어떤 경례가 있습니까?

예절은 어떤 호칭이 있나요? 우리 모두 알다시피, 우리가 서로 교류할 때, 예의는 주도적인 지위를 차지해야 한다. 우리는 다른 사람과 이야기할 때, 우선 제목이 되어야 한다. 그럼 예의를 부르는 게 뭔지 아세요? 호칭 예절이 무엇인지 봅시다!

예절은 어떤 호칭이 있나요? 1 자칭' 선생님/부인' 을 할 수 없습니다. "

\ "안녕하세요! 저는 이선생입니다. "와" 저는 장양입니다. "이런 견해는 틀렸다.

방문 판매원으로서, 그는 자신을 이렇게 부르는데, 이는 그가 최소한의 직업의 자질도 없다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 구직 면접에 참가한 대학생으로서 그는 자신을 이렇게 부르는데, 이는 그가 실천 경험과 사람을 대하는 능력이 부족하다는 것을 보여준다. 배우나 사회자로서 공공장소에서 자칭하는 것은 그가 심각한 자기애, 위선을 나타내는 것이다.

중국인들은 항상 예의 바른 태도를 따르고 자신을' 선생님' 이나' 아가씨' 라고 부르는데, 이는 분명히 전통 예의에 어긋난다.

팁:

어른, 친척, 친구 앞에서 자신의 이름이나 별명을 직접 부를 수 있다.

익숙하지 않은 사람이나 전화로 소통하는 낯선 사람에게 자신을 소개할 때 자신의 성명이나 성을' 내 성 리' 와 같이 불러야 한다.

상대방이 사장이나 상급 지도자일 때, "제 이름은 XXX 이고, XXX 의 책임자입니다." 와 같이 자신의 성명과 직무 설명을 직설적으로 불러야 합니다.

비공식 석상에서 함부로 다른 사람을 부르지 마라.

비공식 석상에서 다른 사람과 이야기하는 것은 스트레스가 없는 것이 아니다.

여종업원을' 아가씨' 라고 부르는 것은 상대에게 모욕과 새롱거림으로 여겨진다. 연인의 특별한 별명으로 이성 친구를 부르면, 그들이 네가 무슨 꿍꿍이를 꾸미고 있다고 생각하게 할 수밖에 없다. 아가씨' 가 어떤 나쁜 직업의 상징으로 여겨지는 지역에서는 젊은 여성을' 아가씨' 라고 부르고,' 동지' 가 동성애 대명사인 지역에서는 동성 낯선 사람을' 동지' 라고 부르면 상대방은 분노와 분노를 느낄 수 있다.

다른 사람에 대한 호칭, 다른 사람이 당신의 자질과 교육 정도를 고찰하고, 다른 사람에 대한 존중의 정도를 판단하며, 심지어 당신의 호칭에서 당신의 인간관계를 판단합니다. 생각없이 호칭어를 사용하면 오해를 불러일으키고 자신에게 예상치 못한 번거로움을 초래하기 쉽다.

팁:

다른 사람을 부르기 전에 먼저 현지 풍습을 이해하고 자신과 호칭자 사이의 관계를 고려해야 한다.

동료, 친구, 이웃, 지인을 부를 때 이름을 직접 부를 수도 있고, 이름을 직접 부르고 성을 생략하거나 성을 직접 부를 수도 있다.

공공장소에서 낯선 사람을 부를 때는 나이와 성별에 따라' 부인',' 선생님',' 젊은이',' 노인',' 아줌마' 등의 호칭을 해야 한다.

직장에서 다른 사람을 적절하게 부르다.

