고대 형법의 형벌 도구는 무엇입니까?

고대 중국의 18대 고문에 대한 자세한 설명

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저자: Xiang 출처: Sohu 날짜: 2005-1-30 7:17:48 조회수: 6325회

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01.<필링>

껍질을 벗길 때는 등뼈 부분을 잘라내고 칼을 이용하여 피부와 근육을 천천히 떼어내듯이 찢어주세요. 날개를 펼친 나비. 가장 어려운 것은 뚱뚱한 사람이다. 피부와 근육 사이에는 분리하기 어려운 기름 덩어리가 아직 남아 있기 때문이다.

또 다른 스트리핑 방법이 있는데, 얼마나 확실한지는 모르겠습니다. 방법은 머리만 드러낸 채 땅에 묻은 뒤 머리 꼭대기에 칼로 십자가를 긋고 두피를 당겨 열어 수은을 붓는 것이다. 수은은 비중이 매우 크기 때문에 흙 속에 묻힌 사람은 근육과 피부를 잡아당기며 고통에 몸을 비틀며 결국 몸이 "알몸"으로 튀어나오게 됩니다. .. 흙 속에는 가죽 한 조각만 남아 있었는데...

껍질을 벗겨서 두 개의 드럼통으로 만들어 관청 입구에 걸어두었다가 경고문을 과시했습니다. 최초의 가죽 벗기기는 죽은 후에 행해졌으나 나중에는 산 채로 가죽을 벗기는 것으로 발전했습니다.

02.<허리 참수>

참수는 사람을 반으로 자르고, 주요 장기가 상반신에 있기 때문에 죄수가 한꺼번에 죽지는 않는다. 의식은 있지만 죽기까지는 시간이 좀 걸릴 것입니다.

명나라 성조가 방샤오루의 허리를 베어 살해했다는 전설에 따르면, 방샤오루는 팔꿈치를 땅에 대고 땅바닥에 기어다니며 '비참하다'라는 글을 썼다고 한다. 손에 피를 묻힌 채 글을 쓰는 데 12시간 30분이 걸렸습니다.

03.<자동차 쪼개기>

5마리의 말을 절단하는 행위인데, 피해자의 머리와 팔다리에 밧줄을 걸어놓고 잡아당기는 행위이다. 다섯 마리의 빠른 말이 다섯 방향으로 달려가서 사람을 여섯 조각으로 찢는다. 나는 Shang Yang이 다섯 마리의 말에 의해 4등분되는 처벌을 받았던 것을 기억합니다.

사람의 머리와 팔다리를 자르려면 떼어내는 것은 물론이고 많은 노력이 필요하다. 수감자들이 겪는 고통은 더욱 상상이 됩니다. 찢어지면 피해자가 더 이상 고통을 느끼지 않을까 걱정됩니다. 고통은 잡아당길 때 발생합니다.

04<다섯 가지 형벌>

참수, 손 자르기, 눈 뽑기, 귀와 한 조각 자르기, 즉 '조각내기', 보통 사람을 죽이는 행위 나중에 , 그 사람의 머리, 손, 발을 잘랐고, 몸통을 세 조각으로 잘랐습니다.

한나라 고조제(高祖帝)가 죽은 후 여황후는 사랑하는 첩 여의(瑞夷) 부인을 붙잡아 손발을 자르고 코와 귀, 혀를 자르고 눈을 뽑았으며, 돼지 우리에 던져 먹이고 '인간돼지'라는 이름을 붙였다. 그 결과 루황후의 친아들이 이를 보고 겁에 질려 죽게 되는데...

05<링치>

가장 초기의 방법은 사람을 죽인 다음 그것을 고기 반죽이라고 부르는 것이었고, 이를 '곡물'이라고 불렀습니다. 이 형벌을 받은 사람은 주나라 문왕의 장남인 보이카오(蘭老嘉)입니다. 왕조.

나중에는 더욱 정교하게 발전해 여전히 죄수에게 최대한의 고통을 안겨주는 것이 목적이었기 때문에 고문은 살아 있는 동안에 행해질 뿐만 아니라 피해자를 찌르는 횟수도 요구하게 됐다. 죽기 전에 고통받습니다.

