역병을 물리치기 위한 여름 축제였다.

단오절은 우리나라 한족의 전통 축제로 이날의 필수 활동은 점차 쌀만두 먹기, 용선 경주하기, 창포 매달기, 쑥잎 달기, 흡연 등으로 발전해 왔습니다. atractylodes와 안젤리카, 그리고 레알가 와인을 마시고 있습니다. 만두를 먹고 용선 경주를 하는 것이 굴원을 기념하는 것이라고 하여, 해방 후에는 굴원을 기념하기 위해 단오절을 '시인의 날'로 명명했습니다.

창포와 쑥잎을 매달고, 당귀와 당귀를 피우고, 레알가주를 마시는 것은 악귀를 쫓는 데 효과가 있다고 합니다. "중국 용선절"은 국가 법정 공휴일 중 하나로 세계무형문화유산목록에 등재되어 있습니다.

수많은 시, 가사, 노래, 시 및 기타 문학 작품이 시대를 거쳐 전승되었습니다. 이름의 유래: "Duan"이라는 단어는 "초기"를 의미하므로 "Duanwu"는 "음력 5월 5일"을 의미합니다.

달력에 따르면 5월은 '정오' 달이어서 '용선제'가 점차 진화해 현재의 '용선제'로 발전했다. "연경년기"에는 "음력 5월 5일은 오월 5일이며, 이는 또한 "가이단"이라는 단어를 음역한 것이기도 합니다."

또 다른 축제명 : 통계에 따르면 단오절의 명칭은 우리나라 전통 명절 중 두 번째로 꼽히는 명절로, 20가지가 넘는 방식이 있는데, 이는 가장 대중적인 명절 이름이라고 할 수 있다. 용선 축제, 단양 축제, 충우 축제, 충우 축제, 천중 축제, 여름 축제, 5월 축제, 창 축제, 푸 축제, 용 보트 축제, 목욕 난초 축제, 굴원일, 목욕 난초 축제, 우날 축제, 걸스데이, 디라페스티벌, 시인의 날, 용의 날, 정오의 날, 등불 축제, 우단 축제 등.

굴원을 기념하는 축제! 《징추연대기》에 따르면 단오절은 한여름에 오르는 날이 한여름이고, 순양이 그 위에 있는 날이 한여름이고 첫 번째 정오가 날씨가 좋은 날이기 때문에 5월 5일이라고 불린다. 순양 등반 "단양 축제". 충우절은 정오로서 음력 5월을 정오월로 하여 우와 우가 같으므로 용선절이라고도 한다. Chongwu Festival' 또는 'Chongwu Festival'. 어떤 곳에서는 '5월' 축제'라고도 합니다.

천중제(Tianzhong Festival) 고대인들은 5월 5일에 양이 하늘에 있다고 믿었기 때문에 이날을 '천중제'라고 불렀습니다. 난초목욕축제 단오절은 피부병이 많이 발생하는 한여름에 열리는데, 고대에는 난초국으로 목욕하여 더러움을 제거하는 풍습이 있었습니다.

한나라의 '다다이리'는 "정오에 난초탕에 목욕한다"고 말한다. 종만두 축제: 고대인들이 단오절에 만두를 먹을 때, 한 사람이 풀 수 있는 만두 잎의 길이를 비교하여 노인이 이기는 게임을 했기 때문에 "종만두"라고도 불립니다. 제전".

딸의 날 목록에 있는 '완수잡기': '5월 딸의 날에는 단오절 밧줄, 뜸잎, 5개의 독부적을 착용합니다. 5월 1일부터 5일까지 , 완 풍습은 어린 소녀들을 장식하며, 결혼한 소녀들도 모두 닝에게 집으로 돌아갑니다. "이 날을 여성의 날이라고 합니다." 사람들은 5월 5일에 쑥 잎을 문에 걸어놓고 목욕을 합니다. 모기를 퇴치하는 쑥잎. 사람들은 세례를 받으면 말라리아를 쫓아낼 수 있고 여름 모기 시즌에도 안전하게 살아남을 수 있다고 믿습니다.