직장에서 부적절한 호칭을 사용하는 것은 예의가 아니다. 처음 직장에 들어가 다른 사람을 따라 동료' 소왕' 이라고 부른다. 사실 그는 너보다 두 살 위이고 이력이 매우 늙었다. 너의 이런' 유래' 라는 호칭은 분명 상대방을 기분 나쁘게 할 것이다. 회사 총결산회에서' 소왕' 이라는 사명으로 왕 주임을 부르는 것은 왕 주임 본인에 대한 불경이자 당신이 처한 상황에 대한 불경이다. 동료가 부서를 바꿨는데도 너는 여전히 그의 원래 직위에 따라 그를 부른다. 만약 그가 승진했다면, 그는 네가 그를 질투한다고 생각할 것이다. 만약 상대방이 강직된다면, 그는 네가 풍자하고 있다고 느낄 것이다.

이런 점에서 직장에서 다른 사람을 부르는 것은 자신의 경험뿐만 아니라 상대방과 모든 사람을 만족시킬 수 있다. 너는 반드시 자신의 신분, 근로 연령, 다른 사람과의 관계 등 각 방면을 종합적으로 고려해서 실수를 피해야 한다.

팁:

공식 석상에서는 상대방의 직무에 따라 성을 배합할 수 있다. 예를 들면' 모 교수',' 모 주임', 특별한 공식 석상에서는 상대방의 성명과 직무를 배합해야 한다.

특정 호칭 습관이 있는 단위에서 사람들은 약속대로 불러야 한다. 예를 들면 일부 외국 기업에서 서로 직설적으로 이름을 부르는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 호칭, 호칭, 호칭, 호칭, 호칭)

자신의 별명으로 동료를 부르지 마라, 음란하거나 조롱하는 뜻이 있으면 사용할 수 없다.

다른 사람과 대화할 때 적절한 호칭을 사용한다.

아는 사람이든 낯선 사람이든 호칭 없이 다른 사람과 이야기하는 것은 예의가 아니다.

호칭할 필요 없이 눈빛과 동작으로 다른 사람에게 네가 그를 부르고 있다고 말해라. 교양이 있는 사람은 네가 창피하거나 실수를 두려워한다고 생각할 것이고, 너를 개의치 않을 것이다. 자존심이 강하거나 허영심이 강한 사람은 네가 그를 업신여긴다고 생각하고 은밀히 너를 탓할 것이다. 낯선 사람의 도움을 받고 싶어서 갑자기 다가와 자신의 생각을 직접 말하다. 상대방은 처음에는 매우 충격을 받았을 것이고, 그런 후에 너의 무모함에 대해 기분이 나쁘고, 그리고 도와주고 싶지 않을 것이다.

호칭은 몇 글자는 차지하지 않지만, 한 사람의 다른 사람의 신분에 대한 긍정과 최소한의 존중을 담고 있다. 사람들과 이야기하기만 하면 주소를 생략할 수 없다.

팁:

언제든지 어떤 이유로든 다른 사람과 대화하기 전에 반드시 그들의 신분에 따라 예의 바르게 그들을 불러야 한다.

낯선 사람이나 익숙하지 않은 지인을' 헤헤' 로 부르지 마라.

다른 사람의 신체적 결함을' 통통',' 마얼굴',' 머리카락이 묽다' 라고 부르지 마라.

어떤 경례가 있습니까? 2. 경어와 겸손어를 구별합니다.

"예기" 는 "제자열등감, 타인을 존중한다" 고 말했다. 여기서 "겸손" 은 겸손을 의미합니다. 자기 겸손과 타인에 대한 존중의 원칙은 거의 모든 예절을 관통한다. 호칭에서 가장 집중된 표현은 존중과 겸손이다.