나중에 영치를 수행하려면 발부터 시작해서 매번 두 사람이 필요했는데, 한 세션에 천 개의 상처가 필요했는데, 이는 천 개의 살점이 잘려졌다는 뜻이다. 죄수가 죽기 전에. 천 번을 베기 전에 죄수가 죽으면 사형집행인도 처벌을 받는다고 합니다. 이는 사형의 예술로 발전했다

이 형벌을 받은 가장 유명한 사람은 내시 유진(劉錦)이었다고 하는데, 죽기 3일 전에 잘렸다고 하는데...

그리고 가장 비극적인 사건은 명나라 말기의 유명한 반청 장군인 원충환(袁忠環)이었습니다. 충진제는 교활한 음모에 빠져 자신을 적의 반역자로 오인하여 사형을 선고받았습니다. 처형되기 전, 그는 근육을 칼에 돋보이게 하기 위해 그물로 덮고 거리를 행진했으며, 베이징의 무지한 사람들이 달려와 그의 살점을 하나씩 물어뜯었습니다. .. 아마도 육체적 고통보다 정신적 고통이 훨씬 컸을 것입니다.

명청시대의 공식적인 형벌 중 하나입니다.

06<목걸이>

외국에서는 흔히 사용하는 형벌 중 하나입니다.

중국의 매다는 방법은 활시위를 이용해 매달는 것인데... 즉, 활시위를 피해자의 목에 걸고 활시위가 앞을 향하게 한 뒤, 사형집행인이 활을 회전시키기 시작한다. 뒤에서 활은 점점 더 팽팽해졌고, 피해자는 기력이 점점 약해져서 결국 죽었습니다...

풍파각에서 악비와 그의 아들이 이렇게 죽었습니다. 공신은 참수할 수 없었고, 온몸을 남겨야 했다.) 그리고 명나라 말기에 유배된 귀왕도 오삼계가 스스로 목을 매어 죽인 일이 있는데...

07<요리>

즉, "항아리에 들어가세요." 당나라 때 오측천(吳澤决) 황제 때 궁중에 준신(十chen)이라는 잔혹한 관리가 있었다. , 그는 가혹한 처벌을 믿었고 자백을 거부하는 수감자들을 종종 고문했습니다. 방법은 큰 항아리를 찾아 그 안에 사람을 담은 뒤 항아리 아래에 장작을 넣어 가열하는 것이다.

온도는 점점 더 높아졌고 피해자들은 점점 더 견딜 수 없게되었습니다. 자백을 거부하면 종종 항아리에 불에 타 죽었습니다 ... 나중에 Wu Zetian은 이 소식을 듣고 Lai Junchen을 불러서 죄수가 자백을 거부하면 어떻게 해야 합니까? 라이준첸은 이 방법을 자랑스럽게 말했고, 오측천은 "그럼 몸을 항아리에 넣어주세요"라고 가볍게 말하며 라이준첸을 불태워 죽였다...

08<철벌>

사마천이 거세된 후에야 역사 기록을 쓸 수 있었고, 『소경임명서』에 “나는 줄곧 내실의 장관이었다”라는 문장을 쓸 수 있었습니다.

중국인들은 거세에 대해 매우 까다롭다. 먼저 동생을 끈(후손주머니 포함)으로 묶어서 피가 흐르지 않고 자연스럽게 괴사가 일어나도록 한 후 날카로운 칼을 사용하여 (모두! 동생만 아니라) 잘라냅니다. 잘라낸 뒤 향재로 덮어 출혈을 멈춘 뒤 거위털을 요도에 꽂는다. 며칠 후 거위털을 제거하고 소변이 나오면 거세는 성공한 것으로 간주됩니다. 소변이 나오지 않으면 그 사람은 쓸모없는 사람으로 간주되어 결국에는 요독증으로 사망하게 됩니다. 그러므로 남자를 거세하여 고자가 되려면 아직 어릴 때 거세하는 것이 가장 좋으며, 나이가 들수록 위험이 훨씬 커집니다.

이 형벌은 귀족에 의해 사형으로 상쇄되는 경우가 많습니다.

그 반대는 여성에게 폐소공포증을 불러일으킵니다

09

훼손에 대해서는 사람마다 의견이 다릅니다.

무릎 아래가 다 잘렸다는 사람도 있고, 슬개골이 잘렸다는 사람도 있다.

간단히 말하면 절단은 절단과 유사한 고문의 한 형태이다.

전국시대 손빈은 형에게 누명을 쓰고 절단형을 당했다. 그의 이름은 원래 손빈(Sun Bin)이었지만 고문을 받은 후 손빈(Sun Bin)으로 바뀌었다고 들었습니다.