고대인들은 '충우'를 금기일로 여겨 다섯 가지 독이 모두 풀려나는 날이라고 믿었기 때문에 단오절 풍습은 대부분 창포, 쑥잎을 매달아 악령을 물리치고 독을 피하는 것이었다. 문 앞에는 용선 축제가 있어 "창포 축제"라고도 알려져 있습니다. 축제의 유래: 굴원(Qu Yuan)을 기념하는 이론입니다. 이 이론은 남조의 양(梁)나라의 오쥔(Wu Jun)의 "서기세기(Xu Qi Xie Ji)"와 남조의 종모(Zong Mao)의 "징추수수기(Jing Chu Sui Sui Ji)"에서 처음 나왔습니다.

굴원이 밀라강에 투신하자 현지 주민들은 이 소식을 듣고 즉시 배를 저어 그를 구출했지만, 굴원의 시신은 보지 못했다고 한다. 마침 비가 내리는 날이라 호수 위의 배들이 호숫가의 정자에 모였습니다.

사람들은 그 목적이 고덕상 취를 구출하는 것임을 알게 되자 다시 비를 맞으며 출발해 광활한 동팅호로 달려갔다. 슬픔을 표현하기 위해 사람들은 강에서 뱃놀이를 했고, 점차 용선 경주로 발전했습니다.

사람들은 강에 있는 물고기가 굴원의 몸을 먹을까 봐 집에 가서 주먹밥을 가져와 강에 던져 물고기와 새우가 굴원의 몸을 상하게 하는 것을 막았습니다. 만두를 먹는 것이 습관이 되었습니다.

단오절에 떡국을 먹고 용선을 경주하는 것은 굴원제와 관련이 있는 것으로 보인다. 그 증거로 당나라 문수의 시 '용선제'가 있다. 단오절에? 영원한 소문은 굴원이다.

추장을 비웃는다. 공허함은 직속 장관들의 한을 씻어낼 수 없다." 효녀 조아를 추모하는 이 말은 " 동한 왕조의 Cao E Monument'입니다.

조아(曹愛)는 동한 상우(商屯) 출신이다. 아버지가 강에 빠져 며칠 동안 모습이 보이지 않았다. 당시 효녀의 나이는 고작 열네 살이었다. 밤낮으로 강가에서 울었습니다. 17일 만인 5월 5일 강에 몸을 던졌고, 닷새 뒤 아버지의 시신을 꺼냈다.

파도의 신을 환영합니다. 춘추시대 오나라의 충신 오자수가 억울하게 죽은 후, 파도의 신으로 변해 사람들이 그를 애도하고 제사를 지냈습니다. 따라서 드래곤 보트 축제. 이 전설은 강소(江蘇)와 저장(浙江) 지역에 널리 퍼져 있다.

오자서는 초나라의 사람이었다. 그의 아버지와 형은 모두 초왕에게 살해당했다. 나중에 자서는 오나라로 망명하여 다섯 번의 전투 끝에 초나라를 정복했다. 초(楚)나라의 수도 영성(營成)에 입성하였다. 그 때 초나라 평왕(平王)이 죽자 자서(子熙)는 아버지와 형의 원수를 갚기 위해 무덤을 파고 300구의 시신을 채찍질했다.

오왕 합록이 죽은 뒤 그의 손자인 부차가 왕위를 계승했는데, 오군은 사기가 높아 모든 전투에서 승리했고, 월왕 구천은 화평을 구했다. 그리고 Fucha는 그것을 약속했습니다. Zixu는 Yue Kingdom을 완전히 제거해야한다고 제안했지만 Fu Chai는 듣기를 거부하고 Yue Kingdom의 뇌물을 받고 Zixu를 중상 모략하여 Zixu에게 칼을 주었고 Zixu는 그것으로 죽었습니다. .

자수는 충신이었으며 죽기를 고대하며 이웃들에게 “내가 죽은 후에 내 눈을 파서 오경 동문에 걸어두고 지켜보게 하소서”라고 말했다. 월군이 쳐들어와 오왕을 멸하라.” 그는 자살하여 죽었다. 푸차이는 이 말을 듣고 격분하여 5월 5일에 그의 몸을 가죽에 싸서 강에 던지라고 명령하였다. 그러므로 전해진다. 용선 축제는 또한 Wu Zixu를 기념하는 날이기도 합니다. 용 축제 이 진술은 Wen Yiduo의 "용선 축제"와 "용선 축제 역사 교육"에서 나온 것입니다.