옛사람들이 사용하는 경어가 많은데, 경어의 중요한 원천 중 하나는 상대방의 관직을 호칭으로 삼는 것이다. 예를 들어' 군' 은 원래 천자, 한 나라의 왕을 가리킨다. 나중에 사람들은 가장을' 자군',' 부군',' 고인 아버지',' 현군',' 아내가 남편을' 부군' 이라고 불렀다. "군" 은 호칭으로 널리 사용되었고, 나중에는 제 2 인칭 대명사가 되어 존경을 표시하기도 했다. 고대 제후는' 공' 이 되었고, 이후 5 품 후작제도가 사라졌지만,' 공' 은 상용존칭이 되었다. 또 춘추시대에는 제후를 제외한 아들들을 모두' 아들' 이라고 불렀고, 나중에는 중요한 인물의 자녀들을' 아들' 이라고 불렀다. "청" 은 원래 호칭이었는데, 나중에 존칭으로 쓰였다. "녹색" 은 부부와 어울리는 데도 사용할 수 있다. 오늘날 사람들은 남녀가' 경경, 나' 라고 자주 말한다. 왜냐하면' 경' 은 종종 사랑하는 사람의 호칭이기 때문이다.

고대에는 존경을 나타내는 또 다른 일반적인 방법이 있었는데, 바로 호칭 앞에 아름다운 글자를 더하는 것이다. 예를 들면' 릉' 자를 더하는 것이다. 아름다운 하루를 만드는 것은 아름다운 하루를 만드는 것을 의미한다. 일리에서는 아름다운 날을' 하루를 창조하라' 와' 하루를 창조하라' 라고 부른다. "링" 이라는 단어는 호칭에 널리 쓰인다. 예를 들어 상대의 아버지를 "네 아버지", 상대의 어머니를 "네 엄마" 라고 부르는 등 나머지 친족을 "네 삼촌", "네 형", "네 형", "네 언니" 라고 부른다. 상대의 후배들에게도 마찬가지다. 예를 들어 상대의 아들을' 너의 아들',' 너의 딸',' 너의 딸' 이라고 부른다. 어떤 사람들은 호칭 앞에' 현' 이라는 글자를 붙이는데, 예를 들면 부부를' 현부부' 라고 부르고 부자를' 현' 이라고 부른다.

위에서 말한 존댓말은 모두 상대에게 쓰는 것이다. 인사나 대화에 자기 편이 관련되어 있다면 겸허한 말을 사용해야 한다. 겸손은 경어와 반대되는 호칭 시스템이며, 겸손을 사용하는 것은 낮고 오만하지 않은 표현이다. 우리가 다른 사람에게 부모님을 언급할 때, 우리는 예의 바른 이름을 사용해야 한다. 보통 제목 앞에' 집' 이라는 글자를 붙여야 한다. 예를 들면 우리 아버지를' 나의 아버지',' 나의 남편',' 나의 가족' 이라고 부르고, 우리 어머니를' 나의 어머니',' 나의 가족' 이라고 부른다 만약 너의 부모님이 이미 돌아가셨다면, 네가 다른 사람에게 그들을 언급할 때, 너는 그들을 "나의 아버지" 와 "나의 어머니" 라고 불러야 한다. 다른 친척들도 자신을' 자버',' 자이모',' 자숙',' 자숙',' 곰비',' 자형수',' 언니' 등으로 부른다. 이곳의 "집" 과 "창고" 는 각각 의미가 있으니, 뱀을 그려서는 안 되며, "우리 아버지" 라고 말해서는 안 된다. 자신을 부를 때' 바보' 라는 글자를 추가할 수 있다. 예를 들면' 바보 형' 이다.

존중과 겸손은 혼동해서는 안 되며, 반드시 엄격히 파악해야 한다. 한 학생이 학우에게 "아버지가 불행히도 돌아가셨다는 것을 알게 되었다" 는 문자를 보냈는데, 이는 아버지가 돌아가신 후 다른 사람에게 애도를 표하는 것을 의미한다. 다른 사람이 너에게' 성씨' 를 물었을 때, 네가' 너의 성씨 이씨' 라고 대답하면 농담도 할 것이다. "당신의 성" 은 아첨하고 사모하는 것을 의미하므로, 당신은 당신의 성이 고귀하다고 진지하게 생각할 수 없습니다. 대부분의 친구들은 이런 경우에 우리가' 면제, 성 리' 라고 말해야 한다는 것을 알고 있다.