슬개골이 잘리고 허벅지와 종아리 사이의 보호 장치가 없어지면 일어서지 못할 수도 있기 때문에 관료 및 비공식 역사가들은 쑨빈이 고문을 받은 후 그럴 수도 있다고 말한다. 전투에서는 말을 타지도 않았고, 자동차(마차나 인력거)를 타야 했습니다.

10<바늘 꽂기>

손톱 사이에 바늘을 꽂아보세요. 여성 포로에게 흔히 사용되는 방법

11<생매장>

생매장은 전쟁에서 흔히 사용하는 방법이다. 노력을 절약하고 빠르기 때문입니다.

전쟁 중에 포로를 생매장하기 위해 스스로 구덩이를 파게 하기도 했는데, 시간이 부족할 때(혹은 원할 때) 먼저 죽인 뒤 밀어내기도 했다. 총알을 아끼기 위해) 그냥 밀어 넣은 뒤 흙으로 덮어주면 됩니다. 중국의 고문방법 중 생매장은 고대부터 존재해왔다. 하지만 유명인이 그런 처벌을 받았다는 이야기는 들어본 적이 없습니다. 더 무자비한 자들은 머리 한쪽만 드러낸 채 사람을 땅에 똑바로 묻은 다음 고문을 시작할 것입니다...

12<诩 독>

독은 아마도 고문의 형태.. 유일하게 인도적인 방법..

고대 중국의 독 중에서 가장 유명한 것은 '비둘기 마시기'라는 관용어에서 유래한 것이다. 이것으로부터 .

사형이 선고되는 상황에서 흔히 사용된다.

13<막대기 처벌>

즉, 나무 말뚝 처벌이다. 여기서 말하는 태형은 막대기로 사람을 때리는 것이 아닙니다. 여기에 언급된 막대기 고문은 막대기를 사람의 입이나 항문에 직접 삽입하여 위장관을 뚫고 말할 수 없는 고통 속에서 사람을 죽게 하는 것을 포함합니다.

이런 형벌이 공식적인 역사에 사용된 기록은 없지만 진용의 소설 '샤커싱'에 언급되어 있으며, 이런 고문에 '입을 벌려라'는 별명도 붙었다. 웃다."

14<톱질>

살아있는 사람을 쇠톱으로 톱질하는 잔인함은 링치와 가죽 벗기기에 버금가는 듯하다. 지옥에도 특별한 고문이 있는 것은 당연하다. 사람을 자르는 고문. 그러나 산자를 톱질하는 일은 전설의 지옥뿐만 아니라 인간세계에도 존재한다. "삼국지"에 따르면. 우 슈. 《손호전》에는 삼국시대 오나라 손호의 첩이 신하들에게 시장에서 사람들의 재산을 약탈하라고 명령한 장수 진승이 손이었다고 기록되어 있다. 하오가 가장 좋아하는 사람입니다. 그는 강도를 붙잡아 정의의 심판대에 세웠습니다. 첩은 Sun Hao에게 화가 나서 다른 사건을 핑계로 Chen Sheng을 체포했습니다. 그는 전사에게 뜨거운 톱으로 Chen Sheng의 머리를 자르고 그의 시체를 4개의 전망대 아래로 던지게 했습니다.

15<척추가 부러졌다>

사람이 다른 사람을 너무 미워하면 척추가 부러질까 생각하는 경우가 많다. 척추를 부러뜨리는 것은 참으로 매우 안심이 되는 행위이다. 왜냐하면 사람의 척추가 부러지면 죽게 되기 때문이다. 중국 역사에서 척추를 부러뜨리는 것도 매우 중요한 고문이었습니다. "Shang Jun Shu"에 따르면. 『상벌장』에는 춘추시대에 기충아가 형법을 명확하게 정하여 전국의 모든 사람이 법을 준수하도록 하려고 관리들과 의논했다고 기록되어 있다. Ji Chong'er의 유명한 신하 Dianjie는 매우 늦게 도착했습니다. 어떤 사람들은 Dianjie가 유죄이므로 처벌을 받아야 한다고 생각했습니다. 따라서 Ji Chong'er는 척추가 절단 된 Dianjie를 승인하고 처형했습니다. 진국의 학자 관료들은 매우 두려워하며 말했다: Dianjie는 19년 동안 여러 나라에 망명하여 지충아를 따라갔고 지금은 우리는 말할 것도 없고 가끔 경미한 범죄로 인해 큰 공헌을 했습니다. ? 그때부터 모든 사람은 형벌을 두려워하고 법을 준수하게 되었습니다.