그는 5월 5일이 고대 오월 지역의 '용' 부족이 토템 제사를 드리는 날이라고 믿습니다. 주된 이유는 다음과 같습니다. (1) 단오절의 가장 중요한 두 가지 활동인 만두 먹기와 경주용 배는 모두 용과 관련이 있습니다.

종자는 물에 던져지면 용이 훔쳐가는 경우가 많고, 나룻배 경주에는 용선을 사용한다. (2) 나룻배 경주는 특히 고대 우월(Wuyue) 지역과 밀접한 관련이 있습니다. 더욱이 우웨족 사람들은 여전히 ​​머리카락을 자르고 "용처럼 보이도록" 문신을 하는 풍습을 가지고 있습니다.

(3) 고대에는 5월 5일에 '화려한 비단으로 팔을 묶는' 민속 풍습이 있었는데, 이는 '용자 같은' 문신 풍습의 유물임에 틀림없다.

5. 유치원 활동실의 색상 지식 수업 계획

과학 활동: 색상 인형 묘기

활동 목표:

1. 실험에 적극적으로 참여하여 빨간색, 노란색, 파란색의 삼원색을 조합한 후의 변화를 찾아보세요.

2. 자신의 생각, 운영 과정, 결과를 언어로 명확하게 표현할 수 있는 능력.

활동 준비:

1. 작은 사진: 토끼, 강아지, 팬더, 양 이야기 테이프 "토끼 자매의 풍선 가게".

2. 각 그룹에는 크레용 상자 2개, 실험 기록지 1부, 교사 기록지 1부가 있습니다.

3. 각 사람은 팔레트 상자, 빨간색, 노란색, 파란색 페인트 각 세트의 두 부분, 면봉, 일회용 작은 디스크 여러 개를 가지고 있습니다.

활동 과정:

(1) 꼬마 토끼의 고민 해결을 돕기 위해

1. 스토리: 토끼 자매가 풍선 가게를 열었습니다. 풍선은 세 가지 색상으로만 나옵니다. : 빨간색, 노란색, 파란색. 어느 날, 어린 양은 보라색 풍선을 사고 싶어 했어요. 토끼 자매는 그것을 보고 "미안해요. 원하는 풍선이 없어요."라고 말했습니다. 강아지는 녹색 풍선을 사고 싶었고, 작은 토끼는 그것을 보더니 "미안해요. 원하는 풍선이 없어요."라고 말했습니다. 강아지도 매우 기분이 나빠서 떠났습니다. 꼬마곰은 오렌지색 풍선을 사고 싶었고, 꼬마토끼는 그것을 보더니 "아직 원하는 풍선이 없어요"라고 말했습니다. 래빗 자매는 매우 슬펐습니다. 다채로운 풍선이 있으면 참 좋겠다는 생각이 들었습니다. 래빗 자매를 도울 수 있는 방법이 있나요?

2. 아이들이 토끼 자매를 도울 수 있는 방법을 적극적으로 생각해 보도록 격려하십시오.

3. 선생님은 토끼 자매님의 어조로 아이들에게 감사 인사를 했습니다.

(2) 빨간색, 노란색, 파란색의 삼원색을 소개합니다.

선생님: 토끼 자매가 어려움을 겪는 것을 보고 페인트 인형도 도와주러 왔어요. 아이들에게 어떤 색깔의 인형이 왔는지 물어보세요. (빨간색, 노란색, 파란색). 래빗 자매는 그것을 바라보며 “나는 이미 빨간 풍선, 노란 풍선, 파란 풍선을 가지고 있으니까 나를 도와줄 수 없어요.”라고 말했습니다. 페인트 인형은 "나는 대단한 능력을 가지고 있습니다. 두 개의 물감을 합치거나 세 개의 물감을 합치면 다른 색이 바뀔 수 있어요. 이렇게 하면 제가 도와드릴 수 없을까요?"라고 말했습니다. 파란색과 손을 잡으면 어떤 색이 나올까요?

'작은 토끼'와 '페인트 인형'의 대화 플롯을 활용하여 아이들에게 색 혼합 방법을 이해하고 이후의 색 혼합에 대한 길을 열어주며 아이들이 과감하게 색을 추측하고 추측할 수 있도록 유도합니다. 다음 기록 결과를 준비합니다.

(3) 색깔인형의 트릭 결과를 아이들이 과감하게 추측해 볼 수 있도록 격려해주세요.

1. 기록지를 소개합니다.