현대인들은 존칭과 겸칭을 구분하지 못하는데, 주로 배우자에 대한 호칭에 나타난다. 사람들이 다른 사람에게 부부 관계를 소개할 때 사용하는 호칭은 가지각색이라고 할 수 있다. 남편',' 아내' 는 모두 비교적 저속한 호칭이다. 집이나 이웃에서 전화해도 상관없지만 공식 석상에서 바꾸는 게 좋을 것 같아요. 당신은 신문에서' 한 나라 대통령이 부인을 데리고 한 나라를 방문한다'' 한 나라의 여성 총리가 남편을 데리고 베이징을 방문한다' 는 보도를 본 적이 없겠죠? 부인' 은 중국에서 가장 오래된 배우자 호칭 중 하나이지만, 이런 호칭은 상대에게만 쓸 수 있다. "부인" 은 원래 봉신의 배우자를 가리키는 데 사용되었다. 이 이치는 많은 사람들이 이해하지 못한다. 다른 사람에게 배우자를 소개할 때 "이건 내 아내" 라고 말했는데, 무심코 자신을 가신으로 취급해 오만해 보였다. 상대방의 배우자를 "부인", "당신의 아내", "며느리" 라고 부르는 것은 존중을 나타낼 수 있으며, 모두 사모와 아첨을 의미한다. 그러나, 모두들 융통성에 주의해야 하고, 융통성이 없어야 한다. 집에서 문을 닫으면 부부밖에 없다. 아내는 남편을' 관' 이라고 부르고, 남편은 그녀를' 아내' 라고 부르며, 두 사람은 서로 존중한다. 물론 존칭도 사용할 수 있다.

높고 낮지 않다.

어떤 경우에는 상대방을 부를 때 "높든 낮든" 원칙을 따라야 한다. 직장에서 일할 때, 같은 세대의 동료라면, 어떤 사람들은 조금 더 작을 수도 있지만, 존경심 때문에 우리는 서로를' 형제' 라고 부를 수 있다.

또한, 모든 사람의 신분과 직위는 다를 수 있지만, 이것은 분업의 필요성이지 귀천의 구분이 아니므로, 다른 직원에게 인사할 때 각 사람의 신분을 일부러 강조하지 마십시오. 예를 들어, 학교 직원들은 젊든 늙었든, 행정인이든 사서든 교사라고 불릴 수 있습니다. 그들은 모두 교육을 위해 봉사하기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 학교명언) 마찬가지로 병원에는 진찰을 받는 의사들, 약국, 실험실 직원들도 있으며, 그들의 분업도 다르다. 어떤 사람들은 약국과 실험실 직원을' 대사' 라고 부르는데, 이것은 매우 부적절하다. 사실 그들을 "의사" 라고 부르죠.

이것은 우리가 일상생활에서 다른 사람을 부를 때 특별히 주의해야 할 두 가지 원칙이다. 어떤 친구들은 이렇게 묻습니다. "만약 모르면, 그의 직업을 모르면, 상대방을 어떻게 불러야 합니까?" 우리가 이런 상황에 직면했을 때, 우리는 최소한 두 가지 옵션을 가질 수 있다.

하나는 상대방을' 선생님' 이라고 부르는 것이다. 상대방이 나이가 많든 적든 이런 호칭으로는 실례가 되지 않는다. 많은 사람들은 선생이 남성에 대한 호칭이라고 생각하는데, 이것도 일종의 오해이다. 남녀는 사실 모두' 선생님' 이라고 부를 수 있다.

다른 하나는 논자 서열이라고 합니다. 예를 들어, 낯선 사람에게 길을 물어볼 때, 우리는 가족의 나이를 참조하여 서로를 "삼촌", "아줌마", "큰아버지", "큰어머니" 라고 부를 수 있습니다. 행인들 사이에는 혈연관계가 없지만, 우리는 우리 가족처럼 지낼 수 있다. 사해 안의 모든 형제' 는' 논어' 의 명언으로 유교' 천하일국' 사상의 반영이다.