16<배관>

야마에 관한 불교 설화에는 야마의 흑백상에 관한 말이 있다. 수행자: 흑색 단계는 매일 2시간 동안 구리즙 관장의 고통을 겪어야 한다는 것을 의미합니다. 마찬가지로 인간 세상에도 주석이나 납으로 사람을 채우는 고문이 있습니다.

주석의 녹는점은 섭씨 232도이고, 납의 녹는점은 섭씨 327.4도입니다. 주석이든 납이든 사람을 태울 수 있습니다. 더욱이, 녹은 주석이나 납은 복부에 들어가자마자 단단한 덩어리로 굳어집니다. 이 중금속에서 떨어지는 힘으로 인해 사람이 사망할 수도 있습니다.

한나라 장천왕 유곡의 왕비 양성소신은 질투심이 많고 난폭했다. Liu Qu는 Rong Ai라는 다른 미인에게 점을 찍고 그녀와 여러 번 술을 마셨습니다. Zhaoxin은 Liu Qu에게 "Rong Ai가 사람들을 볼 때 그의 표정이 약간 이상했습니다. 그는 아마도 누군가와 바람을 피웠을 것입니다. "라고 말했습니다. 일". 유치신은 그것이 사실이라고 생각하고 용애가 자신의 옷깃에 문양을 수놓은 것을 보고 화가 나서 옷을 가져다가 불에 던져 불태웠습니다. 유곡이 화가 난 것을 본 용애는 겁이 나서 우물에 몸을 던져 죽으려고 사람들에게 명령했지만 안타깝게도 죽지 않았습니다. Liu Quzhang은 Rong Ai에게 불륜을 자백했지만 Rong Ai는 처벌을 견디지 못하고 자신이 의사와 불륜을 저질렀다고 폭로했습니다. Liu Qu는 점점 더 화가 나서 Rong Ai를 기둥에 묶고 시뻘건 칼로 그녀의 두 눈을 뽑은 다음 그녀의 허벅지 살을 자르고 마침내 녹은 납을 그녀의 입에 부었습니다. 롱애를 죽을 때까지 파괴한다.

17<그루밍>

여기서 말하는 그루밍은 여자가 옷을 입는 것이 아니라, 쇠솔을 사용해 사람의 살을 닦는 것을 말한다. 살과 뼈가 다 드러날 때까지 조금씩 긁고 빗어내다가 결국 죽는다. 몸단장 형벌의 실제 창안자는 주원장(朱境章)이다. 심문(Shen Wen)의 『성왕제일사』에 따르면, 몸단장 형을 집행할 때 사형집행인은 죄수의 옷을 벗긴 뒤 발가벗겨 쇠침대에 눕혔다. 끓는 물을 몸에 여러 번 붓고 쇠솔을 사용하여 몸의 피부와 살을 털어냅니다. 돼지를 죽여 끓는 물에 데치고 털을 제거하는 것처럼, 가죽과 살이 벗겨지고 뼈가 드러날 때까지 고문을 받은 사람은 끝나기 전에 화를 내며 죽는다. 그루밍의 처벌은 링치(Ling Chi)의 처벌과 유사합니다. "오래된 당나라 책"에 따르면. 『환옌판전』에는 오삼사가 주리진을 보내 환옌판을 체포하고 대나무 장대에 위아래로 끌고 가서 살을 모두 제거하고 뼈를 드러낸 뒤 막대기로 죽였다고 기록되어 있습니다.

18<장 추출>

마지막 것은 매우 역겨운데, 주원장은 장을 추출하기 위해 사용했다. 이 이름만 봐도 좀 벅차네요. 구체적인 방법은 매우 높은 장대에 도르래 같은 것을 올려놓고 그 위에 밧줄을 걸고 한쪽에는 큰 돌을 묶고 다른 한쪽에는 쇠갈고리를 걸고 그 사람의 몸에 쇠갈고리를 꽂는 것이다. 항문을 잡고 장에 매달아 놓습니다. 돌이 떨어지면 장이 천천히 나옵니다... 물론 그 사람은 살아 있습니다.