2. 같은 색상의 크레용을 사용하여 추측한 결과를 해당 격자판에 그립니다.

3. 아이들은 자신이 추측한 내용을 서로 소개합니다.

(4) 실험 기록.

선생님: 이 색깔들을 합치면 어떤 색이 나올까요? 시도해 보시겠습니까?

1. 교사가 물감을 섞는 방법을 보여줍니다.

2. 아이들은 물감을 손으로 섞는다.

3. 소통 : 좋은 친구들에게 자신이 바꾼 색깔을 알려주세요.

4. 아이들에게 실험 과정과 결과를 소개하도록 요청하세요.

5. 준비된 색상을 사용하여 래빗 자매가 다채로운 풍선을 그리는 데 도움이 되도록 어린이들에게 지시합니다.

4. 활동 확장:

1. 동요 감상: 컬러 발라드.

2. 활동 영역에서 계속 실험합니다(색상을 다양한 비율로 변경하고 색상의 다양한 변화를 발견).

6. 단오절에 관한 질문과 답변

1. 다음 보기 중에서 모두 전통축제에 속하는 그룹은 무엇입니까? A. 설날, 춘절, 중추절, 국경일, 중국 발렌타인 데이 B. 설날, 춘절, 중추절, 중국 발렌타인 데이, 중추절 C. 춘절, 등불 축제, 용 배 축제, 중추절, 중구절 D. 봄 축제, 청명절, 건군, 중추절, 중추절

2. 다음 중 용의 축제 풍습이 아닌 것은 무엇입니까? 보트 축제?

A. 녹색 만두 먹기 B. 용선 경주 C. 쑥과 창포 매달기 D. 색색의 실 묶기

3. 송나라에서는 단오절을 “옥수수를 싸서 만든 축제”라고 표현했습니다. 금으로 덮은 창포”시 "옥"에서 "교밀레"는 무엇을 의미합니까?

A. 옥수수 B. 콩 C. 종즈 D. 잎

4. 단오절 역시 액막이와 재난을 막기 위한 축제가 중심이다. 오독(五毒)을 없애고 질병과 재앙을 몰아내는 것. 오독(五毒)을 없애는 오독(五毒)이 무엇인지 여쭈어도 될까요?

A. 동양의 악, 서양의 독, 남의 황제와 북의 거지는 마법의 힘을 가지고 있다. B. 담배, 술, 음란물, 도박과 독약 다. 사스, 콜레라, 구제역, 광우병, 조류 인플루엔자 D. 뱀, 전갈, 지네, 두꺼비, 도마뱀

5. 단오절 기간인 5월 5일에 찹쌀을 삶거나 찐 만두를 강에 던지는 것이 무슨 의미가 있습니까?

A. 굴원을 제물로 바치는 것 B. 물고기에게 먹이를 주는 것 C. 먹을 음식이 너무 많은 것 D. 홍수를 피하기 위해 강의 신에게 뇌물을 주는 것

6. 다음 네 가지 활동이 도움이 된다고 생각하십니까? 단오절의 전통 풍습은 무엇입니까?

A. 용선 노젓기 B. 쿠키 먹기 C. 주머니 착용 D. 뜸잎과 창포 걸기

7. 단오절에 약초를 채취하는 풍습, 이것이 바로 가장 오래된 용선 축제(Dragon Boat Festival) 풍습 중 하나. 다음 중 어느 책에 기록되어 있나요? A. "중국 작업실의 기이한 이야기" B. "만세의 광지" C. "치민 야오슈에 대한 잡다한 기록" D. "망망한 도시의 사랑"

8. 다음은 다음과 같습니다. 네 가지 전설. 단오절의 유래와 관련이 있다고 생각하는 것은 무엇입니까?

A. 호랑이와 싸우는 오송의 이야기 B. 조국을 위해 분노하여 강에 몸을 던진 애국 시인 굴원의 전설 C. 항아가 달에 날아간 전설 D. 밤에 나는 붉은색

9. 용선축제 또 다른 의미는 근대혁명 여성시인( )을 기리는 것이다. 그녀는 6월 5일 조국을 위해 세상을 떠났습니다. 그녀의 시를 기리고 그녀의 영웅적 행위를 애도하기 위해 후세들은 시인의 날과 함께 그녀를 기념했습니다. 시인의 날은 애국 시인인 취(Qu)를 기리는 단오절로도 지정되었습니다. 원.

A. Qiu Jin B. Li Qingzhao C. Cecilia Cheung D. Xue Tao

10. Qu Yuan은 () 강에 투신하여 사망했습니다.

A. 주강 B. 진사강 C. 장강 D. 밀라강

11. 기원전 ()년에 진나라 군대가 초나라의 교토를 함락시켰다. 굴원은 자신의 조국이 침략당하는 것을 보고 가슴이 아팠지만 여전히 조국을 버릴 수 없었습니다. 5월 5일, 그는 마지막 작품인 《화이샤》를 쓴 뒤 밀라강에 투신하여 목숨을 걸었습니다. 대단한 애국운동이다.

A.268B.278C.288D.287

12. "용선제"(용선제의 유래를 누가 말했나? 전 세계적으로 굴원이라는 소문이 돌고 있다. 추강이 비어 있고 씻겨 나갈 수 없다는 것이 우스꽝스럽습니다.

A. Wenxiu B. Yin Yao Fan C. Zhang Jianfeng D. Li Jingshan

13. 역사 속 백월족의 유래 관련. A. 공룡 B. 사자 C. 용 D. 호랑이

14. 단오절은 강소(江蘇)와 절강(浙江) 지역에 널리 퍼져 있다. 오자서는 어느 왕조에 속하였는가?

A. 춘추시대 B. 삼국시대 C. 위금시대 D. 남북조시대

15. 음력 5월 5일은 단오절(龍船節)이다.

A. . 직립 B. 시작 C. 끝 D. 운반, 보유

16. 중국 문학사에서 '바람'과 '바람'이라는 단어는 '리 사오'를 의미하는 경우가 많습니다. ", 그럼 '풍'은 무엇을 말하는 걸까요?

A. '사기' B. '시집' C. '봄과 가을' D. '한슈'

17. 단오절 기간 동안 사람들은 보통 쑥을 따서 문에 붙이는데, 그 의미는 지역에 따라 다릅니다.

가흥 사람들은 왜 쑥을 심나요?

A. 질병 예방 B. 악 C. 행복 D. 건강

18. 다음 중 단오절의 풍습이 아닌 것은 무엇입니까?

A. 만두 먹기 B. 용선 경주 C. 높이 올라가 국화 따기 D. 레알가주 마시기

19. 쌀만두의 최초 이름은 무엇이었나요?

A. 벼뿔 B. 쌀주머니 C. 옥수수 D. 기장

20. 우리나라 일부 지역에서는 용선을 할 때 문에 무엇을 꽂아야 하는지 독소를 빼는 축제?

A. 라벤더 B. 갈대 잎 C. 창포 D. 연꽃 잎

21. Jianghuai 지역에서는 Dragon Boat Festival 동안 모든 집에 Zhong Kui 동상이 걸려 있습니다. 이거요?

A. 오독을 쫓아냄 B. 악령을 쫓아내고 재난을 피함 C. 건강과 장수 D. 부와 부를 추구

22. 단오절의 전통 다채로운 실 , 녹색, 빨간색, 검은색, 노란색 , 흰색의 다섯 가지 색상은 어떤 역사적 이론에 근거한 것입니까?

A. 황제내경 B. 음양오행 C. 천지일월 D. 인경

23. 송나라는 단오절을 다음과 같이 묘사했습니다. "금으로 싸인 옥수수 수수, 금으로 덮인 창포"시 "옥"에서 "자오 밀레"는 무엇을 의미합니까?

A. 옥수수 B. 콩 C. 종자 D. 잎

24. 단오절의 다섯 번째 달은 "독의 달" 또는 "악의 달"로 간주되며, 5월 5일은 불길한 날로, 5월의 가장 불운한 날로 여겨진다.

이날 가흥 사람들은 어떤 풍습을 갖고 있나요? [객관식 질문]

A. 침대 위에서 돗자리를 말리지 마세요 B. 집을 지을 때 초가지붕을 사용하지 마세요 C. 어린이는 호랑이 머리 모자를 착용하세요 D. 어린이는 호랑이 머리 신발을 신으세요

25 .가흥용선제 민속문화에는 어떤 내용이 포함되나요? [객관식 문제]

A. 벼농사 문화 B. 마자방 문화 C. 종즈 문화 D. 창포 문화